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1、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能過程與方法情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1.有情地朗讀詩歌,感受詩歌節(jié)奏和韻律。2.體詩人表達(dá)的情感,理解詩中所蘊(yùn)含的哲理。3.背默寫古詩詞,并引導(dǎo)學(xué)生以致用。1.引學(xué)生通過誦讀,品味詩歌節(jié)奏和韻律??捎米宰x、 齊讀、配樂讀等多種形式的誦讀。2.五詩歌中都有蘊(yùn)含深刻哲理詩句。這些哲理對(duì)學(xué)生而 言,有一定的難度。教學(xué)中可在理解基本內(nèi)容、體會(huì)詩人情感的 基礎(chǔ)上,通過補(bǔ)充相關(guān)資料,聯(lián)系生活實(shí)際,幫助學(xué)生理解詩歌 中所蘊(yùn)含的哲理。3.引學(xué)生在用楷書默寫的過程,體會(huì)書寫的美感,并提 示學(xué)生在寫作中可以通過引用詩句增加文采。感受詩歌之美,激發(fā)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)法指導(dǎo)初步理解古
2、詩大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。學(xué)習(xí)賞析名句的方法。朗讀法、探究法。教過教學(xué)環(huán)教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)一新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)二自主學(xué)同學(xué)們,在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中,詩歌就像是一朵馨 香獨(dú)具的奇葩,永開不敗。今天我們一起走進(jìn)詩詞的世界,領(lǐng)略中華古詩的 魅力。一、助學(xué)資訊作者作陳子昂661,伯玉,梓州射洪(今屬四川)人,唐代文學(xué)家。 曾因“逆黨”反對(duì)武后而被株連下獄,兩次從軍邊塞,后被縣令段簡(jiǎn)迫害, 冤死獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實(shí),語言剛健質(zhì)樸,對(duì) 唐代詩歌影響巨大,有詩集感遇詩伯玉集等傳世。杜甫(712770子,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部少陵” 習(xí)環(huán)節(jié)二自主學(xué)習(xí)等,河南府鞏縣人,唐代
3、偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,被世人尊為“詩圣 稱為“詩史憂憂民,人格高尚,約 1400 余詩被保留了下來,詩藝 精湛在中國(guó)古典詩歌中備受推響深遠(yuǎn)代表作“吏等王安石(10211086介甫,號(hào)半山,臨川人,北宋著名的思想家、 政治家、文學(xué)家宋大家”之一。謚號(hào)“文王文公。其詩擅長(zhǎng) 于說理與修辭,晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩 壇自成一家,世稱 “荊公體臨川集川拾遺等存世。陸游(11251210務(wù)觀,放翁,越州山陰人,南宋文學(xué)家、史學(xué) 家、愛國(guó)詩人。一生筆耕不輟,詩詞文俱有很高成就。其詩語言平易曉暢、 章法整飭謹(jǐn)嚴(yán),兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼,尤以飽含愛國(guó)熱情 對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。代
4、表作有劍南詩稿逸稿等。龔自珍1792璱,號(hào)定庵。清代思想家、詩人、文學(xué)家及 改良主義的先驅(qū)者。主張革除弊政,抵制外國(guó)侵略,全力支持林則徐禁除鴉 片。著有定庵文集存文 300 篇詩詞近 800 。寫作背幽臺(tái)本選自陳子昂集華局 年版歲通 天元年(696丹陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,參謀陳子昂隨 同出征。武攸宜為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急。陳子昂請(qǐng)求遣萬 人作前驅(qū)以擊敵,武不允。陳子昂又進(jìn)言,武不聽,反把他降為軍曹。詩人 接連受挫眼報(bào)國(guó)宏愿成為泡此登上幽州臺(tái)慨悲吟寫下登 幽州臺(tái)歌一詩。岳選自杜詩詳注卷一(中華書 年玄開元二 十三年,詩人到洛陽應(yīng)進(jìn)士,結(jié)果落第而歸,開始過一種不羈的漫游生
5、活。 唐玄宗開元二十四年,作者北游齊、趙,這首詩就是在漫游途中所作。飛峰王荊文公詩箋注卷四十(海古籍出版社 2010 年版 年,王安石在浙江鄞縣任知縣,任職期滿后回江西臨川老家 時(shí),路過杭州,登上飛來峰塔頂,面對(duì)眼前廣闊的視野,想到雞鳴見日升的 情景,心中不免感慨萬千,于是寫下了這首詩。山村劍詩稿校注上海古籍出版社 1985 年 宋孝宗乾道三年初春,陸游罷官閑居在家,心情相當(dāng)復(fù)雜,苦悶和激憤的感 情交織在一起,然而他并不心灰意冷猶壯”的愛國(guó)情緒,使他在農(nóng) 村生活中感受到希望和光明,并將這種感受傾瀉在自己的詩歌創(chuàng)作里。亥詩其五龔珍全集十上古籍出版社 1999 年版道十九年(己亥年自珍辭官,由北京
