語文省優(yōu)獲獎課件：第4單元第18課晏子治東阿公開課一等獎課件

1、第18課晏子治東阿第四單元 文言文(2)文本導學文內(nèi)文外學習重點1.掌握常見文言實詞及虛詞的用法。2.分析景公的態(tài)度并聯(lián)系現(xiàn)實，體會用人之道。3.了解晏子的政治主張，培養(yǎng)愛國之情。晏子的名言1.衣莫若新，人莫若故。2.分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。3.任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙。4.君子獨立不慚于影，獨寢不慚于魂。5.不掩賢以隱長，不刻下以諛上。6.圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。7.生有厚利，死有遺教，此盛君之德也。8.利于國者愛之，害于國者惡之。晨讀積累9.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。10.進不失廉，退不失利。11.富貴不傲物，貧賤不易行。12.卑而不失義，瘁而不

2、失廉。文本導學1.詞語理解(1)通假字并曾賦斂：倉庫少內(nèi)：再拜便辟：語言積累通“增”，增加答案通“納”，繳納、納稅通“避”，退避(2)一詞多義治答案晏子治東阿：君有疾在腠理，不治將恐深：三年不治，臣請死之：治春秋：數(shù)景公召而數(shù)之：計之以數(shù)：勝負之數(shù)，存亡之理：數(shù)罟不入洿池：數(shù)犯邊境：治理，管理醫(yī)治形容詞，管理好、太平研究責備數(shù)目，數(shù)量天命，命運細密屢次答案謝景公乃下席而謝之曰：阿母謝媒人：謝家來貴門：噲拜謝，起，立而飲之：便便事左右：再拜便辟：便言多令才：道歉謝絕辭別感謝逢迎討好，玩弄手法連詞，就能說會道(3)古今異義子退而自察也古義：_今義：_屬托不行，貨賂不至古義：_今義：_于是明年上計古

3、義：_今義：_答案自我反省。親自考察。不接納。不可以，不被允許。第二年。今年的下一年。便事左右古義：_今義：_答案身邊的近臣。方位詞，左和右兩方面。(4)虛詞歸納答案之景公許之：_臣請死之：_甚善矣，子之治東阿也：_陂池之魚：_代詞，他代詞，此助詞，取消句子獨立性助詞，的答案而景公召而數(shù)之曰：_吾以子為可，而使子治東阿：_今子治而亂：_子退而自察也：_臣請改道易行，而治東阿：_景公迎而賀之曰：_當此之時，民無饑者，而君反以罪臣：_表示承接關系，就、接著表示因果關系，因而表示轉折關系，然而表示承接關系，可不譯表示承接關系，然后表示承接關系，可不譯表示轉折關系，然而2.詞類活用(1)臣請死之：_(

4、2)以利貧民：_(3)而君反以罪臣：_3.特殊句式(1)甚善矣，子之治東阿也：_(2)東阿者，子之東阿也：_答案為動用法，為而死使動用法，使獲利名詞用作動詞，怪罪主謂倒裝句判斷句4.語句翻譯(1)晏子治東阿，三年，景公召而數(shù)之曰。譯文：_(2)寡人將加大誅于子。譯文：_(3)君乃反迎而賀。譯文：_答案晏子治理東阿，三年后，齊景公召見他并責備他說。我要對你施加嚴厲的責罰。國君您卻反倒迎接我、祝賀我。1.晏子治東阿一文可分為幾個層次？請概括每層的內(nèi)容。整體把握答案答案分為兩層：第一層(開頭至“景公許之”)，晏子最初采用發(fā)展生產(chǎn)、有利百姓、秉公辦事的做法，于是遭到朝廷權貴的反對，景公因此對晏子嚴厲斥

