關(guān)注過程就是關(guān)注人的發(fā)展教學(xué)設(shè)計

1、今泰學(xué)院推薦文檔關(guān)注過程就是關(guān)注人的發(fā)展教學(xué)設(shè)計To pay attention to the process is to pay attention to the development of human beings第1頁共4頁今泰學(xué)院推薦文檔關(guān)注過程就是關(guān)注人的發(fā)展教學(xué)設(shè)計前言：小泰溫馨提醒，教學(xué)反思指教師對教育教學(xué)實踐的再認識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步提高教育教學(xué)水平，教師會從自己的教育實踐中來反觀自己的得失，通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量。本教案根據(jù)歷史教學(xué)反思設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。

2、便于學(xué)習(xí)和使用，本文下載后內(nèi)容可隨意修改調(diào)整及打印。背景在以往的學(xué)習(xí)過程中，有一個嚴重的弊端重結(jié)果輕過程，一味機械被動接受灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式。針對此現(xiàn)象，有關(guān)專家指出：如果學(xué)生所接觸到的只是一些看似確定無疑，不存在任何對立與沖突的客觀真理，學(xué)生在經(jīng)歷教育過程后，只是熟悉了一些現(xiàn)成結(jié)論并形成對這些結(jié)論確信無疑的心向，這是對個性的控制與壓抑。新一輪課程改革正是基于這一弊端首先把學(xué)習(xí)的“過程與方法”作為課程目標(biāo)提出來。在歷史學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變方面，就更多的提倡“探究式學(xué)習(xí)”合作中共同探討問題，強調(diào)同生活實際緊密結(jié)合等。達到歷史學(xué)習(xí)過程中“學(xué)會學(xué)習(xí)”案例新教材所選取的內(nèi)容更多地介紹某個時期的社會生活面貌，以此

3、內(nèi)容突出歷史學(xué)科的人文性。在八年級上冊第11 課社會生活的變遷恰恰是介紹清末民初的生活面貌，但這樣的內(nèi)容對學(xué)生來說，如果處理得當(dāng)學(xué)生會興趣盎然，反之，便會枯燥乏味。第2頁共4頁今泰學(xué)院推薦文檔我在認真研讀讀教材后，結(jié)合課標(biāo)我將本節(jié)內(nèi)容設(shè)計為兩個人大的活動，即暢談今日生活與走進清末民初。這兩個活動的核心就是生活的變化。為使學(xué)生能真正感知那個時代的生活氣息，課前將學(xué)生分成四組，即照相組、電影組、服裝組、剪發(fā)辮改稱呼組，每組有組長組織本組同學(xué)收集本組的相應(yīng)資料。課上由班級選出的主持人組織整個活動程序。學(xué)生不僅將當(dāng)時的生活面貌介紹的如臨其境，并且聯(lián)系了現(xiàn)實生活。比如談到照相，由“達爾蓋照相術(shù)”說到了數(shù)

4、碼照相、數(shù)碼攝像；服裝組同學(xué)由旗袍、中山裝聯(lián)系到現(xiàn)在的精品服裝、品牌服裝等。從而體會到生活的快節(jié)奏，感受到社會的發(fā)展，人類文明的進步。在學(xué)生匯報中，教師不時拋出有價值問題，使學(xué)生在探究中掌握歷史知識，初步具備“通過多種途徑獲取并處理信息能力?！狈治鲈谝匀宋慕逃秊楦值臍v史教學(xué)中，強調(diào)關(guān)注過程，也就是強調(diào)關(guān)注學(xué)生主體對歷史的情感體驗，強調(diào)關(guān)注學(xué)生的精神領(lǐng)域。關(guān)注過程，就是關(guān)注學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、表達與交流、關(guān)注學(xué)法和習(xí)慣；關(guān)注過程，就是關(guān)注學(xué)生是否尊重同伴、是否與他人合作；關(guān)注過程，就是給學(xué)生留充足的發(fā)展空間，讓他們自己品位、討論、判斷、交流?？傊?，關(guān)注過程，就是關(guān)注人的發(fā)展。本節(jié)課的設(shè)計，恰恰體現(xiàn)了這幾點。第3頁共4頁今泰學(xué)院推薦文檔反思以上案例說明，只有真正關(guān)注人的發(fā)展，才能關(guān)注過程，這是我們必須認清徹底精髓所在。所以，我們每節(jié)課的