學(xué)前教育學(xué)黃人頌

1、考大題 第一章學(xué)前訓(xùn)練學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和進(jìn)展 （第三章學(xué)前訓(xùn)練和兒童身心進(jìn)展的關(guān)系）（第四章學(xué)前兒童全面進(jìn)展訓(xùn)練）（第六章幼兒園的嬉戲）（第七章幼兒園的課程與教學(xué)活動(dòng)）（第九章幼兒園與學(xué)校的連接）（第十章中幼兒園的家長(zhǎng)工作）第一章學(xué)前訓(xùn)練學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和進(jìn)展 第一節(jié) 學(xué)前訓(xùn)練學(xué)的對(duì)象和任務(wù) 一 學(xué)前訓(xùn)練學(xué)的對(duì)象：特地討論從誕生到六歲前兒童訓(xùn)練的規(guī)律的科學(xué)；學(xué)前訓(xùn)練泛指初生至 6 歲前兒童的訓(xùn)練,包括學(xué)前訓(xùn)練機(jī)構(gòu)訓(xùn)練、家庭訓(xùn)練和社會(huì)訓(xùn)練 二 訓(xùn)練（全民訓(xùn)練、終身訓(xùn)練）（終身訓(xùn)練是 21 世紀(jì)訓(xùn)練和社會(huì)進(jìn)展的關(guān)鍵）三 學(xué)前訓(xùn)練價(jià)值：基礎(chǔ)性（終身訓(xùn)練的奠基階段）先導(dǎo)性 公益性 四 學(xué)前訓(xùn)練的性質(zhì)：保育

2、、訓(xùn)練、教學(xué)三者的整合 五 學(xué)前訓(xùn)練學(xué)的任務(wù)：總結(jié)我國(guó)學(xué)前訓(xùn)練的體會(huì),討論學(xué)前訓(xùn)練理論,引進(jìn)國(guó)外學(xué)前訓(xùn)練的理論和實(shí)踐, 探討我國(guó)學(xué)前訓(xùn)練的規(guī)律以及今后的進(jìn)展趨勢(shì),做科學(xué)指導(dǎo)；其次節(jié) 學(xué)前訓(xùn)練學(xué)的建立和進(jìn)展為培育新生一代的基礎(chǔ)訓(xùn)練一 孕育階段（15 世紀(jì)以前）學(xué)前訓(xùn)練學(xué)的思想散見在各種著作中柏拉圖抱負(fù)國(guó)第一次提出了學(xué)前社會(huì)訓(xùn)練的主見 亞里士多德政治論胎教 第一個(gè)作出年齡分期的嘗試 昆體良人的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)從搖籃開頭 二 萌芽階段（16 世紀(jì)后）在一些訓(xùn)練論著中,包括有對(duì)學(xué)前訓(xùn)練的論述,隨著訓(xùn)練學(xué)的 建立,學(xué)前訓(xùn)練理論也逐步豐富起來夸美紐斯捷克大教學(xué)論世界第一本學(xué)前訓(xùn)練專著 洛克英國(guó)訓(xùn)練漫話第一部體 /

3、德/智育分為三部分 盧梭法國(guó)愛彌兒福祿貝爾德國(guó)人的訓(xùn)練這些著作的學(xué)前訓(xùn)練理論主要有以下幾點(diǎn)：1 提出喜愛兒童, 敬重兒童, 根據(jù)兒童的特點(diǎn)進(jìn)展兒童個(gè)性的觀 點(diǎn) 主見學(xué)前訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)有特別的內(nèi)容和方法；反對(duì)把兒童看成是天 生有罪的人或是小大人,反對(duì)壓抑與摧殘兒童個(gè)性的舊訓(xùn)練；2 提出訓(xùn)練必需“ 適應(yīng)自然”認(rèn)為兒童一誕生就具有一切道德的,理智的,身體的才能萌芽,假如用適當(dāng)?shù)挠?xùn)練加以培育,就能使兒童一切內(nèi)在才能和諧地 進(jìn)展起來；3 系統(tǒng)提出了家庭訓(xùn)練的完整體系 夸美紐斯母育學(xué)校提出家庭是一所母育學(xué)校,母親便是主要的老師,對(duì)一至六歲兒童進(jìn)行學(xué)前訓(xùn)練,并詳細(xì)論述了學(xué)前訓(xùn)練的內(nèi)容和方法；4 重視兒童主動(dòng)參與活

4、動(dòng) 進(jìn)展感官,獲得直接體會(huì),并提出直觀的教學(xué)方法；三 初創(chuàng)階段；（18 世紀(jì)后期到20 世紀(jì)前半期）學(xué)前訓(xùn)練學(xué)從一般教學(xué)中分化出來,開頭成為一門的獨(dú)立學(xué)科,并逐步進(jìn)展起來；1 學(xué)前訓(xùn)練學(xué)是從德國(guó)訓(xùn)練學(xué)家福祿貝爾開頭創(chuàng)立的；福祿貝爾：（生平）學(xué)前訓(xùn)練學(xué)之父,建立了第一個(gè)學(xué)前訓(xùn)練機(jī)構(gòu),培訓(xùn)了第一批幼兒園老師,推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立,并使學(xué)前訓(xùn)練學(xué)開頭成為一門獨(dú)立的學(xué)科；（訓(xùn)練思想） ：1 訓(xùn)練應(yīng)適應(yīng)兒童的進(jìn)展；2 訓(xùn)練是以兒童的自我活動(dòng)為基礎(chǔ)；3 嬉戲有重要的訓(xùn)練價(jià)值；2 英國(guó)空想主義歐文 人的性格的形成是受訓(xùn)練和環(huán)境的影響,從小培育兒童 “ 是最簡(jiǎn)單的形成性格的方 法” ,他仍重視培育兒童友愛等