5、責。第二層(“于是明年上計”至結尾)，晏子改用了走后門拉關系、對權貴有利、讓百姓遭殃的做法，卻大受歡迎，權貴們肯定沒少在景公面前說好話，景公對晏子大加贊賞。這時晏子卻要求辭職，逼得景公離開座位向晏子道歉，答應以后再也不干預東阿的事情了。2.本文的主旨是什么？請簡要概括。答案答案文章用極為簡短的篇幅、前后對比的方法、精練的語言，通過晏子兩次治東阿的故事，告誡齊景公，同時也啟發(fā)后人評價人(考核官員是否盡職盡責)要客觀公正，不能偏聽偏信，不作實際調(diào)查研究就輕下結論。答案晏子第一次治理東阿采取的是“仁政”政策，嚴禁不正之風，觸動了豪強統(tǒng)治者的利益，齊景公偏信奸佞讒言，所以要治晏子的罪。第二次治理東阿，

6、晏子實行“苛政”，雖“饑者過半”，卻維護了豪強統(tǒng)治者的利益，權貴高興，國君身邊的人也得到賄賂，景公聽到的都是稱贊晏子的話，所以“迎而賀”。1.晏子兩次治理東阿，措施不一樣，結果不一樣，景公的評價也不一樣。其中的主要原因是什么？請?zhí)骄糠治?。重點突破答案2.晏子在受到景公的責備后，為什么還要繼續(xù)治理東阿，而受到景公的贊美后卻要“不能復治東阿”呢？答案這正是晏子的高明之處。晏子在受到景公的責備后，如果選擇據(jù)理力爭或“退而自察”，就有可能斷送自己的政治前途。在受到表揚后卻表示要“乞骸骨，避賢者之路”而“不能復治東阿”，是晏子以退為進、欲擒故縱，因為他明白，景公知道真相后是不會允許他辭官的。晏子的這種做

7、法正表現(xiàn)了他聰明而善于辭令的特點。答案作者在敘述事情經(jīng)過和塑造人物形象時，運用了鮮明的對比手法，是非曲直一目了然。請結合課文，分析一下作者是如何運用對比手法的。美點賞析答案事件第一次治理第二次治理治理措施治理結果景公的態(tài)度晏子的做法答案事件第一次治理第二次治理治理措施屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民屬托行，貨賂至，并曾賦斂，倉庫少內(nèi)，便事左右，陂池之魚，入于權家治理結果民無饑者饑者過半矣景公的態(tài)度將加大誅于子迎而賀晏子的做法改道易行，而治東阿愿乞骸骨，避賢者之路鏈接作家作品1.作者簡介劉向(約前77前6)，原名更生，字子政，漢成帝時改名為“向”，沛(今江蘇沛縣)人。西漢經(jīng)學家、目錄學家、

8、文學家。所撰的別錄，為我國最早的目錄學著作。今存新序、說苑、列女傳、戰(zhàn)國策等書。說苑是劉向散文的代表作，是劉向分類纂輯先秦至漢初的史事和傳說，雜以議論，以闡明儒家的政治思想和倫理觀點為主旨。其中很多篇章類似于后來的志人小說，在劉向散文中最具文學價值，對后來的文言小說有不少影響。2.背景展示春秋時期，齊國名臣晏子受命治理東阿。上任伊始，晏子便實地調(diào)查，了解民情，制訂方案，親自指揮修筑道路，開墾荒地，維護社會治安，凈化民俗民風，懲治懶人惡人，處事不卑不亢經(jīng)過三年的精心治理，東阿社會安定，經(jīng)濟發(fā)展，百姓樂業(yè)，一派興旺景象。而此時，許多“佞人”四處告狀，訴晏子治理不力，沒有政績，還存在這樣那樣的問題，

