目送歸鴻 手揮五弦

1、目送歸鴻手揮五弦1嵇康（223-262）：三國時譙郡铚（今宿縣西南）人，字叔夜，魏晉著名思想家、文學(xué)家、音樂家，出類拔萃的“竹林七賢”第一人。 崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道。善鼓琴，工書畫。在哲學(xué)上，他認(rèn)為“元?dú)馓砧p，眾生稟焉”，提出“越名教而任自然”之說，主張回到自然，厭惡儒家各種人為煩瑣禮教。在政治面目上表現(xiàn)為剛腸嫉惡、鋒芒畢露。遭鐘會陷害，被司馬昭所殺，臨刑前，奏廣陵散一曲，從容赴死。 嵇康是“正始文學(xué)”的代表作家，文風(fēng)犀利，潑辣灑脫。一生勤奮著述，他的詩文在我國古代文學(xué)史上中有較高地位，“心寫心聲不失真”是嵇康詩文最突出的特點。有嵇中散集。嵇康其人2贈秀才從軍嵇康息徒蘭圃，秣馬華山。流磐

2、平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝已，誰與禁言？3息徒：讓跟從的人眾休息。蘭圃：長滿香草的田野。秣馬：喂馬。華山：開滿鮮花的山坡。華，古同花。流：指射獵飛禽。磻(b)，拴在箭后長絲繩兒下面的石塊，以防箭被禽獸帶走。平皋：平曠的低地。垂綸：即垂釣。綸，釣竿上系的小絲線。五弦：五弦琴。俯仰：指一舉一動，隨意的動作。自得：自得其樂。太玄：即道家所稱的大道，或叫自然。游心太玄，謂心神合于大道。得魚忘簽：簽(qun)：捕魚的竹籠。莊子外物:“簽者，所以在魚也，得魚而忘筌；蹄(捕兔的繩套)者，所以在兔也，得兔而忘蹄；言者，所以在意也，得意而忘言。”意思是只要

3、精神，只重精理，而不重形跡。4莊子徐無鬼有云：莊子路過惠施的墓時，對他的從者講了一個故事。說楚國(郢)有個人，鼻子上落了一點白灰，他讓一個工匠給他用斧子砍。工匠揮斧一砍，正好砍掉了白灰，而絲毫不傷鼻子，而那個被砍的人也面不改色。宋元君聽到此事后，就對這個工匠說:“你也給我砍一下試試?！边@個工匠說:“我的確是給別人砍過，但是那個可以讓我砍的人卻已經(jīng)不在了?！弊詈笄f子嘆息說，“自從惠施死后，已經(jīng)沒有人可以和我說話了。”這兩句是嵇康慨嘆嵇喜走后，自己再也找不到可以談話的人了。5本篇原列贈秀才從軍組詩第十四首，詩人想象嵇喜行軍之暇領(lǐng)略山水樂趣的情景。他將在長滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開的山坡上喂馬，

4、在草地上弋鳥，在長河里釣魚。一邊若有所思地目送南歸的鴻雁，一邊信手撫彈五弦琴。他的心神游于天地自然之中，隨時隨地都對自然之道有所領(lǐng)悟。顯然這里所寫的與其說是征人生活，不如說是抒寫詩人自己縱心自然的情趣。最后詩人用莊子中“匠石斫堊（ ）”的典故來表達(dá)白己對嵇喜從軍遠(yuǎn)去的惋惜心情。此詩中“目送歸鴻，手揮五弦”二句是歷來為人們所稱道的妙句。它以凝練的語言傳寫出高士飄然出世、心游物外的風(fēng)神，傳達(dá)出一種悠然自得、與造化相侔的哲理境界。6良馬既閑，麗服有暉。左攬繁弱，右接忘歸。風(fēng)馳電逝，躡景追飛。凌厲中原，顧盼生姿。贈秀才從軍（其九）閑：熟習(xí)。繁弱：古良弓名。忘歸：矢名。凌厲：奮行直前貌。7廣陵絕響嵇康之

5、死 嵇康對傳統(tǒng)及當(dāng)代的琴曲都非常熟悉，這一點在他的琴賦中可見。南京西善橋南朝墓出土模制嵇康畫像磚，描繪了嵇康席坐撫琴，氣宇昂軒的形象。我們所熟知是他以彈奏廣陵散而聞名于世。而這首“聲調(diào)絕倫”，已成絕響的曲目，據(jù)說是除嵇康之外，無人會彈。嵇康因呂安的案子被收押。鐘會勸司馬昭乘此機(jī)會除掉嵇康。嵇康入獄后，立刻激起輿論的不滿，許多豪杰紛紛要求與嵇康一同入獄。經(jīng)有司勸諭后，眾人一時遣散，然而最后嵇康和呂安卻被判處了死刑。行刑當(dāng)日，三千名太學(xué)生集體請愿，請求赦免嵇康，并要求讓嵇康來太學(xué)做老師。這些要求并沒有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時間，便向妻子要來平時愛用的琴，在刑場上撫了