管理者三大境界你現(xiàn)在到什么境界了

1、管理者的三大境地：你現(xiàn)在到什么境地了？?jī)?yōu)秀的管理者他們的管理方式各有不同樣，但他們都有屬于自己的一套管理思想。張瑞敏、任正非、王石也好，洛克菲勒、福特、韋爾奇也罷，他們有的內(nèi)斂而善于解析，有的擁有很強(qiáng)的氣勢(shì)和膽識(shí)。但他們都依靠自己獨(dú)有的智慧，使得所在的企業(yè)在經(jīng)歷困境中重生，在競(jìng)爭(zhēng)近乎殘忍的市場(chǎng)中一路領(lǐng)跑，成為整個(gè)行業(yè)致使整個(gè)社會(huì)的標(biāo)桿企業(yè)。筆者經(jīng)過(guò)深入的研究，發(fā)現(xiàn)所有優(yōu)秀的管理者都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們擁有一種超越了IQ及EQ的智慧存在-境地。依照某聲威調(diào)研機(jī)構(gòu)對(duì)幾百家大型、全球性的企業(yè)所做的檢查顯示，境地對(duì)于一個(gè)人特別是對(duì)于一個(gè)高層管理者來(lái)說(shuō)是成就優(yōu)秀的必要條件。一個(gè)人擁有再高的智商、

2、情商，但若是他的境地沒(méi)有達(dá)到必然的高度，同樣無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的管理者。他所經(jīng)營(yíng)的企業(yè)亦是這樣，成功可是短暫的成功，除非他在境地上再次打破。境地狹義上來(lái)講能夠稱之為我們常說(shuō)的高度，從廣義上來(lái)講則是一個(gè)人在辦理某種問(wèn)題所自然顯露而非成心裝扮出的做法。從管理學(xué)的角度來(lái)闡述它的意義則是，在企業(yè)運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中，當(dāng)企業(yè)面對(duì)各種問(wèn)題的時(shí)候，作為管理者所自然顯露的辦理問(wèn)題的方法與態(tài)度。管理境地的高低直接影響到團(tuán)隊(duì)、部門及企業(yè)的運(yùn)營(yíng)效率，甚至波及企業(yè)存亡。能夠這樣說(shuō)，大境地帶來(lái)大心胸，大心胸帶來(lái)大的成功。當(dāng)一個(gè)人以“天”來(lái)自居的時(shí)候，那人間的所有在他的眼中都但是是一?；覊m，什么金錢、榮譽(yù)等等都不足掛齒。這就是大境

3、地。真切優(yōu)秀的管理者，在成長(zhǎng)的過(guò)程中都經(jīng)歷了三種境地-自我境地、社會(huì)境地、自然境地，當(dāng)企業(yè)面對(duì)各種問(wèn)題的時(shí)候，境地不同樣，辦理方式不同樣，當(dāng)然結(jié)果也就不同樣。第一重境地-自我境地詩(shī)曰：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路佛曰：看山是山，看水是水。道曰：有為而猖狂。這一境地的管理者初涉職場(chǎng)不久，因工作業(yè)績(jī)突出或其某種原因此被放在了管理崗位上，由于缺乏相關(guān)的管理知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，在管理的世界中，所有都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山，告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。他們還沒(méi)有形成自己的管理風(fēng)格，管理的過(guò)程的中更多依靠別人的經(jīng)驗(yàn)、自己的簡(jiǎn)單判斷、學(xué)識(shí)來(lái)進(jìn)行工作，管理中經(jīng)常感覺(jué)力所

4、不及。當(dāng)遇到挫折時(shí)，他們第一想到的是企業(yè)的制度不完滿，于是經(jīng)過(guò)增加新的管理制度，以拘束企業(yè)員工。由于受制于自己的管理水平及管理意識(shí)，好多制度規(guī)定顯得不盡合理，經(jīng)常走開(kāi)不了“猖狂”。若是此時(shí)他們能夠認(rèn)真的學(xué)習(xí)管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)并認(rèn)真的反思對(duì)付所面對(duì)的問(wèn)題，他們就會(huì)很快的進(jìn)入管理第二境地；而若是他們不思進(jìn)步，則會(huì)永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段，甚至發(fā)展成為機(jī)謀管理、關(guān)系管理的傀儡。在這一階段的管理者，他們管理員工時(shí)經(jīng)常走兩個(gè)極端強(qiáng)權(quán)管理和關(guān)系管理?？繌?qiáng)權(quán)來(lái)管理的人，在上級(jí)眼前他們經(jīng)常低頭哈腰，一口是是是；在手下眼前卻耀武揚(yáng)威，滿口不可以夠不可以夠不可以夠；而靠關(guān)系管理的管理者，他們管理員工、升遷更多的靠的是關(guān)系