9、于是齊景公召見他進行質問。返回文內(nèi)文外晏子治東阿讀后感 讀完這則故事，我們會不禁聯(lián)想到如何評價干部、怎樣看待干部政績的問題。齊景公對晏子的評價之所以會與事實相去甚遠，至少有兩個原因：一是齊王一人說了算，缺少嚴謹?shù)脑u價機制，即使有左右大臣參議，但還是少數(shù)人的意見，沒有能夠充分體現(xiàn)民意；二是為表面現(xiàn)象所迷惑，齊王看似根據(jù)“公論”下的結論，但因缺乏深入調(diào)查，終為讒言所害。晏子成績斐然時被評為“不稱職”，成績平平時卻被評為“優(yōu)秀”，這雖是歷史的幽默，但同樣也折射出當前干部評價體系中的一些弊端：文內(nèi)深讀 一是從評價主體上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于上級組織和領導說了算，導致少數(shù)干部存在“只對上負責，不對下負

10、責”的不健康心理，從而衍生出“形象工程”、“官觀工程”之類的“唯上”政績、“作秀”政績；二是從評價內(nèi)容上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于GDP、企業(yè)規(guī)模、招商引資、城市建設等重點指標的量化考核，使得一些干部為了完成“任務”、達到“目標”，不惜違背客觀規(guī)律，殺雞取卵，涸澤而漁，搞“速成”政績、“蠻干”政績；三是從評價的表現(xiàn)形式上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于圖表數(shù)據(jù)和座次排名，導致少數(shù)干部想方設法制造“數(shù)字”政績、“泡沫”政績；四是從評價結果的使用上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于單位基礎好、發(fā)展速度快、工作績效明顯的干部，而對那些在艱苦環(huán)境中，克服困難，付出更多精力和心血，而績效不明顯的干部或短時間內(nèi)看不出成績的干

11、部卻難得重用，這就容易使那些埋頭苦干、踏實工作的干部心理失衡，產(chǎn)生“無為”政績、“短期”政績心理。 評價干部是一面旗幟，也是一項綜合性的工作，能否客觀公正地評價一個干部，能否科學辯證地評價一個干部的政績，關系到干部從政的價值取向，關系到選人用人的正確導向，關系到黨的事業(yè)的興旺發(fā)達。要全面準確地評價干部的工作政績，就必須在建立健全科學評價體系的基礎上，解決好“由誰評、評什么、怎么評”的問題，真正把干部的政績放到社會發(fā)展的大環(huán)境中去考證，放到歷史的大舞臺上去甄別，放到群眾的大檢閱中去認定，放到實踐的大熔爐中去提煉。只有這樣，才能從根本上促進干部樹立和落實正確的價值觀、政績觀和發(fā)展觀，做到情為民系、

12、權為民用、利為民謀。氣勢易作，氣度難求 晏子乘車出巡，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，他的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：“晏子貴為齊國的國相，揚名諸侯。今天我看他出巡，志慮深沉，面無喜色。而你給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足，我因此要求離去。”從那以后，車夫一改故態(tài)。晏子志慮深沉，即便貴為國相也面無喜色，這就是大師獨有的非凡氣度。時下不是一個缺少大師旗號的時代，而是一個缺少大師境界的時代。氣勢易作，氣度難求！文外遷移類文品悟似乎只要放眼望去，整個圖書市場里充斥著一片“鴻篇巨制”“畢力傾注”之類的口號。但大家又不得不承認，這一片知

13、識交易金錢的熙熙攘攘下，培育大師精神和學術氛圍的土壤荒蕪著。 在中國，紅學的置疑探究是從清朝末年興盛起來的。說到這里不得不提一位人物周汝昌。他傾力六十年于紅學之上，親力發(fā)掘出無數(shù)史料，首創(chuàng)了考據(jù)一派，直至耳聾目盲仍孜孜不倦口授于子女筆錄。他從來沒有在公開或私下場合宣傳過一次他的作品，甚至可以為了他人的研究將資料贈與他人。周汝昌是淡然的，他說：“對于名利，他沒有看見什么值得分精力來追逐的吸引力。”周老的作品無疑被中國文學研究院關注了，否則也不會以紅學的名義在中國設立一個又一個的基金，召開連日不斷的發(fā)布會；否則也不會因周老遺愿是將所有著作無私奉獻而心生怨氣。倘若是被看作了足以養(yǎng)活研究所的財富，這些

