李白詩(shī)第二板塊教師版

1、第二板塊eq avs4al(送友人 將進(jìn)酒)一、字音識(shí)記1北郭(u)2.孤蓬(pn)3.班馬(bn)4將進(jìn)酒(qin) 5.金樽(zn) 6.饌玉(zhun)7恣(z) 8.歡謔(xu) 9.岑夫子(cn)二、詞語(yǔ)釋義1蕭蕭班馬鳴：馬鳴聲，離群之馬2高堂明鏡悲白發(fā)：高大的廳堂3會(huì)須一飲三百杯：會(huì)當(dāng)，應(yīng)該4將進(jìn)酒，杯莫停：qin，請(qǐng)5鐘鼓饌玉不足貴：形容飲食精美，享受奢華6古來(lái)圣賢皆寂寞：被世人冷落之意7斗酒十千恣歡謔：放縱，無(wú)拘束8呼兒將出換美酒：拿出三、名句背誦1此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。2人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。3古來(lái)圣賢皆寂寞

2、，惟有飲者留其名。送 友 人整體感知一、相關(guān)背景作者送友人，送客地點(diǎn)在城東堯祠一帶，此地是水陸通衢，交通要沖，又多酒肆，便于宴飲餞別，加之景色宜人，易發(fā)詩(shī)興。送友人亦寫(xiě)在堯祠前泗水邊的石門(mén)路上。二、內(nèi)容提要這是一首送別詩(shī)，但作者卻一改送別詩(shī)那纏綿悱惻的哀傷情調(diào)，寫(xiě)得具有詩(shī)情畫(huà)意，表達(dá)了對(duì)朋友的依依惜別之情，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀。三、寫(xiě)法借鑒1情景交融，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意如“青山橫北郭，白水繞東城”，景物描寫(xiě)很好地烘托出人物的心情。放眼望去，青翠的山巒橫亙于城北，波光粼粼的河水繞城東潺潺而過(guò)。山清水秀，如此美景，怎不令人流連忘返。如此描摹，揮灑自如，清新秀麗。而“浮云游子意，落日故人情”巧妙地以“

3、浮云”、“落日”作比來(lái)表明心意。寫(xiě)得有景有情，情景交融。2不落俗套，構(gòu)思新穎別致詩(shī)中青翠的山巒，清澈的流水，火紅的落日，飄忽的浮云，相互映襯，色彩斑斕。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫(xiě)得有聲有色，氣韻生動(dòng)。3節(jié)奏明快，感情真摯樂(lè)觀詩(shī)的首聯(lián)工對(duì)，寫(xiě)得別開(kāi)生面。中間兩聯(lián)切題，落筆如行云流水，舒暢自然。尾聯(lián)更進(jìn)一層抒發(fā)難舍難分的情緒。這就使得整首詩(shī)節(jié)奏明快，感情濃烈。重點(diǎn)揣摩1怎樣理解“孤蓬”這一意象？明確蓬草隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，漂泊無(wú)根，而離別遠(yuǎn)行之人，本如蓬草，離開(kāi)了家鄉(xiāng)也就如同離開(kāi)了根，隨著生活遭遇之風(fēng)而飛轉(zhuǎn)，前路漫漫而迷惘，更著一“孤”字，憐惜愈甚。此聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)朋友漂泊天涯的深

4、切關(guān)懷。2“浮云游子意，落日故人情?！边\(yùn)用了何種修辭手法？有怎樣的表達(dá)效果？明確比喻的修辭手法，天空中的一抹浮云，隨風(fēng)飄浮，好像友人即將遠(yuǎn)離，行蹤不定，任意西東；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍匆匆離開(kāi)大地，好像詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情。形象地表現(xiàn)了依依惜別之情。3本詩(shī)結(jié)尾有什么特色？效果如何？明確以場(chǎng)景作結(jié)，襯托手法。班馬，離群的馬。詩(shī)人離別之情卻不明說(shuō)，卻以寫(xiě)馬襯托。連馬兒臨別之時(shí)也不禁蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情，馬猶如此，人何以堪。將 進(jìn) 酒整體感知一、相關(guān)背景此詩(shī)約作于天寶十一年(752)，此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時(shí)，詩(shī)人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居

