《古代日本》課件1

1、古代日本課件1古代日本課件1新知導(dǎo)入 古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。但明治維新后不久，日本就對(duì)他的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，逼老師簽訂不平等條約，收錢(qián)占地。20世紀(jì)30年代，他再一次向他的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。 摘編陳冰作坊里的日本新知導(dǎo)入 古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老新知講解學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解日本的地理位置以及統(tǒng)一的大和政權(quán)及其社會(huì)結(jié)構(gòu)；2.通過(guò)閱讀教材，掌握大化改新的背景內(nèi)容及意義；3.了解武士集團(tuán)的形成原因和幕府統(tǒng)治的發(fā)展。新知講解學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解日本的地理位置以及統(tǒng)一的大和政權(quán)及其新知講解一、6世紀(jì)前的日本 日本位于歐亞大陸以東、太平洋西部，由數(shù)千個(gè)島嶼組成，眾列島呈弧

2、形。日本國(guó)土被海完全包圍，并無(wú)與任何國(guó)家的陸地相連。西面的日本海對(duì)岸是俄羅斯、北朝鮮及韓國(guó)，西南面的東海面向中國(guó)大陸及臺(tái)灣，南面面向菲律賓海的美屬北馬里亞納群島。日本概況新知講解一、6世紀(jì)前的日本 日本位于歐亞大陸以東新知講解 3世紀(jì)時(shí)，在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家，叫“大和國(guó)”。5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一了日本。新知講解 3世紀(jì)時(shí)，在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的新知講解大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。社會(huì)結(jié)構(gòu)新知講解大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)新

3、知講解二、大化改新改革背景 645年6月12日，中大兄皇子聯(lián)合中臣鐮足等人在接見(jiàn)三韓使者的儀式中，突然發(fā)動(dòng)襲擊，刺殺了權(quán)臣蘇我入鹿，接著立即在奈良組織軍隊(duì)，嚴(yán)加防衛(wèi)。13日，蘇我入鹿的父親走投無(wú)路，被迫自殺。14日，革新派人物組成了以改革派人物中大兄皇子、中臣鐮足為核心的集團(tuán)，廢黜了蘇我氏擁立的天皇，擁立中大兄的舅舅輕王子繼位，稱孝德天皇，并效仿中國(guó)的作法，建年號(hào)“大化”，遷都難波(今大阪)。新知講解二、大化改新改革背景 645年6月12日，中新知講解 公元646年，孝德天皇推行大化改新，大量吸收中國(guó)的先進(jìn)文化，派遣大量的遣唐使前往中國(guó)唐朝進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)了日本氏族制度的瓦解，為日本的封建化奠定

4、基礎(chǔ)。日本遣唐使新知講解 公元646年，孝德天皇推行大化改新，新知講解改革內(nèi)容政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上：a.廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民b.國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；c.統(tǒng)一賦稅。新知講解改革內(nèi)容政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地新知講解問(wèn)題思考：大化改新對(duì)日本產(chǎn)生了什么作用？使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。新知講解問(wèn)題思考：大化改新對(duì)日本產(chǎn)生了什么作用？使日本發(fā)展成新知講解合作探究結(jié)合中國(guó)當(dāng)前實(shí)際，探究大化改新的啟示。 一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以開(kāi)放的

5、心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果；改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是強(qiáng)國(guó)之路。新知講解合作探究 一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以開(kāi)放的心態(tài)學(xué)新知講解土地私有、土地兼并盛行，封建莊園形成，大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國(guó)家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。三、武士和武士集團(tuán)新知講解土地私有、土地兼并盛行，封建莊園形成，大莊園享有“不新知講解中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。為保護(hù)莊園，出現(xiàn)武士和武士集團(tuán)。古代日本的武士集團(tuán)是如何形成的？新知講解中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。為保護(hù)莊新知講解武士集團(tuán)之間不斷進(jìn)行爭(zhēng)斗，最后形成了清和源氏和桓武平氏兩大武士集團(tuán)。1185

6、年，平氏政權(quán)滅亡。1192年，源賴朝從兩條上皇處得到“征夷大將軍”的稱號(hào)，鐮倉(cāng)幕府正式建立，開(kāi)始了日本歷史上武士專政的幕府統(tǒng)治時(shí)期。新知講解武士集團(tuán)之間不斷進(jìn)行爭(zhēng)斗，最后形成了清和源氏和桓武平新知講解幕府與天皇之間關(guān)系怎樣？幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。新知講解幕府與天皇之間關(guān)系怎樣？幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)新知講解武士道：武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公。 精武士道神 武士道精神以不惜命的覺(jué)悟?yàn)楦?，為?shí)現(xiàn)個(gè)人于集體、團(tuán)體的價(jià)值，盡可能的發(fā)揮自己的能力，強(qiáng)調(diào)毫不留念的死，毫