14、著作又會起到多少推動文化前進的作用呢？真正愿意沉下心來、不滿足于現(xiàn)狀、想真心改變的人太少了；不少人是咀嚼著殘羹冷炙還以為是學術精髓而沾沾自得。就像前些陣子國學之熱蔚然成風，各種細說、雜談紛紛出世。無可否認這些解讀是有助于人們熟悉國學的鋪路石，但若是把這些淺薄的快餐化文化視作國學本身，就是自滿心態(tài)的預兆。文化領域的自滿是可怕的，自滿于現(xiàn)狀而大張旗鼓地吹捧自己的人則更加可怕。善于吹捧和鉆營的人一旦形成氣勢上的勝利，對于人們起到的導向可想而知。所以楊絳先生才不愿摻雜于世事，獨自生活，獨自思考和寫作。大師的氣勢是易于營造的，只是大師那樣沉靜、自謙退讓而從不滿足從不止步的氣度和境界難于達到。晏子的車夫或

15、許不算是個學術廣博的人，但好在他知錯就改，亦可謂善莫大焉。我們不可能要求每個人都像晏嬰一般睿智，但至少我們可以從如今的迷霧中醒來，辨識清楚自身和自身永不停步的追求。至少我們不能再做回沉溺在所謂得意當中的自己。微感言：_素材運用點擊文本 本文通過晏子兩次治理東阿前后不同的方法、效果和景公不同的態(tài)度，告訴我們評價一個人要客觀公正，不能僅憑個人好惡，偏聽偏信，輕下結論。運用示例 古語曰：“疑人不用，用人不疑。”人才得之不易，關鍵是用好人才。知人善任，物盡其用?！笆虏荒恳姸?，而臆斷其有無，可乎？”“智子疑鄰”的寓言在當今社會依然上演，衡量一個人要知人論世，觀其言，察其行，明其德。駿馬能歷險，犁田不如

16、牛；堅車能載重，渡河不如舟。評價個人一定要摘掉有色眼鏡，擯棄個人好惡，得出公正的結論。返回本課結束第18課晏子治東阿第四單元 文言文(2)文本導學文內(nèi)文外學習重點1.掌握常見文言實詞及虛詞的用法。2.分析景公的態(tài)度并聯(lián)系現(xiàn)實，體會用人之道。3.了解晏子的政治主張，培養(yǎng)愛國之情。晏子的名言1.衣莫若新，人莫若故。2.分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。3.任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙。4.君子獨立不慚于影，獨寢不慚于魂。5.不掩賢以隱長，不刻下以諛上。6.圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。7.生有厚利，死有遺教，此盛君之德也。8.利于國者愛之，害于國者惡之。晨讀積累9.橘生淮南則為橘

17、，生于淮北則為枳。10.進不失廉，退不失利。11.富貴不傲物，貧賤不易行。12.卑而不失義，瘁而不失廉。文本導學1.詞語理解(1)通假字并曾賦斂：倉庫少內(nèi)：再拜便辟：語言積累通“增”，增加答案通“納”，繳納、納稅通“避”，退避(2)一詞多義治答案晏子治東阿：君有疾在腠理，不治將恐深：三年不治，臣請死之：治春秋：數(shù)景公召而數(shù)之：計之以數(shù)：勝負之數(shù)，存亡之理：數(shù)罟不入洿池：數(shù)犯邊境：治理，管理醫(yī)治形容詞，管理好、太平研究責備數(shù)目，數(shù)量天命，命運細密屢次答案謝景公乃下席而謝之曰：阿母謝媒人：謝家來貴門：噲拜謝，起，立而飲之：便便事左右：再拜便辟：便言多令才：道歉謝絕辭別感謝逢迎討好，玩弄手法連詞，就

