石獅姓氏溯源

1、石獅姓氏溯源宗親姓氏文化是中華文化的重要組成部分，在民間有巨大的凝聚力和感召力。本期開 始，石獅市志辦和本報社聯(lián)合推出石獅姓氏考證，對石獅姓氏起源、姓氏分布、姓氏人口作 一個述說，為石獅籍市民、港澳臺同胞、海外僑胞追根溯源提供佐證。由于年代久遠，資料 可能不詳盡，特別是海外僑親遷徙分布情況，有遺漏之處在所難免。為了更準確了解石獅姓 氏情況，希望見報讀者能夠提供詳實資料，共同完善石獅姓氏考證。“參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。”姓氏，是一個記載豐富歷史的文 化符號，又是一個非常特殊的文化現(xiàn)象，是祖先留給我們的一份最珍貴遺產(chǎn)。石獅歷史悠久。唐高宗總章二年（669年），朝庭先后派河南固始人陳

2、政率兵3600 名、45姓，和其兄弟陳敏、陳敷率兵3000余人、58姓軍校入閩執(zhí)行軍事任務(wù)。后陳政兄弟 及其部屬大多在漳州一帶定居，而其中有陳、盧、江、高等姓，分遷于晉江流域兩岸，部份 定居石獅濱海平原。唐德宗貞元十九年（803年），福建觀察使柳冕奏設(shè)“萬安牧馬監(jiān)”于泉州，牧馬監(jiān) 陳淵率陳、蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林等十二姓氏入閩協(xié)謀拓荒。唐末五代時期，朝廷式微，中原戰(zhàn)亂，光州固始人王潮、王審邦、王審知兄弟于光 啟元年（885年）隨王緒統(tǒng)軍入閩，俗稱“十八姓從王”，這18姓指的只是軍校。王緒生 性猜忌多疑，濫殺無辜。后在南安發(fā)生兵變，王緒自殺。王潮代之，于光啟二年（886年）

3、入泉州。據(jù)新編固始縣志載，隨王審知入閩者約5000人，有陳、李、張、吳、蔡、楊、 鄭、謝、郭、曾、周、廖、莊、蘇、何、高、詹、林、沈、施、盧、孫、傅、馬、董、薩、 韓、騶、蔣、黃、包、袁、賴、鄒等34姓。再參照史志譜牒記載，唐代入閩的姓氏高達71 姓。宋代，相繼約有50個姓入閩定居，其中趙、簡、游、范、杜、姜、田、女、邵、童、 饒、華、凌、俞、錢等姓，是此前未曾入閩的。元、明、清三代，入閩的主要是少數(shù)民族姓 氏，如回族的丁、郭，蒙古族的薩，滿族的粘、浦等。石獅戶籍人口中究竟擁有多少個姓氏？多年以來，石獅社會各界的說法莫衷一旦 準確的答案是：361個姓氏，這是石獅市志辦在首次編撰石獅市姓氏志時，

4、透露出的準 確信息。石獅“十大姓氏”蔡為首。截至2007年12月底，市公安局戶籍科統(tǒng)計出我市戶籍 人口總數(shù)為31.1947萬人。蔡姓人口數(shù)最多，為59388人；其次為王姓，為31496人；第三 為邱姓，為24962人；第四為林姓，為22969人；第五、六、七、八位為吳、陳、黃、李姓， 人數(shù)均為1萬多人，十大姓氏居第九、十位的是許、洪姓，人數(shù)分別為0.9884萬人和0.8886 萬人。前十位“大姓”人口數(shù)共有215075人，占全市戶籍總?cè)丝跀?shù)的68.9%；全市31.1% 的“少數(shù)姓氏”人口 “占據(jù)”了全市97.23%的姓氏。有203個姓氏人口不足10人。有意思的是，在全市361個姓氏中，人口數(shù)不

5、足10 人的竟有203個。人口僅有1人的竟然有77個姓。像“小”、“仝”、“稂”、“?！钡?在全國也是稀罕的姓，但對全國來說，有些像“閻”、“厲”、“畢”等并非屬最小姓之列 的姓，家喻戶曉的人物有閻寶航、厲有為、畢克等現(xiàn)代名人，歷史名人就更多得難以計數(shù)了， 而在石獅居然也是只有1個人、連“同伴”都沒有的“獨姓氏”。只有2個人的姓有44個 之多；只有1、2個人的姓的“孤獨姓氏”有121個之多，占全市總姓氏數(shù)的33.52%o石獅姓氏的源流、分布、演變等，是一部石獅社會、文化、經(jīng)濟發(fā)展的歷史長卷。 考古發(fā)現(xiàn)，石獅在末次冰川期間（距今約1500-23000年）就有先人活動。春秋戰(zhàn)國時期， 古越人在這里

