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文檔簡介
1、散文基礎(chǔ)寫作-散文散文基礎(chǔ)寫作-散文本章重點散文是什么?散文有什么特征?散文有哪些類型? 散文應(yīng)該怎樣寫?基礎(chǔ)寫作-散文本章重點基礎(chǔ)寫作-散文散文的內(nèi)涵在我國出現(xiàn)較早,但名稱卻出現(xiàn)較晚。不同歷史階段有不同內(nèi)涵古代散文,指除詩、詞、曲等有韻之文以外的散體文章。大散文現(xiàn)代散文,用白話書寫、具有文學(xué)性的“美文”。小散文當(dāng)代散文,介于古代散文與現(xiàn)代散文之間,與詩歌、小說、劇本并舉,通過寫人敘事、狀物繪景來陳情達理的散體文章?;A(chǔ)寫作-散文散文的內(nèi)涵在我國出現(xiàn)較早,但名稱卻出現(xiàn)較晚。基礎(chǔ)寫作-散文散文的特征對象的廣泛性:尤其以寫細小、片斷、零散的事物見長自我的寫真性:真人、真事、真景、真情、真性浸透作者
2、的個性與情感表達的自由性:寫法自由、不拘一格語言優(yōu)美,別具韻味基礎(chǔ)寫作-散文散文的特征對象的廣泛性:基礎(chǔ)寫作-散文語言優(yōu)美,別具韻味與詩歌比較,多了幾分“清淡與自然”;與小說比較,多了幾分“濃密與雕飾”散文的語言有雙重功能:傳達作者所要傳達的內(nèi)容與讀者進行人格上的交流,傳達出作者的人格和精神面貌基礎(chǔ)寫作-散文語言優(yōu)美,別具韻味與詩歌比較,多了幾分“清淡與自然”;與小說散文的類型記敘散文抒情散文議論散文小品隨筆基礎(chǔ)寫作-散文散文的類型記敘散文基礎(chǔ)寫作-散文記敘散文側(cè)重記敘客觀事物的散文。以敘述、描寫為主要表達方式,有較強的客觀紀(jì)實性。包括:記人散文敘事散文記游散文狀物散文下一頁基礎(chǔ)寫作-散文記敘
3、散文側(cè)重記敘客觀事物的散文。以敘述、描寫為主要表達方式,記人散文記人散文以零星的生活片斷和細節(jié)來表現(xiàn)的思想風(fēng)貌,不虛構(gòu),也不以事件沖突構(gòu)成故事情節(jié)來刻畫人物??捎浺蝗?,也可記多人;可記人的一生大略,也可記人的一二片斷;可記全人,也可記人的某一側(cè)影、某一性格、某一特長。散文寫人注重點染和勾勒,講究用少量的筆墨刻畫出人物的神采,表現(xiàn)出人物的性格特征。例文:魯迅范愛農(nóng)返回基礎(chǔ)寫作-散文記人散文記人散文以零星的生活片斷和細節(jié)來表現(xiàn)的思想風(fēng)貌,不虛敘事散文記事為主的散文敘事散文與小說的區(qū)別:敘事散文寫的人和事是生活中存在的,不允許像小說那樣大膽虛構(gòu)。敘事散文寫人敘事是片斷的“輕描淡寫”,小中見大,淡中寓
4、濃,重神輕形。敘事散文寫人敘事,講究作者主觀情思的寄托,不像小說那樣注重人與事的描述和對客觀事理的發(fā)現(xiàn)。例文:豐子愷夢痕返回基礎(chǔ)寫作-散文敘事散文記事為主的散文返回基礎(chǔ)寫作-散文記游散文游記的特點:必有游蹤的明確交代注重對山川景物作移步換形或多種角度的描寫所描寫的景物并非純自然的“照相”,必滲入作者的感情,折射作者的心境與審美眼光還可融入有關(guān)歷史文化背景和傳聞典故例文:楊朔香山紅葉返回基礎(chǔ)寫作-散文記游散文游記的特點:返回基礎(chǔ)寫作-散文抒情散文側(cè)重于作者主觀情感抒發(fā)的散文。按照作者的抒情方式,可以分為:直抒式:直抒胸臆的散文寄予式即事抒情的散文借景抒情的散文托物言志的散文下一頁基礎(chǔ)寫作-散文抒
5、情散文側(cè)重于作者主觀情感抒發(fā)的散文。下一頁基礎(chǔ)寫作-散文直抒胸臆的散文往往將內(nèi)心強烈的感情依附于事物的簡要描述中,把內(nèi)心的情感不加掩飾地傾瀉出來。失去依托的感情傾吐,最易變成無病呻吟的干嚎、飄浮不定的宣泄。例文:三毛什么都快樂返回基礎(chǔ)寫作-散文直抒胸臆的散文往往將內(nèi)心強烈的感情依附于事物的簡要描述中,把即事抒情的散文即事抒情的散文,不像直抒胸臆那樣直露,抒情主要依托于敘事,敘事完全是為了抒情。其抒情可顯可隱,其敘事可整可散。例文:朱自清背影返回基礎(chǔ)寫作-散文即事抒情的散文即事抒情的散文,不像直抒胸臆那樣直露,抒情主要借景抒情的散文借景抒情文重在抒發(fā)一種感情,以情動人。這里的“景”,一般是自然景
