沈從文論徐志摩的詩(shī)

1、論徐志摩的詩(shī)沈從文一九二三年頃，中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，有了新的展開，結(jié)束了初期文學(xué) 運(yùn)動(dòng)關(guān)于枝節(jié)的紛爭(zhēng)。創(chuàng)作的道德問題，詩(shī)歌的分行，用字，以及所含 教訓(xùn)問題，都得到了一時(shí)休息。凡為與過去一時(shí)代文學(xué)而戰(zhàn)的事情，漸 趨于冷靜， 作家與讀者的興味， 轉(zhuǎn)移到作品質(zhì)量上面后， 國(guó)內(nèi)刊物風(fēng)起， 皆有沉默向前之勢(shì)。創(chuàng)造社以感情的結(jié)合，作冤屈的申訴，特張一軍， 對(duì)由文學(xué)革命而衍化產(chǎn)生的文學(xué)研究會(huì)取對(duì)立姿勢(shì)， 小說月報(bào) 與創(chuàng) 造，乃支配了國(guó)內(nèi)一般青年人文學(xué)興味。以徹頭徹尾浪漫主義傾向相 號(hào)召的創(chuàng)造社同人，對(duì)文學(xué)研究會(huì)作猛烈攻擊，在批評(píng)方面，所熟習(xí)的 名字，是成仿吾。在創(chuàng)作方面，張資平貢獻(xiàn)給讀者的是若干戀愛故事。 郁達(dá)

2、夫用一種嶄新的形式，將作品注入頹廢的病的情感，嵌進(jìn)每一個(gè)年 青人心中后，使年青人皆感到一種同情的動(dòng)搖。在詩(shī)，則有郭沫若，以 英雄的、夸張情緒，華美的辭藻，寫成了他的女神。在北方， 由胡適之陳獨(dú)秀等所領(lǐng)導(dǎo)的思想與文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，呈了分 歧，向?qū)c努力，各異其趣，且因時(shí)代略呈向前躍進(jìn)樣子，文 學(xué)運(yùn)動(dòng)在昨日所引起的糾紛， 已得到了解決， 新的文學(xué)由新的興味所擁 護(hù)，漸脫離理論，接近實(shí)際，獨(dú)向新的標(biāo)準(zhǔn)努力。文學(xué)估價(jià)又因?yàn)橛袆?chuàng) 造社的另一運(yùn)動(dòng)，提出較寬泛的要求后，注意的中心，便歸到小說月 報(bào)與創(chuàng)造 月季刊方面了。 另外，由于每日的刊行， 以及歷史原因， 且所在地方又為北京，由孫伏園所主編的晨報(bào)副刊，其影響

3、所及，似較之兩定期刊物為大。這時(shí)的詩(shī)歌，在北方，劉復(fù)、俞平伯、康白情諸人還守著五四文學(xué) 運(yùn)動(dòng)胡適之等所提出的詩(shī)歌各條件。使詩(shī)歌離開韻律離開詞藻，以散文 新形式為譯作試驗(yàn)，是周作人。以小詩(shī)捕捉一個(gè)印象，說明一個(gè)觀念， 以小詩(shī)抒情， 以小詩(shī)顯出聰明睿智對(duì)于人生的解釋，同時(shí)因作品中不缺 少女性的優(yōu)美，細(xì)膩，明慧，以及對(duì)自然的愛好，冰心女士的小詩(shī)，為 人所注意，鑒賞，模仿，呈前此未有的情形。 由于小說月報(bào) 的介紹， 朱自清與徐玉諾，各以較新組織較新要求寫作的詩(shī)歌，也常常見到。王 統(tǒng)照，則在其自編的文學(xué)周刊（附于晨報(bào)副刊），有他的對(duì)人 生與愛，作一朦朧體念朦朧說明的詩(shī)歌。創(chuàng)造社除郭沫若外，有鄧均吾 的詩(shī)