6、繁衍生息、陸耕海漁。漢代以后，有北方漢人入遷。晉永嘉年間（307312 年），中州動蕩，中原民眾大量入閩，屬于衣冠士族的有林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡 八姓，其他還有楊、鐘、翁、溫、卓等姓，他們主要聚居于建溪、閩江下游及晉江兩岸交通 方便、土地肥沃之處。石獅就是其中一個重要地區(qū)。全市各姓氏宗親正在編纂各自的姓氏志， 許多動人的故事正在搜集和輯錄之中。石獅市社會各界極其關(guān)注著石獅市姓氏志編纂、 出版過程，許多港澳臺同胞、海外僑親們，也急盼該部集石獅姓氏之大全的著作早日問世。石獅最具特色的姓氏：干姓與粘姓干姓一、溯源1、以國為姓。古代有干國（在江蘇揚州一帶），春秋時被吳國所滅，國人以國名為 姓，

7、遂成干氏。2、出自子姓。春秋時，宋國有一大夫干犨，他的后代子孫以他的名字中“干”字為 姓，亦稱干氏。3、源于姬姓。周時有古邗國，為周武王姬發(fā)之子姬邗叔所建，后被鄭國所滅，變成 鄭國的一個邑地，子孫去邑作干，成為干姓。4、以邑為姓。干隧，戰(zhàn)國時地名，越王擒吳王夫差之所（今江蘇吳縣西北），此地 人多為干姓。5、北魏時，鮮卑族紇干氏、厘若干氏，入中原后漢化，改為干氏。二、肇基干氏乃蒙古族人，明洪武年間永寧建衛(wèi)時，蒙古將軍干八禿貼木兒由天津衛(wèi)調(diào)任永 寧衛(wèi)指揮使（正三品）。從第二代起即以“干”為姓。干八禿貼木兒因隨鄭和下西洋，功受封爵。子孫六代均襲永寧衛(wèi)指揮使。至明末變 亂，干氏族人或遷徙江北或移居江南

8、，以避禍亂。有十世祖干賡俞，任福清辦政，身故，妣 余氏運棺回永寧安葬，后移晉江居住。清康熙辛丑年，十一世祖干元振，奉旨移福州候官縣 四十四都玉蘭谷集賢境居住。后又有分支永泰縣。永寧干氏祠堂尚有對聯(lián)：麟閣賜姓家聲遠、鰲峰立德世澤長；皇家賜姓立德立功振 鳳崗奕代詩書繩祖武、晉邑派分為忠為孝圖麟閣累朝簪笏煥人文。堂號為：“穎川衍派”。 存有鰲城干姓族譜一部。輩份排序：“士呈光祖德，垂裕耀后昆，作述能繼志，千古作 功勛”。三、分布據(jù)石獅市公安局戶籍數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截止2007年12月，干氏有人口 30人（8戶），均 聚居于永寧居委會。四、文物現(xiàn)尚存有“永寧萬戶候干君督屯德政之碑”、“衛(wèi)候儼峰干君德政碑記”各

9、一方。原立于永寧西門（永清門）外卜，文革時被砸為數(shù)段，今移置于城東鎮(zhèn)海石邊。五、人物干宗亮：明代永寧衛(wèi)人。其入永寧先祖干八禿帖木兒，原籍河北通州。于洪武后期 官拜永寧衛(wèi)指揮司指揮使，“世襲其職，由家焉”。干宗亮活動年代約在明正德末1516 1521）到明神宗萬歷（15731593 ）初。他“工為詩”，與晉江人陳鷗、朱汶、江一鯉、朱 梧結(jié)立“詩社”，一時號稱“晉江五子”。干宗亮詩歌的藝術(shù)特色在于“格調(diào)清越，音節(jié)鏗 鏘，而無矯舉匡拂之意”，這與他的思想意識有很大的聯(lián)系。他不受傳統(tǒng)思想束縛，追求自 我意識；不熱衷科舉，不為時俗所累，灑脫自在，他性情“跌宕自豪，嗜酒不羈”。干宗亮 的創(chuàng)作不被一些正統(tǒng)觀

