淺析“女”部漢字所反映的社會文化內(nèi)涵_第1頁
淺析“女”部漢字所反映的社會文化內(nèi)涵_第2頁
淺析“女”部漢字所反映的社會文化內(nèi)涵_第3頁
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文檔簡介

1、淺析“女部漢字所反映的社會文化內(nèi)涵淺析女部漢字所反映的社會文化內(nèi)涵論文聯(lián)盟.Ll.摘要:對女旁字的構(gòu)造進展文化剖析,一方面提醒了漢字的創(chuàng)造與傳統(tǒng)文化、思維、價值觀念的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),另一方面也使我們從文字學(xué)的角度重新審視了中國婦女在歷史上的尊卑嬗變,對封建社會歧視女性的思想觀念有了進一步的認識。關(guān)鍵詞:女部漢字;社會;文化;內(nèi)涵中圖分類號:H12文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1009-01182022-07-0-01中國女性除在母系社會有過一段輝煌的歷史外,數(shù)千年來一直處于被歧視、被壓迫的地位。通過對女部字形體的解析,我們發(fā)現(xiàn)漢字的形體確實是有意味的形式,對它進展深化研究,開掘其蘊涵的文化信息,可以幫助我

2、們理解漢民族的古老的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、社會制度、審美情趣、思維習(xí)慣,體認漢民族文化的根本特征和根本精神,洞察漢民族文化心理深層構(gòu)造。一、解析反映女子容貌體態(tài)的女部漢字的文化內(nèi)涵女部字中有許多表示女子容貌體態(tài)的字,褒義,表示美妙的意思,如好、娥,婉、娟、妙、嫵、媚、嫻、媛,這些字表現(xiàn)了對女子美妙形象、美妙品德的贊美,有些字還透露了古人的審美觀念。好,?說文解字?為美。段玉裁進一步指出:好,本謂女子,引申為凡美之稱。這顯然是由于人們,特別是男子的審美意識在起作用。這是一種男性占主導(dǎo)地位的審美觀。美妙的女子人人都喜歡,因此,好又用為動詞,讀上聲,表示喜歡的意思。還有媚,甲骨文是面朝右跪著一個女人,

3、頭部有只大眼睛,眼睛的上部是彎曲的兩根眉毛,表示好看。眉目娟秀的女子令人喜歡,有美感,這種審美意識起源于對異性的愛慕,起源于對人體美的自覺。二、解析反映婚姻制度的女部漢字的文化內(nèi)涵?說文解字?:緣,女適人也。嫁者,家也。?公羊傳?:禮,女人謂嫁曰歸。?詩經(jīng)?中也有之子于歸,宜其室家的詩句。可見,女子成年后,必以夫家為歸宿。?詩經(jīng)?中所描寫的棄婦的哀怨,以及后來的?孔雀東南飛?中劉蘭芝遭遺棄后被迫自殺,都是古代中國婦女在婚姻中卑微地位的最好說明。嫁出的婦女,雖然地位低下,但畢竟還有一個正當(dāng)?shù)拿?。然而,有些男子想得到某個或某些女人,假如通過正常的嫁娶不能得逞,就靠武力來掠奪或搶劫,這就是所謂掠奪

4、婚。從一些女部字上,我們可以看出這種掠奪婚的影子。婚是個從女從昏的會意字,?說文解字?:禮,取婦以昏時,故曰婚。周禮規(guī)定:娶婦以昏時。?說文解字?注:昏,日冥也,娶妻的時間安排在黃昏,這是趁天晚女家不備,把女子搶到手,做自已的妻子。說明當(dāng)時娶親是在日落天黑之后。選在這個時間是先民搶婚風(fēng)俗的遺跡。搶婚就是男子未經(jīng)女子本人及其親屬同意,將女方劫歸為妻。為防止女方家族抵抗,便于逃脫,搶婚當(dāng)以日落夭黑進展為宜。這種搶婚風(fēng)俗還可以從娶字中得到印證。?說文解字?注:娶,娶婦也。從女從取,取亦聲。取,捕取也,從又從耳。段注:取彼女為我之婦也。應(yīng)該說,娶字本身已帶強行取來。三、解析反映男女地位、價值的女部漢字

5、的文化內(nèi)涵在描寫婚姻的一類字中我們可以窺見早期婚俗的端倪。部落戰(zhàn)爭中,戰(zhàn)敗部落被俘的女了往往被成功者占為妻妾或奴隸。陸宗達先生指出:氏族社會中,處置戰(zhàn)敗敵人的男女有所不同:男子被殺死,婦女那么作為妻子被收養(yǎng)入族,其實也就是奴隸。所以甲骨文女字像兩臂束縛跪倒之形。由此可見,婦女在這種家庭中,是與奴隸或家畜同等對待的。搶婚制反映的是婦女在婚姻中的被動地位以及被占有、被奴役的社會現(xiàn)象。可見,這兩個字所反映的同樣是女性毫無自卞性的低下地位。如姻本義指婿家。?說文解字?謂姻為女之所因,段玉裁注姻為就。實際上就是順從、依靠的意思。所以,姻字指女了所依托的對象。它所反映出的是占代婦女對夫家的依賴性。同時也反

6、映了占代社會對女性的認識,女子是沒有獨立人格的,只有依靠男子,所以,女子要做的就是三從四德。四、解析反映婦女在家庭構(gòu)造中的地位的女部漢字的文化內(nèi)涵從一些女部字的造字理據(jù)上,可以窺探出古代中國婦女在家庭中所處的卑下地位。如女字。?說文解字?:女,婦人也,與男相對。段注:婦主服事人者也。,又:女人伏于人也。甲骨文女字是女人形,面左而跪,雙手穿插于胸前。這正是婦女處于屈服地位的顯現(xiàn)。再如婦,?說文解字?:婦,服也,從女持帚也。這說明婦女在家里只能干些掃地灑水之類的粗活。甲骨文中的婦字,象婦女執(zhí)帚之形,表示婦女從事家務(wù)或含有侍其帚之意,表示成年已出嫁的婦女。?四庫全書習(xí)學(xué)?中也說:婦,服也,服家事也,

7、夫授命于朝,妻授命于家。,段注:低頭扶持之義??梢姡瑡D女在家庭里的角色就是扶持丈夫,敬奉公婆。?白虎通?云:妻者,齊也,與夫齊體也,自天子至庶人其義一也。?禮記內(nèi)那么?鄭注云:妻之言齊也,以禮見問,得與夫敵體也。這似乎是說妻與夫的地位是平等的,而事實并非如此。這里的齊是就娶妻的禮節(jié)而言的。古時娶妻要以禮,而妾是買來的。妻妾相比,貴賤有別,但妻與夫相比,其地位仍然是卑賤的。妻子在家庭里,只能是操持家務(wù),侍奉公婆,生兒育女,傳宗接代。其言行要受到種種苛刻的約束。這一點從安字的本義可以得到進一步說明。安甲骨文象婦女在室內(nèi)之狀。?說文解字?:安靜也,從女在穴下。?爾雅?:安,止也,妥如前所說,是用武力把女人抓回??梢姡?/p>

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