18、能說會道(3)古今異義子退而自察也古義：_今義：_屬托不行，貨賂不至古義：_今義：_于是明年上計古義：_今義：_答案自我反省。親自考察。不接納。不可以，不被允許。第二年。今年的下一年。便事左右古義：_今義：_答案身邊的近臣。方位詞，左和右兩方面。(4)虛詞歸納答案之景公許之：_臣請死之：_甚善矣，子之治東阿也：_陂池之魚：_代詞，他代詞，此助詞，取消句子獨立性助詞，的答案而景公召而數(shù)之曰：_吾以子為可，而使子治東阿：_今子治而亂：_子退而自察也：_臣請改道易行，而治東阿：_景公迎而賀之曰：_當此之時，民無饑者，而君反以罪臣：_表示承接關系，就、接著表示因果關系，因而表示轉折關系，然而表示承接關

19、系，可不譯表示承接關系，然后表示承接關系，可不譯表示轉折關系，然而2.詞類活用(1)臣請死之：_(2)以利貧民：_(3)而君反以罪臣：_3.特殊句式(1)甚善矣，子之治東阿也：_(2)東阿者，子之東阿也：_答案為動用法，為而死使動用法，使獲利名詞用作動詞，怪罪主謂倒裝句判斷句4.語句翻譯(1)晏子治東阿，三年，景公召而數(shù)之曰。譯文：_(2)寡人將加大誅于子。譯文：_(3)君乃反迎而賀。譯文：_答案晏子治理東阿，三年后，齊景公召見他并責備他說。我要對你施加嚴厲的責罰。國君您卻反倒迎接我、祝賀我。1.晏子治東阿一文可分為幾個層次？請概括每層的內(nèi)容。整體把握答案答案分為兩層：第一層(開頭至“景公許之

20、”)，晏子最初采用發(fā)展生產(chǎn)、有利百姓、秉公辦事的做法，于是遭到朝廷權貴的反對，景公因此對晏子嚴厲斥責。第二層(“于是明年上計”至結尾)，晏子改用了走后門拉關系、對權貴有利、讓百姓遭殃的做法，卻大受歡迎，權貴們肯定沒少在景公面前說好話，景公對晏子大加贊賞。這時晏子卻要求辭職，逼得景公離開座位向晏子道歉，答應以后再也不干預東阿的事情了。2.本文的主旨是什么？請簡要概括。答案答案文章用極為簡短的篇幅、前后對比的方法、精練的語言，通過晏子兩次治東阿的故事，告誡齊景公，同時也啟發(fā)后人評價人(考核官員是否盡職盡責)要客觀公正，不能偏聽偏信，不作實際調(diào)查研究就輕下結論。答案晏子第一次治理東阿采取的是“仁政”

21、政策，嚴禁不正之風，觸動了豪強統(tǒng)治者的利益，齊景公偏信奸佞讒言，所以要治晏子的罪。第二次治理東阿，晏子實行“苛政”，雖“饑者過半”，卻維護了豪強統(tǒng)治者的利益，權貴高興，國君身邊的人也得到賄賂，景公聽到的都是稱贊晏子的話，所以“迎而賀”。1.晏子兩次治理東阿，措施不一樣，結果不一樣，景公的評價也不一樣。其中的主要原因是什么？請?zhí)骄糠治?。重點突破答案2.晏子在受到景公的責備后，為什么還要繼續(xù)治理東阿，而受到景公的贊美后卻要“不能復治東阿”呢？答案這正是晏子的高明之處。晏子在受到景公的責備后，如果選擇據(jù)理力爭或“退而自察”，就有可能斷送自己的政治前途。在受到表揚后卻表示要“乞骸骨，避賢者之路”而“不