10、念濃的人所接受，“旁觀者笑為狂謬，甚或加指斥”，但他執(zhí)著于自 己的藝術(shù)觀點，不流于時俗，“獨喜自得”。“晉江五子”曾有詩集五子詩集（晉江人 參政王慎中作序），干宗亮的詩因年久散失，存世有送派上人移棲巢云等篇。粘姓一、溯源粘氏，滿族，本姓完顏，漢姓“五”。一世祖乃金國元帥，任尚書令，太子太保完 顏宗翰，女真名粘沒喝，漢人稱粘罕（10801137年），為大金國開國元勛，封金源郡王。 金熙宗晚期，因朝中爭權(quán)，為避嫌，二世完顏真珠與弟完顏割韓奴商議，決定去祖姓“完顏”， 以父粘沒喝冠名“粘”為姓，以表無爭帝之意。粘沒喝為一世祖。粘氏發(fā)祥于白山黑水間的 龍泉（今黑龍江省寧安縣世環(huán)鎮(zhèn)），以龍泉為郡望。堂號

11、有潯江、潯海、恒忠。二、入閩粘氏八世粘博溫察爾，為河中知府（今山西永濟縣），因不愿鎮(zhèn)壓紅巾軍起義而棄 官，舉家南渡至楊丹（今石獅市永寧）。粘博溫察爾為入閩始祖。粘博溫察爾生有三子：子 壽、子祿、子正。子壽因往晉江衙口經(jīng)商，觀村景秀麗而定居繁衍，今晉江龍湖衙口粘厝埔 為粘子壽派流之所。今泉州、南安梧坑、晉江深滬、金井、石獅沙美村粘氏均為粘子祿后代。 粘子正無載可稽。晉江衙口為閩臺粘氏祖居地，從此而移居閩、蘇、浙、粵、瓊、云南、港澳臺，及 美、日、菲、星、馬、泰、印尼等七國。而以臺灣人數(shù)逾萬為最眾。三、肇基1、永寧鎮(zhèn)梅林村粘氏：粘為民兄弟3人，其父粘孝澤于民國年間自衙口移居，世代 為漁民。2、永寧

12、鎮(zhèn)沙美村粘氏：粘國民，原居泉州，1952年到永寧鎮(zhèn)從事教育工作而定居沙 美村，至今傳四代。輩份排行（自十九世始）：“敦承祖德、奕世傳芳、忠孝為本、詩禮克家”。1933 年修祠堂晉主時再編十六字輩份：“謹遵遺訓、以裕后昆、文章華國、希紹前賢”。四、分布據(jù)石獅市公安局戶籍數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截止2007年12月，粘氏在石獅361個姓氏中人數(shù) 排行87位，共計54人。石獅市粘氏人口主要分布情況表鎮(zhèn)辦人數(shù)要聚居地及其人數(shù)鳳里街道4華南社區(qū)1人，華侖社區(qū)451人，五星社區(qū)255人，龍華社區(qū)1 人，大侖社區(qū)2人湖濱街道3新湖社區(qū)1人，金林社區(qū)1人，曾坑社區(qū)1人靈秀鎮(zhèn)9鈔坑村1人，彭田村4人，前廊村3人，華山村1人寶

13、蓋鎮(zhèn)6塘后村2人，寶源居委會3人，鋪錦村1人蛆江鎮(zhèn)2古山村1人，錦江村1人永寧鎮(zhèn)26鴻山鎮(zhèn)1錦尚鎮(zhèn)3五、墓葬東埔三村1人奈厝前村3人永寧居委會1人，子英村2人，沙美村4人，洋厝村3人，西偏村 1人，西岑村2人，梅林村東埔三村1人奈厝前村3人八世祖墓：粘博溫察爾葬于楊丹（現(xiàn)石獅市永寧鎮(zhèn)），解放后，墓穴被開荒者用沙石淹沒， 1986年秋尋獲。1989年臺灣粘氏宗親會捐資修葺， 晉江縣文管會豎碑保護。墓照被編入珍貴畫冊中 國滿族（中央民族大學1993年出版）。宗親姓氏文化是中華文化的重要組成部分，在民間有巨大的凝聚力和感召力。本期開始，石 獅市志辦和本報社聯(lián)合推出石獅姓氏考證，對石獅姓氏起源、姓氏分

14、布、姓氏人口作一個述 說，為石獅籍市民、港澳臺同胞、海外僑胞追根溯源提供佐證。由于年代久遠，資料可能不 詳盡，特別是海外僑親遷徙分布情況，有遺漏之處在所難免。為了更準確了解石獅姓氏情況， 希望見報讀者能夠提供詳實資料，共同完善石獅姓氏考證。“參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。”姓氏，是一個記載豐富歷史的文化符號， 又是一個非常特殊的文化現(xiàn)象，是祖先留給我們的一份最珍貴遺產(chǎn)。石獅歷史悠久。唐高宗總章二年（669年），朝庭先后派河南固始人陳政率兵3600名、 45姓，和其兄弟陳敏、陳敷率兵3000余人、58姓軍校入閩執(zhí)行軍事任務(wù)。后陳政兄弟及其 部屬大多在漳州一帶定居，而其中有陳、盧、江、高

