民間藝術(shù)在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的傳承與發(fā)展

1、民間藝術(shù)在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的傳承與開展民間藝術(shù)在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的傳承與開展一、問題的提出在烏江流域地區(qū)以及鄰近區(qū)縣中小學(xué)老師為期10天的專業(yè)技能培訓(xùn)中，我們曾經(jīng)對32個學(xué)校的中小學(xué)美術(shù)老師進(jìn)展調(diào)查，結(jié)果說明：主城區(qū)大多數(shù)中小學(xué)以升學(xué)率為主，美術(shù)僅做外表上的工作，充當(dāng)門面，只重結(jié)果，不重視整個教育過程；而遙遠(yuǎn)區(qū)縣雖以開展藝體為主，但由于缺乏資金和設(shè)備，開展進(jìn)程很受影響。據(jù)調(diào)查分析顯示：32名中小學(xué)老師只有2名老師理解烏江流域民間藝術(shù)，教學(xué)中僅有2名老師融入地域特色，占調(diào)查人數(shù)的6%，32名老師中僅有2名帶學(xué)生參觀了博物館90%的人那么沒有；5論文聯(lián)盟9.4%的老師認(rèn)為在傳授民間藝術(shù)中老師發(fā)揮的

2、傳承作用具有重要性，62.5%的人認(rèn)為中小學(xué)美術(shù)在學(xué)校開展中面臨的最大問題是資金缺乏。在短短十天的教學(xué)理論中，筆者結(jié)合中小學(xué)美術(shù)教學(xué)特點，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，把關(guān)注烏江流域民間藝術(shù)的研究理論灌輸給各位中小學(xué)老師，并希望他們在今后的教學(xué)理論中，正確引導(dǎo)學(xué)生對本民族優(yōu)秀的民間藝術(shù)的關(guān)注與繼承。二、現(xiàn)狀分析從20世紀(jì)80年代開場，隨著教學(xué)改革的不斷深化，素質(zhì)教育得到許多學(xué)校的重視，許多美術(shù)教育工作者在兒童教育理論研究與理論方法上進(jìn)展探究與創(chuàng)新，推動了課內(nèi)外美術(shù)教育的日益興隆。但是在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，各類美術(shù)考級、商業(yè)操作的競賽活動也應(yīng)運而生，讓許多有繪畫天賦的中小學(xué)生喪失了兒童最質(zhì)樸、最具個性

3、特征的繪畫語言，在成人設(shè)計的名利游戲中迷失了方向。據(jù)資料顯示，除師范學(xué)院外，全國高等藝術(shù)院校幾乎沒有開設(shè)兒童美術(shù)工作室或研究室，雖然大多數(shù)中小學(xué)美術(shù)老師來自專業(yè)的美術(shù)院校，但是站在中小學(xué)課堂宣傳民間藝術(shù)的卻寥寥無幾。涪陵城區(qū)烏江流域的中小學(xué)美術(shù)老師，在高校學(xué)習(xí)期間幾乎沒有承受過烏江流域民族民間教學(xué)的相關(guān)知識，也從沒有要求他們關(guān)注本區(qū)域傳統(tǒng)文化。在最近幾年教學(xué)理論活動中，更多的學(xué)生熱衷于到貴州、云南、廣西、安徽等地，幾乎沒有學(xué)生愿意深化到烏江流域中去。這樣走出去的學(xué)生自身對本地域文化不感興趣，又談何在中小學(xué)根底教學(xué)中將最具本地域特色的民間藝術(shù)浸透進(jìn)去呢？目前，我國中小學(xué)生逐漸被日本、美國的卡通、

4、暴力游戲所吸引，就連兩三歲的兒童一天吵著要看的也是阿童木、奧特曼等日本動畫片，試想阿童木在上個世紀(jì)70年代就給我們這一代留下了深化印象，不敢想象這種影響力居然延續(xù)到我們的下一代。長此以往，外來文化的侵入和逐漸消失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將導(dǎo)致中華民族古老文明的失落與民族文化的斷層。應(yīng)該說，關(guān)心下一代的安康成長，關(guān)注我國民族文化傳承，應(yīng)從關(guān)心青少年的美術(shù)教育開場。本次教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查說明：65.5%的人認(rèn)為中小學(xué)美術(shù)在開展中面臨最大的家庭因素就是認(rèn)識不夠，面臨最大的社會問題是升學(xué)壓力。美術(shù)在小學(xué)低年級主要是一、二年級中開展得不錯，低年級的城市兒童是周末、假期課外美術(shù)的主要消費群體；但到了小學(xué)高年級，隨著升學(xué)

