《魚我所欲也》閱讀練習及答案（六）

1、第 第 頁魚我所欲也閱讀練習及答案（六） 魚我所欲也 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不為也?由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘那么不辯禮義而

2、受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不能已乎?此之謂失其本心。 1.說明以下詞在文中的意思4分 1兼： 2蹴： 3加： 4向： 2.選擇正確的選項翻譯。每題4分，共4分 1 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 A、不就是單獨圣人才有這種思想，每個人都有的，圣賢的人能夠不丟失罷了。 B、不僅僅賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢人能夠使它不致丟失罷了。 C、不僅僅是圣人才有這種思想，每個人都有像圣賢這樣的人一樣，而且能夠不丟失罷 了。 D、不是

3、圣人就沒有這種思想，其實每個人都有像圣賢這樣的人一樣的初心，只是圣人能 夠不丟失罷了。 2萬鐘于我何加焉! A、萬鐘的聲響對我有什么好處呢！ B、萬鐘的聲響來講增加了什么呢！ C、萬鐘的俸祿對我有什么好處呢！ D、萬鐘的俸祿對我來講增加了什么呢！ 3是亦不能已乎? A、這種做法是可以不繼續(xù)干下去了嗎？ B、這種做法不能停止嗎？ C、這種做法不也是可以不停止嗎？ D、這種做法不也是可以停止嗎？ 4如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？ A、假如人們所喜歡的東西沒有超過生命的，那么凡是可以用來求得生存的手段，哪一樣不能采納呢？ B、假如人們所喜歡的東西沒有超過生命的，那么凡是可以用來求得生存的手段，哪一樣都可以不采納呢？ C、假如人們所喜歡的東西都超過生命的價值，那么凡是可以用來求得生存的手段，哪一樣不能采納呢？ D、假如人們所喜歡的東西都超過生命的價值，那么凡是可以用來求得生存的手段，哪一樣都采納。 3.下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項為哪一項 A、首段用“舍魚而取熊掌者”的生活常理比方“舍生而取義”的道理，詳細生動，通俗易懂。 B、在文中表達的主要觀點是“二者不可得兼” C、第二段通過舉例論證、對比論證來闡明不應(yīng)當為物欲而丟失本心。 D、文中運用了不少兩兩相對的句子，