5、為客，三人嘗登高飲宴，人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜的悲憤借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。二、內(nèi)容提要將進(jìn)酒，一作惜空酒樽，原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”。這首詩(shī)借酒興詩(shī)情，酣暢淋漓地抒發(fā)了詩(shī)人深廣的憂(yōu)憤和矛盾、復(fù)雜的人生感慨，在人生苦短應(yīng)及時(shí)行樂(lè)的喟嘆中透露出對(duì)才華的自信和對(duì)積極用世的渴望。三、寫(xiě)法借鑒1感情跌宕起伏全篇情感上大起大落，跌宕起伏。由悲樂(lè)狂放激憤狂放，最后以“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”作結(jié)，回應(yīng)開(kāi)頭。詩(shī)一落筆就寫(xiě)黃河景象，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣勢(shì)雄偉，但是其基調(diào)卻是悲的。接下來(lái)寫(xiě)“人生”之歡。后來(lái)“岑夫子，丹丘生。將進(jìn)

6、酒，杯莫停”勸酒短句的加入，使詩(shī)情漸趨狂放?！扮姽摹币韵铝鋵?xiě)激憤之情。最后寫(xiě)狂放之情。2比興、夸張手法“君不見(jiàn)”“君不見(jiàn)”這兩句用比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用。氣勢(shì)雄偉，有如大河奔流，一瀉千里。詩(shī)情豪邁，言語(yǔ)狂放。3句式錯(cuò)綜多變句式上，全篇以七言為主，以三、五言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致。重點(diǎn)揣摩1“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！”作者寫(xiě)黃河之水，目的何在？運(yùn)用什么藝術(shù)手法？明確表現(xiàn)時(shí)間和生命的流逝如同黃河之水一樣，勢(shì)不可擋地一去不復(fù)回，作者是借用此意象表達(dá)時(shí)間如白駒過(guò)隙的感慨。運(yùn)用了起興的手法(先言他物以引起所詠之物)。2詩(shī)人所說(shuō)的“人生得意”，你是如何理解的？明確

7、并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。這種“得意”并不是作者才能為國(guó)所用，建立不朽的功業(yè)，而是與處境類(lèi)似的三兩知己千里相聚。詩(shī)人之所以盡歡，并不是真正的“盡歡”，而是無(wú)力改變不被任用現(xiàn)狀的豪放之語(yǔ)，這也反映出李白狂放的性格。3“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！北磉_(dá)了李白怎樣的性格和態(tài)度？明確李白從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。這又是一個(gè)高度自信的驚人之句。一、基礎(chǔ)鞏固1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音或解釋有誤的一項(xiàng)是()A將進(jìn)酒(qin)且為樂(lè)(暫且)B饌玉(zun) 會(huì)須(應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該)C恣歡謔(z) 恣歡謔(放縱，無(wú)拘束)D烹羊宰牛(pn) 呼兒將出(拿出)解

8、析：B項(xiàng)，“饌”讀zhun。答案：B2與“朝如青絲暮成雪”一句的寫(xiě)法相同的詩(shī)句是()A抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁B三山半落青天外，一水中分白鷺洲C雁引愁心去，山銜好月來(lái)D興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲解析：D項(xiàng)與例句均用了夸張修辭。答案：D3下列句子中的“將”字對(duì)應(yīng)義項(xiàng)排列正確的一項(xiàng)是()(1)將進(jìn)酒，杯莫停(2)呼兒將出換美酒(3)暫伴月將影(4)爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將(5)王侯將相寧有種乎(6)韓信將兵，多多益善(7)曾不知老之將至將要將領(lǐng)率領(lǐng)和扶持請(qǐng)拿ABC D解析：(1)句“請(qǐng)”；(2)句“拿”；(3)句“和”；(4)句“扶持”；(5)句“將領(lǐng)”；(6)句“率領(lǐng)”；(7)句“將要”