6、南返杭州,又北上接 取家屬。往返途中,看著祖國(guó)的大好河山,目睹生活在苦難中的人民,不禁 觸景生情,思緒萬千,即興寫下了這組詩。文體知古體詩,多數(shù)通篇是五言句或七言句;用韻比較自由,可以一韻到底, 也可以換韻從式方面看古五言為二二一式或二一二式是 首五言古詩句為“岱/夫/何?齊青/未了/凌絕一 /眾山小二、字詞積累愴然(chun) 涕() 岱(di 決眥(z) 環(huán)節(jié)三合作探究雞豚() 叩(ku) 簫鼓(xio 吟鞭 (yn bin) 三、整體感知有情朗詩,受歌節(jié)和律可采用自讀、齊讀、配樂讀等多種形式的誦讀。一、深層探究()習(xí)登州歌誦讀詩,結(jié)注弄詩大。向前看不見古之賢君,向后望不見明主。一想到天地
7、無窮無盡,我倍感凄涼獨(dú)自落淚。前見人后見者中“人者具指什么? “古人”指古代像燕昭王那樣惜才愛才的賢明君主;“來者”是指詩人以后的賢明君主。“念天之悠你怎理“悠一的?“悠悠一詞形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。把個(gè)人放置到無邊宇宙的背 景中,使人顯得渺小,從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨(dú)之感?!蔼?dú)”表了者么的境孤獨(dú)寂寞凄涼。詩人登幽臺(tái)眺產(chǎn)了樣聯(lián)?此達(dá)詩人樣情 感聯(lián):地茫茫,空闊寂寥,沒有一個(gè)知音,內(nèi)心滿懷悲憤。情:才不遇的悲嘆、孤單苦悶的心緒。整首詩過用么現(xiàn)法表詩的想情直抒胸臆。詩歌的旨寫特。主:寫了詩人登幽州臺(tái)憑今吊古,表現(xiàn)了詩人懷才不遇的境遇和寂 寞苦悶的情懷。寫特:境雄渾,直抒胸臆。沒有對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫
8、,而只是登 臺(tái)的感慨其境雄渾視開它藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆, 不借助具體的景或事,而靠感情本身的力量來打動(dòng)人。()習(xí)望誦讀詩,結(jié)注弄詩大。巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見那青青的峰頂。神奇 自然匯聚了千種美景,山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云,蕩滌胸中溝 壑;翩翩歸鳥,飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿懷。首聯(lián)運(yùn)了么辭法有么用設(shè)問。自問自答,寫遠(yuǎn)望所見,借齊魯兩地來烘托泰山拔地而起、參天 聳地的形象,寫出了泰山占地面積之廣、氣勢(shì)之大。賞析“陽昏”的割字妙“割字出了高大的泰山將山山北的陽光切斷,形成兩種不同的自然 景觀,突出了泰山遮天蔽日的景象。尾聯(lián)是詩主句你中
9、受了者樣情?尾聯(lián)化用孔子“泰山而小天下的名言,表現(xiàn)了詩人不怕難,敢于攀環(huán)節(jié)三合作探究登,俯視一切的雄心和氣概。分組討詩的旨寫特。主:寫了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,表達(dá)了詩人積極 向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。特:景抒情,層次清晰。全詩扣望字,從詩人的角度遠(yuǎn)、近 望泰山的雄渾景象,既宏觀概括,又細(xì)致入微,最后落筆于詩人的主觀心理 活動(dòng),抒發(fā)了自己登臨絕頂?shù)臎Q心和壯志。()習(xí)登來誦讀詩,結(jié)注弄詩大。飛來峰頂有座高聳入云的塔,聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。不怕層 層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野,只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂,登高望遠(yuǎn)心胸寬廣?!奥?wù)f鳴日”什樣景?何意這句詩巧妙地虛寫出在高塔上
10、看到的旭日東升的輝煌景象。表現(xiàn)了詩人 朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心,也為全詩奠定了感情色彩的基 調(diào)。古人常浮蔽、臣賢憂,詩卻上不畏二, 表了么表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,不畏奸邪的勇氣和決心。最后一話明怎的理只有站得高,看得遠(yuǎn),才能不怕阻撓,不被眼前的困難嚇倒。分組討詩的旨寫特。主:是一首借景說理的哲理詩,詩人登上千尋塔遠(yuǎn)望,躊躇滿志, 表現(xiàn)了他不畏困難、對(duì)前途充滿信心的胸懷。特:景說理,意蘊(yùn)深刻。全詩借景說理,前兩句側(cè)重寫景,后兩句 側(cè)重議論抒情,兩者緊密結(jié)合,既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理,表現(xiàn)了詩 人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,不畏奸邪的勇氣和決心。()習(xí)游西誦讀詩,結(jié)注弄詩大。不要笑農(nóng)家
