傷仲永原文翻譯

1、傷xx朝代：宋朝作者：原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲長(zhǎng)生五年，何嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父親母親、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍來(lái)賓其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從祖先還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不可以稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然大家矣?！巴踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為大家，則其受于人者不至也。彼其受之天也，這樣其賢也，不受之人，且為大家；今夫不受之天，固大家，又不受之人，得為大家而已耶

2、？譯文金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，未曾認(rèn)識(shí)書寫工具。突然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感覺(jué)驚詫，就向街坊那邊把那些東西借來(lái)給他。仲永馬上寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首以奉養(yǎng)父親母親和團(tuán)結(jié)同宗族的人為要旨，給全鄉(xiāng)的秀才賞析。此后，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永馬上就能達(dá)成，而且詩(shī)的文采和道理都有值得賞識(shí)的地方。同縣的人們對(duì)此都感覺(jué)特別驚詫，逐漸地都以來(lái)賓之禮對(duì)待他的父親，有的人花費(fèi)求取仲永的詩(shī)。方仲永父親以為這樣有益可圖，就每日率領(lǐng)著仲永四周拜見(jiàn)同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽到這件事好久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我

3、叫他作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不可以與以前的名望相當(dāng)。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的狀況，回答說(shuō)：“他的才能消逝了，和一般人沒(méi)有什么差別了?！?/7說(shuō)：方仲永的通暢聰穎，是天生獲得的。他的天分，比一般有才能的人要優(yōu)異得多；但最后成為一個(gè)平庸的人，是由于他后天所受的教育還沒(méi)有達(dá)到要求。他獲得的天資是那樣的好，沒(méi)有遇到正常的后天教育，尚且成為平庸的人；那么，此刻那些原來(lái)就不天生聰慧，原來(lái)就是平庸的人，又不接受后天的教育，莫非成為一般人就為止了嗎？說(shuō)明傷：悲傷，惋惜。xx：地名，今在xxxx。隸：屬于。生：生長(zhǎng)到。識(shí)：認(rèn)識(shí)。書具：書寫的工具（筆、xx、紙、硯等）。求：要。異：對(duì)感覺(jué)

4、驚詫。借旁近：就近借來(lái)。旁近，鄰近，這里指街坊。與：給。.養(yǎng)：供養(yǎng)，奉養(yǎng)。收族：團(tuán)結(jié)宗族，和同一宗族的人搞好關(guān)系。收，聚，團(tuán)結(jié)。意：要旨（中心，或文章粗心）。一：全。指：指定。就：達(dá)成。2/7文：文采。理：道理。邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人。奇：對(duì)感覺(jué)驚詫（奇異）。稍稍：逐漸。來(lái)賓：這里是以來(lái)賓之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語(yǔ)。乞：求取。利其然：以為這樣是有益可圖的。利，以為有益可圖。日：每日。扳：通“攀”，牽，引。環(huán)：四周，各處。謁：拜見(jiàn)。明道：宋仁宗年號(hào)（10321033年）。從：跟從。祖先：指xx逝世的父親。前時(shí)之聞：以前的名望。復(fù)：又，再。泯然大家矣：完整好像常人了。泯然：消逝，指原有的特

5、色完整消逝了。大家，常人。xx：xx的自稱。通：xx。悟：聰穎。3/7受：接受。天：天生。賢：賽過(guò)，超出。于：比。材：同“才”，才能。卒：最后。于：被。不至：沒(méi)有達(dá)到要求。.至，達(dá)到。彼其：他。已：停止。xx：表示反問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。詞用法之1）不可以稱前時(shí)之聞助詞，的。2）不受之人兼詞，之于。3）卒之為大家撤消句子獨(dú)立性，不譯。4）忽啼求之代詞，代書具5）借旁近與之代詞，xx6）xx之久也代詞，代這件事于（1）環(huán)謁于邑人介詞，到。4/72）于舅家之介，在。3）于材人矣介，比。4）受于人者不至介，從，引出作的象。自1）自xx從。2）并自其名自己。然1）泯然大家矣形容尾的子2）父利其然也

6、代,通假字1）扳通“攀”，引。2）材通“才”，才能。古今異1）自是指物作立就（是：古：“自是”合意“此后”；今：判斷）（2）或以乞之（或：古：不定代，有的人；今：或，或者。）3）其文理皆有可者（文理：古：文采和道理；今：表示文章，內(nèi)容或句方面的條理）4）稍稍客其父（稍稍：古：；今：略微。）5）泯然大家矣（大家：古：平時(shí)人；今：多人，大家。）6）從祖先家（祖先：古：逝世的父；今：自己的前。）活用5/7（1）形容作意“邑人奇之”之中的“奇”，是“以驚詫、異”的意思“父異焉”之中的“異”，是“感覺(jué)驚詫”的意思（2）名作意“父利其然”之中的“利”，是“有益可”的意思“客其父”之中的“客”，是“以客之禮

7、相待”的意思（3）名作狀“日扳仲永于邑人”中的“日”名作狀，是“每日”的意思（4）用作狀“忽啼求之”中的“啼”，原是“出聲哭”的意思，里作狀“哭著”的意思一多自1）并自其名（名，自己）2）自是指物作立就（介，從）1）xx之也久（，聽）2）不可以稱前之（名，名望）其1）其以xx（代，）2）稍稍xx其父（代，他的）然6/71）父利其然也（代，）2）泯然大家矣（形容，尾的.子）1）其以養(yǎng)父親母親、收族意（，作）2）卒之大家（，成）1）于材人矣：（）（名作)2）彼其受之天也，這樣其也：（有才能）文言句式1）判斷句民方xx，世隸耕。（2）省略句省略“不使學(xué)”中省略“之”，可充“不使之學(xué)”；“令作”中也省略“其”，可充“令其作”。