9、。答案：B4補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)最大氣蒼涼的景物描寫(xiě)：_，奔流到海不復(fù)回。(2)最自信的詩(shī)句：天生我材必有用，_！(3)最狂傲不羈的詩(shī)句：仰天大笑出門(mén)去，_！(4)青山橫北郭，_。(5)_，孤蓬萬(wàn)里征。(6)浮云游子意，_。(7)_，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(8)古來(lái)圣賢皆寂寞，_。(9)五花馬，千金裘。_，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。答案：(1)黃河之水天上來(lái)(2)千金散盡還復(fù)來(lái)(3)我輩豈是蓬蒿人(4)白水繞東城(5)此地一為別(6)落日故人情(7)鐘鼓饌玉不足貴(8)惟有飲者留其名(9)呼兒將出換美酒二、拓展閱讀5閱讀下面的一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。白云歌送劉十六歸山李白楚山秦山皆白云，白云處

10、處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。注這首詩(shī)是李白送劉十六歸隱時(shí)所作。(1)詩(shī)人借“白云”描繪了劉十六具有怎樣的形象特征？答：_(2)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析詩(shī)人抒發(fā)的情懷。答：_答案：(1)飄逸、高潔。(2)全詩(shī)從“白云”始，以“白云”終，“白云”與劉十六形影不離，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人依依不舍的深摯情誼。末句“白云堪臥君早歸”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往。6閱讀下面的一首詩(shī)，完成文后問(wèn)題。沙丘城下寄杜甫李白我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。注這首詩(shī)是李白暫別杜甫后寄居沙丘時(shí)所作，對(duì)杜甫表示了深深的懷

11、念。沙丘，大約在山東汶水流域。(1)“借景抒情”乃詩(shī)歌創(chuàng)作中的主要手法，請(qǐng)分析李白在這首詩(shī)中是如何運(yùn)用這種手法的？答：_(2)“魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情”這兩句詩(shī)是如何表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)杜甫的深深懷念之情的？答：_解析：(1)只需結(jié)合“古樹(shù)”“日夕”與“秋聲”“汶水”等意象，結(jié)合注釋?zhuān)鸢副悴浑y得出。(2)回答此題只要抓住“空”字即可品味出詩(shī)人的情感。答案：(1)古樹(shù)、日夕、秋聲等景物烘托出一種近乎于哀婉凄涼的心情，杜甫的離去使詩(shī)人此時(shí)此刻的心緒極為不佳；再有，將自己的思念之情喻為汶水，浩浩蕩蕩隨友而去，亦表現(xiàn)出此情的深遠(yuǎn)。(2)因?yàn)槎鸥Σ辉谏磉?，喝酒?tīng)歌都不能解愁，由此表達(dá)了深深的思念之情。三、語(yǔ)言表

12、達(dá)7根據(jù)下面的例句，運(yùn)用比喻仿寫(xiě)句子。山水田園詩(shī)是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛，清新而幽雅，綠林、青山、落日、孤煙，盡收眼底。李白詩(shī)是_。答案：(李白詩(shī)是)倚天長(zhǎng)嘯的一柄長(zhǎng)劍，逸興遄飛，蜀道、飛瀑、美酒，芙蓉、縱情山水。8以下面給出的文字為總領(lǐng)句，結(jié)合具體詩(shī)句寫(xiě)一段話(huà)來(lái)詮釋前面的文字。(不少于60字)李白高度的夸張和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實(shí)。答：_答案：在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”這些詩(shī)句時(shí)，讀者不能不為詩(shī)人綿長(zhǎng)的憂(yōu)思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術(shù)表現(xiàn)手法在夢(mèng)游天姥吟留別、蜀道難等詩(shī)中表現(xiàn)得尤為突出。有關(guān)李白的經(jīng)歷、性情、思想等素材是很豐富的，可以