4、，為人所知。另外較為人注意的，是天津的文學(xué)社同人，與上海的 淺草社同人，在詩(shī)歌方面，焦菊隱、林如稷，是兩個(gè)不甚陌生的名字。文學(xué)運(yùn)動(dòng)已告了一個(gè)結(jié)束，照著當(dāng)時(shí)的要求， 新的勝利是已如一般 所期望，為諸人所得到了的。另一時(shí)，為海派文學(xué)所醉心的青年，已經(jīng) 成為新的鑒賞者與同情者了。 為了新的風(fēng)格新的表現(xiàn)， 漸為年青人所習(xí) 慣，由嘗試集所引起的爭(zhēng)論，從新的作品上再無從發(fā)生?；谛碌?要求，徐志摩，以他特殊風(fēng)格的新詩(shī)與散文，發(fā)表于小說月報(bào)。同 時(shí)，使散文與詩(shī)，由一個(gè)新的手段作成一種結(jié)合，也是這個(gè)人。（使詩(shī) 還元樸素，為胡適。從還元的詩(shī)抽除關(guān)于成立詩(shī)的韻節(jié)，成完全如散文 的作品為周作人。）使散文具詩(shī)的精靈，

5、融化美與丑劣句子，使想象徘徊于星光與污泥之間，同時(shí)，屬于詩(shī)所專有，而又為當(dāng)時(shí)新詩(shī)所缺乏的音樂韻律的流動(dòng)，加入于散文內(nèi)，徐志摩的試驗(yàn)，由新月印行之散文集巴黎的鱗爪，以及北新印行之落葉，實(shí)有驚人的成就。作者唯一創(chuàng)作集輪盤，其文字風(fēng)格，便具一種詩(shī)的氣分。文字中糅合有詩(shī)的靈魂，華麗與流暢，在中國(guó)，作者散文所達(dá)到的高點(diǎn)，一般作者中，是還 無一個(gè)人能與并肩的。作者在散文方面，給讀者保留的印象，是華麗與奢侈的眩目。在詩(shī) 歌，則加上了韻的和諧與完整。在志摩的詩(shī)一集中，代表到作者作品所顯示的特殊的一面，如 灰色的人生中下面的一列詩(shī)句：我想我想開放我的寬闊的粗暴的嗓音， 唱一支野蠻的大膽的駭 人的新歌；我想拉破我

6、的袍服，我的整齊的袍服，露出我的胸膛，肚腹，肋骨 與筋絡(luò)；我想放散我一頭的長(zhǎng)發(fā)我要調(diào)諧我的嗓音，傲慢的，粗暴的，唱一闋荒唐的，摧殘的，彌 滿的歌調(diào)；我一把揪住了西北風(fēng)，問他要落葉的顏色，我一把來，我邀你到海邊去，聽風(fēng)濤震撼太空的聲調(diào)；來，我邀你到民間去，聽衰老的，病痛的，貧苦的，殘毀的，受壓迫的，和著深秋的風(fēng)聲與雨聲合唱“灰色的人生”！又如毒藥，寫著那樣粗獷的言語今天不是我的歌唱的日子，我口邊涎著獰惡的微笑，不是我說笑的日子，相信我，我的思想是毒惡的，因?yàn)檫@世界是毒惡的。我的靈魂是黑暗的， 因?yàn)樘栆呀?jīng)絕滅了光彩。我的聲調(diào)是墳堆的夜鵑，因?yàn)樵谌说缾簼岬臐舅锪髦?，浮荇似的，五具殘缺的尸體，他們

7、是仁義禮智信，向著時(shí)間無盡的海瀾里流去；這海是不安靜的海，在每個(gè)浪頭的小白帽上分明的寫著人欲與獸性。到處是奸淫的現(xiàn)象：貪心摟抱著正義，猜忌逼迫著同情，懦怯狎褻著勇敢，肉欲侮弄著戀愛，暴力侵凌著人道，黑暗踐踏著光明；一種奢侈的想象，挖掘出心的深處的苦悶，一種恣縱的、熱情的， 力的奔馳，作者的詩(shī)，最先與讀者的友誼，是成立于這樣篇章中的。這 些詩(shī)并不完全說明到作者詩(shī)歌成就的高點(diǎn)。這類詩(shī)只顯示作者的一面， 是青年的血，如何為百事所燃燒。不安定的靈魂，在尋覓中，追究中， 失望中，如何起著嚇人的翻騰。愛情，道德，人生，各樣名詞以及屬于 這類名詞的虛偽與實(shí)質(zhì)， 為初入世的眼所見到， 為初入世的靈魂所感觸，

