文化生活一輪復(fù)習(xí)文化的繼承性與文化發(fā)展課件

1、文化的繼承性與文化發(fā)展文化的繼承性與文化發(fā)展考綱展示文化的繼承與發(fā)展（1）傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響；（2）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；（3）影響文化發(fā)展的主要因素；（4）文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。考情分析1.從考查內(nèi)容上看近幾年本課的高頻考點(diǎn)主要集中在對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。2.從考查形式上看傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響以及影響文化發(fā)展的主要因素等多以選擇題形式考查；對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系多以非選擇題的形式出現(xiàn)?？季V文化的繼承與發(fā)展（1）傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響；考情1文化生活一輪復(fù)習(xí)文化的繼承性與文化發(fā)展課件考點(diǎn)一、傳統(tǒng)文化1、傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是

2、在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。 理解：長期歷史發(fā)展中形成打上了歷史的烙印、帶有民族色彩保留在現(xiàn)實(shí)生活中存在于現(xiàn)實(shí)生活中、滲透到各個(gè)領(lǐng)域 具有相對穩(wěn)定性一經(jīng)形成不容易發(fā)生改變歷史到現(xiàn)實(shí)- 具有繼承性特點(diǎn)考點(diǎn)一、傳統(tǒng)文化1、傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是在長期歷史2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)歷史繼承性產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙?。粷B透于現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域，對人們的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生深刻的影響。相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變。（縱向角度及歷史角度來說的，從過去到現(xiàn)在在穩(wěn)定中的變化）鮮明的民族性形成于一個(gè)民族的長期共同生活過程中，具

3、有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的重要特征。（橫向角度）2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)歷史繼承性產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙?。粷B傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)建筑3、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)建筑3、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。江南水鄉(xiāng)窯洞北京四合院蒙古包傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。江南水鄉(xiāng)窯洞北京四合院蒙古文化生活一輪復(fù)習(xí)文化的繼承性與文化發(fā)展課件傳統(tǒng)戲曲川劇京劇古箏琵琶傳統(tǒng)戲曲川劇京劇古箏琵琶清明上河圖富春山居圖漢宮春曉圖洛神賦圖傳統(tǒng)繪畫清明上河圖富春山居圖漢宮春曉圖洛神賦圖傳統(tǒng)繪畫傳統(tǒng)思想

4、傳統(tǒng)思想形式 傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣凝固的藝術(shù)傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想形式 傳統(tǒng)習(xí)

5、俗 傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義地位風(fēng)尚、誤區(qū)：傳統(tǒng)建筑是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。點(diǎn)撥：建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。誤區(qū)：傳統(tǒng)思想對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。點(diǎn)撥：傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。中國傳統(tǒng)思想對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。誤區(qū)：傳統(tǒng)建筑是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。如果順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用；

6、如果一成不變，也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。4、傳統(tǒng)文化的雙重作用如果順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，文化生活一輪復(fù)習(xí)文化的繼承性與文化發(fā)展課件5、正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度1.繼承傳統(tǒng)文化的正確方式：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或別除。2.引導(dǎo)傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，發(fā)揮其對社會(huì)與人的積極作用。 3.把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新

7、，革故鼎新，為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神。5、正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度1.繼承傳統(tǒng)文化的正確方式：“(2)聯(lián)系(1)區(qū)別繼承:發(fā)展:1、繼承和發(fā)展的關(guān)系（傳承）2、要求： 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，從而做出正確的選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。C.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。A.文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。B.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。取其精華,去其糟粕推陳出新,革故鼎新考點(diǎn)二、文化繼承與文化發(fā)展(2)聯(lián)系(1)區(qū)別繼承:1、繼承和發(fā)展的關(guān)系（傳承）2、要文化生活一輪復(fù)習(xí)文化的繼承性與文化發(fā)展課件考點(diǎn)三、影

8、響文化發(fā)展的主要因素1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。（根本因素）生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整社會(huì)制度的變革經(jīng)濟(jì)、政治的變化文化形態(tài)的變化一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的引起要求導(dǎo)致決定考點(diǎn)三、影響文化發(fā)展的主要因素1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。（自身因素）3、思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展，成為社會(huì)變革的先導(dǎo)。（自身因素）4、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)