13、多角度多方面提煉和運(yùn)用。素材一李白在東游吳越一年多時(shí)間里，散金三十多萬(wàn)兩，大都周濟(jì)一些仕途上不得意的落魄的朋友和生活無(wú)著的人，從家里帶出的錢(qián)已經(jīng)由于“輕財(cái)好施”而花完了。他因慷慨周濟(jì)別人，自己的生活也變得窘困起來(lái)，不得不請(qǐng)求親友的幫助。李白泛舟洞庭時(shí)，自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號(hào)啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽(tīng)到都為之傷心落淚。李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨。應(yīng)用角度該材料可應(yīng)用于與“友情”“人性之美”“人間真情”“英雄與情感”等相關(guān)的作文中。李白詩(shī)中的月下，是相思相憐的會(huì)心之美，是

14、靈心感動(dòng)的幽深之美。李白的相思，即人心與人心的長(zhǎng)想長(zhǎng)念，是愛(ài)情，是夫婦情，也是人生理想，或人生中美好的追求不能實(shí)現(xiàn)?？傊?，是一片純情的嘆息。素材二李白的人格魅力可以概括為六個(gè)字：志氣、豪氣、骨氣。也就是“天生我材必有用”的堅(jiān)信不疑精神，“輸肝剖膽效英才”的積極奮進(jìn)精神，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的果敢叛逆精神。應(yīng)用角度該材料可應(yīng)用于“自信”“人性之美”“人貴有志”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“進(jìn)取”“人貴有格”等相關(guān)的作文中。李白的志氣，是他生活的底氣；豪氣，是他生活的風(fēng)度；骨氣，是他生活的氣概。這三種氣質(zhì)構(gòu)成了李白的人格魅力。素材三他有一顆赤子之心，始終真誠(chéng)地面對(duì)生活，隨便遇上一個(gè)什么人，他都能坐下來(lái)與人對(duì)飲，

15、歡快地唱著：“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。”(山中與幽人對(duì)飲)即使面對(duì)山水，他也能夠像老朋友促膝談心一樣心緒悠然地吟誦著：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！彼褚粋€(gè)透著傻氣的孩子就這么呆呆地坐著看山。朋友熱情款待，臨別時(shí)他吟詩(shī)相贈(zèng)送：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！陛p松自然中洋溢著瀟灑。就連他的隕落，也充滿(mǎn)了天真的浪漫色彩。據(jù)傳說(shuō)，他是在采石磯這里的捉月臺(tái)為捉月亮跳入長(zhǎng)江而死的，我們寧愿相信這美麗的傳說(shuō)！他乘著酒興，要把發(fā)光的生命交于浩瀚的長(zhǎng)江，站在這捉月臺(tái)上，以詩(shī)人的天真，完成了生命中最后的一次追求。于

16、是他化成了皎皎的明月，滾滾的波濤，永遠(yuǎn)在中華大地上照耀著，奔流著。這就是無(wú)時(shí)無(wú)刻不用天真擁抱生活的李白，這就是那個(gè)天真爛漫充滿(mǎn)赤子之心的李白。應(yīng)用角度上述材料可以應(yīng)用到與“真誠(chéng)”“浪漫”“人性美”“情感”“友情”等相關(guān)的作文中。馭思，輕吟韻調(diào)飛鳥(niǎo)過(guò)往間，生生滅滅，千年的過(guò)客擷來(lái)冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間的美麗。輕馭遐思，找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抹瑰麗。生活需要發(fā)現(xiàn)，正如格林兄弟的那位朋友一樣，即使是在不經(jīng)意間，亦能發(fā)現(xiàn)亙古的瑰寶。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。一床光潔的月光，裹著淡淡的清輝，覆過(guò)被黑暗籠罩的心扉。 多少歡聲笑語(yǔ)，都逝去了，但一曲二泉映月卻永遠(yuǎn)凝結(jié)在兩根弦

