小二黑結(jié)婚教案 人教課標(biāo)版

1、 小二黑結(jié)婚教案付金艷一、教學(xué)目的及要求趙樹(shù)理的章回小說(shuō)所體現(xiàn)的民族文化特色。二、講授的內(nèi)容提要、人物形象分析、思想意蘊(yùn)三、重點(diǎn)、難點(diǎn)難點(diǎn)：思想意蘊(yùn)重點(diǎn)：民族化、大眾化特色四、教學(xué)過(guò)程及方法、手段（用小四號(hào)黑體）教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)課時(shí)：課時(shí)第一課時(shí)分析二諸葛、三仙姑的同中有異的性格。兩人都具有封建思想，都反對(duì)兒女自由戀愛(ài)，想以家長(zhǎng)身份主宰兒女婚姻；兩人都封建迷信，陰陽(yáng)八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。但兩人也有不同。二諸葛是虔誠(chéng)的迷信，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術(shù)。二諸葛既是一個(gè)封建家長(zhǎng)制的維護(hù)者，同時(shí)他又是一個(gè)善良、厚道的父親；三仙

2、姑則是一個(gè)無(wú)情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。思想意蘊(yùn)趙樹(shù)理曾說(shuō)：我在作群眾工作的過(guò)程中，遇到了非解決不可而又不是輕易能解決了的問(wèn)題，往往就變成了所要寫的主題。小二黑結(jié)婚便是作者在太行山區(qū)工作時(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)困惑而作的藝術(shù)思考。小說(shuō)描寫的是在解放區(qū)新的歷史條件下一對(duì)青年男女沖破封建傳統(tǒng)爭(zhēng)取婚姻自主的故事。小說(shuō)抨擊了農(nóng)村中的封建殘余勢(shì)力，批判了人民群眾中的封建思想，歌頌了新的人物、新的時(shí)代風(fēng)尚。作品完滿的結(jié)局說(shuō)明了人民政權(quán)是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。它表明，在解放區(qū)，不僅政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有了變革。而且在愛(ài)情、婚姻、家庭和道德領(lǐng)域也發(fā)生了天翻地覆的變化。小二黑和小芹的斗爭(zhēng)，已經(jīng)成

3、為解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分。充滿自信，敢于斗爭(zhēng)的新一代農(nóng)民的成長(zhǎng)，標(biāo)志著一個(gè)深刻的社會(huì)變化已經(jīng)興起，并且正在深入發(fā)展。第二課時(shí)分析作品的民族化、大眾化特色。主題和題材：趙材理小說(shuō)總是選取那些現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決的具有重要社會(huì)意義的主題，但在選材上卻并不追求轟轟烈烈，而是從普通的日常生活現(xiàn)象入手，以小見(jiàn)大。如小二黑結(jié)婚以解放區(qū)仍然存在包辦婚姻的行為做突破口，通過(guò)人們司空見(jiàn)慣的生活現(xiàn)象，揭示出反封建思想斗爭(zhēng)的重要性和長(zhǎng)期性問(wèn)題，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。人物形象塑造：趙材理小說(shuō)的突出貢獻(xiàn)就是成功地描寫了各類不同思想性格的農(nóng)民形象。他一面熱情謳歌了二黑和小芹這樣的新型農(nóng)民的典型代表

4、，贊美他們的新思想、新品質(zhì)，同時(shí)又著力刻畫了象二諸葛、三仙姑這樣一些暫時(shí)還愚昧落后但已經(jīng)開(kāi)始走向轉(zhuǎn)變的農(nóng)民代表。深入挖掘農(nóng)民內(nèi)在的美好品德是趙樹(shù)理小說(shuō)的主要出發(fā)點(diǎn)，于是往往寓批評(píng)于詼諧幽默之中，善意的諷刺與熱情的歌頌結(jié)合在一起。 具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法：在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，他借鑒了傳統(tǒng)評(píng)書、章回小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用單錢條發(fā)展的手法，注重故事的連貫與完整，故事性強(qiáng)，適應(yīng)我們民族特別是廣大農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。在三組人物刻畫上，運(yùn)用白描手法和注重細(xì)節(jié)、動(dòng)作的描寫，并常給人物起綽號(hào)來(lái)加強(qiáng)其性格的鮮明性，如二諸葛、三仙姑等。語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)、幽默風(fēng)趣，大量使用經(jīng)過(guò)提煉加工的地方農(nóng)民的方言口語(yǔ)，表現(xiàn)力強(qiáng)，真正做到了語(yǔ)言的大

5、眾化?！緮U(kuò)展性閱讀書（篇）目】李有才板話（全書）、小二黑結(jié)婚、傳家寶、孟祥英翻身?！緟⒖紩ㄆ┠俊恐軗P(yáng)：論趙樹(shù)理的創(chuàng)作，收趙樹(shù)理研究資料，黃修己編，北岳文藝出版社。孫犁：談趙樹(shù)理，收趙樹(shù)理研究資料，北岳文藝出版社。五、作業(yè)六、后記我看“小二黑結(jié)婚”小二黑結(jié)婚的作者趙樹(shù)理，是“山藥蛋”派的重要代表作家。不管所謂“陽(yáng)春白雪”之文學(xué)觀的人如何鄙夷“下里巴人”的。我認(rèn)為好的小說(shuō)情節(jié)重在的發(fā)展變化，人物重在真實(shí)可信，尤其難能可貴的是，作者信手拈來(lái)的調(diào)愷筆調(diào)，于詼諧中見(jiàn)真、善、美，讀來(lái)欣喜。由于時(shí)代的因素，對(duì)于小二黑結(jié)婚的書評(píng)，大抵不能擺脫批判農(nóng)村的封建和土霸權(quán)勢(shì)力，具有普及婚姻自由，人人平等的教化作用

