班主任的專業(yè)成長

1、班主任的專業(yè)成長第1頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四一、開場反思：80%以上的老師都不大愿意當(dāng)班主任，主要原因是什么呢？主要有四： 班主任工作任務(wù)重，心理壓力大。 班主任工作責(zé)任大，處事難度大。 班主任工作難量化，服務(wù)無界限。 班主任工作付出多，崗位回報(bào)少。 美國散文家亨利戴維梭羅寫了一本書叫瓦爾登湖，當(dāng)中有這么一句話：“我們應(yīng)該多授人以我們的勇氣而非我們的絕望，授人以我們的健康舒坦而非我們的愁容病態(tài)，當(dāng)心別去傳播疾病?！?蘇霍姆林斯基在給教師的建議中有這樣一句話：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教

2、師走上從事一些研究這條幸福的道路上來?！钡?頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四二、當(dāng)前科研存在的弊端： 從價值取向上看，目前的教育科研常常只作為一種手段，改造我們對教育的認(rèn)識，如怎樣提高學(xué)生的能力，目標(biāo)多指向于學(xué)生的成績提升，有時甚至作為學(xué)校品牌的一個功利化的符號，而忽視了科研改造自身、完善自我的意義和作用。 從操作方法上看，當(dāng)前數(shù)據(jù)化、程式化、文字化等形式化的標(biāo)簽較多，這些東西要么難度太大，一般教師做不了，要么煩瑣無用，成了一種負(fù)擔(dān)和累贅。第3頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四三、對待科研的人生態(tài)度： 人生在世，其生存活動不外乎兩種，一是“內(nèi)化

3、”提升自己的生存價值，比較典型的是那些特重視修為的人，比如李叔同，連坐竹椅都要先搖一搖再坐，生怕傷害了竹椅中的生靈；一是“外化”，實(shí)證自己的生存價值，取得功名，獲取財(cái)富，典型的比如馬云，甚至還推行毛澤東時代的管理理念來掌控公司核心成員等等。內(nèi)化就是自我更新，外化就是創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)。研究的意義和價值不僅僅在于促進(jìn)自身的內(nèi)化更新，從而提升外化實(shí)現(xiàn)的能力，而且在于使人表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。第4頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四四、什么是教育科研？1.甄別兩個概念，對教育科研進(jìn)行全新界定： 一個是教育科學(xué)的研究，一個是教育的科學(xué)研究。前者強(qiáng)調(diào)了研究對象是教育科學(xué)，而后者強(qiáng)調(diào)的研究方法

4、的科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)方法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)化的精確和研究結(jié)論的可重復(fù)驗(yàn)證。 發(fā)現(xiàn)問題，是科研的基礎(chǔ)，解決問題就是科研的過程。這樣來解釋，既避免我們把科研神圣化，又避免我們把科研片面化、功利化。 蘇霍姆林斯基說：“教育，就其廣義的理解來說，是一個受教育者和教育者都在精神上不斷地豐富和更新的的多方面的過程。同時，這個過程的特點(diǎn)是，各種現(xiàn)象具有深刻的個體性：某一條教育真理，在第一種情況下是正確的，在第二種情況下是無用的，在第三種情況下就是荒謬的了?！?這句話深刻地揭示了教育科研的本質(zhì)，即教育科研是以人為中心的科研。 正如德國哲學(xué)家恩斯特卡西爾在人論中所說的：“人之為人的特性就在于他的本性的豐富性、微妙性

5、、多樣性和多面性?！?這種豐富性、微妙性、多樣性和多面性為我們從事教育科研提供了眾多的可能。第5頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四2.教育科研研究的內(nèi)容： 教育科研除了研究教育活動、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象外，還應(yīng)該研究教育思想。 學(xué)魏書生的經(jīng)歷告訴我：不論是哪位名師，不管他的名氣有多大，其具體的班主任工作方法是一種“術(shù)”，我們的學(xué)習(xí)是模仿，并沒有領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)。其精神實(shí)質(zhì)應(yīng)該是班主任管理的核心精髓是“道”，把握住了“道”，無論我們用什么樣的方法做，其實(shí)都是一種本質(zhì)上的把握。所以我們還應(yīng)該研究其中深邃的教育思想。第6頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四3