8、如何使作者激動(dòng)。作者這類詩(shī)，只說明了一個(gè)現(xiàn)象，便是新的一切，使 詩(shī)人如何驚訝?wèi)嵟淖藨B(tài)。與這詩(shī)同類的還有一首 , 白旗，那激動(dòng) 的熱情，瘋狂的叫號(hào)，略與前者不同。這里若以一個(gè)詩(shī)的最高目的，是 “以溫柔悅耳的音節(jié)，優(yōu)美繁麗的文字，作為真理的啟示與愛情的低 訴”，作者這類詩(shī)，并不是完全無疵的好詩(shī)。另外有一個(gè)無題，則 由苦悶昏瞀回復(fù)了清明的理性，如暴風(fēng)雨的過去，太空明朗的月色，蟲 聲與水聲的合奏，以一種勇敢的說明，作為鞭策與鼓勵(lì)，使自己向那最 高峰走去。這里最高峰，作者所指的意義，是應(yīng)當(dāng)從第二個(gè)集子找尋那 說明的。凡是志摩的詩(shī)一集中，所表現(xiàn)作者的欲望焦躁，以及意識(shí) 的恐怖，畏葸，苦痛，在作者次一集中

9、，有說明那“跋涉的酬勞”自白存在。在志摩的詩(shī)中另外一傾向上，如雪花的快樂：假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里瀟灑， 我一定認(rèn)清我的方向 飛飏，飛飏，飛飏， 這地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵， 飛飏，飛飏，飛飏， 你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來花園里探望 飛飏，飛飏，飛飏， 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那時(shí)我憑藉我的身輕， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 貼近她柔波似的心胸 消溶，消溶，消溶， 溶入了她柔波似的心胸！這里是作者為愛所煎熬， 略返凝靜， 所作的低訴柔軟的調(diào)子中交織 著熱情，得到一種近于神奇的完美。使一個(gè)愛欲的幻

10、想， 容納到柔和輕盈的節(jié)奏中，寫成了這樣優(yōu)美的 詩(shī)，是同時(shí)一般詩(shī)人所沒有的。在同樣風(fēng)格中，帶著一點(diǎn)兒虛弱，一點(diǎn) 兒憂郁，一點(diǎn)病，有在那山道旁一詩(shī)。使作者的筆，轉(zhuǎn)入到一個(gè)純 詩(shī)人的視覺觸覺所領(lǐng)會(huì)到的自然方面去， 以一種豐富的想象， 為一片光 色，一朵野花，一株野草， 付以詩(shī)人所予的生命， 如石虎胡同七號(hào) 如殘?jiān)姡绯Ｖ萏鞂幩侣劧Y懺聲，皆顯示到作者性靈的光輝。 正以排列組織的最高手段，瑣碎與反復(fù)，乃完全成為必須的旋律，也是 作者這一類散文的詩(shī)歌。在多謝天！我的心又一度的跳蕩一詩(shī)中， 則作者的文字，簡(jiǎn)直成為一條光明的小河了?！靶呛＠锏墓獠?，大千世界的音籟，真生命的洪流，”作者文字的 光芒，正如在常州

11、天寧寺聞禮懺聲一詩(shī)中所說及。以生命的洪流， 作無往不及的懸注，文字游泳在星光里，永遠(yuǎn)流動(dòng)不息，與一切音籟的綜合，乃成為自然的音樂。一切的動(dòng)，一切的靜，青天，白水，一聲佛號(hào)，一聲鐘，沖突與和諧，莊嚴(yán)與悲慘，作者是無不以一顆青春的心， 去鑒賞，感受而加以微帶矜持的注意去說明的。作者以珠玉的散文， 為愛欲，以及為基于愛欲啟示于詩(shī)人的火焰熱 情，在翡冷翠的一夜 一詩(shī)中， 寫得最好。 作者在平時(shí)， 是以所謂“善 于寫作情詩(shī)”而為人所知的，從翡冷翠的一夜中看去，以“熱情的 貪婪”稱呼作者，并不為過甚其詞。再休怪我臉沉這首詩(shī)，便代表 了作者整個(gè)時(shí)創(chuàng)作重心。同時(shí)，在這詩(shī)上，也可看到作者所長(zhǎng)，是以愛 情為題，所

