2022年讀書(shū)心得報(bào)告1

1、第23頁(yè)共23頁(yè)2022年讀書(shū)心得報(bào)告1通過(guò)學(xué)習(xí)陽(yáng)光心態(tài)這本書(shū)，使我了解了什么是陽(yáng)光心態(tài)，陽(yáng)光心態(tài)就是積極、健康、自信、進(jìn)取、樂(lè)觀的心態(tài)，是一種用微笑來(lái)面對(duì)生活，用感恩的心來(lái)面對(duì)一切的心態(tài)。每天用微笑來(lái)面對(duì)別人，笑一笑讓自己煩惱少些，心情也會(huì)舒暢些。簡(jiǎn)單地說(shuō)，陽(yáng)光心態(tài)就是成功學(xué)+_。具體說(shuō)陽(yáng)光心態(tài)的內(nèi)涵包含四個(gè)方面：首先，不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。其次，不能改變別人就改變自己。第三，不能改變事情就改變對(duì)事情的態(tài)度。第四，不能向上比較就向下比較。在這我想談一下自己讀這本書(shū)后的體會(huì)：第一、要學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)瞬間，要熱愛(ài)生命，相信未來(lái)一定會(huì)更美好。有人壓力一大就去算卦，聰明人不算卦。算卦的目的是要算一個(gè)好

2、的未來(lái)，萬(wàn)一算了一個(gè)差的未來(lái)怎么辦。你就慘了，不是你的未來(lái)差而是你自己努力把它變差。要相信通過(guò)努力，自己的未來(lái)沒(méi)有問(wèn)題。第二、要學(xué)會(huì)忘記、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續(xù)傷害你的機(jī)會(huì)。有一個(gè)人養(yǎng)一條狗，名字叫放下，另外一個(gè)人也養(yǎng)了一條狗，名字叫開(kāi)心。時(shí)刻提醒自己要塑造陽(yáng)光心態(tài)。第三、利用現(xiàn)有的資源把事情做成。敞開(kāi)心扉擁抱這個(gè)世界，為你的選擇全力以赴，你不會(huì)后悔。第四、金錢(qián)的價(jià)值在于使用，人的生命價(jià)值在于被需要。成功的企業(yè)家最終走向慈善家。笑談大先生讀后感這大先生即是魯迅，其實(shí)魯迅對(duì)任何一個(gè)人特別是我們都是印象深刻的。因?yàn)閺倪M(jìn)入初中以來(lái)，語(yǔ)文課本就有幾篇魯迅的文章，使我們現(xiàn)在一看見(jiàn)魯迅的文章就

3、避而遠(yuǎn)之。所以有一句話(huà)我們學(xué)生一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人，這或許就是過(guò)多的魯迅文章對(duì)我們影響。但這本書(shū)徹底_我原來(lái)對(duì)魯迅古板嚴(yán)肅的想法。書(shū)中收錄了八篇_的演講稿，從不同角度分析魯迅，我也不知道原來(lái)魯迅的一生并沒(méi)有想象中的無(wú)趣，不但不無(wú)聊而且令我對(duì)魯迅產(chǎn)生了更多的好奇。第一篇稿子講述了作者欣賞魯迅的兩大原因一是好看，二是好玩。其實(shí)魯迅的照片我們是見(jiàn)多不怪了，第一眼我個(gè)人也沒(méi)有覺(jué)得這是一個(gè)好看的人，但至少很耐看，后來(lái)見(jiàn)了更多文人的照片發(fā)現(xiàn)其實(shí)那個(gè)時(shí)代魯迅還真的是如_所說(shuō)很好看。文中描述魯迅的臉是一張非常不買(mǎi)賬，又非常無(wú)所謂，非?？幔址浅４缺瓷先ヒ荒樀那蹇?、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流