15、等姓，分遷于晉江流域兩岸，部份定居 石獅濱海平原。唐德宗貞元十九年（803年），福建觀察使柳冕奏設(shè)，萬安牧馬監(jiān)”于泉州，牧馬監(jiān)陳淵率 陳、蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林等十二姓氏入閩協(xié)謀拓荒。唐末五代時期，朝廷式微，中原戰(zhàn)亂，光州固始人王潮、王審邦、王審知兄弟于光啟元年 （885年）隨王緒統(tǒng)軍入閩，俗稱“十八姓從王”，這18姓指的只是軍校。王緒生性猜忌多 疑，濫殺無辜。后在南安發(fā)生兵變，王緒自殺。王潮代之，于光啟二年（886年）入泉州。 據(jù)新編固始縣志載，隨王審知入閩者約5000人，有陳、李、張、吳、蔡、楊、鄭、謝、 郭、曾、周、廖、莊、蘇、何、高、詹、林、沈、施、盧、孫、傅、馬、

16、董、薩、韓、騶、 蔣、黃、包、袁、賴、鄒等34姓。再參照史志譜牒記載，唐代入閩的姓氏高達71姓。宋代， 相繼約有50個姓入閩定居，其中趙、簡、游、范、杜、姜、田、女、邵、童、饒、華、凌、 俞、錢等姓，是此前未曾入閩的。元、明、清三代，入閩的主要是少數(shù)民族姓氏，如回族的 丁、郭，蒙古族的薩，滿族的粘、浦等。石獅戶籍人口中究竟擁有多少個姓氏？多年以來，石獅社會各界的說法莫衷一是。準確的 答案是：361個姓氏，這是石獅市志辦在首次編撰石獅市姓氏志時，透露出的準確信息。石獅“十大姓氏”蔡為首。截至2007年12月底，市公安局戶籍科統(tǒng)計出我市戶籍人口總數(shù) 為31.1947萬人。蔡姓人口數(shù)最多，為5938

17、8人；其次為王姓，為31496人；第三為邱姓， 為24962人；第四為林姓，為22969人；第五、六、七、八位為吳、陳、黃、李姓，人數(shù)均 為1萬多人，十大姓氏居第九、十位的是許、洪姓，人數(shù)分別為0.9884萬人和0.8886萬人。 前十位“大姓”人口數(shù)共有215075人，占全市戶籍總?cè)丝跀?shù)的68.9%；全市31.1%的“少數(shù)姓 氏”人口“占據(jù)”了全市97.23%的姓氏。有203個姓氏人口不足10人。有意思的是，在全市361個姓氏中，人口數(shù)不足10人的竟 有203個。人口僅有1人的竟然有77個姓。像小”、“仝”、“稂”、“?！钡仍谌珖彩窍『钡?姓，但對全國來說，有些像“閻”、“厲”、“畢”等并

18、非屬最小姓之列的姓，家喻戶曉的人物有 閻寶航、厲有為、畢克等現(xiàn)代名人，歷史名人就更多得難以計數(shù)了，而在石獅居然也是只有 1個人、連“同伴”都沒有的“獨姓氏”。只有2個人的姓有44個之多；只有1、2個人的姓的“孤 獨姓氏”有121個之多，占全市總姓氏數(shù)的33.52%。石獅姓氏的源流、分布、演變等，是一部石獅社會、文化、經(jīng)濟發(fā)展的歷史長卷?？脊虐l(fā) 現(xiàn)，石獅在末次冰川期間（距今約150023000年）就有先人活動。春秋戰(zhàn)國時期，古越人 在這里繁衍生息、陸耕海漁。漢代以后，有北方漢人入遷。晉永嘉年間（307312年）， 中州動蕩，中原民眾大量入閩，屬于衣冠士族的有林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡八姓，

19、其他還有楊、鐘、翁、溫、卓等姓，他們主要聚居于建溪、閩江下游及晉江兩岸交通方便、 土地肥沃之處。石獅就是其中一個重要地區(qū)。全市各姓氏宗親正在編纂各自的姓氏志，許多 動人的故事正在搜集和輯錄之中。石獅市社會各界極其關(guān)注著石獅市姓氏志編纂、出版 過程，許多港澳臺同胞、海外僑親們，也急盼該部集石獅姓氏之大全的著作早日問世。石獅最具特色的姓氏：干姓與粘姓干姓一、溯源1、以國為姓。古代有干國（在江蘇揚州一帶），春秋時被吳國所滅，國人以國名為姓， 遂成干氏。2、出自子姓。春秋時，宋國有一大夫干犨，他的后代子孫以他的名字中“干”字為姓，亦 稱干氏。3、源于姬姓。周時有古邗國，為周武王姬發(fā)之子姬邗叔所建，后被

