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文檔簡介
1、Word - 7 -將進(jìn)酒朗誦課件 將進(jìn)酒朗誦課件 將進(jìn)酒原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。下面為大家搜尋收拾了將進(jìn)酒朗誦課件,希翼對(duì)大家有所協(xié)助。 原文君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生自得須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必實(shí)用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆孤獨(dú),惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。仆人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬
2、古愁。賞析李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的共性,這類詩當(dāng)然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為膚淺,藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。將進(jìn)酒即其代表作。將進(jìn)酒原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。這首“填之以申己意”(蕭士赟分類補(bǔ)注李太白詩)的名篇,約作于天寶十一載(752),他當(dāng)初與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招:“不以千里遙,命駕來相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我,長嘯臨清飆?!保H松焓履糁镁茣?huì)友,又正當(dāng)“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。詩篇發(fā)端
3、就是兩組排比長句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?!熬灰婞S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,潁陽去黃河不遠(yuǎn),登高縱目,故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長,落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此壯浪景象,定非肉眼能夠窮極,是想落天外,“自道所得”,語帶夸張。上句寫大河之來,勢(shì)不行擋;下句寫大河之去,勢(shì)不行回。一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東?!保┧鶝]有些。緊接著,“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。假如說前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)光范疇的夸張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛若畫
4、出。將人生由青春至年輕的全過程說成“朝”“暮”間事,把原來短暫的說得更短暫,與前兩句把原來壯浪的說得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開篇的這組排比長句既有比意以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用以黃河的宏大永恒形誕生命的渺小堅(jiān)強(qiáng)。這個(gè)開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力氣,同時(shí)也是由長句排比開篇的氣概感造成的。這種開篇的手法常用,他如“棄我去者,咋日之日不行留;亂我心者,今天之日多煩憂”(宣城謝朓樓餞別校書叔云),沈德潛說:“此種格調(diào),太白從心化出”,可見其頗具制造性。此詩兩作“君不見”的呼告(普通樂府詩只于篇首或篇末偶一用之),又使詩句感情顏色大大增加。詩
5、有所謂大開大闔者,此可謂大開?!胺蛱斓卣撸f物之逆旅也;光陰者,百代之過客也”(春夜宴從弟桃李園序),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來,只要“人生自得”便無所圓滿,當(dāng)盡情快樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn),由“悲”而翻作“歡”“樂”。從今直到“杯莫停”,詩情漸趨狂放?!叭松_(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(梁園吟),行樂不行無酒,這就入題。但句中未直寫杯中之物,而用“金樽”“對(duì)月”的形象語言出之,不特生動(dòng),更將飲酒詩意化了;未直寫應(yīng)當(dāng)痛飲狂歡,而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,語氣更為強(qiáng)調(diào)?!叭松缘庙毐M歡”,這似乎是宣傳準(zhǔn)時(shí)行樂的思想,然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“自得”過沒有?“
6、鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵”(玉壺吟)似乎自得過;然而那不過是一場(chǎng)幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”又似乎并沒有自得,有些是失望與憤慨。但就此消沉么?否。詩人于是用積極好強(qiáng)的口吻絕對(duì)人生,絕對(duì)自我:“天生我材必實(shí)用”,這是一個(gè)令人擊節(jié)驚嘆的句子?!皩?shí)用”而“必”,一何自信!簡直象是人的價(jià)值宣言,而這個(gè)人“我”是須大寫的。于此,從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又盼望用世的樂觀的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,為什么不為這樣的將來痛飲高歌呢!破費(fèi)又算得了什么“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢而不為金錢所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人,
7、想詩人“曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬”(上安州裴長史書),是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。與此氣派相當(dāng),描繪了一場(chǎng)盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?!?,不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壯的詩句!至此,狂放之情趨于高峰,詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上,恍然使人如聞其高聲勸酒:“岑夫了,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入,不但使詩歌節(jié)奏富于變化,而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己,又是酒逢對(duì)手,不但“忘形到爾汝”,詩人甚而淡忘是在寫詩,筆下之詩似乎還原為生活,他還要“與君歌一
8、曲,請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇,純系神來之筆。“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎,食物精致如玉),可詩人以為“不足貴”,并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此,便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生實(shí)用之才,本當(dāng)位至卿相,飛黃騰達(dá),然而“大道如青天,我獨(dú)不得出”(行路難)。說富貴“不足貴”,乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆孤獨(dú)”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”,所以說古人“孤獨(dú)”,也表現(xiàn)出自己“孤獨(dú)”。因此才愿長醉不醒了。這里,詩人已是用古人酒杯,澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表
9、。并化用其名都篇“歸來宴平樂,美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷,何以偏舉“陳王”?這與李白一向自命不凡分不開,他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物,而這類人物中,“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派,與前文極度自信的口吻一貫。再者,“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌,有志難展,亦激起詩人的憐憫。一提“古來圣賢”,二提“陳王”曹植,滿紙不平之氣。此詩開頭似只涉人生感慨,而不染政治顏色,其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信心。詩情所以悲而不傷,悲而能壯,即根源于此。剛露一點(diǎn)深衷,又回到說酒了,而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放,而且愈來愈狂。“仆人何為言少錢”,既照應(yīng)“千金散盡”句,又故作跌宕,引
10、出最后一番豪言壯語:即便千金散盡,也當(dāng)不惜將有名貴寶貝“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來換取美酒,圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙,不僅在于“呼兒”“與爾”,口氣甚大;而且具有一種一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人,此刻他卻高踞一席,氣使頤指,提議典裘當(dāng)馬,幾令人不知誰是“仆人”。浪漫顏色極濃??烊丝煺Z,非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極,令人嗟嘆詠歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情猶未已,詩已告終,驟然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”,與開篇之“悲”關(guān)合,而“萬古愁”的含義更其膚淺。這“白云從空,隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾,顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇,真是大起大落,非如椽巨筆不辦。將進(jìn)酒篇幅不算長,卻五音繁會(huì),氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著。詩篇具有震驚古今的氣概與力氣,這誠然與夸張手法不無關(guān)系,比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情,同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)濃厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒心情。此外,全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣概,亦有蜿蜒,縱橫捭闔,力能扛鼎。其
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