5、考試的壓力加大，許多有天賦的兒童也放下了手中的畫筆，初中生幾乎很少有人參加課外美術(shù)培訓(xùn)。由于學(xué)校強迫性的補課、家長望子成龍的心理、學(xué)生的壓力增大，許多學(xué)校到了初二，美術(shù)課就形同虛設(shè)，到了高中也只有選擇報考美術(shù)院校的學(xué)生才在考前進(jìn)展應(yīng)試強化訓(xùn)練。有著幾千年燦爛文化的文明古國，隨著文化土壤的變異和民間藝術(shù)在根底教育中的長期空白，已導(dǎo)致中國最珍貴的傳統(tǒng)文化在青少年中悄然淡化。作為從事根底教育的美術(shù)工作者自身對外鄉(xiāng)文化和民族藝術(shù)的生疏和缺乏理解，甚至對民間藝術(shù)缺乏濃重情感和根本素養(yǎng)，那么如何能擔(dān)負(fù)對少兒民間美術(shù)的傳承教育？三、傳承與開展的詳細(xì)措施在根底美術(shù)教育中引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞民間藝術(shù)感悟傳統(tǒng)美的同時

6、，開啟他們心智之門，讓青少年在藝術(shù)理論中體驗審美情趣，培論文聯(lián)盟養(yǎng)良好的表現(xiàn)才能、創(chuàng)造才能，形成將影響他們一生的文化修養(yǎng)。日本、歐洲等興隆國家極其重視對兒童和青少年的外鄉(xiāng)文化教育，加強民族情感和文化傳承一代又一代繼承者的培養(yǎng)?？v觀中外教育可見，關(guān)注根底美術(shù)教育就是對我們自身成長歷程、創(chuàng)新開展的關(guān)注。重慶市教研工程?烏江流域民族民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計教育研究?希望通過推動民間藝術(shù)在中小學(xué)美術(shù)教育中的傳承與開展，影響和帶動中小學(xué)老師參與調(diào)研、教學(xué)理論。以涪陵為中心，延伸到酉、秀、黔、彭等地區(qū)，從中小學(xué)美術(shù)教育為切入點，進(jìn)展烏江流域民間藝術(shù)傳承的實驗性嘗試與探究，讓學(xué)生在豐富的想象、大膽的創(chuàng)作中，加深對

7、外鄉(xiāng)文化的感受與理解，并通過對中小學(xué)生的影響，喚起家庭乃至社會的關(guān)注，為民間藝術(shù)的傳承與開展注入新的希望。1.集中培訓(xùn)中小學(xué)美術(shù)老師因為推動民間藝術(shù)在根底美術(shù)教育中傳承與開展的重點在于老師的覺悟，而在前期對參與培訓(xùn)的老師中進(jìn)展教育現(xiàn)狀相關(guān)調(diào)查，結(jié)果極不樂觀。普遍認(rèn)為中小學(xué)美術(shù)在學(xué)校教學(xué)中面臨的最大困難就是學(xué)校指導(dǎo)的重視不夠，投入的資金缺乏。但是相當(dāng)多的老師根本不理解烏江流域民族民間藝術(shù)，更別說將其運用到教學(xué)中去，而老師對民族民間藝術(shù)的關(guān)注與重視，必將影響到學(xué)生的思維。那么對老師培訓(xùn)的重點是轉(zhuǎn)變其觀念，有意識地在課堂教學(xué)中引入相關(guān)民間藝術(shù)的東西，如民間剪紙、民間泥塑、農(nóng)民版畫等等。其次還要掌握方