6、。但我認(rèn)為，好的小說(shuō)除了可以擔(dān)當(dāng)一定的社會(huì)功能以外，它本身也必定是豐富飽滿，值得回味的。故事非常簡(jiǎn)單：小二黑和小芹自由戀愛(ài)，可是遭到了多方的反對(duì)。一是小二黑那個(gè)學(xué)道算卦，看著黃歷過(guò)日子的爹，因?yàn)樗愠隽藘蓚€(gè)年輕人八字不合，命相不對(duì)，所以極力反對(duì)；二是小芹那個(gè)從來(lái)就有點(diǎn)小風(fēng)流的娘，也借著跳大神來(lái)以不投姻緣為由大肆反對(duì)；三就是那對(duì)一直垂涎于小芹美貌的村里的惡霸金旺興旺兩兄弟，他們甚至借著手里的小權(quán)，把兩個(gè)處于熱戀的年輕人捆到了村公所去。到此開(kāi)始了故事的高潮，村公所里的區(qū)長(zhǎng)于法于理上給小二黑他冥頑不靈的爹上了一堂婚姻自主的課；小芹她那個(gè)偏愛(ài)老來(lái)俏的娘卻因?yàn)槌抢锶恕爱悩印钡难酃夂妥I笑改變了初衷；最暢快人

7、心的當(dāng)然是揭發(fā)了金旺興旺兩兄弟的惡行，除去了他們?cè)诖謇锏臋?quán)力。于是最后小二黑和小芹借著自由之風(fēng)之先河，有了大團(tuán)圓結(jié)局結(jié)婚！故事雖然寫的是小二黑和小芹，但是最出彩的部分卻是小二黑的爹二諸葛和小芹的娘三仙姑。比如頭篇標(biāo)題就是“神仙的忌諱”已經(jīng)大大嘲諷了一番。二諸葛看黃歷結(jié)果誤了栽種，可見(jiàn)神仙的神機(jī)妙算也不靈；三仙姑邊跳大神邊還能邊算計(jì)著鍋里的米煮爛了，可見(jiàn)神仙自己應(yīng)該也知道自己不是神仙。而后又大加筆墨描寫了三仙姑跳大神的來(lái)歷，原來(lái)是因?yàn)槟贻p時(shí)太漂亮又耐不了寂寞，所以靠了跳大神來(lái)增加和別他年輕小伙子說(shuō)說(shuō)玩笑話的機(jī)會(huì)，可見(jiàn)那個(gè)什么牛鬼蛇神都是假的了，隱藏在裝神弄鬼背后的是人性的本質(zhì)。而三仙姑教小芹回罵

8、那些占了她口頭便宜的男人，可見(jiàn)她也不是真風(fēng)流，無(wú)非是喜歡和年輕小伙子們打情罵誚罷了。而這個(gè)情況一直延續(xù)到她年紀(jì)大了也如此，甚至還艷羨上了自己的女兒，覺(jué)得她妨礙了自己出風(fēng)頭。作者幾次寫到愛(ài)老俏的三仙姑雖然年紀(jì)大了，“小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好象驢糞蛋上下上了霜”。讀來(lái)令人噴飯，所以女子愛(ài)美跟長(zhǎng)相無(wú)關(guān)，跟年齡無(wú)關(guān)，跟時(shí)代更無(wú)關(guān)了?，F(xiàn)在看來(lái)，覺(jué)得三仙姑除了逼嫁小芹那件事外，應(yīng)該稱得上是個(gè)很懂得生活的、可愛(ài)的女人，完全和悲劇性無(wú)關(guān)，處處體現(xiàn)出了隱忍在農(nóng)村那個(gè)舊思想里的人性之美。而后當(dāng)她去村公所見(jiàn)區(qū)長(zhǎng)初時(shí)那種宜然自得多少體現(xiàn)出

9、來(lái)的卻是她那個(gè)整天沒(méi)有言語(yǔ)的莊稼漢丈夫不能拿出來(lái)的風(fēng)度，不管是從大戲里看來(lái)的也好，從鄉(xiāng)間弄巷傳聞里自學(xué)的也罷，你說(shuō)可笑是可笑吧，但是跳了多年大神，多少上得了點(diǎn)臺(tái)面。和三仙姑借著大神出風(fēng)頭相比， 靠算卦看相的二諸葛可算是真迷信，縮躲在怪力亂神背后既不宜載種，又命相不對(duì)，見(jiàn)了烏鴉怕三分，見(jiàn)了寡婦心就涼，怕那個(gè)子虛烏有的也就罷了，偏偏對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的惡霸也畏首畏尾，弄得生活中似乎除了自己的窩就沒(méi)有安全的地方，連去個(gè)村公所也要抖一抖。由此可想而知所謂出世之學(xué)的淵源。作者賦于小二黑和小芹的個(gè)性都是很有勇氣為自己的謀求幸福的，他們的時(shí)代也是可以謀求幸福的。所以哪怕多方反對(duì)，小二黑也說(shuō)“不怕。”小芹甚至嗔怪母親“誰(shuí)要嫁誰(shuí)嫁去”，村里甚至因?yàn)樗麄z的自由戀愛(ài)和結(jié)婚除掉了金旺興旺那對(duì)惡兄弟，當(dāng)然人人稱好，人人稱快了。作者筆下那個(gè)簡(jiǎn)單解決了所有問(wèn)題的區(qū)長(zhǎng)著墨描寫卻不多，對(duì)話也很簡(jiǎn)單明快，讓人信服。整篇小說(shuō)有詳有略，人物安排和情節(jié)描寫都駕輕就熟。我十