17、上，滿(mǎn)腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此動(dòng)人心魄的樂(lè)音唯有阿炳這位民間的遺珠才可演奏得出。我們?cè)摳袆?dòng)，我們?cè)搼c幸，若無(wú)那兩位藝術(shù)家的慧眼，或許這位心靈音樂(lè)者只能隨紅塵的波浪與我們漸行漸遠(yuǎn)，直至消失殆盡。因?yàn)橛辛税l(fā)現(xiàn)，在歲月的錚錚樂(lè)音中我們可以捕捉到可叩響心靈的樂(lè)符！平凡的生活中，真的需要發(fā)現(xiàn)，用我們的心去發(fā)現(xiàn)每抹美麗。我們可以聽(tīng)見(jiàn)雎鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我們可以在夕陽(yáng)斜照勾勒人世圓潤(rùn)輪廓時(shí)，看到生命在真諦里倏然凈化。我們亦可以感知所有的理念與思緒在民族的平仄間永遠(yuǎn)綢緞般細(xì)膩滑涼！我們需要發(fā)現(xiàn)。太白漫有驚人句，夜光杯里詩(shī)成仙！可惜，天生不羈世難容！恰便似蕃蒙塵不得用。悲兮，嘆兮太白確實(shí)有才

18、，他可邀月同影成三人，亦可放浪散發(fā)弄扁舟，但他缺乏一位伯樂(lè)，缺少能賞識(shí)他的君主！玄宗此刻早已在溫柔鄉(xiāng)里夜夜笙歌，又豈會(huì)理會(huì)太白這位小小的翰林待詔？或許，我們可以說(shuō)廟堂如池不容龍，枉負(fù)才思如泉涌，又或許，我們能憤慨道渺渺鵬兮扶搖上，卻不見(jiàn)云霓撥開(kāi)有帝閽！但太白并未被遺忘，因此，他的才華他的豪情早已在歷史的筆觸下持久綿密地絢爛！而如今，我亦在頂禮膜拜這些宛若來(lái)自九天之外詩(shī)調(diào)婉轉(zhuǎn)著斗腴的夢(mèng)想，難訴的悲愴在歷史的盤(pán)桓中濃郁！發(fā)現(xiàn)，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，寄寓的卻是無(wú)限的真知與憧憬。無(wú)論何時(shí)，都用洗凈鉛華的心去發(fā)現(xiàn)塵世的馥麗，宮商角徵角(羽)，琴詩(shī)棋畫(huà)唱，或是莊生曉夢(mèng)，屈子離騷，都會(huì)在你那如晨露般晶瑩剔透的眸

19、子里沉積千古樂(lè)章！閉眼馭思，用心發(fā)現(xiàn)，許自己一份雁過(guò)無(wú)痕，一種大愛(ài)留香。輕啟雙唇，淺唱韻律，你會(huì)感受到，即便是在不經(jīng)意間，亦可發(fā)現(xiàn)那永不磨滅的瑰麗馭思，輕吟韻調(diào)！點(diǎn)評(píng)作者從作文題的材料里概括出“發(fā)現(xiàn)”的價(jià)值、意義，然后拓展開(kāi)去，暢談古代文學(xué)藝術(shù)上“發(fā)現(xiàn)”的佳話(huà)。由于文中采用的都是藝術(shù)的事例，蘇軾的詩(shī)句，李白的情思，信手拈來(lái)。使得全文文化氣息濃郁，品位高雅，充滿(mǎn)書(shū)卷氣。eq avs4al(詩(shī)歌形象的鑒賞二物象、景象,)鑒賞詩(shī)歌的形象之事物形象 物象，即被作者人格化了的描寫(xiě)對(duì)象。詩(shī)人通過(guò)這種象征性的物象描寫(xiě)來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。鑒賞景物形象也主要包括兩個(gè)內(nèi)容，一是事物形象的特點(diǎn)及作者

20、的情感寄托，二是景物作為意象營(yíng)造的氛圍或意境以及作者情感的寄托。常見(jiàn)的是詠物詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)和雜詩(shī)。(2012江西高考)閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。江 城 子秦觀西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂(yōu)，淚難收。猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見(jiàn)，水空流。韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)候一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。注韶華：青春年華，又指美好的春光。便做：縱使。概括“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表達(dá)的情感。答：_解析詩(shī)歌材料選擇的是宋代詞人秦觀的江城子西城楊柳。這一問(wèn)“概括意象內(nèi)涵并分析表達(dá)的情感”，這就需要考生在深入理解這首詞的前提下作答。答題步驟：先根據(jù)詞的內(nèi)容分別分

