古詩詞誦讀《將進(jìn)酒》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)

1、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 客中作花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月下獨(dú)酌抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 宣州謝朓樓餞別校書叔云酒 將 進(jìn) 酒 李白朗讀詩歌，初步感知詩歌的感情脈絡(luò)，思想內(nèi)容。品味詩歌語言，把握詩人的復(fù)雜情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)將讀音：qing，請(qǐng)的意思。將進(jìn)酒意為“請(qǐng)喝酒”，是讓人喝酒的勸詞。文題解說李白（701年762年12月）字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。北京大學(xué)教授李志敏評(píng)價(jià)：“

2、李白之詩呼吸宇宙，出乎道；杜甫之詩德參天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化?！?李白有李太白集傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有望廬山瀑布行路難蜀道難將進(jìn)酒明堂賦早發(fā)白帝城等多首。 3 李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩湘山野錄卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。1、讀書與蜀中游歷期：5歲25歲五歲隨父到江油縣，十五歲已有詩賦多首，十八歲隱居戴天大匡山讀書，二十四歲離開故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途，二十五歲李白出蜀。2、壯游與求仕期：26歲42歲李白不屑參加科舉，希望通過漫游求得引薦的機(jī)會(huì)。二十六歲途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)，結(jié)識(shí)孟浩然。到湖北安陸時(shí)，與高宗時(shí)宰相許圉師

3、的孫女結(jié)婚，在此約十余年。3、長(zhǎng)安三年入仕期：42歲44歲有人考證，李白曾兩入長(zhǎng)安，開元后期一次，但無功而返。天寶元年可能由于玉真公主、吳筠、賀知章等人的推薦，召入長(zhǎng)安作家供奉翰林。而李白自恃太高，無心理準(zhǔn)備，依舊縱酒狂歌，桀驁不馴，后受排擠，賜金放還。二入長(zhǎng)安在李白一生中很重要，使其后的創(chuàng)作有著強(qiáng)烈的思想性和政治性。4、再次游歷期：44歲55歲離開長(zhǎng)安，李白又開始漫游。在洛陽遇到了去長(zhǎng)安的杜甫，杜隨白游歷，二人有近一年的交游（李白有二詩與杜，杜有十二首詩贈(zèng)白）。之后，白與武后時(shí)的宰相宗楚客的孫女結(jié)婚。這期間，白熱衷于求仙訪道。5、安史之亂期：55歲62歲安史亂后，白隱居廬山。玄宗奔蜀，馬嵬后

4、，肅宗在靈武繼位。玄宗在成都尚不知時(shí)，發(fā)布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募將士數(shù)萬人，東下平亂，實(shí)則別有野心。他經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于報(bào)國(guó)安民的意圖而入幕。肅宗以逆反鎮(zhèn)壓永王，白以“附逆”罪長(zhǎng)流夜郎。玄宗還都，大赦天下，白得還。據(jù)郭沫若考定“朝辭白帝彩云間”一詩即是李白聽到遇赦而作，極高興。他從九江到三峽走了一年多，而回來是“千里江陵一日還?！?2歲的白死于當(dāng)涂，一說患腐脅疾而死，一說是因醉入水撈月而死。寫作背景唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后

5、，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。李白作此詩時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。 將進(jìn)酒感情奔放，氣勢(shì)雄渾，曲折低回，跌宕起伏。 請(qǐng)你找出詩中最能體現(xiàn)作者情感的字詞。整體感知：情感變化 君不見/黃河/之水/天/上來，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青

6、絲/暮/成雪。 人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來。烹羊/宰牛/且/為樂，會(huì)須/一飲/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾/耳聽。鐘鼓/饌玉/不足貴， 但愿/長(zhǎng)醉/不/復(fù)醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。 主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對(duì)/君酌。五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。 悲歡寂寞愁任務(wù)二：體悟詩情賞析：手法、情感 悲：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。氣勢(shì)磅礴，水

7、勢(shì)之大奔流不息問題研討：“黃河之水天上來”，“流水”的意象表現(xiàn)的含義?！傲魉币庀?以江水的永恒對(duì)比人類的渺小和人生的短暫 以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝 論語“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。” 長(zhǎng)歌行有詩云：“百川東入海，何時(shí)復(fù)西歸” 念奴嬌“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?三國(guó)演義“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”“智者樂水，仁者樂山”，在中國(guó)古典詩詞中，水的形象無處不在，水的意象五彩繽紛。1.水是艱難險(xiǎn)阻的象征。在空間上，水難以跨越，是艱難險(xiǎn)阻的寫照。詩經(jīng)蒹葭：“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央?！?柳永的“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（雨霖鈴），也是對(duì)這種阻隔發(fā)出的深沉

8、慨嘆。水不僅阻隔人，也阻隔了牛郎織女。古詩十九首中有：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！边@“清且淺”的銀河使他們只能翹首以盼，默默凝視。2.水是思念期盼的寄托。水的難以逾越，阻隔了人與人之間的交往，給有情人帶來莫大的痛苦。 宋人李之儀的卜算子：“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水?！眱傻厍樗?，一水相牽。對(duì)于他們來說，江水既是痛苦的根源，又是精神的慰藉。李白送孟浩然之廣陵：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流?！痹娭型ㄟ^孤帆消失、江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象，表達(dá)送別友人的深情摯意。3.水是煩緒離愁的代稱。 李煜有“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（虞美