20、鄭國所滅，變成鄭國 的一個邑地，子孫去邑作干，成為干姓。4、以邑為姓。干隧，戰(zhàn)國時地名，越王擒吳王夫差之所（今江蘇吳縣西北），此地人多 為干姓。5、北魏時，鮮卑族紇干氏、厘若干氏，入中原后漢化，改為干氏。二、肇基干氏乃蒙古族人，明洪武年間永寧建衛(wèi)時，蒙古將軍干八禿貼木兒由天津衛(wèi)調(diào)任永寧衛(wèi)指 揮使（正三品）。從第二代起即以“干”為姓。干八禿貼木兒因隨鄭和下西洋，功受封爵。子孫六代均襲永寧衛(wèi)指揮使。至明末變亂，干 氏族人或遷徙江北或移居江南，以避禍亂。有十世祖干賡俞，任福清辦政，身故，妣余氏運 棺回永寧安葬，后移晉江居住。清康熙辛丑年，十一世祖干元振，奉旨移福州候官縣四十四 都玉蘭谷集賢境居住。后

21、又有分支永泰縣。永寧干氏祠堂尚有對聯(lián)：麟閣賜姓家聲遠、鰲峰立德世澤長；皇家賜姓立德立功振鳳崗奕 代詩書繩祖武、晉邑派分為忠為孝圖麟閣累朝簪笏煥人文。堂號為：“穎川衍派”。存有鰲 城干姓族譜一部。輩份排序：“士呈光祖德，垂裕耀后昆，作述能繼志，千古作功勛”。三、分布據(jù)石獅市公安局戶籍數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截止2007年12月，干氏有人口 30人（8戶），均聚居 于永寧居委會。四、文物現(xiàn)尚存有“永寧萬戶候干君督屯德政之碑”、“衛(wèi)候儼峰干君德政碑記”各一方。原立于永寧 西門（永清門）外卜，文革時被砸為數(shù)段，今移置于城東鎮(zhèn)海石邊。五、人物干宗亮：明代永寧衛(wèi)人。其入永寧先祖干八禿帖木兒，原籍河北通州。于洪武后期官拜

22、永 寧衛(wèi)指揮司指揮使，“世襲其職，由家焉”。干宗亮活動年代約在明正德末（15161521 ）到 明神宗萬歷（15731593）初。他“工為詩”，與晉江人陳鷗、朱汶、江一鯉、朱梧結(jié)立詩 社”，一時號稱“晉江五子”。干宗亮詩歌的藝術(shù)特色在于“格調(diào)清越，音節(jié)鏗鏘，而無矯舉匡 拂之意”，這與他的思想意識有很大的聯(lián)系。他不受傳統(tǒng)思想束縛，追求自我意識；不熱衷 科舉，不為時俗所累，灑脫自在，他性情跌宕自豪，嗜酒不羈”。干宗亮的創(chuàng)作不被一些正 統(tǒng)觀念濃的人所接受，“旁觀者笑為狂謬，甚或加指斥，但他執(zhí)著于自己的藝術(shù)觀點，不流 于時俗，“獨喜自得”。“晉江五子”曾有詩集五子詩集（晉江人參政王慎中作序），干宗 亮的詩因年久散失，存世有送派上人移棲巢云等篇。粘姓一、溯源粘氏，滿族，本姓完顏，漢姓“五”。一世祖乃金國元帥，任尚書令，太子太保完顏宗翰， 女真名粘沒喝，漢人稱粘罕（10801137年），為大金國開國元勛，封金源郡王。金熙宗 晚期，因朝中爭權(quán)，為避嫌，二世完顏真珠與弟完顏割韓奴商議，決定去祖姓完顏”，以父 粘沒喝冠名“粘”為姓，以表無爭帝之意。粘沒喝為一世祖。粘氏發(fā)祥于白山黑水間的龍泉（今 黑龍江省寧安縣世環(huán)鎮(zhèn)），以龍泉為郡望。堂號有潯江、潯海、恒忠。二、入閩粘氏八世粘博溫察爾，為河中知府（今山西永濟縣），因不愿鎮(zhèn)壓紅巾軍起義而棄官，之 家南渡至楊