6、.教育科研的兩個范式： 簡單的理解范式，可以這樣來定義，是一種公認(rèn)的、標(biāo)準(zhǔn)性的模型或模式。對于教育科研來說，也存在著兩種范式： 一是研究的目的是為揭示對象的“本質(zhì)”，研究者追求的就是關(guān)于本質(zhì)的結(jié)果，著眼點(diǎn)在結(jié)果上，這樣會對研究的過程和現(xiàn)象關(guān)注少一些，這是一種關(guān)注結(jié)果的范式。 而另一種情形是，研究者認(rèn)為，現(xiàn)象就是本質(zhì)，研究的過程是對本質(zhì)的直觀反映，研究的目的和結(jié)果是從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中找到穩(wěn)定的、不變的東西，這時研究者更加關(guān)注的是研究的情境和過程，這是一種關(guān)注過程的范式。第7頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四4.我們需要怎樣的研究范式？ 以旅游為例，一種是跟著導(dǎo)游馬不停蹄地

7、走，結(jié)果我們會乘興而去，敗興而歸。因?yàn)槲覀円皇菦]有欣賞的心境，二是感覺與自己期望的差距太大。 另一種旅游是自駕游，慢慢走，慢慢欣賞。我們不是為了最終的目的地，而是在路上，在過程中用“慢慢走，慢慢欣賞”的方式和態(tài)度去感悟、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)路途中的美。結(jié)論：從這個意義上來說，我們需要的不是結(jié)果范式的研究，而是過程范式的 研究。因此，實(shí)驗(yàn)研究不是本次講述的重點(diǎn)內(nèi)容。第8頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四五、怎樣做教育科研？一、要有問題的意識，善于發(fā)現(xiàn)有價值的問題。1.愛因斯坦說：提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。2. 李政道曾說：要開拓創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會不會自已發(fā)現(xiàn)和提

8、出問題，能正確地提出問題，就是創(chuàng)新的第一步。3. 創(chuàng)造奇跡的關(guān)鍵，在于具備一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。生活需要發(fā)現(xiàn)的眼睛，問題需要發(fā)現(xiàn)的眼睛。人人都有一雙能夠發(fā)現(xiàn)問問題的眼睛，區(qū)別在于你是否有心去發(fā)現(xiàn)，是否有“問題意識”。第9頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四一）在實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)研究問題 梳理學(xué)情中發(fā)現(xiàn)問題；偶發(fā)事件中反思問題； 假設(shè)演算中發(fā)現(xiàn)問題；實(shí)踐困惑中發(fā)現(xiàn)問題。二）在學(xué)習(xí)思考中發(fā)現(xiàn)研究問題 例子：我校一位老師在“后進(jìn)生教育”中，發(fā)現(xiàn)了“先進(jìn)性教育”的方法三）從熱點(diǎn)難點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)研究問題 教育部在09年印發(fā)中小學(xué)班主任工作規(guī)定：“班主任在日常教育 教學(xué)管理中有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)

9、行批評教育的權(quán)利。”出臺這一規(guī)定引發(fā)了我們一系列的相關(guān)思考。四）在縱深漫溯中理解研究問題 例子：“差生”“后進(jìn)生”“學(xué)困生”“潛能生”概念的演變和探討。五）發(fā)現(xiàn)研究問題的思路 1、懷疑和批判。 班級文化建設(shè)與勤儉節(jié)約教育能結(jié)合嗎？ 2、轉(zhuǎn)換角度。 讓“留守學(xué)生”不再有“留守意識” 3、是接力思考。 “站在巨人的肩膀上”繼續(xù)思考問題第10頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四二、要有研究的意識，腳踏實(shí)地地做研究。1、具體化的思路。就是一種細(xì)化處理，或者說是一種理論走向?qū)嵺`化、走向操作化的思路。2、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)概括化。就是不能停留在就事論事的層面，而是要致力于去發(fā)現(xiàn)它的意義和價值，