22、能復治東阿”，是晏子以退為進、欲擒故縱，因為他明白，景公知道真相后是不會允許他辭官的。晏子的這種做法正表現(xiàn)了他聰明而善于辭令的特點。答案作者在敘述事情經(jīng)過和塑造人物形象時，運用了鮮明的對比手法，是非曲直一目了然。請結合課文，分析一下作者是如何運用對比手法的。美點賞析答案事件第一次治理第二次治理治理措施治理結果景公的態(tài)度晏子的做法答案事件第一次治理第二次治理治理措施屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民屬托行，貨賂至，并曾賦斂，倉庫少內(nèi)，便事左右，陂池之魚，入于權家治理結果民無饑者饑者過半矣景公的態(tài)度將加大誅于子迎而賀晏子的做法改道易行，而治東阿愿乞骸骨，避賢者之路鏈接作家作品1.作者簡介劉向(

23、約前77前6)，原名更生，字子政，漢成帝時改名為“向”，沛(今江蘇沛縣)人。西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家。所撰的別錄，為我國最早的目錄學著作。今存新序、說苑、列女傳、戰(zhàn)國策等書。說苑是劉向散文的代表作，是劉向分類纂輯先秦至漢初的史事和傳說，雜以議論，以闡明儒家的政治思想和倫理觀點為主旨。其中很多篇章類似于后來的志人小說，在劉向散文中最具文學價值，對后來的文言小說有不少影響。2.背景展示春秋時期，齊國名臣晏子受命治理東阿。上任伊始，晏子便實地調(diào)查，了解民情，制訂方案，親自指揮修筑道路，開墾荒地，維護社會治安，凈化民俗民風，懲治懶人惡人，處事不卑不亢經(jīng)過三年的精心治理，東阿社會安定，經(jīng)濟發(fā)展，百姓

24、樂業(yè)，一派興旺景象。而此時，許多“佞人”四處告狀，訴晏子治理不力，沒有政績，還存在這樣那樣的問題，于是齊景公召見他進行質問。返回文內(nèi)文外晏子治東阿讀后感 讀完這則故事，我們會不禁聯(lián)想到如何評價干部、怎樣看待干部政績的問題。齊景公對晏子的評價之所以會與事實相去甚遠，至少有兩個原因：一是齊王一人說了算，缺少嚴謹?shù)脑u價機制，即使有左右大臣參議，但還是少數(shù)人的意見，沒有能夠充分體現(xiàn)民意；二是為表面現(xiàn)象所迷惑，齊王看似根據(jù)“公論”下的結論，但因缺乏深入調(diào)查，終為讒言所害。晏子成績斐然時被評為“不稱職”，成績平平時卻被評為“優(yōu)秀”，這雖是歷史的幽默，但同樣也折射出當前干部評價體系中的一些弊端：文內(nèi)深讀 一

25、是從評價主體上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于上級組織和領導說了算，導致少數(shù)干部存在“只對上負責，不對下負責”的不健康心理，從而衍生出“形象工程”、“官觀工程”之類的“唯上”政績、“作秀”政績；二是從評價內(nèi)容上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于GDP、企業(yè)規(guī)模、招商引資、城市建設等重點指標的量化考核，使得一些干部為了完成“任務”、達到“目標”，不惜違背客觀規(guī)律，殺雞取卵，涸澤而漁，搞“速成”政績、“蠻干”政績；三是從評價的表現(xiàn)形式上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于圖表數(shù)據(jù)和座次排名，導致少數(shù)干部想方設法制造“數(shù)字”政績、“泡沫”政績；四是從評價結果的使用上看，少數(shù)地區(qū)和部門偏重于單位基礎好、發(fā)展速度快、工作績效明顯的干

