如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)景狀物

1、如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)景狀物之我見(jiàn)我看見(jiàn)洶涌澎拜的大海，欣賞過(guò)水平如靜的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得憂如那是一塊無(wú)瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。我登攀過(guò)山岳雄偉的泰山，旅游過(guò)紅葉似火的香山，卻從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)桂林這一帶的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰擺列，形態(tài)萬(wàn)千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像再生的竹筍，色彩明朗，倒映水中；桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，危峰兀立，憂如一不小心就會(huì)栽到下來(lái)。以上兩段話，相信大家都特別

2、熟悉。寫(xiě)景狀物貴在寫(xiě)出光景的特色，所謂的特色，就是一種光景與其他光景之間的差異“標(biāo)志”。作者緊緊抓住桂林山川的特色（水：靜、清、綠；山：奇、秀、險(xiǎn)），采用貼切而又形象的比較、排比、比喻等修辭手法，把桂林山川寫(xiě)得這樣俊秀靚麗，美如畫(huà)卷，怎能讓人讀后不產(chǎn)生一種身臨其境之感呢！那么，作者為什么能把桂林的山川寫(xiě)得這樣的詳盡呢？有無(wú)什么規(guī)律可“循”？我試著從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究：一、指導(dǎo)學(xué)生描述色彩所謂的“描述色彩”，就是作文中抓住光景的顏色進(jìn)行描述的一種方法。大千世界，物類眾多，色彩斑斕，說(shuō)白了，正因?yàn)槿碎g充滿了迷人的色彩，所以我們這個(gè)世界才會(huì)顯得這樣五彩繽紛，美麗可愛(ài)。如桂林山川一文，正是因

3、為作者抓住桂林山川的色彩等，才詳盡而又生動(dòng)地寫(xiě)出了它的獨(dú)到之美。如：“漓江的水真綠啊，綠得憂如那是一塊無(wú)瑕的翡翠”此句中應(yīng)用比喻把漓江的水比作“一塊無(wú)暇的翡翠”把綠的程度寫(xiě)的形象詳盡。又如五彩池一文中，“無(wú)數(shù)的水池在燦爛的陽(yáng)光下，閃耀著各種不相同的顏色，憂如鋪展著的巨幅地毯上的寶石”，色彩斑斕的五彩池，多么奇異而美麗呀！真是人間仙境，令人心馳向往！“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！倍鸥υ谒慕^句中，不乏色彩的比較，為本詩(shī)賜予了“非同平時(shí)”的“精神氣”?！拔魅角鞍橈w，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)毛毛雨不須歸。”張志和的漁歌子一詞中所描述的：青山綠水白

4、鷺飛，桃花綻開(kāi)似霞輝。連人也不乏色彩，“青箬笠，綠蓑衣”，仔細(xì)想想，生怕垂釣者不愿走開(kāi)的另一個(gè)重要原因就是這兒如詩(shī)如畫(huà)，令人迷醉的景“色”吧！二、指導(dǎo)學(xué)生描述狀態(tài)狀態(tài)是人或物表現(xiàn)出來(lái)的一種形狀。描述狀態(tài)就是作文中，抓住人或物的形狀，如大、小，粗、細(xì)，曲、直，方、圓等進(jìn)行描述的一種方法。如桂林山川一文中對(duì)山的描述：“像再生的竹筍；像老人，像巨象，像駱駝；像翠綠的屏障”都是描述山的形狀的，也正是因?yàn)樽髡咦プ×斯鹆稚叫螒B(tài)各一的特色，所以才能把桂林的山，繪聲繪色地呼之欲出，繪聲繪色地展現(xiàn)在我們眼前。再如五彩池一文，“池邊是金黃色的石粉凝成的，像一圈一圈的彩帶，把大大小小的水池圍成各種不相同的形狀，有像

5、葫蘆的，有像鐮刀的，有像盤(pán)子的，有像蓮花的”這句話作者運(yùn)用貼切的比喻修辭手法，詳盡地寫(xiě)出了五彩池形狀的豐富多彩，字里行間顯露出對(duì)五彩池的喜愛(ài)和贊美之情?！斑h(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家?！奔竟?jié)已至深秋，一條彎波折曲的小路盤(pán)山而上，素來(lái)延伸到唐代詩(shī)人杜牧在他的山行一詩(shī)中，也不忘采用描述狀態(tài)的方法表情達(dá)意。三、指導(dǎo)學(xué)生描述數(shù)量這種方法就是在習(xí)作中抓住事物的數(shù)量進(jìn)行描述的一種方法。比方：桂林山川一文中，作者寫(xiě)桂林山“像再生的竹筍；像老人，像巨象；像翠綠的屏障”等，就是在告訴我們桂林的山形態(tài)萬(wàn)千，數(shù)量多。如：“一幢幢高樓拔地而起。”用“一幢幢”就比“好多”詳盡多了?！盁o(wú)數(shù)的水池在燦爛的陽(yáng)光下閃耀著各種