4、與調(diào)皮。氣球上的五星期讀后感最近，我看了一本書(shū)，這本書(shū)就是法國(guó)的凡爾納先生寫(xiě)的，名字叫氣球上的五星期。這本書(shū)中蘊(yùn)含了一些道理。作者在這本書(shū)中寫(xiě)了_世紀(jì)上旬，許多探險(xiǎn)家、地理學(xué)家、旅行家雖然對(duì)非洲進(jìn)行了艱難而卓絕的探險(xiǎn)，留下了許多珍貴的資料和地圖，卻始終無(wú)法探明東經(jīng)_度與_度之間的非洲地區(qū)；而就在此時(shí)，英國(guó)旅行家_弗格森決定核實(shí)前人探險(xiǎn)的成果，對(duì)非洲這個(gè)地區(qū)進(jìn)行考察。雖然遭到眾人的懷疑，他還是伙同他的朋友肯尼迪和他的仆人喬從非洲的桑給巴爾出發(fā)，乘坐他自行設(shè)計(jì)的熱氣球，向北一路經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，最后終于到達(dá)了法國(guó)駐塞內(nèi)加爾河的屬地，從而完成了前人未竟的事業(yè)，打破了眾人的猜測(cè)和疑惑。這本書(shū)最讓我

5、印象深刻的是他們?nèi)艘黄馂榱艘粋€(gè)目的地或目標(biāo)而努力的幾十個(gè)事件：他們面對(duì)著被野人、野獸襲擊、面對(duì)著拯救一個(gè)法國(guó)傳教士而被野人阻擋的困難、面對(duì)著沒(méi)水可喝和面對(duì)著熱氣球缺少氫氣的情況下，團(tuán)結(jié)著，把困難化險(xiǎn)為夷。團(tuán)結(jié)，便是這次探險(xiǎn)的關(guān)鍵詞。2022年讀書(shū)心得報(bào)告1（二）炎炎夏日，在這個(gè)細(xì)雨綿綿的季節(jié)里，在這個(gè)書(shū)聲蕩漾的校園里，往往會(huì)有一群人在圖書(shū)館里來(lái)回走動(dòng)著。我也是其中的一份子。最近在圖書(shū)館的推薦書(shū)堆里發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，頓時(shí)我就被它的字樣給吸引住了。我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識(shí);能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于_;能很好的適

6、應(yīng)環(huán)境雖然我選修的交際心理課快要結(jié)束，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒(méi)有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是一生的。交際，是人們運(yùn)用一定的工具，傳遞信息，交流思想，以求達(dá)到某種目的的一種社會(huì)活動(dòng)。而交際心理，就是在交際過(guò)程中人與人之間相互作用時(shí)的心理。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的交際心理和正確交際技巧是必不可少的，是我走向成功的通行證。比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性更強(qiáng)，更具社會(huì)性。個(gè)體開(kāi)始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈。大學(xué)生們開(kāi)始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來(lái)越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人

7、能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過(guò)程中，有相當(dāng)數(shù)量的人會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系的建立。一旦在這一過(guò)程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對(duì)抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問(wèn)題。我們_要交際呢。因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)活動(dòng)和心理需求必須通過(guò)交際活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。一位_伯哲人曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)沒(méi)有交際能力的人，猶如陸地上的船，是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到人生大海中去的?，F(xiàn)實(shí)生活的嚴(yán)峻事實(shí)告訴我們，人要生存，就必須

8、磨練意志，廣開(kāi)思路，增長(zhǎng)才干，索取豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富概括地說(shuō)，交際是人類(lèi)生存的密切伴侶，是人類(lèi)發(fā)展的基本手段。我國(guó)古人所說(shuō)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，“己所不欲，勿施于人”是有其交際心理學(xué)基礎(chǔ)的意義。學(xué)習(xí)交際心理學(xué)這門(mén)課程，給過(guò)我很多的感悟，也許還有很多，只是我暫時(shí)未能查覺(jué)。我只是一個(gè)平凡的大學(xué)里的一個(gè)平凡的大學(xué)生，像痞子蔡說(shuō)的，我也有點(diǎn)特別，所以是特別的平凡。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多生活的洗禮，也就不能把這樣的一個(gè)問(wèn)題提高到哲學(xué)的角度去思考。我能想到的，也只是在自己的生活中，它所帶給我的認(rèn)知。2022年讀書(shū)心得報(bào)告1（三）個(gè)案研究的啟示南玉子中心小學(xué)楊?lèi)?ài)莉今再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書(shū)