6、致,絕不會被人聯(lián)想到別的什么東西上去。借景抒情的散文所描繪的客觀事物染上了作者的感情色彩,相對于游記散文:前者重在主觀抒發(fā),后者重在生動再現(xiàn)前者不一定從游蹤中取材,后者常帶有自己的游蹤情景的契合關(guān)系:樂景樂情、哀景哀情、樂景哀情、哀景樂情例文:朱自清荷塘月色返回基礎(chǔ)寫作-散文借景抒情的散文借景抒情文重在抒發(fā)一種感情,以情動人。返回基礎(chǔ)托物言志的散文又可稱為象征散文。常用比興,即象征。象征就是“用小事物來暗示大事物”例文:周敦頤愛蓮說返回基礎(chǔ)寫作-散文托物言志的散文又可稱為象征散文。返回基礎(chǔ)寫作-散文議論散文側(cè)重于以形象的議論表現(xiàn)作者思想情趣的散文議論散文與議論文的區(qū)別議論散文從個案入手,形象說
7、理;議論文則遵循邏輯規(guī)則,抽象論理。議論散文融情入理,追求情與理的統(tǒng)一;議論文冷靜論述,講求認識精微和義理圓通。議論散文崇尚“理趣”;議論文推崇“以理服人”。議論散文的分類:重在知識、人生感悟或哲理的議論散文重在評論時政的雜文基礎(chǔ)寫作-散文議論散文側(cè)重于以形象的議論表現(xiàn)作者思想情趣的散文基礎(chǔ)寫作-散雜文雜文兼具文學(xué)、政論和新聞等多重因素,融形象思維和邏輯思維于一體,是短小、活潑、犀利的文學(xué)體裁。我國現(xiàn)代雜文在魯迅的手里成熟起來雜文的特點:鋒利而具有否定性短小靈巧,形象犀利寓莊于諧,運用諷刺和幽默返回基礎(chǔ)寫作-散文雜文雜文兼具文學(xué)、政論和新聞等多重因素,融形象思維和邏輯思維魯迅野草立論狗的駁詰聰
8、明人和傻子和奴才基礎(chǔ)寫作-散文魯迅野草立論基礎(chǔ)寫作-散文立論我夢見自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文,向老師請教立論的方法?!半y!”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來,看著我,說。“我告訴你一件事“一家人家生了一個男孩,合家高興透頂了。滿月的時候,抱出來給客人看,大概自然是想得一點好兆頭?!耙粋€說:這孩子將來要發(fā)財?shù)?。他于是得到一番感謝?!耙粋€說:這孩子將來是要死的。他于是得到一頓大家合力的痛打。“說要死的必然,說富貴的許謊。但說謊的得好報,說必然的遭打。你”“我愿意既不說謊,也不遭打。那么,老師,我得怎么說呢?”“那么,你得說:啊呀!這孩子呵!您瞧!那么。阿唷!哈哈!,!” 一九二五年七月八日。 基礎(chǔ)寫
9、作-散文立論我夢見自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文,向老師請教立論的方狗 的 駁 詰我夢見自己在隘巷中行走,衣履破碎,像乞食者。一條狗在背后叫起來了。 我傲慢地回顧,叱咤說: “呔!住口!剛你這勢利的狗!” “嘻嘻!”他笑了,還接著說,“不敢,愧不如人呢?!?“什么!?”我氣憤了,覺得這是一個極端的侮辱。 “我慚愧:我終于還不知道分別銅和銀;還不知道分別布和綢;還不知道分別官和民;還不知道分別主和奴;還不知道” 我逃走了。 “且慢!我們再談?wù)劇彼诤竺娲舐曂炝簟?我一徑逃走,盡力地走,直到逃出夢境,躺在自己的床上。 一九二五年四月二十三日。 基礎(chǔ)寫作-散文狗 的 駁 詰我夢見自己在隘巷中行走,衣
10、履破碎,像乞食者。基聰明人和傻子和奴才奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣,也只能這樣。有一日,他遇到一個聰明人?!跋壬 彼У卣f,眼淚聯(lián)成一線,就從眼角上直流下來?!澳阒赖?。我所過的簡直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐,這一餐又不過是高粱皮,連豬狗都不要吃的,尚且只有一小碗”“這實在令人同情?!甭斆魅艘矐K然說?!翱刹皇敲矗 彼吲d了?!翱墒亲龉な菚円篃o休息:清早擔(dān)水晚燒飯,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨張傘,冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳,侍候主人耍錢;頭錢從來沒分,有時還挨皮鞭?!薄鞍ΠΑ甭斆魅藝@息著,眼圈有些發(fā)紅,似乎要下淚。“先生!我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子。可是什么法子呢?”