5、良好習(xí)慣,主見讓兒童盡可能多在戶外活動(dòng),在訓(xùn)練中不應(yīng) 責(zé)罰兒童,也不要過多的約束兒童；3 美國(guó)進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)霍爾和杜威霍爾主見以兒童為中心,兒童的學(xué)習(xí)才能天生不行轉(zhuǎn)變的,幼兒園應(yīng)供應(yīng)兒童自然進(jìn)展的條件；杜威訓(xùn)練即生活；學(xué)校生活應(yīng)與兒童生活打成一片；從做中學(xué)； 兒童在實(shí)際生活中解決和處理實(shí)際問題時(shí)學(xué)習(xí)；以兒童的體會(huì)為基礎(chǔ),并使體會(huì)連續(xù)不斷改造；技能的進(jìn)展；重視兒童處理人與人關(guān)系的社會(huì)主見兒童是中心； 訓(xùn)練的措施要環(huán)繞兒童組織起來,訓(xùn)練活動(dòng)是以兒童的興 趣和才能為依據(jù)的；4意大利訓(xùn)練學(xué)家蒙臺(tái)梭利（訓(xùn)練思想） 1 以她的兒童觀為基礎(chǔ)；2兒童自身具有進(jìn)展的才能,兒童的生長(zhǎng)是內(nèi)在生命潛力的進(jìn)展；3 老師的

6、任務(wù)在于供應(yīng)一個(gè)環(huán)境,最有利的外部條件”；“ 這個(gè)環(huán)境將具有促使兒童全神貫注的4提出兒童經(jīng)受一系列的進(jìn)展,每個(gè)階段都供應(yīng)了易于接受某種學(xué)習(xí)類型 的傾向；5強(qiáng)調(diào)兒童的自我訓(xùn)練方法,兒童通過與教學(xué)材料學(xué)習(xí)玩具的相互作用來 學(xué)習(xí),勉勵(lì)兒童自我指導(dǎo)和個(gè)人制造；6 認(rèn)為不同的個(gè)體詳細(xì)不同的進(jìn)展節(jié)律,由進(jìn)展；應(yīng)讓每個(gè)兒童根據(jù)自己的步伐自7 重視感官訓(xùn)練,設(shè)計(jì)了一套進(jìn)展感官的教學(xué)材料,讓兒童自己擺布,自 己練習(xí),自我校正,由此積極主動(dòng)地進(jìn)展感知覺與動(dòng)作；5 康有為大同書第一次提出了在我國(guó)實(shí)施學(xué)前社會(huì)訓(xùn)練；6 陳鶴琴1 1923 年創(chuàng)辦了最早的幼兒訓(xùn)練試驗(yàn)中心南京鼓樓稚嫩園 2 主見稚嫩園要留意兒童的健康,培

7、育兒童良好的習(xí)慣；3主見稚嫩園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備,并與家庭合作訓(xùn)練兒童；4 主見稚嫩園的課程應(yīng)以大自然、大社會(huì)為中心,實(shí)施單元教學(xué),采納嬉戲方法,主見 多在戶外活動(dòng)等；5 創(chuàng)建我國(guó)第一所公立稚嫩師范學(xué)校江西試驗(yàn)幼師 7 陶行知1 辦園思想是“ 中國(guó)化”,“ 平民化” ；2 主見在工農(nóng)中普及學(xué)前訓(xùn)練；3創(chuàng)辦了我國(guó)第一所鄉(xiāng)村稚嫩園和勞工稚嫩園；四 進(jìn)展的新階段（20 世紀(jì)中葉以來）辯證唯物主義的廣泛傳播以及訓(xùn)練學(xué)心理學(xué)、生理學(xué)等相鄰學(xué)科的進(jìn)展,提高了學(xué)前訓(xùn)練學(xué)的理論化和科學(xué)化的水平,學(xué)前訓(xùn)練學(xué)進(jìn)入了 進(jìn)展的新階段；1 辯證唯物主義為學(xué)前訓(xùn)練學(xué)的討論供應(yīng)科學(xué)的世界觀和方法論,使學(xué)前訓(xùn)練學(xué)進(jìn)入新階 段；2 鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展為學(xué)前訓(xùn)練學(xué)供應(yīng)了科學(xué)基礎(chǔ),提高了學(xué)前訓(xùn)練的科學(xué)水 平；目前國(guó)外有種種不同的學(xué)前訓(xùn)練思想：1 社會(huì)文化歷史學(xué)派：維果斯基 主見有方案、有系統(tǒng)地向兒童進(jìn)行全面進(jìn)展訓(xùn)練；2 行為主義訓(xùn)練理論 兒童的行為是有外部刺激打算的,通過掌握外部刺激和強(qiáng)化的作 3 西方開放訓(xùn)練理論 認(rèn)為兒童自己是學(xué)習(xí)的主人,自己打算要學(xué)什么,如何學(xué),訓(xùn)練的任務(wù)在于幫忙兒童學(xué)習(xí)著