9、性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。（自身因素）2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)社會(huì)制度的更替科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)的激蕩教育方式的變革影響文化發(fā)展的重要因素外部因素自身因素自身因素理論聯(lián)系：一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化理論聯(lián)系：科學(xué)是文化的其中一種形式理論聯(lián)系：思想運(yùn)動(dòng)是一種文化活動(dòng)自身因素理論聯(lián)系：教育是文化的其中一種形式社會(huì)制度的更替科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)的激蕩教育方式的變革影響知識角度具體作用文化與經(jīng)濟(jì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。文化交流與傳播伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒成為文化傳播

10、的主要手段。文化傳承科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承和發(fā)展。精神文明建設(shè)必須充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)。全面認(rèn)識和把握科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展的作用知識角度具體作用文化與經(jīng)濟(jì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面理解教育的作用文化傳承教育教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融發(fā)展教育事業(yè)有利于推動(dòng)科技進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)。文化交流傳播教育是文化傳播的重要途徑，

11、能促進(jìn)不同民族文化間的交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。精神文明建設(shè)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。文化對人的影響發(fā)展教育，營造良好的文化環(huán)境，幫助受教育者培育正確觀念，樹立正確“三觀”，影響人、塑造人、促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化的特點(diǎn)個(gè)人文化素養(yǎng)不是天生的，通過教育可逐步培養(yǎng)提高。全面理解教育的作用文化傳承教育教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)文化生活一輪復(fù)習(xí)文化的繼承性與文化發(fā)展課件文化生活一輪復(fù)習(xí)文化的繼承性與文化發(fā)展課件234151.(2017課標(biāo)全國)2016年9月,中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇小二黑結(jié)婚在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格,又融入了時(shí)尚元素,洋溢著青春氣息,在

12、表演樣式、舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索,演出取得了極大成功,受到觀眾熱烈歡迎。這表明( )優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值只有贏得市場,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值只要引入流行元素,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承善于推陳出新,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查傳統(tǒng)文化的傳承的相關(guān)知識,旨在考查獲取和解讀信息的能力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用歷久彌新,具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值,正確;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力在于推陳出新,只有為其注入時(shí)代精神才能不斷滿足人民群眾的新需求,正確。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,并非只有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,錯(cuò)誤。文化傳承關(guān)鍵在于立足實(shí)踐,不斷融入時(shí)代元素,排

13、除。故選B項(xiàng)。 答案解析關(guān)閉B234151.(2017課標(biāo)全國)2016年9月,中國歌234152.(2016課標(biāo)全國)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),聲腔剛直高亢、磅礴豪邁,卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾,面臨傳承危機(jī)。2016年,華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作,將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合,在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱華陰老腔一聲喊,引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有( )優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?jié)M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的

14、前提A. B.C. D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查文化的傳承與創(chuàng)新,旨在考查獲取和解讀信息的能力。華陰老腔與現(xiàn)代搖滾音樂結(jié)合煥發(fā)生機(jī)體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展,其前后的發(fā)展結(jié)果對比,啟示我們只有滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力,故應(yīng)選;立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,故錯(cuò)誤;對傳統(tǒng)文化批判繼承是文化創(chuàng)新的根基,文化創(chuàng)新的前提是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,故錯(cuò)誤。 答案解析關(guān)閉A234152.(2016課標(biāo)全國)陜西省地方戲“華陰老腔234153.(2016課標(biāo)全國)我國雜技?xì)v史悠久,因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代,我國雜技融入音樂、舞蹈等元素,利用聲、

15、光、電效果,配以情景故事,既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生,許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,主要得益于( )現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A. B. C. D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查文化的傳承,旨在考查調(diào)動(dòng)知識分析問題的能力。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,主要得益于以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色,在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求,應(yīng)選;錯(cuò)誤,現(xiàn)代流行藝術(shù)要繼承傳統(tǒng)藝術(shù)元素,而不是取代;不是我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外的原因,排除。故選D項(xiàng)。 答案解析關(guān)閉D234153.(2

16、016課標(biāo)全國)我國雜技?xì)v史悠久,因表234154.(2016江蘇)源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有( )A.鮮明的民族性B.相對的穩(wěn)定性C.時(shí)代的先進(jìn)性D.強(qiáng)大的包容性 答案解析解析關(guān)閉本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),旨在考查分析和解決問題的能力。傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性是指在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變?！岸Y”文化仍借助積淀的規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵,故B項(xiàng)

17、正確;A、C、D三項(xiàng)與材料無關(guān),排除。 答案解析關(guān)閉B234154.(2016江蘇)源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的-31-234155.(2016課標(biāo)全國)閱讀材料,完成下列要求。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從肘后備急方等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。-31-234155.(2016課標(biāo)全國)閱讀材料,完成-32-23415 世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物