9、時(shí)，我從目錄中找尋著自己最感興趣班主任篇章。班主任寫(xiě)進(jìn)書(shū)本里的形象是高尚品行的榜樣，有著堅(jiān)定的教育信念，有著不慍不悱的柔腸剛膽，有著較強(qiáng)的_能力，有著多方面的興趣和才能，有著善于待人接物的獨(dú)攬一面，班主任還應(yīng)嚴(yán)于律己，不斷提高自己素質(zhì)等等。如此云云，綱舉目張，以為無(wú)比正確。但現(xiàn)實(shí)不太需要這些，對(duì)教育起直接啟發(fā)作用的，我以為還是對(duì)個(gè)案的分析和研究，尤其是對(duì)個(gè)別教育(包括問(wèn)題學(xué)生)工作的開(kāi)展。因此，我_了書(shū)中的兩個(gè)案例(p431-p432)。案例一中的小張同學(xué)與我班的小吳同學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題大致相同。他執(zhí)拗，頑固，沒(méi)有禮貌，不太愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，更談不上下定決心改正錯(cuò)誤。三番五次好說(shuō)歹說(shuō)，效果平

10、平。我沒(méi)有案例中的老師那么幸運(yùn)，一次談話(huà)就攻下了小張心中的堡壘。但案例中的老師，她所表現(xiàn)出來(lái)的后續(xù)保障工作值得我借鑒。案例中的老師一次次不厭其煩的感化，特意安排優(yōu)秀學(xué)生在小張身邊，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)微不至地_等等，使得孩子最后被感動(dòng)了，懂事了，進(jìn)步了?；叵胱约涸谵D(zhuǎn)化小吳的問(wèn)題上，也許還是少了一點(diǎn)什么，也或許小吳所表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題以及造成問(wèn)題的根源遠(yuǎn)比小張要復(fù)雜得多。但我想，辦法總比困難多。對(duì)轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的工作上，案例一給我了許多啟發(fā)。案例二講述的是高年級(jí)老師對(duì)學(xué)生之間萌發(fā)的好感的處理。讀畢，我深深折服于老師的睿智、從容以及耐心。在對(duì)待高年級(jí)學(xué)生之間產(chǎn)生的好感問(wèn)題上，老師不是簡(jiǎn)單粗暴地批評(píng)，不是曉之以理，

11、動(dòng)之以情的說(shuō)教，而是站在喜歡的概念之上，通過(guò)自身的現(xiàn)身闡釋?zhuān)瑢⑾矚g一詞的范圍擴(kuò)大、延伸，爾后自然地將原本的尷尬化為了孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這是智慧的展現(xiàn)，更有智者的風(fēng)度。我喜歡這樣的老師，喜歡這樣的處理方式，既科學(xué)又充滿(mǎn)人情味。這個(gè)案例給予我的，更多的是對(duì)自己班主任業(yè)務(wù)的拷問(wèn)和不斷自我完善的驅(qū)動(dòng)。2022年讀書(shū)心得報(bào)告1（四）在角色沖突中尋找平衡點(diǎn)南玉子中心小學(xué)楊?lèi)?ài)莉在一定的社會(huì)關(guān)系中，每個(gè)人都同時(shí)扮演好幾種角色，而眾多的角色集合就形成了角色叢。作為教師，教育學(xué)第十五章教師中明確提到：僅與學(xué)生的關(guān)系而言，教師就要扮演著豐富多彩的角色。如，教師是家長(zhǎng)代理人、朋友知己，是傳道、授業(yè)、解惑者，是管理者、心

12、理調(diào)節(jié)者和研究者等等。而當(dāng)所有的角色與個(gè)人的預(yù)期發(fā)生矛盾或難以取得一致時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)角色沖突。對(duì)于這樣或那樣的角色沖突，我們需要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。一、合理調(diào)試與家庭角色的沖突有了家庭和孩子，特別是當(dāng)孩子還小需要照顧時(shí)，教師很容易同家庭角色產(chǎn)生沖突。對(duì)于這點(diǎn)，我相信大家都深有體會(huì)，因?yàn)槊總€(gè)人都是這樣一路走過(guò)來(lái)。有時(shí)候我們真得無(wú)法盡到一些為人父母和為人子女的職責(zé)，我們往往因此內(nèi)疚、不安甚至苦惱。特別是當(dāng)孩子生病時(shí)，你會(huì)感到更加愧疚。一直以來(lái)我都把精力更傾向于學(xué)校，因?yàn)橛刑嗟氖虏坏貌蝗プ觯驗(yàn)橛刑嗟脑蛭覀儫o(wú)法放手，更因?yàn)榻塘巳昙?jí)真的是身心疲憊。于是，很容易忽視了自己的孩子，因?yàn)橛袝r(shí)候真的有種被工