12、有聯(lián)想如何展開，如光明中的羽翅飛向一切人間。在這詩(shī)中 以及翡冷翠的一夜其他篇章中，是一種熱情在恣肆中的喘息。 是一種豪 放的吶喊，為愛的喜悅而起的吶喊。是清歌，歌唱一切愛的完美。作者 由于生活一面的完全，使熾熱的心，到另一時(shí)，失去了紛亂的機(jī)會(huì)，反 回沉靜以后， 便只能在那較沉靜生活中， 為所經(jīng)驗(yàn)的人生， 作若干素描， 因此作者第二個(gè)集子中， 有極多詩(shī)所描畫的卻只是愛情的一點(diǎn)感想。儼 然一個(gè)自然詩(shī)人的感情， 去對(duì)于所已習(xí)慣認(rèn)識(shí)分明的愛， 作虔誠(chéng)的歌唱， 是第二個(gè)集子中的特點(diǎn)。 因?yàn)槿鄙偈棺髡呓乖甑姆N種， 憂郁氣分在作者 第二個(gè)集子中也沒有了。因此有人評(píng)這集子為“情欲的詩(shī)歌”，具“爛熟頹廢氣息”。

13、 然而 作者使方向轉(zhuǎn)到愛情以外，如西伯利亞一詩(shī)，那種融合纖細(xì)與粗獷 成一片錦繡的組織，仍然是極好的詩(shī)。又如西伯利亞道中憶西湖秋雪庵蘆色作歌，那種和諧，那種離去愛情的瑣碎與褻瀆，但孤獨(dú)的抑郁的抽出鄉(xiāng)情系戀的絲，從容的又復(fù)略近于女性的明朗抒情調(diào)子，美麗而 莊嚴(yán)，是較之作者先一時(shí)期所提及在那山道旁一類詩(shī)有更多動(dòng)人處 的。在作者第二集子中，為人所愛讀，同時(shí)也為作者所深喜的，是一首名為海韻的長(zhǎng)歌?！芭桑瑔紊淼呐?，你為什么留戀這黃昏的海邊？ 女郎，回家吧，女郎！” “阿不，回家我不回， 我愛這晚風(fēng)吹” 在沙灘上，在暮靄里， 有一個(gè)散發(fā)的女郎， 徘徊，徘徊?！芭?，散發(fā)的女郎，你為什么彷徨 在這冷清的海

14、上？ 女郎，回家吧，女郎！”“阿不，你聽我唱歌， 大海，我唱，你來和?！?在星光下，在涼風(fēng)里， 輕蕩著少女的清音 高吟，低哦。“女郎，膽大的女郎！ 那天邊扯起了黑幕， 這頃刻有惡風(fēng)波， 女郎，回家吧，女郎！” “阿不，你看我凌空舞， 學(xué)一個(gè)海鷗沒海波?！?在夜色里，在沙灘上， 急旋著一個(gè)苗條的身影， 婆娑，婆娑?！奥犙?，那大海的震怒， 女郎回家吧，女郎！ 看呀，那猛獸似的海波， 女郎，你回家吧，女郎！” “阿不，海波他不來吞我， 我愛這大海的顛簸！”在潮里，在波光里，啊，一個(gè)慌張的少女在海沫里， 磋跎，磋跎?！芭?，在哪里，女郎？在哪里，你嘹亮的歌聲？在哪里，你窈窕的身影？在哪里，啊，勇敢的女