5、學(xué)，在他們這些人的眼中相信關(guān)系學(xué)，關(guān)系好才會(huì)有好的發(fā)展，他們經(jīng)常和員工稱兄道弟，因此他們工作的重點(diǎn)是拉幫結(jié)派，搞搞辦公室政治，甚至踩著手下的肩膀往上登攀。第一重境地的管理者處于企業(yè)管理的最低境地，管理上毫無(wú)章法可循，基本處于凌亂、原始狀態(tài)。員工處于完好地被動(dòng)地位，沒(méi)有絲毫的積極性及創(chuàng)立性，沒(méi)有任何歸屬感，企業(yè)的績(jī)效較低。第二重境地-社會(huì)境地詩(shī)曰：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔倅佛曰：看山不是山，看水不是水道曰：有所為有所不為隨著管理經(jīng)歷的增加，遭到的管理問(wèn)題越來(lái)越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)管理越來(lái)越復(fù)雜，進(jìn)入這個(gè)階段，管理者是激情的，不平的，憂慮的，疑問(wèn)的，警惕的，復(fù)雜的。這個(gè)階段的管理者可能會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力、管

6、理技巧的課程，經(jīng)常會(huì)傾聽(tīng)別人的管理經(jīng)驗(yàn)之談，但是他們已不重生搬硬套書(shū)本上的管理理論，他們理解書(shū)本上的理論基本上在企業(yè)處于真空的純凈狀態(tài)下才會(huì)有效；也不再輕易相信別人的管理經(jīng)驗(yàn)與技巧，由于他們理解經(jīng)驗(yàn)是在特定環(huán)境下成功的典范，而那個(gè)環(huán)境已經(jīng)不在了。在這個(gè)時(shí)候看山也感想，看水也痛惜，山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。理論也好，經(jīng)驗(yàn)也罷，走開(kāi)了特準(zhǔn)時(shí)間和空間，其實(shí)不用然適合自己，在管理的過(guò)程中也總結(jié)出了一套適合自己的管理技巧與方法，管理都是人的主觀意志的載體，所謂好風(fēng)依靠力，送我上青云。他們?cè)诠芾淼牡缆飞闲量嗟谋济χ鎸?duì)著問(wèn)題與誘惑。他們開(kāi)始懂得領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，開(kāi)始懂得應(yīng)該相信員工，應(yīng)該對(duì)于

7、員工恩賜必然授權(quán)并開(kāi)始試行，員工在工作中有了必然的積極性，在某些事情上能夠依照自己的意愿而不是管理者的意愿去辦理事情，但由于自己境地的限制，他們依舊帶這有色眼鏡來(lái)對(duì)待員工，隱蔽著思疑去相信員工。好多人好多人到了管理的第二重境地就到了人生的終點(diǎn)。追求一世，勞碌一世，驕氣實(shí)足一世，他們大部分會(huì)做出必然的成績(jī)，甚至被稱為“優(yōu)秀”的管理者，但是他們管理的企業(yè)、部門卻無(wú)法進(jìn)一步的成就優(yōu)秀，燦爛的歷史總是很短暫，他們發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法打破管理的瓶頸，于是抱恨一生。一味停留在第二境地的管理者，由于找不到進(jìn)一步提升的路子抑或滿足于現(xiàn)狀，他們經(jīng)常會(huì)走入“執(zhí)行力誤區(qū)”。當(dāng)企業(yè)業(yè)績(jī)不好的時(shí)候，他們經(jīng)常認(rèn)為是企業(yè)的員工

8、不夠努力，做工作不夠認(rèn)真，執(zhí)行力不到位。面對(duì)這樣的情況，他們一方面經(jīng)過(guò)擬定更加認(rèn)真的制度與規(guī)范來(lái)督促員工，重新回收對(duì)員工的信任，企圖經(jīng)過(guò)進(jìn)一步完滿制度，提升員工執(zhí)行力來(lái)獲得業(yè)績(jī)上的提升；另一方面他們逐漸回收各種授權(quán)，過(guò)多的干預(yù)員工的平常工作，總是過(guò)于頻頻的為員工挑弊端，并經(jīng)過(guò)自己的親力親為來(lái)為員工做示范，告訴員工應(yīng)該怎么做，結(jié)果員工的積極性沒(méi)有了，自己的身體累垮了，企業(yè)的業(yè)績(jī)也與日俱下。有對(duì)于第一重管理境地，處在第二重管理境地中，員工擁有必然的自主權(quán)，管理者能較大程度地調(diào)動(dòng)員工的積極性與創(chuàng)立性，企業(yè)的績(jī)效較高。第三重境地-自然境地詩(shī)曰：眾里尋他千百度，猛然回首，那人卻在，燈火闌珊處佛曰：看山還

