素質(zhì)教育觀念

1、教師校本培訓(xùn)材料素質(zhì)教育觀念主講人：李曉燕2009年 11月 27 日展望 21 世紀(jì)，教育已經(jīng)不再是一個(gè)封閉的領(lǐng)域， 將教育置于一定社會(huì)區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景中，著眼于教育與社會(huì)的相互聯(lián)系與作用，看眼于營(yíng)造有利于促使人健康發(fā)展的社會(huì)教育氛圍，已經(jīng)成為世界教育發(fā)展改革的一種趨勢(shì)。一、培養(yǎng)高素質(zhì)人才是世界各國(guó)迎接挑戰(zhàn)的主要對(duì)策：1、素質(zhì)：人們經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)（教育）和環(huán)境的影響，所形成的一種穩(wěn)定的并長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。它包括：寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)靈活的思維方式和較強(qiáng)的動(dòng)手能力高度的事業(yè)心、責(zé)任感、合作精神和溝通能力2、人的基本素質(zhì)培養(yǎng)：逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，形成

2、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。了解歷史、了解國(guó)情、擁護(hù)社會(huì)主義，具有愛國(guó)主義和集體主義的高尚情操，良好的社會(huì)公德和社會(huì)責(zé)任感。掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能， 形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣， 能運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段獲取、分析、組織和使用各種信息發(fā)展終身學(xué)習(xí)的能力。具有創(chuàng)新精神和探究問題、 獨(dú)立思考的能力、 掌握提出問題、 分析問題并進(jìn)而解決問題的能力。具有健康的體魄和良好的心理素質(zhì)， 不怕困難和挫折， 具有適應(yīng)多種生活環(huán)境的能力。能有效地與他人進(jìn)行溝通交流， 團(tuán)結(jié)協(xié)作，具有關(guān)愛和尊 重他人的意識(shí)和能力，具有感受美，鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。具有在“地球村” 中發(fā)展良好的合作關(guān)系的意識(shí)， 既尊重其他國(guó)

3、家和民族的文化，又善于保持和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)和本民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)?！拔覀兘o子孫苗下什么樣的世界， 很大程度上取決于我們給世界苗下什么樣的子孫”二、“育人為本”應(yīng)當(dāng)成為全體教育工作者的基本理念：1、培養(yǎng)兼?zhèn)涓呱衅焚|(zhì)與聰明才干， “創(chuàng)新精神”與“實(shí)踐能力”具有鮮明個(gè)性的一代新人，是時(shí)代對(duì)教育的要術(shù)，是社會(huì)對(duì)教師的期望。學(xué)校的一切工作最終都是為了促進(jìn)人的發(fā)展，為人的發(fā)展服務(wù)。 “一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切” 。應(yīng)當(dāng)成為教育工作者的基本信念。2、相信人人都有才，相信人人能成才：相信每個(gè)學(xué)生都有才， 通過良好的教育和訓(xùn)練， 每個(gè)學(xué)生都能成才， 這是教育的本義和真諦。相信每個(gè)學(xué)生都有才， 才會(huì)正

4、確地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽?相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法，好途徑。教育的技巧和藝術(shù)就在于， 使每一個(gè)學(xué)生的潛能發(fā)揮出來， 使他們能充分享受學(xué)習(xí)成功的樂趣。3、學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃：教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生懂得， 生活中的重大突破都來自于全新的發(fā)現(xiàn)， 來自于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，而不是肓目地接受現(xiàn)狀。 “學(xué)”貴在于“疑” ，“好課應(yīng)當(dāng)越講問題越多” 。教師要醒地認(rèn)識(shí)到： 創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能， 也是最容易受到壓制的機(jī)能，基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅，教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī)， 成為發(fā)展的動(dòng)力， 也有可能阻礙， 甚至扼殺創(chuàng)新意識(shí)的形