13、作抽干和耗干的感覺(jué)。現(xiàn)在，當(dāng)經(jīng)歷過(guò)一些事后，我才明白，當(dāng)孩子還小的時(shí)候，我覺(jué)得作為教師有理由傾向于自己的家庭角色，因?yàn)楹⒆邮俏覀円簧凶钪匾钐厥獾囊粋€(gè)學(xué)生，忽視甚至無(wú)暇顧及自己的孩子同樣是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。當(dāng)然，這其中兩個(gè)角色也需要合理進(jìn)行調(diào)試與權(quán)衡，做到有急有緩，協(xié)調(diào)控制，最好能統(tǒng)籌兼顧。二、努力讓教育者與研究者和諧統(tǒng)一。作為教育工作者，其對(duì)象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。因此，教師需要發(fā)展、需要提升，更需要自我超越。一個(gè)善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學(xué)工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實(shí)踐范圍的再創(chuàng)造很難高屋建瓴，教師的研究工作需要規(guī)劃指引，需要理論培訓(xùn)習(xí)得，需要高層次的

14、專(zhuān)家點(diǎn)撥。所以勇于抓住時(shí)機(jī)，善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，敢于沖破困難，努力讓自己走向教育者與研究者的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅(jiān)定的意志，需要無(wú)怨無(wú)悔的付出，更需要默默忍受獨(dú)自行走在深造之路上的孤獨(dú)。對(duì)于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點(diǎn)。在教師扮演的角色叢中，由于生活的不確定性，我們還會(huì)碰到許許多多的角色沖突。在角色沖突中，努力找到一個(gè)平衡點(diǎn)，就會(huì)擁有一個(gè)幸福的支點(diǎn)。其次，教師要善于從諸多角色中掙脫出來(lái)，把時(shí)間和精力重新合理分配，盡可能把它用到那些對(duì)自身更有價(jià)值的角色上。2022年讀書(shū)心得報(bào)告1（五）南玉子中心小學(xué)楊?lèi)?ài)莉教育學(xué)的主要思想是學(xué)會(huì)認(rèn)知

15、、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這四個(gè)支柱成了該書(shū)的核心的、也是最有價(jià)值的思想，它為人類(lèi)構(gòu)建_世紀(jì)的教育提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)認(rèn)知，即獲得理解的手段，其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識(shí)與深入研究少數(shù)學(xué)科結(jié)合起來(lái)。這也就是說(shuō)要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以便從終身教育提供的種種機(jī)會(huì)中受益。學(xué)會(huì)做事，即要能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響，以便不僅獲得專(zhuān)業(yè)資格，而且從更廣泛的意義上說(shuō)，獲得能夠應(yīng)付許多情況和_工作的能力。這種能力不僅是實(shí)際的動(dòng)手能力，而且包括處理人際關(guān)系的能力、主觀能動(dòng)性、交際能力、管理和解決問(wèn)題的能力，以及敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神等綜合而成的能力。學(xué)會(huì)共同生活，即要學(xué)會(huì)與他人一道參加活動(dòng)并在活動(dòng)中進(jìn)行合作。其

16、途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價(jià)值觀的精神，在開(kāi)展共同項(xiàng)目和學(xué)習(xí)管理沖突的過(guò)程中，增進(jìn)對(duì)他人的了解和對(duì)相互依存問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)生存，即充分地發(fā)展自己的人格，并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來(lái)行動(dòng)。我覺(jué)得這四個(gè)思想在我的教學(xué)生涯中影響真的很大，它督促我不斷的提高，甚至我在教育自己的學(xué)生時(shí)，也是時(shí)刻以這四個(gè)思想為每一個(gè)孩子都能接受除知識(shí)之外的真正意義上的教育。2022年讀書(shū)心得報(bào)告1（六）南玉子中心小學(xué)楊?lèi)?ài)莉通過(guò)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話(huà)題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師