21、析“楊柳”“飛絮”分別代指什么，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納詞人作詞時(shí)的思想感情。答案意象的內(nèi)涵：楊柳，代指初春季節(jié)，暗寓男女離別。飛絮，代指暮春季節(jié)，暗寓青春流逝。表達(dá)的情感：傷春傷別之愁，久別懷人之情。鑒賞事物形象的詩(shī)，即詠物詩(shī)，如詠梅(竹、菊、桃、柳)寫(xiě)法往往是托物言志。一、答題步驟第一步，總結(jié)概括出詩(shī)中描繪歌詠的主要物象；第二步，結(jié)合詩(shī)句分析所詠物象的特點(diǎn)，關(guān)注描寫(xiě)用語(yǔ)及評(píng)價(jià)用語(yǔ)的感情色彩，尤其要分析出其內(nèi)在神韻；第三步，結(jié)合詩(shī)人自身經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。例：閱讀下面這首詩(shī)歌，回答：這首托物言志詩(shī)，塑造了怎樣的早梅形象？表現(xiàn)了一個(gè)怎樣的自我？早梅張渭一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近

22、水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。(步驟1)本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。(步驟2)“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條”之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺(jué)，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。(步驟3)作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。 二、鑒賞方法1明確物象的特征。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可。(如：耐寒、清高)2挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”。3組織答案：運(yùn)用擬人手法，以()自喻，托物言志，明寫(xiě)物的()特點(diǎn)，實(shí)寫(xiě)人的()品質(zhì)，表達(dá)()感情。三、常見(jiàn)意象意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中

23、，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本上是固定的。如果我們熟悉了這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。1送別類(lèi)意象：(1)楊柳。它源于詩(shī)經(jīng)小雅采薇“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永雨霖鈴詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?2)長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。在古詩(shī)詞中，它成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象。如柳永雨霖鈴中的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。(3)南浦。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，如唐代白

24、居易南浦別中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。(4)酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如王維的渭城曲中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易琵琶行中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。這類(lèi)詩(shī)歌或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念2思鄉(xiāng)類(lèi)意象：(1)月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白靜夜思：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中的“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”。(3)雙鯉

25、。古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如宋人晏幾道蝶戀花詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信?！?4)搗衣。月下?lián)v衣、風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白子夜吳歌之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”這類(lèi)詩(shī)歌或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛3愁苦類(lèi)意象：(1)梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照聲聲慢中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。(2)芭蕉。在詩(shī)文中，它常與孤獨(dú)憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋代李清照添字丑奴兒

26、詞“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿(mǎn)中庭。陰滿(mǎn)中庭，葉葉心心，舒卷有馀情”，把傷心、愁?lèi)炓还赡X兒傾吐出來(lái)。(3)流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁思連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如劉禹錫竹枝詞：“山桃紅花滿(mǎn)上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！崩铎侠颂陨常骸傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間?！?4)猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如唐代杜甫登高：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。”(5)杜鵑鳥(niǎo)。古代神話(huà)中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀

27、傷的象征。唐代李白蜀道難：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右着眯校骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！?6)斜陽(yáng)(夕陽(yáng)、落日)。多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱樂(lè)游原：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！彼未醢彩鹬ο憬鹆陸压牛骸罢鞣ヨ堦?yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！边@類(lèi)詩(shī)歌或表達(dá)憂(yōu)愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛4抒懷類(lèi)意象：(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！睎|晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。(

28、2)梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。陸游的著名詞作詠梅中“零落成泥碾作塵，只有香如故”句，借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅詩(shī)“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，也是以冰清玉潔的梅花來(lái)寫(xiě)自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。(3)松柏。論語(yǔ)子罕中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。如三國(guó)劉楨贈(zèng)從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！碧迫死畎踪?zèng)書(shū)侍御黃裳： “愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向