5、成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。4、讀書是學(xué)習(xí)，踐是更重要的學(xué)習(xí)：學(xué)生在學(xué)校中學(xué)到的東西， 只有與豐富的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合， 才能變得鮮活起來，只有經(jīng)過自己的親身實(shí)踐，知識(shí)才能變的豐滿，深刻。“聽來的忘得快，看到的記得住，動(dòng)手做更能學(xué)得好”。一項(xiàng)研究任務(wù)、一次專題采訪、一個(gè)調(diào)查報(bào)告、一件作品的制作、一次社會(huì)公益活動(dòng)、一次匯報(bào)演出、一套攝影作品等等，這些活動(dòng)都是錘煉學(xué)生設(shè)計(jì)、分析、思考、行動(dòng)等方面能力的好機(jī)會(huì)。這些貼近生活，重在實(shí)踐的“作業(yè)”對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和成就感很好效果，也可能成為學(xué)生終身受益的無(wú)窮的財(cái)富。5、面向全體的基本要術(shù)，是切實(shí)關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生：面向全體，實(shí)質(zhì)是面向有個(gè)體差異的全體學(xué)生， 使他們都

6、能在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。正確地判斷每個(gè)學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)， 是教師教育智慧中極為重要的部分。哈佛大學(xué)三百五十年校慶時(shí)，有人問學(xué)校最值得自豪的是什么？校長(zhǎng)回答：哈佛最引以自豪的不是培養(yǎng)了六位總統(tǒng)， 三十六位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者， 最重要的是給予每個(gè)學(xué)生以充分的選擇機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。人的智力結(jié)構(gòu)， 通常有很大差異， 教師要從每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、 認(rèn)知特點(diǎn)和特殊教育需求出發(fā)實(shí)施教學(xué)， 既鼓勵(lì)冒尖， 也允許在某些方面暫時(shí)落后。 人無(wú)全才，“合格加特長(zhǎng)”就是有用之才。承認(rèn)差異，使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。每個(gè)兒童都是一個(gè)

7、珍貴的生命， 每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷。 教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)兒童生命的最大豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己。讓更多的孩子有所選擇， 讓更多的孩子能夠表現(xiàn)， 讓更多的孩子陶醉在成功的喜悅中，讓更多的孩子擁有健康的心態(tài)，健全的人格和自信的人生。最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生問題，學(xué)生不一定是壞學(xué)生。不要隨意給學(xué)生貼上“壞學(xué)生”的標(biāo)簽， “學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時(shí)候。教師就當(dāng)有愛的情感，愛的藝術(shù)和愛的行為。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂，動(dòng)人心魄的教育進(jìn)程。6、不當(dāng)“教書匠”，要做“教

8、育家”：教育是民族振興的基石， 是青少年成人成才的保障， 也是教師成就自我的事業(yè)。只有鼓勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值， 創(chuàng)造人生輝煌，才能有效地帶動(dòng)學(xué)生走向成功。一個(gè)好的教師應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)素質(zhì)教育要求下的角色轉(zhuǎn)換， 不僅要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生， 還要不斷充實(shí)和提高自己， 實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展， 這是新時(shí)代為人師表的重要內(nèi)容， 21 世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)努力走在 21 世紀(jì)的學(xué)生前列，在更高的起點(diǎn)上不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。對(duì)教師來說，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。實(shí)施素質(zhì)教育，讓 21 世紀(jì)的中國(guó)教

9、育充滿生機(jī)和活力，是一項(xiàng)艱巨而光榮的歷史任務(wù)。三、素質(zhì)教育的希望在中國(guó)：1、全民推進(jìn)素質(zhì)教育已經(jīng)成為中國(guó)教育改革與發(fā)展的主要任務(wù)。2、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、積極參與、努力實(shí)踐，不斷創(chuàng)新是每個(gè)教育工作的歷史使命。也是每一個(gè)教師專業(yè)化道路發(fā)展的必然途徑。3、民族的振興在教育。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之

10、理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！澳?”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠(yuǎn)小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長(zhǎng)史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北