道行閱讀答案

1、道行閱讀答案道行閱讀答案導(dǎo)語(yǔ)：閱讀理解要求讀者能夠正確理解文章含義，分析段落、章節(jié)之間的聯(lián)絡(luò)和層次，概括文章大意和要點(diǎn)，評(píng)鑒作品的寫作方法和語(yǔ)言特色。下面是道行閱讀理解和答案，歡迎閱讀。道行閱讀答案篇1于先生是小鎮(zhèn)上的名人。于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出如今小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽(yáng)落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。于先生的驢皮影人全部是本人設(shè)計(jì)，本人雕刻。無(wú)論是古代的人物，還是當(dāng)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來(lái)一個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)，是個(gè)貪得無(wú)厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長(zhǎng)就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑

2、皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場(chǎng)皮影兒，主角兒就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長(zhǎng)。他那走勢(shì)、坐樣、貪相、潑皮無(wú)賴的樣子容貌惟妙惟肖，博得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無(wú)賴樣兒啊。于先生的影人不僅由本人設(shè)計(jì)，本人雕刻，在幕布后面還本人操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的講唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉優(yōu)美，丑角油嘴滑舌，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動(dòng)物個(gè)個(gè)也是活靈敏現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水都栩栩如生，似有神助一般。就這樣一個(gè)能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。給于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰(shuí)都不知道他叫什么名字，大家都

3、叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，天天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也沒學(xué)會(huì)。人們也勸皮挑兒，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿笑：我笨呢，就靠?jī)蓚€(gè)肩膀糊口吧。人們也勸于先生，好歹教皮挑兒兩手，您干不動(dòng)了，讓他也有口飯吃不是。于先生也是嘿嘿一笑：超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看心靈中有沒有悟性。悟性高了，自有天成。講這話沒過(guò)一年，于先生就故去了。小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。四村八鄉(xiāng)人可惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。沒想到小鎮(zhèn)突然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵，耍戲打斗，樣樣

4、生動(dòng)逼真，惟妙惟肖。十分是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動(dòng)作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來(lái)的。觀看的人無(wú)不嘖嘖贊嘆，拍手叫好。誰(shuí)也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比于先生還要?jiǎng)僖换I。有人問(wèn)皮挑兒：你有這般手段，為何早先不露一手啊?皮挑兒講：那時(shí)候有于先生在，我是怕掙人家的名頭，奪人家的飯碗啊。那你如今就不怕了?皮挑兒講：如今于先生走了，他不需要那個(gè)名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊。人們無(wú)不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲?又是如何練

5、就的一手功夫?不僅外人不知道。就連于先生也毫無(wú)覺察。大家再也不叫皮挑兒了，改稱皮先生。(選自（中國(guó)小小講年度佳作20 xx）)1.皮挑兒是一個(gè)如何的人?(2分)2.小講為什么用大量文字寫于先生?(4分)3.你以為于先生“就這樣一個(gè)能人，為什么“愣是一生不收徒?(4分)4.大家原來(lái)叫他“皮挑兒，為什么后來(lái)改稱“皮先生?(4分)5.賞析第段的畫線句。(4分)6.第段“嘿嘿一詞對(duì)塑造人物形象有什么作用?(2分)7.你以為皮挑兒需經(jīng)過(guò)哪些努力才能學(xué)得皮影絕技?(4分)道行閱讀答案1.德行高，道行高。2.襯托出皮挑兒德行更高，道行更高。3.保住本人的名聲，保住本人的飯碗;缺乏皮挑兒那種“大家也要看皮影兒

6、度日子的責(zé)任意識(shí)。4.他給于先生挑擔(dān)，身體卑微，大家只知其姓，不知其名，故稱之為“皮挑兒;后來(lái)大家發(fā)現(xiàn)他德行好道行又高，心生敬意，故改稱“皮先生。5.一系列動(dòng)詞妙用與排比手法的用法，使于先生皮影中的動(dòng)物們活靈敏現(xiàn)，栩栩如生。6.使皮挑兒和于先生的形象愈加生動(dòng)傳神。7.留心觀察;用心感悟;勤學(xué)苦練。道行閱讀答案篇2長(zhǎng)清僧某，道行高潔。年八十余猶健。一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。僧不自知死，魂飄去，至河南界。河南有故紳子，率十余騎，按鷹獵兔。馬逸，墮斃。魂適相值，翕然而合，遂漸蘇。廝仆還問(wèn)之。張目曰：“胡至此！眾扶歸。入門，則粉白黛綠者，紛集參謀。大駭曰：“我僧也，胡至此！家人以為妄，共提耳