17、把中國(guó)的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動(dòng)灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來(lái)做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過(guò)老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過(guò)老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。通過(guò)閱讀，我了解了教育在人類(lèi)社會(huì)的五個(gè)階段：原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，_社會(huì)各自的特點(diǎn)，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，中國(guó)西周時(shí)期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國(guó)的先賢們?cè)谀莻€(gè)時(shí)期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育

18、理念。除了了解中國(guó)的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國(guó)外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達(dá)教育”，他們當(dāng)時(shí)的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對(duì)我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護(hù)衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛(ài)對(duì)象。通過(guò)這樣特殊的教育方式來(lái)培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“_”，等等。真是不同的歷史時(shí)期，不同的國(guó)家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和_形式也大有不同。教育學(xué)真是讓我對(duì)歷史上的各種

19、教育大開(kāi)了眼界，豐富了我的知識(shí)和視野。在“教師和學(xué)生”這一章，我更是收獲良多。通過(guò)老師對(duì)教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學(xué)生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)做老師，做個(gè)好老師，做個(gè)優(yōu)秀的班主任原來(lái)是那么的不容易，是有那么多的學(xué)問(wèn)在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時(shí)，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時(shí)所舉的實(shí)例。通過(guò)這些實(shí)例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開(kāi)“頭腦”，要想當(dāng)個(gè)好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者，領(lǐng)導(dǎo)者，輔導(dǎo)者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學(xué)生中心論”時(shí)，我也是獲得了很大的啟示：我希望在以后能夠盡量處理好：學(xué)生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，

20、充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導(dǎo)者，又是學(xué)生的依賴(lài)者的身份。在讀到我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程改革，談到我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)生的重要轉(zhuǎn)型時(shí)，我對(duì)“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”也有了更深的了解。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)概念的了解，我也更加堅(jiān)定了對(duì)素質(zhì)教育的贊同和認(rèn)可。我也堅(jiān)定了當(dāng)老師的信念，要做一個(gè)培養(yǎng)多數(shù)人才為主教師。2022年讀書(shū)心得報(bào)告1（七）南玉子中心小學(xué)楊?lèi)?ài)莉通過(guò)學(xué)習(xí)虞永平教授的學(xué)前教育學(xué)一書(shū)，我進(jìn)行了理論與實(shí)踐的深刻反思。學(xué)前教育學(xué)主要是研究學(xué)前教育的現(xiàn)象，揭示學(xué)前教育的規(guī)律，以增強(qiáng)學(xué)生從事學(xué)前教育工作的職業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)前教育質(zhì)量的一門(mén)學(xué)科。它能幫助我們更好地鞏固學(xué)前教育的基本知識(shí)和主要理論，掌握學(xué)前教育的實(shí)踐技能和重要

21、能力，這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、“做中學(xué)”。兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的“整體”的人，應(yīng)尊重并滿(mǎn)足兒童各種發(fā)展的需要?；顒?dòng)對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展有著重要的價(jià)值，不論是嬰兒期，還是在幼兒期均如此。而操作活動(dòng)卻是兒童發(fā)展的一個(gè)重要途徑。所謂操作活動(dòng)，就是兒童通過(guò)與物體的相互作用而獲得發(fā)展。兒童在做中學(xué)，做中成長(zhǎng)。所以，在針對(duì)很多抽象問(wèn)題的理解時(shí)，我們應(yīng)該放手讓孩子去做，不要怕麻煩，不要省程序，所謂“做中學(xué)”就是說(shuō)的這個(gè)道理。二、“游戲化”。兒童期也叫游戲期，游戲既是兒童的一項(xiàng)重要權(quán)利，也是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒可以通過(guò)游戲?qū)W習(xí)和成長(zhǎng)，其能力水平也是在游戲中得到充分的發(fā)展。在幼兒的日?；顒?dòng)中，游戲分很多種