15、郎？” 黑夜吞沒了星輝， 這海邊再?zèng)]有光芒； 海潮吞沒了沙灘， 沙灘上再不見那女郎， 再不見女郎！以這類詩(shī)歌，使作者作品，帶著淡淡的哀戚，攙入讀者的靈魂，除 海韻以外，尚有一風(fēng)格略有不同名為蘇蘇的一詩(shī)。蘇蘇是一個(gè)癡心的女子，象一朵野薔薇，她的豐姿； 象一朵野薔薇，她的豐姿 來一陣暴風(fēng)雨，摧殘了她的身世。這荒草地里有她的墓碑，淹沒在蔓草里，她的傷悲；淹沒在蔓草里，她的傷悲 啊，這荒土里化生了血染的薔薇!那薔薇是癡心女的靈魂，在清早上受清露的滋潤(rùn)，到黃昏時(shí)有晚風(fēng)來溫存，更有那長(zhǎng)夜的慰安，看星斗縱橫。關(guān)于這一類詩(shī)，朱湘草莽集中有相似篇章。在朱湘作志摩的 詩(shī)評(píng)時(shí)，對(duì)于這類詩(shī)是加以贊美的。如大帥、人變獸

16、、叫 化活該、太平景象、蓋上幾張油紙等等以社會(huì)平民生活的印 象，作一度素描，或由對(duì)話的言語中，浮繪人生可悲憫的平凡的一面， 在風(fēng)格上，聞一多死水集中，常有極相近處。在這一方面，若誠(chéng)如 作者在第二個(gè)集子所自引的詩(shī)句那樣：“我不想成仙，蓬萊不是我的分；我只要地面，情愿安分的做人則作者那樣對(duì)另一種做人的描寫， 是較之對(duì)“自然”與“愛情”的 認(rèn)識(shí)，為稍稍疏遠(yuǎn)了一點(diǎn)的。作者只愿“安分”做人，這安分，便是一 種奢侈，與作者凝眸所見到的“人”是兩樣的。作者所要求的是心上波 濤靜止于愛的撫慰中。作者自己雖極自謙卑似的說自己不能成為詩(shī)人， 引用著熟人的一句話在那序上，但作者，卻正因?yàn)榈降资且粋€(gè)詩(shī)人，把 人生的另

17、一面，平凡中所隱藏的嚴(yán)肅，與苦悶，與憤怒，有了隔膜，不 及一個(gè)曾經(jīng)生活到那現(xiàn)在一般生活中的人了。 錢杏邨在他一篇評(píng)論文章 上面，曾代表了另一意見，由作品追尋思想，為志摩的詩(shī)作者畫了 一個(gè)肖像。但由作者作品中的名為自剖中幾段文字，追尋一切，疏 忽了其他各方面，那畫像卻是不甚確切的。作者所長(zhǎng)是使一切詩(shī)的形式， 使一切不習(xí)慣的詩(shī)的形式， 嵌入自己 作品，皆能在試驗(yàn)中契合無間。 如我來揚(yáng)子江邊買一把蓮蓬 ，如客 中，如決斷 ，如蘇蘇 ，如西伯利亞 ，如翡冷翠的一夜 ， 都差不多在一種嶄新的組織下，給讀者以極大的感興。作者的小品， 如一粒珠子， 一片云， 也各有他那完全的生命。 如沙 揚(yáng)娜拉一首：最是那

18、一低頭的溫柔， 象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有甜蜜的憂愁沙揚(yáng)娜拉！讀者的“甜蜜的憂愁”，是讀過這類詩(shī)時(shí)就可以得到的。如在那 山道旁、落葉小唱，也使人有同類感覺。有人曾評(píng)作者的詩(shī)，說 是多成就于音樂方面。 與作者同時(shí)其他作者， 如朱湘， 如聞一多，用韻， 節(jié)奏，皆不甚相遠(yuǎn)，然諸人詩(shī)中卻缺少這微帶病態(tài)的憂郁氣分，讀者從 志摩的詩(shī) 所得到的“甜蜜的憂愁”， 是無從由朱湘聞一多作品中得 到的。因?yàn)槟撬桧炄祟惖膼郏?人生的愛， 到近來，作者是在靜止中凝眸， 重新有所見， 有所感， 作者近日的詩(shī)， 似乎取了新的形式， 正有所寫作， 從近日出版之新月月刊所載小詩(shī)可以明白。使作者詩(shī)歌與朱湘、聞一多等詩(shī)歌，給讀者留下一個(gè)極深印象，且 使詩(shī)的地位由忽視中轉(zhuǎn)到它應(yīng)有位置上去，為人所尊重， 是作者在民十