9、人），一江春水，喻愁之深；劉禹錫有“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”（竹枝詞），水流無限，喻愁之長(zhǎng)，妙用比擬，寫出愁之重；李白有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（宣州謝朓樓餞別校書叔云），更寫出了悲愁的似水難斷。4.水是時(shí)光流逝的隱喻。水是流動(dòng)的，而且一去不復(fù)返，水象征時(shí)光流失。 李煜說：“流水落花春去也，天上人間。”在他眼里，水之流，變成了時(shí)間之流。 “世間行樂亦如此，古來萬事東流水”（李白夢(mèng)游天姥吟留別），“青山遮不住，畢竟東流去”（辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁）都以東流水不能阻擋的事實(shí)來比喻世事甚至歷史的潮流不可阻擋。思考：作者悲什么？是如何表現(xiàn)“悲”的？悲：時(shí)光流失，人生易老比喻：借黃河

10、之水一去不復(fù)返比喻人生短暫、時(shí)光易逝。反襯: 以黃河的偉大永恒反襯出生命的渺小脆弱。 悲：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。比興:先言黃河以引起所詠之悲，同時(shí)用流水喻時(shí)光。大河之來，勢(shì)不可擋；大河之去，勢(shì)不可回。思考：作者悲什么？是如何表現(xiàn)“悲”的？夸張：“黃河之水天上來”是空間上的夸張，極言黃河奔騰而來的氣勢(shì)；“朝如青絲暮成雪”是時(shí)間上的夸張，人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的事說得更短暫，悲嘆人生短促、人生易老 歡：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。思考：作者樂什

11、么？是如何表現(xiàn)“樂”的？直抒胸臆:“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，詩人直接抒寫人生得意，需縱情歡樂。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！闭宫F(xiàn)了李白的樂觀、自信、豪放，透露出作者懷才不遇但渴望入世的態(tài)度。歡：朋友相聚，及時(shí)行樂 歡：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯?？鋸?“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，“三百杯”夸張地寫出朋友相聚時(shí)的縱情豪爽。思考：詩人為何但愿長(zhǎng)醉不愿醒？ 寂寞：岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴， 但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十

12、千恣歡謔。現(xiàn)實(shí)苦痛，沉浸于醉酒之中暫時(shí)忘卻煩惱。 寂寞：岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴， 但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。思考：詩人是圣賢還是飲者？飲者指的是什么人？既是圣人又是飲者，飲者指的是美酒度日的悠閑之人。思考：作者此刻心情除了不為重用的悲傷寂寞之外更多的是一種什么心情？通過圣賢和飲者不同的命運(yùn)遭遇，表達(dá)懷才不遇的憤懣；達(dá)官貴族悠閑度日名流千古，圣賢之人沉淪下僚，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷，對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。 憤憤：懷才不遇，社會(huì)荒唐，鄙視權(quán)貴思考：作者憤什么？是如何表現(xiàn)“憤”的？思考：作

13、者是如何表現(xiàn)“憤”的？對(duì)比:“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人芳名永駐，而詩才敏捷，才華橫溢的人卻遭受排擠，寫出了詩人對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷，對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。 借代:“鐘鼓饌玉”即富貴生活，可詩人卻認(rèn)為這“不足貴”。一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，另一方面更是詩人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞（氣話）用典：以空有才華卻不得重用的曹植自比，認(rèn)為自己與他有同樣的才華、同樣的經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)黑暗險(xiǎn)惡現(xiàn)實(shí)的憤恨與控訴。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。思考：作者狂什么？是如何表現(xiàn)“狂”的？夸張:“呼兒將出換美酒，與爾同

14、銷萬古愁”，“呼兒”“與爾”，詩人口氣甚大，甚至反客為主，顯示出李白不拘形跡的豪邁性格?？瘢航杈葡?，釋放豪情狂，豪萬古愁高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再天生我材必有用千金散盡還復(fù)來壯志未酬懷才不遇古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞失意落魄任務(wù)三：分析李白之愁作者因何而愁？樂觀曠達(dá)初讀感知君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

15、陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。情感變化 君不見/黃河/之水/天/上來，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。 人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來。烹羊/宰牛/且/為樂，會(huì)須/一飲/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾/耳聽。鐘鼓/饌玉/不足貴， 但愿/長(zhǎng)醉/不/復(fù)醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。 主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對(duì)/君酌。五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。 悲歡憤狂結(jié)合全詩分析其藝術(shù)手法？奇特的想象。開頭詩人和朋友開懷暢飲的地方在潁陽，離黃河不遠(yuǎn)，因此詩人以黃河即興起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。以河水一去不返喻人生易逝，且黃河磅礴浩大，人的生命渺小脆弱，對(duì)比強(qiáng)烈，想象奇特、夸張，符合李白詩歌的浪漫主義色彩。大膽的夸張。青絲白雪、三百杯、斗酒十千、萬古愁用典?！芭胙蛟着Ｇ覟闃?/p>