29、諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱(chēng)頌。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。(5)黍離。“黍離”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如姜夔揚(yáng)州慢：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。”(6)冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡芙蓉樓送辛

30、漸：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！苯鐡P(yáng)州慢：“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！边@類(lèi)詩(shī)歌或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨5愛(ài)情類(lèi)意象：(1)紅豆。傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱(chēng)“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維相思詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?2)蓮。與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)“蓮”的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?3)連理枝、比翼鳥(niǎo)。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作對(duì)恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的長(zhǎng)恨歌

31、：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！边@類(lèi)詩(shī)歌多數(shù)用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情6戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)意象：(1)投筆。后漢書(shū)載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。”(2)長(zhǎng)城。南史檀道濟(jì)傳記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游詩(shī)書(shū)憤：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?3)樓蘭?！皹翘m”代指

32、邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡從軍行：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?4)柳營(yíng)。指軍營(yíng)。史記絳侯周勃世家記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門(mén)、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫的許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱(chēng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。如唐代王維觀獵：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。”(5)請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。岳飛滿(mǎn)江紅(遙望中原)：“嘆江山如故，千村寥落

33、。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?6)羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙涼州詞：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”岑參白雪歌送武判官歸京：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜嬉股鲜芙党锹劦眩骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺蜐O家傲：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。這類(lèi)詩(shī)歌或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往7閑適類(lèi)意象：(1)五柳。陶淵明五柳先生傳載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱(chēng)。如王維的輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿

34、醉，狂歌五柳前?！?2)東籬。陶淵明飲酒：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?3)三徑。陶淵明歸去來(lái)兮辭中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！边@類(lèi)詩(shī)歌或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。白 鷺 圖劉羽芳草垂楊蔭碧流，雪花公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。這是一首題畫(huà)詠物詩(shī)，詩(shī)人筆下的白鷺是一個(gè)怎樣的形象？答：_參考答案：白鷺是一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、追求清高

35、而無(wú)人理解的悲劇形象。鑒賞詩(shī)歌的形象之景物形象意境是指詩(shī)人的主觀感情和客觀事物相互融合而形成的一種藝術(shù)境界，是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一，是一種情景交融而又虛實(shí)相生的藝術(shù)形象，詩(shī)人常通過(guò)一系列相關(guān)意象的組合，構(gòu)成具有特定意義的意境。一、常用表述意境的術(shù)語(yǔ)雄渾壯麗大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A幽清明凈明月松間照，清泉石上流沉郁孤愁野曠天底樹(shù)，江清月近人和諧靜謐渡頭余落日，墟里上孤煙開(kāi)闊蒼涼千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉高遠(yuǎn)遼闊落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色二、常見(jiàn)意境表達(dá)程式宏闊蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn) 細(xì)膩空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧繁復(fù)繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧清冷暗淡

36、、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂(2012山東高考)閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。吳松注道中二首(其二)晁補(bǔ)之eq avs4al(曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。,天寒雁聲急，歲晚客程遙。,鳥(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳。,孤舟宿何許？霜月系楓橋。)注吳松：即吳淞，江名。(1)開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？答：_解析先具體分析前兩句所寫(xiě)到的意象的表達(dá)效果，然后進(jìn)行整合?！皶月贰秉c(diǎn)明起航的時(shí)間是清晨；“雨蕭蕭”寫(xiě)出起航時(shí)的天氣狀況；“江鄉(xiāng)葉正飄”既交代了季節(jié)是秋季，又寫(xiě)出了詩(shī)人所見(jiàn)的落葉飄飛的景象?！坝晔捠挕迸c“葉正飄”寫(xiě)出了秋景的凄清蕭條。答案描寫(xiě)了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)雨蕭蕭，落葉飄飛的深秋景色，營(yíng)造了凄冷、感傷的氛圍。(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。答：_解析“孤舟”在本詩(shī)中是一個(gè)主體意象，是全詩(shī)的