7、不顧忌的死，毫不猶豫的死。武士道精神最典型的行為是切腹。新知講解武士道：武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效新知講解漢書(shū)地理志是我國(guó)最早對(duì)日本有確切記載的歷史書(shū)籍；隋書(shū)東夷倭國(guó)傳記載：公元607年倭國(guó)派小野妹子使隋，國(guó)書(shū)上寫(xiě)著“日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子”；新唐書(shū)日本傳也記載：成亨元年(670年)，倭國(guó)遣使入唐，此時(shí)倭國(guó)已“稍習(xí)夏音(漢語(yǔ))，惡倭名，更號(hào)日本”。請(qǐng)回答：(1)從材料中看出中日之間的交往最早始于哪一朝代？(2)中國(guó)史書(shū)多次出現(xiàn)有關(guān)日本的記錄說(shuō)明了什么？(3)從材料中看出日本正式稱日本是在中國(guó)的哪個(gè)朝代？從“日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子”看出日本國(guó)名的含義是什么？(4)日本歷史上

8、學(xué)習(xí)中國(guó)的一次最重要的改革發(fā)生在何時(shí)？史稱什么？有何意義？漢朝。說(shuō)明中日之間交往比較密切。日本正式稱日本是在中國(guó)的唐朝；“日出之國(guó)”的意思。7世紀(jì)中期。史稱“大化改新”。日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。新知講解漢書(shū)地理志是我國(guó)最早對(duì)日本有確切記載的歷史書(shū)籍課堂練習(xí)1. 公元1世紀(jì)前后在日本本州中部興起，后來(lái)統(tǒng)一各地的“大和”是一個(gè)（ ）A.部落聯(lián)盟 B.氏族組織C.奴隸制國(guó)家 D.封建專制國(guó)家2.7世紀(jì)中期，通過(guò)改革向封建社會(huì)過(guò)渡的亞洲國(guó)家是（ ）A.羅馬共和國(guó) B.亞歷山大帝國(guó)C.法蘭克王國(guó) D.日本3.幕府制度是日本封建時(shí)代的一種軍事集權(quán)政治制度。在這一制度下，統(tǒng)治大權(quán)歸封建武士首領(lǐng)“

9、將軍”，天皇形同虛設(shè)。日本進(jìn)入武士專權(quán)的幕府始于（ ） A.德川幕府 B.鐮倉(cāng)幕府 C.室盯幕府 D.江戶幕府CDB課堂練習(xí)1. 公元1世紀(jì)前后在日本本州中部興起，后來(lái)統(tǒng)一各地課堂練習(xí)4.645年，孝德天皇在日本史上第一次使用年號(hào)“大化”。第二年，他發(fā)布了改新之詔，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了制度改革。其內(nèi)容之一的是（ ）A實(shí)行貴族世襲制 B把部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民 C分封貴族為諸侯 D沒(méi)收農(nóng)民所擁有的耕地5.武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治逐漸形成了武士道。下列不屬于武士道精神的是（ ）A.忠義節(jié)烈 B.宣揚(yáng)忠誠(chéng)C.忠于國(guó)家 D.無(wú)畏BC課堂練習(xí)4.645年，孝德天皇在日本史上第一次使用年號(hào)“大化拓展提高6、材料一：凡田

10、，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。材料二：農(nóng)民必須向國(guó)家交谷（租）；農(nóng)民必須給國(guó)家服勞役（庸）或納布代服役；農(nóng)民必須向國(guó)家交土產(chǎn)（調(diào)）。男子還必須服兵役，兵器本人自備，軍權(quán)歸屬中央。請(qǐng)回答：材料一和材料二是什么法令規(guī)定的？以上法令是哪個(gè)國(guó)家進(jìn)行政治改革的內(nèi)容？這次改革是效法哪個(gè)國(guó)家的什么制度？有何歷史意義？“大化改新”詔書(shū)。日本。中國(guó)唐朝的均田制和租庸調(diào)制。是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。 拓展提高6、材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以課堂總結(jié)通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們理清了古代日本統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家形成的線索，明確了大化改新是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)唐朝的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。課堂總結(jié)通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們理清了古代日本統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家形成板書(shū)設(shè)計(jì)古代日本6世紀(jì)前的日本出現(xiàn)國(guó)家：12世紀(jì)時(shí)，日本有100多個(gè)小國(guó)統(tǒng)一：5世紀(jì)，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一 了日本。時(shí)間：646年 領(lǐng)導(dǎo)人：孝德天皇改革內(nèi)容：政治、經(jīng)濟(jì)大化改新莊園特點(diǎn)：不輸不入影響：是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