11、“我想,你總會好起來”“是么?但愿如此。可是我對先生訴了冤苦,又得你的同情和慰安,已經(jīng)舒坦得不少了。可見天理沒有滅絕”基礎(chǔ)寫作-散文聰明人和傻子和奴才奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣,也只能這樣但是,不幾日,他又不平起來了,仍然尋人去訴苦?!跋壬 彼髦蹨I說,“你知道的。我住的簡直比豬窩還不如。主人并不將我當(dāng)人;他對他的叭兒狗還要好到幾萬倍”“混帳!”那人大叫起來,使他吃驚了。那人是一個傻子?!跋壬易〉闹皇且婚g破小屋,又濕,又陰,滿是臭蟲,睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子,四面又沒有一個窗子”“你不會要你的主人開一個窗的么?”“這怎么行?”“那么,你帶我去看去!”傻子跟奴才到他屋外,動手
12、就砸那泥墻?!跋壬∧愀墒裁??”他大驚地說?!拔医o你打開一個窗洞來。”“這不行!主人要罵的!”“管他呢!”他仍然砸?;A(chǔ)寫作-散文但是,不幾日,他又不平起來了,仍然尋人去訴苦。基礎(chǔ)寫作-散文“人來呀!強盜在毀咱們的屋子了!快來呀!遲一點可要打出窟窿來了!”他哭嚷著,在地上團團地打滾。一群奴才都出來,將傻子趕走。聽到了喊聲,慢慢地最后出來的是主人?!坝袕姳I要來毀咱們的屋子,我首先叫喊起來,大家一同把他趕走了?!彼Ь炊脛俚卣f?!澳悴诲e?!敝魅诉@樣夸獎他。這一天就來了許多慰問的人,聰明人也在內(nèi)?!跋壬?。這回因為我有功,主人夸獎了我了。你先前說我總會好起來,實在是有先見之明?!彼笥邢M频母吲d地
13、說。“可不是么”聰明人也代為高興似的回答他。 一九二五年十二月二十六日基礎(chǔ)寫作-散文“人來呀!強盜在毀咱們的屋子了!快來呀!遲一點可要打出窟窿來小品五四時期的“小品”,是狹義散文的代稱;現(xiàn)在講的“小品”,指的是那些篇幅非常短小而又富有抒情意味的小散文。“小品”的特點主要體現(xiàn)在一個“小”字上,小巧中更顯自己的靈性。往往表現(xiàn)一種寧靜淡泊的文化心態(tài)例文:朱自清月朦朧,鳥朦朧,簾卷海棠紅返回基礎(chǔ)寫作-散文小品五四時期的“小品”,是狹義散文的代稱;現(xiàn)在講的“小品”,隨筆隨時筆錄和運筆兩重含義特點主要體現(xiàn)在一個“隨”字上文思如“風(fēng)吹林響,泉激石鳴” ,即興而生,不求自得行文如汩汩山泉順勢而下,意到筆隨題材
14、可大可小篇幅可長可短看似隨意,實則費心基礎(chǔ)寫作-散文隨筆隨時筆錄和運筆兩重含義基礎(chǔ)寫作-散文散文的寫作注意事項:不要動不動就“借景抒情”、“情景交融”散文可以是美文,也不一定是美文可以追求意境,也可以不追求意境可以反映重大主題,也不一定篇篇都要反映重大主題散文易學(xué)難工,要爭取多讀一些作品才能找到文體感基礎(chǔ)寫作-散文散文的寫作注意事項:基礎(chǔ)寫作-散文初學(xué)散文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)注意散文立意、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)的基本技巧細心體會散文的筆調(diào)細心體會散文的語言基礎(chǔ)寫作-散文初學(xué)散文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)注意散文立意、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)的基本技巧基礎(chǔ)寫作散文的立意首先要有靈敏的觸覺,及時抓住稍縱即逝的情思、感受。散文所立的“意”,不能簡單地