6、不相同的顏色”中的“無(wú)數(shù)”、“各種”都是數(shù)量多少的詳盡反響?！八钤瓉?lái)圖畫(huà)似的景致變化萬(wàn)千，萬(wàn)山翠綠時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)深時(shí)淺、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近?！卑⒗锷降撵F一文，這句話中的“變化萬(wàn)千、萬(wàn)山翠綠”這兩個(gè)數(shù)量描述，寫(xiě)出了阿里山景致的變化多端及奇異?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)仙李白在寫(xiě)廬山瀑布之時(shí)，用“三千尺”極言廬山瀑布忽如其來(lái)的洶涌氣派。其實(shí)，古人寫(xiě)詩(shī)在運(yùn)用描述數(shù)量這方面比我們現(xiàn)代人更顯特色。哈哈，不信，請(qǐng)看，“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！币弧⒍⑷?、四、五、六、七、八、九、十，這些數(shù)字運(yùn)用得是多么的巧妙、得體，表情達(dá)意，淋漓盡致。四、指導(dǎo)學(xué)生描述聲音作文中，有時(shí)為了寫(xiě)景狀物

7、的需要，抓住聲音進(jìn)行描述，能使我們所寫(xiě)的文章，平中見(jiàn)奇、如虎生翼，收到意想不到的收效。如第一場(chǎng)雪一文中，“孩子們?cè)谘┑乩锒蜒┤?，擲雪球，那歡欣的叫喚聲都快把樹(shù)枝上的積雪震落下來(lái)了。”作者在前文用了很多的筆墨，著力描述了一個(gè)令人稱奇的水晶般的童話世界、太陽(yáng)出來(lái)后的大地美景?？擅鎸?duì)這么美好的童話世界，總讓人有一種說(shuō)不清、道不明的遺憾。但這個(gè)小小的細(xì)節(jié)一出現(xiàn)，整個(gè)畫(huà)面都活了。孩子們那“歡欣的叫喚聲”，憂如就在耳畔回蕩只言片語(yǔ)，但在整個(gè)景致的描述中，實(shí)在是“平中見(jiàn)奇、如虎生翼”。不但道出了孩子們的“情”，而且道出了作者自己的“意”?！懊髟聞e枝驚鵲，清風(fēng)子夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。”辛棄疾在

8、他的名詞夜行黃沙途中的前四行也巧借描述聲音這種方法描述出了一幅不相同平時(shí)的豐收在望圖案，字里行間顯露出詩(shī)人的歡欣心境。五、指導(dǎo)學(xué)生描述變化這種描述方法就是在作文中，抓住光景的活動(dòng)變化來(lái)寫(xiě)。比方阿里山的霧一文，作者寫(xiě)沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，“云霧是靜止的，碧綠的千山萬(wàn)壑和模糊的山間云霧構(gòu)成了一幅精致的山川畫(huà)。”可山風(fēng)勁吹之時(shí)，景觀就大不相同了，“只見(jiàn)云霧在山間翻滾、奔涌、升騰、追趕。原來(lái)溫文安靜的云霧，這時(shí)竟成了詭秘的魔術(shù)師了。它令原來(lái)圖畫(huà)似的景致變化萬(wàn)千，萬(wàn)山翠綠時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)深時(shí)淺、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近；忽而滔滔的云霧來(lái)了，從匿藏的山谷洶涌而來(lái)，淹沒(méi)了眼前的所有；忽而它又拂衣而去了，只見(jiàn)袖帶飄忽，剎時(shí)憂如所有都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，但所有又確乎已經(jīng)發(fā)生”作者經(jīng)過(guò)描述阿里山霧的變化，展現(xiàn)阿里山的魔幻之境和奇異之美，令人“莫名的吃驚與歡欣”，怎能不讓人紀(jì)念或向往阿里山呢？六、指導(dǎo)學(xué)生描述味道描述味道就是在作文中抓住事物的味道進(jìn)行描述的一種方法。如“初夏，桉樹(shù)葉子發(fā)散出來(lái)的香味，飄得滿街滿院都是?！焙I小城中的小城，景色不僅美麗，而且空氣中還洋溢著桉樹(shù)葉子的香味，字里行間洋溢著作者對(duì)海濱小城的熱愛(ài)之情?！鞍Γ@個(gè)孩子，爸媽離婚了，沒(méi)人管，渾身上下發(fā)散一種難聞的氣味?！苯?jīng)過(guò)對(duì)“味道”描述，詳盡表現(xiàn)這個(gè)孩子的可憐?！斑@種酒，初入口之時(shí)微甜，咽下肚后嘴里留下絲絲悠香。”從味道方面道出酒的質(zhì)