22、，如角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲、智力游戲、體育游戲、音樂(lè)游戲等等，面對(duì)多種多樣的特色游戲，作為教師，我們一方面要認(rèn)識(shí)到游戲的價(jià)值，更重要的是將游戲巧妙地貫穿到幼兒的一日活動(dòng)中。閱讀中，我感悟到。成人要多為兒童創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，不僅要保證身體的正常生長(zhǎng)發(fā)育發(fā)展的需要，還要給他們提供自由活動(dòng)的空間。要注重個(gè)別差異，對(duì)兒童個(gè)性的尊重和自由的發(fā)展是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的前提。兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽覀儜?yīng)提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件，應(yīng)最大限度的發(fā)展兒童的潛力。這些潛能必須在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下才能挖掘出來(lái)，才能得到充分的發(fā)展。所以，我們對(duì)兒童觀應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)，應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的兒童觀。2022年讀書(shū)

23、心得報(bào)告1（八）周鵬一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光超越極限?！弊髡吆Ｃ魍沁@樣評(píng)價(jià)他的作品老人與海的。老人與海塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的_天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的

24、只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。海明威_沒(méi)有讓老人最終勝利呢。用小說(shuō)中老人的話(huà)來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是老人與海想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊

25、魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑

26、強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。最初看老人與海之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么.中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在于親和力，而不是征服的力量，海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海;人類(lèi)的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的，老人空著手回航：一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他，人如此，其他的生命呢。海明威留下思考的同時(shí)，他也留下了耐人尋味的話(huà)：我試圖塑造一位真正的老人，一個(gè)真正的孩子，一片真正

27、的海，一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú).如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味許多東西.一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷.也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú);沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了.正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，最后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨.一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢。它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架.然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)英雄人物

28、老人桑_哥.連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者.因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎。而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種知其不可為而為之的勇氣，難道不令我們佩服嗎。不論是魚(yú)叉，小刀，短棍.一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志.我跟你奉陪到死一句，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁.一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎。我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者.在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味

29、著喜劇的再度登場(chǎng).老人將大馬林魚(yú)殺死看似是_的結(jié)果，但同時(shí)他還在醞釀這自己的悲劇.鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng).一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧.在充滿(mǎn)悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子.孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我.如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了.回想起文中老人的話(huà)人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗不正道出了本文的主題嗎。人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢。難道

30、失敗真的如此可怕嗎。失敗并不可怕，可怕的是不知如何面對(duì)失敗。一部不足百頁(yè)的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫(xiě)中，進(jìn)入了老漁民桑_哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，同時(shí)，他雖已年老體衰，對(duì)生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚(yú)，這是他多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的事。經(jīng)過(guò)了三天三夜的周旋，通過(guò)與大魚(yú)的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚(yú)，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過(guò)程中，他心中一再出現(xiàn)一個(gè)念頭：“人不是生來(lái)要給打敗的?！彼@樣高喊著激勵(lì)著自己：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗

31、他。”然而，最終，他還是失敗了。在歸途中，饑餓的鯊魚(yú)接二連三地追上來(lái)，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者；老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚(yú)骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見(jiàn)證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒(méi)有失望，他沒(méi)有被打敗，睡夢(mèng)中又要準(zhǔn)備出海了，他夢(mèng)見(jiàn)了獅子。讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類(lèi)堅(jiān)不可摧的精神。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢。

32、哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見(jiàn)“獅子”么。你還會(huì)準(zhǔn)備“出?！泵?。再出海，你就會(huì)有勝利的希望。我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)，還是馬林魚(yú)的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎。這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。第五篇。讀書(shū)心得_班主任是班級(jí)工作的領(lǐng)導(dǎo)者和_者，是班級(jí)內(nèi)部各項(xiàng)工作的協(xié)調(diào)者，他既是聯(lián)系各科教師及