7、悟之。僧亦不自申解，但閉目不復(fù)有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。夜獨(dú)宿，不受妻妾奉。數(shù)日后，忽思少步。眾皆喜。既出，少定，即有諸仆紛來(lái)，錢簿谷籍，雜請(qǐng)會(huì)計(jì)。公子托以病倦，悉卸絕之。惟問(wèn)：“山東長(zhǎng)清縣，知之否？共答：“知之。曰：“我郁無(wú)聊賴，欲往游矚，宜即治任。眾謂新瘳未應(yīng)遠(yuǎn)涉，不聽。翼日遂發(fā)。抵長(zhǎng)清，視風(fēng)物如昨。無(wú)煩問(wèn)途，竟至蘭若。弟子數(shù)人見貴客至，伏謁甚恭。乃問(wèn)：“老僧焉往？答云：“吾師曩已物化。問(wèn)墓所。群導(dǎo)以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸，囑曰：“汝師戒行之僧，所遺手澤，宜遵守，勿俾?lián)p壞。眾唯唯。乃行。既歸，灰心木坐，了不勾當(dāng)家務(wù)。居數(shù)月，出門自遁，直抵舊寺。謂弟子：

8、“我即汝師。眾疑其謬，相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屢以輿馬來(lái)，哀請(qǐng)之，略不顧瞻。又年余，夫人遣紀(jì)綱至，多所饋遺。金帛皆卻之，惟受布袍一襲罷了。友人或至其鄉(xiāng)，敬造之。見其人默然誠(chéng)篤；年僅而立，而輒道其八十余年事。異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉(xiāng)，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！選自（聊齋志異）9、下面加點(diǎn)詞的解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A、河南有故紳子故：過(guò)去的、老的B、按鷹獵兔按：捉住、抓獲C、我郁無(wú)聊賴郁：煩悶、郁悶D、略不顧瞻略：絲毫、一點(diǎn)點(diǎn)

9、【答案】B,帶著、領(lǐng)著10、下面幾組中，能全部暗示復(fù)活的公子是高僧靈魂附體的一組是：翕然而合，遂漸蘇家人以為妄，共提耳悟之無(wú)煩問(wèn)途，竟至蘭若則三尺孤墳，荒草猶未合也既歸，灰心木坐，了不勾當(dāng)家務(wù)又言生平所為，悉符年僅而立，而輒道其八十余年事。A、B、C、D、【答案】D、只是剛剛附體，無(wú)法暗示內(nèi)容不關(guān)心家務(wù)11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是A、高僧圓寂后又靈魂附體，執(zhí)意要回到原來(lái)的寺院，表現(xiàn)出他對(duì)以前弟子的掛念以及不習(xí)慣于常人的生活。B、公子復(fù)活實(shí)際是高僧附體，家人不知，所盡管對(duì)已經(jīng)附體的高僧的行為感到莫名其妙，但也并沒有究根問(wèn)底，所以不斷的產(chǎn)生誤會(huì)。C、高僧借故外出，經(jīng)過(guò)打聽又回

10、到了原來(lái)的寺院，其實(shí)連他的弟子們都不認(rèn)識(shí)他。大家都以為他的講法太荒唐。D、作者寫高僧靈魂附體的故事，不僅感慨他能死而復(fù)生，也贊揚(yáng)他能拒絕人情逃開世俗，守住本人的本性。【答案】B。A、是由于他“性定，即本性堅(jiān)定。C、他沒有打聽，直接到了寺院；大家以為他的講法荒唐是他第二次又回到寺院，不是第一次。D、作者對(duì)他死而復(fù)生并不感到驚奇。12、翻譯文章劃線的句子9分，每句3分1僧不自知死，魂飄去，至河南界。2汝師戒行之僧，所遺手澤，宜遵守，勿俾?lián)p壞。3見其人默然誠(chéng)篤；年僅而立，而輒道其八十余年事?！敬鸢浮孔g文見譯文參考1“自知應(yīng)為“知自，1分“飄為“飄然或飄飛，1分，句子通暢1分；(2)“戒行“手澤“俾各

