大學(xué)語(yǔ)文思考練習(xí)答案

1、 7大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)題參考答案馮諼客孟嘗君一、假設(shè)說(shuō)馮諼初為門客時(shí)頻頻爭(zhēng)地位待遇是自信的表現(xiàn)，那么形成他的這種自信的主客觀緣由何在？主觀緣由：馮諼不甘碌碌無(wú)為的用世精神和深謀遠(yuǎn)慮的卓越才能?？陀^緣由：孟嘗君寬容大度，禮賢下士的良好品質(zhì)二、聯(lián)系“毛遂自薦”、“伯樂(lè)相馬”一類故事，試析實(shí)行“唯才是舉”曹操、“不拘一格降人才”龔自珍等主見(jiàn)的社會(huì)條件和環(huán)境?！拔ú攀桥e” 和龔自珍的“不拘一格降人才”等主見(jiàn)都是為人才的 “”制度改革的大膽探究和嘗試，是到達(dá)人盡其才、才盡其用的較高境地。在我們改革開(kāi)放大力 進(jìn)展經(jīng)濟(jì)，制造和諧社會(huì)的今日，更需要各類大量的人才，因此，我們應(yīng)當(dāng)解放思想，敬重科學(xué)， 大膽探究，完善制

2、度，形成一個(gè)科學(xué)合充理、布滿活力的用人機(jī)制，營(yíng)造鼓舞人們干事業(yè)、支持 人們干成事業(yè)的社會(huì)氣氛。這樣，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就肯定能夠人才輩出、興盛興旺。三、從擇選、設(shè)計(jì)人生道路的角度，談?wù)劇敖仆萌摺钡碾p重性意義樂(lè)觀的和消極的。一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)在自己的人生設(shè)計(jì)上考慮周全一些，俗話說(shuō)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，深謀遠(yuǎn)慮， 才能使自己永久不處于危急的境地。但是任何事情都是有兩面性的，假設(shè)過(guò)多為將來(lái)打算，就簡(jiǎn)潔使自己畏首畏尾，止步不前，失去制造力。容忍與自由一、 胡適為什么要引用禮記地說(shuō)明白自己的什么思想？胡適引用禮記?二、 胡適為什么要將中國(guó)古代的“四誅”與西方的宗教迫害并列為例？為了說(shuō)明無(wú)論東方還是西方，人類共同

3、的習(xí)慣都是喜同而惡異的。因此容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度。三、 胡適是在怎樣的歷史背景下提出“容忍比自由還更重要”的論斷的？他所提倡的“容忍”胡適在經(jīng)過(guò)對(duì)人類社會(huì)的政治、思想、宗教等歷史幾十年深入爭(zhēng)辯探究總結(jié)之后，提出“容忍比自由更重要”的論斷。他所說(shuō)的容忍主要是指容忍異己的思想、信仰等，他所追求的自由也是 在首先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人見(jiàn)解的度量的根底上的自由。贊美一、 本詩(shī)表現(xiàn)了作者哪幾種簡(jiǎn)單的內(nèi)心情感？這些情感怎樣構(gòu)成了“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的莊重宣告？本詩(shī)在“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的激情唱歌中流露出悲憫、苦痛、幸福、負(fù)疚、激揚(yáng)、淺薄等相互個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的莊重宣告。二、 試析本詩(shī)中的農(nóng)民形象

4、塑造。詩(shī)人承受寫實(shí)和象征相結(jié)合的手法，抓住生活化的細(xì)節(jié)塑造了一個(gè)活生生的吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇于犧牲、無(wú)怨無(wú)悔的充分表達(dá)民族性格和民族精神的農(nóng)民形象。又運(yùn)用超越時(shí)空的抽象性語(yǔ)言將個(gè)體形象提高到普遍性與群體形象的高度，使一個(gè)具體的農(nóng)夫的形象成為中華民族主體形象的象征。三、 此詩(shī)與舒婷的祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)都寫了中華民族和祖國(guó)的命運(yùn)，但作者處于兩個(gè)不同的時(shí)代，詩(shī)中的形象和情感有何異同之處？ 舊的老水車、熏黑的礦燈、 古蓮的胚芽、掛著眼淚的笑窩等意象和意象群來(lái)代表祖國(guó)不同實(shí)景，隱喻著民族命運(yùn)的衰敗、不祥和詩(shī)人對(duì)民族生存環(huán)境險(xiǎn)惡的認(rèn)知，尤其留意對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中 的具象進(jìn)展準(zhǔn)確的提煉，使之成為一種民族精神的