33、學(xué)生之間的紐帶，又是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的橋梁。班主任工作是多方面的，只有抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，才能事半功倍。因此，怎樣當(dāng)好班主任是許久以來(lái)大家都在研究和探討的話(huà)題，拜讀了侯春光老師的班主任工作藝術(shù)一書(shū)。讀后使我對(duì)班主任工作有了許多新的認(rèn)識(shí)，新的感悟，眼前感到豁然開(kāi)朗，也感覺(jué)對(duì)以后的工作心里有了更多的把握。讀完這本書(shū)之后讓我大受啟發(fā)。首先、班主任必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心，責(zé)任心。對(duì)于一位老師來(lái)說(shuō)，要全身心的投入到教育事業(yè)，把全部的精力用在孩子身上，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是幸運(yùn)的，對(duì)于教師本身來(lái)說(shuō)也是幸福的，而我也有著這樣的目標(biāo)，并為此努力著。特別是書(shū)中講到做學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作讓我感同身受。那么，班主

34、任要怎樣做才會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師是再真誠(chéng)地關(guān)心他們呢。1、換位思考。站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，維護(hù)學(xué)生的利益，設(shè)身處地地替學(xué)生著相就是換位思考。學(xué)生的處境相對(duì)于成人，屬于弱勢(shì)群體。在很多時(shí)候他們顯得很無(wú)助。當(dāng)班主任能和他們成為“同一戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”時(shí)，良好的師生關(guān)系就開(kāi)始形成了。2、關(guān)心學(xué)生的需要。對(duì)于學(xué)生而言，除了學(xué)習(xí)的需要外，還有其他有關(guān)人生和生活的需要。班主任應(yīng)做到下面兩點(diǎn)：首先要關(guān)心學(xué)生身體發(fā)展的需求。其次關(guān)心學(xué)生的情感需要。3、欣賞每個(gè)學(xué)生。發(fā)現(xiàn)并真誠(chéng)地贊賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)是班主任與學(xué)生建立良好關(guān)系的重要法則。美國(guó)心理學(xué)家詹姆士說(shuō)：“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！彼砸朴诎l(fā)現(xiàn)并贊賞學(xué)生的

35、優(yōu)點(diǎn)。這對(duì)于工作的成效是大有益處的。4、用愛(ài)搭起師生之間的橋梁。我們傳統(tǒng)的教育中，教師是至高無(wú)上的，讓學(xué)生覺(jué)得教師的名字是無(wú)比神圣的。新課程改革要求我們要樹(shù)立教育民主思想，應(yīng)該建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，他是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果。我覺(jué)得，我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑢?duì)一些小事的處理，目的就是想縮短師生之間的距離，建立平等的師生關(guān)系。所以我們都應(yīng)該對(duì)學(xué)生多一些微笑，多一些民主，用心去了解他們，欣賞他們；多一些寬容，多一些尊重，用愛(ài)去鼓勵(lì)他們，包容他們。5、期望讓每個(gè)學(xué)生相信自己“我能行”。2022年讀書(shū)心得報(bào)告1（九）1大家從小就受到歷史的熏陶，一定都習(xí)慣性地認(rèn)

36、為，勾踐就是一個(gè)英明的君主，他臥薪嘗膽了_年，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，使越國(guó)終于重新崛起?？墒?，看了西施秘史，我卻對(duì)他們都有了不一樣的看法。在西施秘史這部電視劇中，我最欣賞吳王夫差。與歷史傳說(shuō)中描述不同，他并不是一個(gè)一意孤行，自恃清高的君主，也不是一個(gè)薄情寡義的男人。對(duì)待女人，他的心從來(lái)沒(méi)硬過(guò)。對(duì)待想讓自己_篡位的王后，他只是貶到了冷宮;對(duì)待想李代桃僵假裝生下大王孩子的衛(wèi)姬，他只是遣送回衛(wèi)國(guó);特別是對(duì)純潔善良的西施，屢次犯下該殺頭的大罪，如抗旨不尊，對(duì)待大王傲慢無(wú)禮啊，可是夫差仍然一次又一次地寬容著她，放縱著她，漸漸地也用自己的溫柔，自己的真心去博得了西施的好感。不僅是對(duì)待后宮里的女人，在政事上，