11、1分；3“誠(chéng)篤“而立“輒各1分?！緟⒖甲g文】山東長(zhǎng)清地方，有位道業(yè)高深、操行純潔的老僧，八十多歲了還很康健。一天，他忽然跌倒起不來(lái)了，寺是的僧人跑過(guò)去搶救，一看已經(jīng)圓寂了；而他并不知道本人已死，靈魂飄然而去，到了河南地界。河南有個(gè)舊官宦世家的子弟，這天率領(lǐng)十幾個(gè)騎馬的侍從，帶著獵鷹打兔子。突然馬受驚狂奔不止，公子從馬上掉下來(lái)摔死了。這時(shí)老僧的靈魂恰好與公子的尸體相遇，倏忽而合，公子竟然漸漸清醒過(guò)來(lái)。奴仆們圍著他問(wèn)訊，他睜開眼講：“怎么來(lái)到這里！眾人扶著他回了家。公子進(jìn)門，搽粉描眉的姬妾們，紛紛聚集過(guò)來(lái)看望慰問(wèn)。他大驚講：“我是僧人，怎么來(lái)到了這里！家人以為太荒唐，都扯著他的耳朵懇切開導(dǎo)，促使他

12、醒悟。他也不自我辯白，只是閉著眼不再講話。給他粗米飯才吃，但凡酒肉卻拒絕。夜里他單獨(dú)睡覺，不和妻妾在一起。幾天后，他突然想略微走動(dòng)一下。家人都很高興。出了房門后，他剛剛站定，就有幾個(gè)仆人來(lái)到，拿著錢糧帳冊(cè)，紛紛請(qǐng)他審理收支情況。公子推托由于有病倦怠，全都拒絕辦理，惟獨(dú)問(wèn)道：“山東的長(zhǎng)清縣，知道在哪里嗎？仆人們都回答講：“知道。公子講：“我煩悶無(wú)聊，要去那里游覽一下，快備辦行裝。眾人講他病才痊愈，不應(yīng)出遠(yuǎn)門，但他不聽，第二天就出門上路了。到了長(zhǎng)清，他見當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光景物如同昨天一樣。不用煩勞問(wèn)路，竟然到了fo寺。那老僧的好幾個(gè)弟子見貴客來(lái)到，都非常恭敬地前來(lái)拜見。公子就問(wèn)道：“原來(lái)的老僧到哪里去了？

13、他們回答講：“我們的師父前些時(shí)候已經(jīng)逝世了。公子又問(wèn)老僧的墓地。眾僧引導(dǎo)著他前去，看了看那三尺孤墳，荒草還沒長(zhǎng)滿。僧人們都不知這位公子是什么意思。不久公子備馬要走，吩咐講：“你們的師父是個(gè)遵守戒律的僧人，他遺留下的手跡，應(yīng)當(dāng)慎重地守護(hù)好，不要使它遭到損害。眾僧很恭敬地答應(yīng)了，公子這才離去。回到家后，他木然呆坐，一點(diǎn)也不過(guò)問(wèn)家務(wù)。過(guò)了幾個(gè)月，公子出門本人走去，直到長(zhǎng)清舊寺。他對(duì)弟子們講：“我就是你們的師父。眾僧懷疑他講得荒唐，相視而笑。老僧于是敘述了他還魂的經(jīng)過(guò)，又講了本人生前的所作所為，全都符合事實(shí)。眾僧這才信以為真，讓他睡在原來(lái)的床上，仍像過(guò)去那樣侍奉他。后來(lái)公子家里屢次派車馬來(lái)，苦苦地請(qǐng)他

14、回家，他絲毫都不理睬。又過(guò)了一年多，公子的夫人派管家來(lái)到長(zhǎng)清寺院，贈(zèng)送了很多東西。但凡金銀綢緞他一概不要，只收下一件布袍罷了。公子的朋友中有人到了長(zhǎng)清，去寺院拜訪他。見他默然處之，心志堅(jiān)定；雖年僅三十多歲，卻總講他八十多年所經(jīng)歷的事情。異史氏講：“人死靈魂就消散了，老僧的魂魄走了千里之遠(yuǎn)還沒消散，是由于本性堅(jiān)定罷了。我對(duì)于老僧，不奇異他死而復(fù)生，而奇異他進(jìn)了紛雜繁華奢靡綺麗的環(huán)境，還能拒絕人情逃開世俗。假如眼睛一眨，那么蘭氣麝香熏昏心智，就有求死而不能得到這樣境遇的人了，更何況還要去做僧人呢！13、為下面劃線句斷句，用/劃開共6處，3分司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。子夏曰：“商聞之矣：死生