8、法，掌握現(xiàn)代教育理論。教學(xué)中倡導(dǎo)組織學(xué)生參觀考察本地域特有的民間藝術(shù)博物館、文物出土地，以及對民間藝人的采訪調(diào)查，以開放的心態(tài)施行教學(xué)。在本次老師培訓(xùn)完成的作品中，對外鄉(xiāng)題材的挖掘利用，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計理念，很好地融入了作品的地域性特色。2.對美術(shù)學(xué)院學(xué)生干部進(jìn)展相關(guān)知識的培訓(xùn)成立以學(xué)生為主體的烏江流域民族民間藝術(shù)協(xié)會，詳細(xì)負(fù)責(zé)中國民族民間文化研究、材料搜集；豐富校園文化生活，弘揚中國民族文化主旋律為根本宗旨，利用課余時間創(chuàng)造性地開展民族文化理論教育、科技創(chuàng)新等豐富多彩的活動，結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)、技能和就業(yè)指導(dǎo)訓(xùn)練，突出思想性、學(xué)識性、知識性、興趣性，進(jìn)步學(xué)生綜合素質(zhì)，為學(xué)生的全面成長效勞。本工程組老

9、師對學(xué)生干部進(jìn)展假期藝術(shù)理論調(diào)查的培訓(xùn)，組織學(xué)生到博物館以及烏江流域地區(qū)參觀、搜集素材，理解巴蜀文化的歷史、起源及開展。在課堂教學(xué)中強化對烏江流域民族民間的關(guān)注，學(xué)生反響很大，許多同學(xué)自發(fā)組織到郊區(qū)參觀民間文化遺址陳家院子等，為其一百多年的文化遭到破壞感到痛惜，并呼吁希望得到相應(yīng)的保護(hù)。理論說明，一方面，有關(guān)部門對外鄉(xiāng)文化的保護(hù)沒有足夠的重視；另一方面，說明大學(xué)里老師的倡導(dǎo)與保護(hù)意識對學(xué)生外鄉(xiāng)文化意識的形成有著不可無視的作用。今天美術(shù)院校的學(xué)生中很大一局部將走進(jìn)中小學(xué)美術(shù)課堂，他們的影響力在中小學(xué)生中也將會產(chǎn)生良好的效果。這樣的傳承教育，一方面美術(shù)院校學(xué)生對外鄉(xiāng)文化審美素質(zhì)有所進(jìn)步，另一方面也

10、有利于讓民間傳統(tǒng)文化得到良好的繼承和發(fā)揚光大。3.效果及評價方法本工程探究產(chǎn)生的效果主要是老師施行本項研究過程中，以中小學(xué)根底教育推動民間藝術(shù)的傳承和開展為重點，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)傳統(tǒng)文化開展的外部條件，使其教學(xué)成果獨具特色。在城一孝實驗小學(xué)、十四中學(xué)等建立實驗基地。平行班級中一半保持原有教學(xué)方案，一半施行實驗性教育。實驗班級所有學(xué)生創(chuàng)作熱情明顯高漲，在繼承和創(chuàng)新意識上得到了很大的進(jìn)步。評價方法：通過比擬平行班學(xué)生的作品，可以看出，實驗班級在創(chuàng)作形式中融入地域特色后，作品生動性與地域文化相融后效果明顯增強。其二，參與實驗的學(xué)生對于民間藝術(shù)的原創(chuàng)魅力和審美價值有所領(lǐng)悟。評價方法：在課程完畢后，讓學(xué)生填寫相

11、應(yīng)的教學(xué)效果評價表，重點觀察學(xué)生在興趣愛好、對民間藝術(shù)的關(guān)注程度以及創(chuàng)作熱情、教學(xué)成效等方面，理解在實驗過程中學(xué)生的前后變化情況。其三，參與實驗的老師教育觀念轉(zhuǎn)變情況。將內(nèi)容豐富、形式多樣的民間藝術(shù)題材和形式精心納入根底美術(shù)教育中，許多老師感覺教學(xué)效果明顯提升，有的老師深化鉆研教學(xué)教法，自制鄉(xiāng)土教材和教具，成為本地區(qū)美術(shù)教育的骨干力量。通過烏江流域地區(qū)以及鄰近區(qū)縣中小學(xué)美術(shù)老師教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析可知，對民間藝術(shù)原生態(tài)的拯救，重點在于傳承而不只是拘泥于保護(hù)。培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)的充分關(guān)注，并影響其家庭，最終喚起整個社會對民族文化的探究熱情。我們應(yīng)進(jìn)一步挖掘烏江流域民間藝術(shù)地域特色文化，并將這種外鄉(xiāng)特色文化扎根于中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中。培養(yǎng)學(xué)生對民族民間