中西樂器鑒賞

1、中西樂器鑒賞嚴密聯(lián)系。樂器分類法不僅表達這人們的民族的、人類的生活習慣、民風家俗， 更重要的是，它還表達著當時的、人類生疏各個階段的音樂生活內容、音樂形態(tài)、科學技術水平、生產(chǎn)力狀況。匏、土、革、木八類。為：吹、拉、彈、打四類。西方音樂承受五個類別的一種分類法木管：豎笛、長笛，用單簧或雙簧的樂器銅管：金屬制，最早是木制的，早期實物只能吹自然音階甚至兩個八度內的泛音列，如小號、圓號、大號；打擊樂：鼓、鈸、響板；鍵盤：從最初自然音級的鍵盤到后來的揚可式四分音鍵盤(5)弦樂器：絲弦從紡織物、羊腸、鯨須、鋼到尼龍吹拉彈打活機敏現(xiàn)的表達了樂器的演奏方之用，未有固定的樂隊編制。參演人數(shù)和方式都較為機敏，通常

2、一個人兼奏幾樣樂器。同操月琴的人，可能這一類的琵琶、阮都會的，帶有猛烈的手工作坊和手工藝的特色。吹拉彈打的分類是很簡潔理解而且符合手所以在民間廣為流傳，占統(tǒng)治地位。西方古典樂器分類法其實亦帶有深厚的手工藝的特點，也并不科學。 歌、舞是產(chǎn)生于勞動中，是人心、思想、生活的反映。反過來講，音樂又會反映人心、生活、社會事象。作為一種具有時間性的流動藝術，其與人們心理、社會心理的“同構聯(lián)覺”的聯(lián)系中，在刻畫人的思想感情、鋪思想性、藝術性方面，有著得天獨厚的、無可比較的優(yōu)勢。代文化是一種海洋文化、制服文化、科技文制服進取，留意實踐、規(guī)律、理性；留意生疏客觀世界，開發(fā)客觀世界，是其文化之核心。受其大環(huán)境的影

3、響，西方的藝術精神也多以理性精神為美，如黑格爾著名的“美即理念”就是其著名的代表。而樂器制造則是琴，木管組的笛類單雙簧，還是銅管組的號類，以及打擊樂器組等等，這些樂器制作精巧、工藝流程講究簡單、科學成分極高，其聲音現(xiàn)象必需符合現(xiàn)代西方聲學審美的科 學標準。受其實踐、科學、理性文化傳統(tǒng)以及樂器制抽象、概括，這種音色是被有的學者稱之為一，集團作戰(zhàn)、整體有機協(xié)作；拆分開來又思。這種音色在西方放置四海皆準，可以不受個地域、民族、體裁、文化的影響。這就歐、西歐、東歐、以及中歐甚至美國交響樂大面積普及的緣由。其次，在作曲上，西方建立了與其文化傳統(tǒng)調則建立在“數(shù)”的排列根底之上，這個體曲家的創(chuàng)作動機創(chuàng)作思維、創(chuàng)作主體，在這個綿密厚實嚴密程序的把握下有條不紊地 運作。而這個體系無疑又表達著“理性的光線系下運作，會逐步產(chǎn)生出一種浩大的、合理 的周密機器，絲絲入扣、嚴實恰當，泛著理性的光線、哲學的思維、規(guī)律的程序，表達了“美即理性的顯現(xiàn)”的核心精神。音樂是一門語言，就跟我們尋常說的話、寫的文章一樣，并不奇特。 1、2、3、4、5、67 文中的 AB