15、有命富貴在天君子敬而無(wú)失與人恭而有禮四海之內(nèi)皆兄弟也君子何患乎無(wú)兄弟也？【答案】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？譯文：司馬牛憂愁地講：“別人都有兄弟關(guān)愛，唯獨(dú)我沒有。子夏講：“我聽講過(guò)：死生有命，富貴在天。君子只要對(duì)待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出過(guò)失，對(duì)人恭敬而符合于禮的規(guī)范，那么，天下人就都是兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢？14、閱讀下首元曲，完成12兩題8分山坡羊道情宋方壺青山相待，白云相愛，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶注。一茅齋，野花開。管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改

16、。注：紫羅袍、黃金帶：是古代官員的服飾。陋巷簞瓢：顏回住在陋巷里，用簞吃飯，用瓢喝水。生活極為窮苦，但自得其樂。1曲中表現(xiàn)了作者什么情感？4分【答案】表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的熱愛、對(duì)隱逸生活的向往1分及功名利祿、勢(shì)力富貴的蔑視。1分作者與青山為伍，與白云為伴，住茅舍，賞野花，寫出他寄情山水、隱居林野的情懷；1分不追求“紫羅袍“黃金帶，學(xué)習(xí)顏回，隱居陋巷，表現(xiàn)出他不慕榮利，鄙視富貴的高潔。1分答出一個(gè)方面并能分析2分，其他答案言之成理可酌情給分2試簡(jiǎn)析本曲的寫作手法。答出兩種4分【答案】1語(yǔ)言質(zhì)樸、平易，通俗易懂。全曲語(yǔ)言明白如話，文字簡(jiǎn)練直率。2擬人手法。前兩句，作者將青山、白云人格化，山與人互相

17、等待，云與人互相依戀，折射出本人的情趣。3比照手法。前兩句與第三句構(gòu)成比照，表現(xiàn)出對(duì)自然的熱愛，對(duì)功名利祿的蔑視。4色彩比照鮮明。青、白、紫、黃構(gòu)成色彩上的比照，即顯示出內(nèi)涵上的差異，又表現(xiàn)出藝術(shù)上的匠心獨(dú)運(yùn)。5用典。“陋巷后幾句，借用（論語(yǔ)）“顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。（論語(yǔ)子罕）：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。及（孟子滕文公下）：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，即鮮明的表現(xiàn)了本人的人生追求，又豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。答兩點(diǎn)即可，其他答案，言之成理即給分道行閱讀答案篇3于先生是小鎮(zhèn)上的名人。于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一

18、旦于先生出如今小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的.老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽(yáng)落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。于先生的驢皮影人全部是本人設(shè)計(jì)，本人雕刻。無(wú)論是古代的人物，還是當(dāng)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來(lái)一個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)，是個(gè)貪得無(wú)厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長(zhǎng)就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場(chǎng)皮影兒，主角兒就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長(zhǎng)。他那走勢(shì)、坐樣、貪相、潑皮無(wú)賴的樣子容貌惟妙惟肖，博得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無(wú)賴樣兒啊。于先生的影人不僅由本人設(shè)計(jì)，本人雕刻，在幕布后面還本人操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的講唱

19、全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉優(yōu)美，丑角油嘴滑舌，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動(dòng)物個(gè)個(gè)也是活靈敏現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水都栩栩如生，似有神助一般。就這樣一個(gè)能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。給于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰(shuí)都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，天天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也沒學(xué)會(huì)。人們也勸皮挑兒，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿笑：我笨呢，就靠?jī)蓚€(gè)肩膀糊口吧。人們也勸于先生，好歹教皮挑兒兩手，您干不動(dòng)了，讓他也有口飯吃不

20、是。于先生也是嘿嘿一笑：超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看心靈中有沒有悟性。悟性高了，自有天成。講這話沒過(guò)一年，于先生就故去了。小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。四村八鄉(xiāng)人可惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。沒想到小鎮(zhèn)突然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵，耍戲打斗，樣樣生動(dòng)逼真，惟妙惟肖。十分是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動(dòng)作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來(lái)的。觀看的人無(wú)不嘖嘖贊嘆，拍手叫好。誰(shuí)也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比于先生還要?jiǎng)僖换I。有人問(wèn)皮挑兒：你有這般手段，為何早先不露一手啊?皮挑兒講：那時(shí)候有于先生在，我是怕掙人家的名頭，奪人家的飯碗啊。那你如今就不怕了?皮挑兒講：如今于先生走了，他不需要那個(gè)名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊。人們無(wú)不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲?又是