26、部，而對那些在艱苦環(huán)境中，克服困難，付出更多精力和心血，而績效不明顯的干部或短時間內(nèi)看不出成績的干部卻難得重用，這就容易使那些埋頭苦干、踏實工作的干部心理失衡，產(chǎn)生“無為”政績、“短期”政績心理。 評價干部是一面旗幟，也是一項綜合性的工作，能否客觀公正地評價一個干部，能否科學辯證地評價一個干部的政績，關系到干部從政的價值取向，關系到選人用人的正確導向，關系到黨的事業(yè)的興旺發(fā)達。要全面準確地評價干部的工作政績，就必須在建立健全科學評價體系的基礎上，解決好“由誰評、評什么、怎么評”的問題，真正把干部的政績放到社會發(fā)展的大環(huán)境中去考證，放到歷史的大舞臺上去甄別，放到群眾的大檢閱中去認定，放到實踐的大

27、熔爐中去提煉。只有這樣，才能從根本上促進干部樹立和落實正確的價值觀、政績觀和發(fā)展觀，做到情為民系、權為民用、利為民謀。氣勢易作，氣度難求 晏子乘車出巡，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，他的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：“晏子貴為齊國的國相，揚名諸侯。今天我看他出巡，志慮深沉，面無喜色。而你給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足，我因此要求離去?！睆哪且院?，車夫一改故態(tài)。晏子志慮深沉，即便貴為國相也面無喜色，這就是大師獨有的非凡氣度。時下不是一個缺少大師旗號的時代，而是一個缺少大師境界的時代。氣勢易作，氣度難求！文外遷移類文品悟似乎只要

28、放眼望去，整個圖書市場里充斥著一片“鴻篇巨制”“畢力傾注”之類的口號。但大家又不得不承認，這一片知識交易金錢的熙熙攘攘下，培育大師精神和學術氛圍的土壤荒蕪著。 在中國，紅學的置疑探究是從清朝末年興盛起來的。說到這里不得不提一位人物周汝昌。他傾力六十年于紅學之上，親力發(fā)掘出無數(shù)史料，首創(chuàng)了考據(jù)一派，直至耳聾目盲仍孜孜不倦口授于子女筆錄。他從來沒有在公開或私下場合宣傳過一次他的作品，甚至可以為了他人的研究將資料贈與他人。周汝昌是淡然的，他說：“對于名利，他沒有看見什么值得分精力來追逐的吸引力。”周老的作品無疑被中國文學研究院關注了，否則也不會以紅學的名義在中國設立一個又一個的基金，召開連日不斷的發(fā)

29、布會；否則也不會因周老遺愿是將所有著作無私奉獻而心生怨氣。倘若是被看作了足以養(yǎng)活研究所的財富，這些著作又會起到多少推動文化前進的作用呢？真正愿意沉下心來、不滿足于現(xiàn)狀、想真心改變的人太少了；不少人是咀嚼著殘羹冷炙還以為是學術精髓而沾沾自得。就像前些陣子國學之熱蔚然成風，各種細說、雜談紛紛出世。無可否認這些解讀是有助于人們熟悉國學的鋪路石，但若是把這些淺薄的快餐化文化視作國學本身，就是自滿心態(tài)的預兆。文化領域的自滿是可怕的，自滿于現(xiàn)狀而大張旗鼓地吹捧自己的人則更加可怕。善于吹捧和鉆營的人一旦形成氣勢上的勝利，對于人們起到的導向可想而知。所以楊絳先生才不愿摻雜于世事，獨自生活，獨自思考和寫作。大師的氣勢是易于營造的，只是大師那樣沉靜、自謙退讓而從不滿足從不止步的氣度和境界難于達到。晏子的車夫或許不算是個學術廣博的人，但好在他知錯就改，亦可謂善莫大焉。我們不可能要求每個人都像晏嬰一般睿智，但至少我們可以從如今的迷霧中醒來，辨識清楚自身和自身永不停步的追求。至少我們不能再做回沉溺在所謂得意當中的自己。微感言：_素材運用點擊文本 本文通過晏子兩次治理東阿前后不同的方法、效果和景公不同的態(tài)度，告訴我