10、通過深入的研究，從具體的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)諸如理念、原則、方法、模式一類的東西，在這個過程中，具體的經(jīng)驗(yàn)被深刻理解。3、體系化的研究思路。德育工作是一個復(fù)雜的過程，開展班主任研究，必須有全局的觀念，整體的思想，我們?nèi)パ芯恳粋€學(xué)生、幫助他成長的時候，就應(yīng)該去思考一下他的家庭背景、想一想他的家長特征。想一想他的伙伴群體，了解一下他的學(xué)科發(fā)展水平，研究他的個性，等等，把各種因素綜合起來加以考慮，把幫助他的過程綜合起來加以策劃。第11頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四（一）在行動中進(jìn)行研究。行動研究是行動和研究兩方向的緊密結(jié)合，二者不可分離?？梢杂盟木湓拋砝斫猓簽樾袆佣芯?；即研究的

11、目標(biāo)定位，是直面行動，面向?qū)嵺`的研究，用以解決實(shí)際問題，改善行為方式的研究。對行動進(jìn)行研究；把實(shí)踐過程中的困難和問題當(dāng)作研究對象，對實(shí)踐過程進(jìn)行研究。在行動中研究；研究工作在實(shí)踐過程中進(jìn)行，邊實(shí)踐，邊研究。由行動者進(jìn)行研究。研究的主體就是行動者自己。（二）科學(xué)的調(diào)查研究例如，研究課題水果湖地區(qū)家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究，于是我們就圍繞家教理念、家教方式、家教習(xí)慣、家教難題等方面進(jìn)行了問卷，通過問卷，幫助我們了解實(shí)際情況，科學(xué)地制定工作步驟，有效地開展研究。第12頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四（三）開展敘事研究1.審視自己生命的過程，就是一種敘事的前提。這不是一種簡單的回

12、憶，或者是講個故事，而是一種把生命的歷程和感悟融入在一起的綜合性的思考。2. 杜威在民主主義與教育中說“一個孩子，僅僅把手指伸進(jìn)火焰，這還不是經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)這個行動和他遭受到的疼痛聯(lián)系起來的時候，這才是經(jīng)驗(yàn)。從此以后，他就知道手指伸進(jìn)火焰意味著燙傷?！?. 對于敘事研究來說，不是簡單的寫出“做了什么”，“結(jié)果是什么”？而是要去思考“做了什么”的行動和“結(jié)果是什么”的行動結(jié)果之間有什么樣的聯(lián)系。4.僅僅有經(jīng)驗(yàn)的過程還是不夠的，對經(jīng)驗(yàn)需要反思。美國學(xué)者波斯納(提出了一個教師成長的公式：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。他說：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一

13、定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響?！钡?3頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四（四）案例研究案例是對已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)事件的客觀寫照,它可以是一節(jié)課堂教學(xué)的實(shí)錄，也可以是為反映某一教學(xué)理論或凸顯某一教學(xué)實(shí)踐而將幾節(jié)課堂教學(xué)整理加工形成的實(shí)錄，還可以是從一節(jié)課堂教學(xué)中截取的一個富有意義的特定教學(xué)片段或教學(xué)場景。 1. 真實(shí)性。案例的編寫不應(yīng)加入評論性和分析性的語言,是源于實(shí)際教學(xué)生活。 2. 啟發(fā)性。案例應(yīng)具體生動、富有啟示意義,能夠引導(dǎo)學(xué)員提出問題,引發(fā)學(xué) 員反思教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐。 3. 開放性。案例能夠包含和促進(jìn)多種觀點(diǎn)的形成; 4.研究性。案例應(yīng)具有借鑒作用和理論探討的價