11、臘月里釀的酒濁而又渾收年景里待客菜肴非常豐盛。 山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走,柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹 著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近,村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后 如果還能乘大好月色外出閑游,我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門?!澳揖?,年客雞”染一怎的氣?渲染出了農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛。試賞析山水疑路柳花又村。這一聯(lián)上句把山西村周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路之感,刻畫得形神 畢現(xiàn);下句承上,把移步所見的繁花似錦的春日美景,描繪得宛然在目。以 對(duì)仗的工巧描繪出了農(nóng)村自然風(fēng)光的明媚絢麗。這兩句在寫景中也蘊(yùn)含著深 刻的哲理:在無路可走之時(shí),勇往直前,就會(huì)有新的出路、新的天地。尾聯(lián)“今
12、許乘,杖時(shí)扣”達(dá)詩怎樣思感 情這是詩人發(fā)表的感慨。因?yàn)橹魅艘笄?,所以客人留戀,表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)環(huán)節(jié)三合作探究家好客習(xí)俗和古樸的農(nóng)村生活的熱愛和向往之情。分組討詩的旨寫特。主:首詩描畫了一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光,展現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客 和風(fēng)俗古樸的特點(diǎn),表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的喜愛和向往之情。特:線突出,層次分明。這首七言律詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),主線突出。詩人 緊扣“游字但又不具體描寫村的過程,而是剪取游村的片段見聞,通過 每聯(lián)一個(gè)層次的刻畫來體現(xiàn),全詩八句無一游字而處處寫 游,層次分 明。()習(xí)己雜(五誦讀詩,結(jié)注弄詩大。浩浩蕩蕩的離別愁緒向著西斜的落日,離開北京,馬鞭向東一揮,感覺 就是人在天涯一般。我辭官歸
13、鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是 無情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。“浩蕩愁日,鞭指天”含者樣感情夕陽西下,詩人滿懷離愁,吟鞭離京,奔向遙遠(yuǎn)的天涯。這兩句營(yíng)造出 了一種孤清寂寥的氛圍,表達(dá)了詩人孤苦郁悶、悲壯豪邁的感情。怎樣理詩的尾?花兒已謝,但沒有終結(jié)自己的使命,而是要回到滋養(yǎng)它的泥土中去,化 為春泥,為養(yǎng)護(hù)來年新開的花朵盡自己的微薄之力。在這里,詩人以落花自 比,在形象的比喻中表現(xiàn)出一種不甘自棄、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神。分組討詩的旨寫特。主:發(fā)了詩人辭官離京的復(fù)雜感情,表現(xiàn)了詩人不畏挫折,不甘沉 淪,始終為國(guó)效力的奉獻(xiàn)精神。特:思巧妙,立意深遠(yuǎn)。這首詩構(gòu)思新穎獨(dú)特,一反
14、歷代文人對(duì)花 落淚、對(duì)月傷懷的情調(diào),歌頌了落花的積極作用,從而表明自己雖然離開了 以前的職位,但是為國(guó)家、社會(huì)、民眾獻(xiàn)身的決心始終不變。此詩格調(diào)激昂 向上,歷來為人們所傳誦。二、語言賞析古文某名往被人復(fù)用并生新意。解釋 列句原中意,及來生意。會(huì)當(dāng)凌頂一眾小詩原:登上泰山的頂峰,俯瞰眾山,而眾山就會(huì)顯得極為渺小。 衍意:怕困難,敢于攀登,才能俯視一切。不畏浮遮眼自身最層詩原:怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線,那是因?yàn)槲艺镜米罡摺?衍意:握了正確的觀點(diǎn)和方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度,就能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì),不會(huì)被事物的假象迷惑。山重水疑路柳花又村詩原:重巒疊嶂,水迂回曲折,正懷疑前面沒有路,突然出現(xiàn)了 一個(gè)柳綠花紅的小山村。衍意:困境中堅(jiān)持下去,也許會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變,世間事物 是消長(zhǎng)變化的。落紅不無物化春更花詩原:花紛紛不無情飄灑還要化作春泥培出更多的新花。 衍意:借指甘愿犧牲自我的無私奉獻(xiàn)精神。環(huán)節(jié)四點(diǎn)撥歸納環(huán)節(jié)五教學(xué)板書拓展延伸1
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