15、理解為我們所說的“主題思想”,而是一個比較寬泛的概念,它是一個情理相生、含蓄蘊藉的意向空間。散文的立意,應(yīng)努力追求高遠、新穎、厚實散文立意的常用方法有:因情而動、依實寫來、聯(lián)類生發(fā)、議論生發(fā)、聯(lián)想升華返回基礎(chǔ)寫作-散文散文的立意首先要有靈敏的觸覺,及時抓住稍縱即逝的情思、感受。厚實俞平伯說:“我們試想:若沒有飄零的游子,則西風(fēng)下的黃葉,原不妨由它們花花自己去響著。若沒有憔悴的女兒,則枯干了的紅蓮花瓣,何必常夾在詩集中呢?人萬一沒有悲歡離合,月即使有陰晴圓缺,又何為呢?懷中不曾收得美人的倩影,則入畫的湖山,其黯淡又將如何呢?”返回基礎(chǔ)寫作-散文厚實俞平伯說:“我們試想:若沒有飄零的游子,則西風(fēng)下
16、的黃葉,散文的構(gòu)思這里所說的構(gòu)思,是指作者明確了立意之后,如何組織材料,將自己的立意完美地表現(xiàn)出來。散文在構(gòu)思上具有零散性、發(fā)散性、隨機性。對片斷性材料的選擇十分嚴格,名為片斷,但絕非孤立的片斷。大多通過情感、意緒將材料組織起來返回基礎(chǔ)寫作-散文散文的構(gòu)思這里所說的構(gòu)思,是指作者明確了立意之后,如何組織材散文的結(jié)構(gòu)散文是最自由靈活的一種文學(xué)形式,它無拘無束,行止自由,發(fā)乎性靈,成乎自然,在自由流走之中,具有行云流水般的風(fēng)致。隨物賦形以意馭法,如:韓愈張中丞傳后敘散文的四種筆法:收、放、斷、續(xù)返回基礎(chǔ)寫作-散文散文的結(jié)構(gòu)散文是最自由靈活的一種文學(xué)形式,它無拘無束,行止自細心體會散文的筆調(diào)散文的筆
17、調(diào)是散文特有的一種行文方式,也是檢驗散文藝術(shù)品位高低以及散文是否地道的一個標(biāo)尺。散文筆調(diào)在文辭上,主要表現(xiàn)在以下四個方面:談話風(fēng)印象式描寫夾敘夾議飽和情韻情致返回基礎(chǔ)寫作-散文細心體會散文的筆調(diào)散文的筆調(diào)是散文特有的一種行文方式,也是檢秋柳影下,有紅蓼青萍,散浮在水面,扁舟擦過,還聽得見水草的鳴聲,似在暗泣。而幾個彎兒一繞,水面闊了,猛然間闖入眼來的,就是那一座有五個整齊金碧的亭子排立著的白石平橋,比金鰲玉東,雖則短些,可是東方建筑的古典趣味,卻完全薈萃在這一座橋,這五個亭上。 郁達夫揚州舊夢寄語堂返回基礎(chǔ)寫作-散文秋柳影下,有紅蓼青萍,散浮在水面,扁舟擦過,還聽得見水草的鳴總之閶門外的繁華,我未曾見到,專就我這葑門里一隅的狀況看來,我覺得蘇州城,竟還是一個浪漫的古都,街上的石塊,和人家的建筑,處處的環(huán)橋河水和狹小的街衢,沒有一件不在那里夸示過去的中國民族的悠悠的態(tài)度。郁達夫蘇州煙雨記基礎(chǔ)寫作-散文總之閶門外的繁華,我未曾見到,專就我這葑門里一隅的狀況看朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠如粉,如沙,他們決不粘連,撤在屋上,地上,枯草上,就是這樣。屋上的雪是早已就
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