14、值,可以使學(xué)員從正面取得經(jīng) 驗(yàn),從反面獲得教訓(xùn),能夠體現(xiàn)某些觀點(diǎn)或提煉某些理論。對案例進(jìn)行研究可從三個視角來進(jìn)行： 一是從活動對象的視角，如案例中主人翁，思考他遇到了什么問題？這個問題是怎樣產(chǎn)生的，問題出現(xiàn)以后，他可能想怎么做，他實(shí)際做了什么，他為什么這樣的做，他的行動收到了效果了嗎？整個活動中，反映了他怎樣的價值追求。 二是從自身的視角，也就是案例研究者。我遇到過這樣的問題嗎？我是怎樣處理的？有什么差異？除了案例中當(dāng)事者已有的作為和自己經(jīng)驗(yàn)的作為，還可以有哪些作為？ 三是從表達(dá)者的視角。也就是案例的編寫者和提供者的角度來思考：他為什么選擇這個案例？他想告訴我們什么？他是怎樣選擇和組織這個案例

15、的？第14頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四（五）進(jìn)行類比研究這個故事給我們的啟示是：學(xué)習(xí)不是通過外部塑造來實(shí)現(xiàn)的，而是通過內(nèi)部生成來完成的，無論青蛙怎樣描述，都不能代替魚對奶牛的認(rèn)識。在教育類比研究中，主要有三種形式： 一是以故事、寓言的方式表達(dá)對教育的認(rèn)識和理解。我們前面所講的“青蛙博士研究跳蚤”的故事就是這樣的。 二是利用教育以外的事實(shí)和現(xiàn)象，通過類比、聯(lián)想的方式理解教育，獲得認(rèn)識和理解事實(shí)、現(xiàn)象的啟示。比如我們用“拔苗助長”的故事來講述教育應(yīng)遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的意義。 三是在教育過程中，運(yùn)用類比的方式來幫助學(xué)生理解所面對教育材料。第15頁，共20頁，2022年

16、，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四（六）文獻(xiàn)研究 1.文獻(xiàn)研究是指根據(jù)一定的目的，通過搜集和分析文獻(xiàn)資料而進(jìn)行的研究。目的性非常強(qiáng)，指向性也很明確，在閱讀時還對文獻(xiàn)有加工的過程。 2.論語的開篇大家都很熟悉：學(xué)習(xí)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（七）課題研究 1.填寫課題申報(bào)表。一般的課題有課題申報(bào)書，那上面的項(xiàng)目非常清楚，我們照著填報(bào)就可以了。歸納起來，申報(bào)書主要回答三個問題：一是研究什么？二是為什么要做研究？三是如何研究？ 2.關(guān)鍵詞界定。即界定研究的變量及研究關(guān)鍵詞，界定工作非常重要。 3.撰寫課題中期匯報(bào)。 4.送檢課題結(jié)題報(bào)告和文集。第16頁，共

17、20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四三、要有表達(dá)的沖動，科學(xué)地表達(dá)自己的思考。1.論文其基本的格式要求： 1、標(biāo)題、署名。 2、層次清楚，標(biāo)點(diǎn)符號明確。 3、書寫清楚、工整。 4、引文明確：文本中引用他人著作或文章中的文字，主要是段中引文，段中引文所引的文字夾在行文段落之間。有兩種方式：一種是引用原文，用引號加以表示；另一種是引用原意，屬于概括引用，一般不加引號，而用冒號提示。為了增強(qiáng)引文的說服力，要用注釋的形式標(biāo)明引文的出處。一般包括：作者或譯者、書名或篇名、發(fā)表的刊物名、出版社、發(fā)表和出版時間、引文所在頁碼。 5、參考文獻(xiàn)： 參考文獻(xiàn)附于論文的后面，說明與本文有關(guān)的參考資料。一般單獨(dú)起頁，并在頁面正上方標(biāo)明“參考文獻(xiàn)”。第17頁，共20頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)33分，星期四2. 教育敘事的基本內(nèi)容框架 （1）問題產(chǎn)生的背景。背景是交代故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物、起因，但不必須面面俱到，關(guān)鍵在于說明故事發(fā)生有何特別原因和條件。 （2）問題情境描敘。每個教育敘事都必須有一個鮮明問題或矛盾。不能杜撰，但可以對實(shí)際情節(jié)進(jìn)行選擇，