37、他也寬容著自己的對(duì)手，越王勾踐殺了先王闔閭，和吳國(guó)有不共戴天之仇?？墒欠虿?，卻讓他做了幾年罪奴之后，就放他返回越國(guó)了。也許，這也并不是一個(gè)好處，也許就是因?yàn)樗膶捜?，讓勾踐有了可乘之機(jī)，恩將仇報(bào)，拿下了吳國(guó)。西施也是一個(gè)十分讓人心疼的角色。她就像出淤泥而不染的荷花，雖然被鄭旦這種利欲熏心的女人教唆著，可是善良的本性一點(diǎn)也沒(méi)有改變。越國(guó)在檇李之戰(zhàn)兵敗了，就在鄭旦謀劃著如何一個(gè)個(gè)的計(jì)謀去除掉西施的時(shí)候，西施竟然還把鄭旦視為姐妹，一個(gè)勁地為她說(shuō)著好話(huà)。西施封妃之后，鄭旦就連忙央求到她的宮里工作，就是因?yàn)榇笸鮼?lái)這里的時(shí)間很多，有的是機(jī)會(huì)狐媚大王，她還經(jīng)常把西施灌醉，以她睡了為名，自己去討大王的歡心。而

38、這一切，西施都不知道，只是她提什么要求，全部答應(yīng)，哪怕是讓出夫差大王。當(dāng)她知道夫差已經(jīng)戰(zhàn)敗自首了，她的心，也已跟隨夫差而去。為了這份愛(ài)，她帶著肚子里的孩子，跳下了城樓。在跳下的一瞬間，她想到了很多，很多。在西施秘史中前半集衛(wèi)姬是一個(gè)很壞的角色，但是她做的一切從始至終都是為了夫差大王。她屢屢設(shè)計(jì)陷害西施，是為了博取大王對(duì)她的寵愛(ài)，她李代桃僵，將庶民的孩子冒充成王子，也同樣如此。她最后失勢(shì)了，為了不被處決，只好裝瘋賣(mài)傻，被遣送回衛(wèi)國(guó)，可是到城門(mén)，她猶豫了，她決定放下保衛(wèi)國(guó)公主的身份，像庶民一樣，靜靜地待在都城，待在她愛(ài)人統(tǒng)治的地方。而勾踐，我卻不會(huì)用一個(gè)贊美的辭藻來(lái)形容他。為了復(fù)國(guó)，他首先是拆散了

39、范蠡西施一對(duì)新婚夫妻，然后又是讓幾個(gè)越國(guó)女子賣(mài)命地為她做事，承諾以后都做他的王妃，卻一點(diǎn)也不顧及雅魚(yú)王后的想法。最后，他戰(zhàn)勝了吳國(guó)，竟然要求西施也做他的妃子，還大言不慚地說(shuō)“王后是王后，新寵是新寵，都是要有的嘛。”看到這里，我覺(jué)得勾踐實(shí)在太_了，太無(wú)恥了，恨不得當(dāng)時(shí)就唰他一巴掌。愛(ài)恨情仇，在西施秘史里被演繹得淋漓盡致，真實(shí)的歷史，也被還原得一清二楚。讀書(shū)心得的體會(huì)2傲慢與偏見(jiàn)傲慢與偏見(jiàn)是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的

40、感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。這本書(shū)中似乎只有兩種人。聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付討人喜歡的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)愚

41、人。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感。對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞。對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常紳士。雖有人不可貌相、知人知面不知心之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘。合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、_為

42、家庭快樂(lè)，幸哉。不幸哉。文中的所謂傲慢就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂偏見(jiàn)是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患?，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò)：我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古.就是因?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最

43、后促成美滿(mǎn)的婚姻.伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)不。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)_對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既_為金

44、錢(qián)而結(jié)婚，也_把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平

45、等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。作品生動(dòng)的反映了_世紀(jì)末到_世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝

46、術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)紅樓夢(mèng)是東方的貴婦人.傲慢與偏見(jiàn)則是西方的清秀佳人。讀書(shū)心得的體會(huì)3非常有幸我讀到了李志敏博士的做最好的自己這本書(shū)，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。高爾基曾說(shuō)過(guò)。書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯。書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以看到廣闊的世界，看到銀河里的星星，看到中華瑰麗的五千年，看到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也

47、曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話(huà)，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己。這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。他告訴人們。做人不是只有自省才能更_，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊他不僅提出

48、了淺顯易懂的成功同心圓說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不_正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的成功學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情