9、是山，看水還是水道曰：無(wú)為而治，道法自然只有很少一部分的管理者經(jīng)過(guò)自己的不斷修煉，終于將自己提升到了第三重境地-自然境地。管理大師彼得德魯克說(shuō)“管理的最高境地是無(wú)管理”，他們管理的基本方法是“無(wú)為而治”，“無(wú)為而治”不是不為，而是有所為有所不為；“無(wú)管理”自然也不是無(wú)論，而是有所管有所無(wú)論。隨著管理理論的不斷豐富，管理經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，一部分管理者不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于眼前的成績(jī)，他們把管理理論、管理經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了從實(shí)踐到理論，又從理論到實(shí)踐的PDCA循環(huán)過(guò)程；他們重新回到理論的世界，重新重視與大家交流管理經(jīng)驗(yàn)，他們開(kāi)始波及哲學(xué)，希望從哲學(xué)中搜尋管理的本源。他們的管理思路逐漸清楚，終有一日，他們茅塞

10、頓開(kāi)，回歸自然。原來(lái)管理的最高境地不是”有所為有所不為”，而是“無(wú)所為無(wú)所不可以”的無(wú)為境地，他們依靠自己的努力與睿智終于把自己提升到了第三重管理境地。他們?cè)谶@時(shí)候便會(huì)聚精會(huì)神做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。這個(gè)時(shí)候看山又是山，看水又是水了。暮然回首，自己素來(lái)追求的管理之道原本就在身邊?！盁o(wú)為而治”的基礎(chǔ)是“有為”，達(dá)到第三境地的人，他們更加專注的去做自己應(yīng)該做的事，他們更加清楚并致力于滿足員工的各項(xiàng)需求，他們相信“沒(méi)有失敗的員工，只有失敗的管理”；他們更加清楚文化對(duì)于企業(yè)的巨大推動(dòng)力，他們致力于企業(yè)文化以及企業(yè)的制度建設(shè)，但又不古板的去督察員工；他們懂得如何用一個(gè)團(tuán)隊(duì)而不是利用一群男

11、人和女人去做工作；對(duì)照員工的工作業(yè)績(jī)，他們更關(guān)注員工的成長(zhǎng)；對(duì)照于自己或企業(yè)的利益，他們總是考慮員工利益更多一點(diǎn)；在他的企業(yè)（部門）管理者是輕松的，員工快樂(lè)并忙碌著。他們是完好的無(wú)私管理者，但是他們卻依靠“無(wú)私成就大私”，最后成就了企業(yè)的優(yōu)秀。第三重境地管理者，管理者經(jīng)過(guò)合理授權(quán)，管理者和員工各司其職，各行其事，都能充發(fā)散揮其潛能和智慧，成員的自由和尊嚴(yán)獲得充分的敬愛(ài)，成員的個(gè)人意愿能與組織的目標(biāo)一致，從而達(dá)到一種既能實(shí)現(xiàn)成員個(gè)人需求又能實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的友善狀態(tài)。萬(wàn)科企業(yè)領(lǐng)袖王石，一年到頭各處登山，是典型的無(wú)為而治思想的表現(xiàn)?？此茖?duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)充耳不聞，實(shí)質(zhì)上他只關(guān)心他該關(guān)心的大事，平常運(yùn)營(yíng)是其別人的事，企業(yè)真切形成了協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的體系，企業(yè)業(yè)績(jī)也連續(xù)增加、屢創(chuàng)新高。知識(shí)能夠?qū)W，能力能夠練，但是要成就大的境地，在管理上達(dá)到自然境地，就必定經(jīng)過(guò)不斷的修身、修德來(lái)實(shí)現(xiàn)，而這個(gè)過(guò)程是悲傷的，由于在這個(gè)過(guò)程中，我們必定不斷的否定自我，最后真切認(rèn)自我，管理的真。娥的我相信大家都，起它的形狀有所認(rèn)識(shí)，就是一端是一條管，另一短是個(gè)球形的囊。當(dāng)蛾出的候，它必從球形囊爬那條極的管，爾后脫身休息片刻，而振翅高。蛾那肥大的身體，而要從那條狹窄的管子里面爬出來(lái)，需要付出很大的代價(jià)平和力才做到的。做自