5、定格。比方塑造了一個(gè)具體的農(nóng)民的形象。張中丞傳后敘一、 體會(huì)并說(shuō)明本文記敘與談?wù)摬⒅氐奶厣?9 頁(yè)二、 韓愈寫作本文的起因是什么？主要意圖是什么？ 張巡與許遠(yuǎn)合守睢陽(yáng)，孤軍奮戰(zhàn)，以少擊眾，扼其咽喉，堅(jiān)持一年之久，力挫叛軍銳氣，屏蔽了 朝廷財(cái)賦主要來(lái)源的江淮地區(qū)，為以后官軍全面反攻、收復(fù)失地制造了有利時(shí)機(jī)和條件。最終終 因敵強(qiáng)己弱、糧盡援絕而城破身死，他們的英士氣概和歷史功績(jī)，深受后世稱仰。亂平以后，朝中有人利用張巡、許遠(yuǎn)后代的稚嫩無(wú)知，盡力散布許遠(yuǎn)降賊有罪的謠言，制造 破壞國(guó)家統(tǒng)一的輿論，為割據(jù)勢(shì)力張目。韓愈對(duì)此格外憤慨，為說(shuō)明事實(shí)真相，駁斥小人的謬論， 他寫下本文，以弘揚(yáng)正氣，打擊邪惡。三、

6、 具體分析本文塑造人物形象的方法99 頁(yè)云的拔刀斷指、抽矢射塔，張巡的好學(xué)、記憶力超人和就義時(shí)“顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如尋常”，都是文中的精彩片斷。其次，作者有意讓英雄人物的不同性格相互襯托，如張巡之沉著冷靜、博聞強(qiáng)識(shí)、視死如歸，許遠(yuǎn)之寬厚謙和、甘心讓賢，南霽云之忠勇剛烈、嫉惡如仇，相互輝映，相得益彰。此外，反面人物賀蘭進(jìn)明的卑劣無(wú)恥，也有力地反襯出英雄們的磊落胸懷和凜然正氣。揀麥穗一、 本文歌頌了怎樣的感情？在當(dāng)時(shí)，作者為什么要歌頌這種感情？本文歌頌了人與人之間那種真至善至美的愛(ài)， 賣灶糖的老漢對(duì)小女孩的愛(ài)純樸、真摯，不求回報(bào)。 小女孩對(duì)賣灶糖的老漢格外依戀，像對(duì)親爺爺一樣。作者之所以要歌頌這種感情

7、與她關(guān)注女性心靈天地、關(guān)注女性現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)，也與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景有關(guān)。二、 本文的開(kāi)頭先述說(shuō)揀麥穗姑娘喪失的“秀麗的夢(mèng)”，這與后面所寫的故事有什么關(guān)系？前者是一個(gè)寬闊的大背景，在這個(gè)外表奇特，實(shí)則灰暗的背景下，作者不僅奇異地示意了世 俗婚姻的愚昧和寬闊農(nóng)村婦女在愛(ài)情婚姻方面的不幸，更哀嘆了人生奇特事物的易逝連自己都不自覺(jué)地就放棄了，就像那些農(nóng)村姑娘一樣。這也是全文的情感基調(diào)令人難過(guò)、惆悵。而后者表現(xiàn)的是一個(gè)具體的“個(gè)案”，表達(dá)的是一個(gè)天真爛漫幼女純真的愛(ài)心。比照描述兩種美夢(mèng)的破 滅，我們不難覺(jué)察，兩種美夢(mèng)實(shí)際上有著巨大的反差。三、 找出文中人物對(duì)話描寫成功的地方，分析它們對(duì)表現(xiàn)人物性格所

8、起的作用?！巴扪?，你要給我做媳婦嗎？”“對(duì)呀！”“你為啥要給我做媳婦呢？”“我要每天吃灶糖哩！”“娃呀，你太小哩?！薄澳愕任议L(zhǎng)大嘛！”這些對(duì)話將小女孩的天真無(wú)邪和老漢純樸、和藹、 善解人意的性格特征刻畫得格外鮮亮。嬰寧一、 請(qǐng)就上述三種解讀發(fā)表自己的看法167 頁(yè)二、 作品中是怎樣描寫嬰寧“笑”的音容姿勢(shì)的？“笑容可掬”、“笑語(yǔ)自去”、“含笑拈花而入”、“隱有笑聲”、“嗤嗤笑不已”、“笑不行遏”、“忍 笑而立”、“復(fù)笑，不行仰視”、“女又大笑”、“笑聲始縱”、“狂笑欲墮”、“且下且笑”、“女笑又作”、 “微笑而止”、“濃笑不顧”、“竭力忍笑”、“孜孜憨笑”、“笑處嫣然”、“笑極不能俯仰”、“一

9、笑即解”、 “不避而笑”、“見(jiàn)人輒笑”三、 作品中是怎樣描寫圍圍著嬰寧的鮮花的？這些筆墨藝術(shù)效果如何？嬰寧生長(zhǎng)在花的世界里，她手里總是拿著花，她愛(ài)種花養(yǎng)花，她的言行幾乎都與花相關(guān)。人與花相映相照，處處布滿濃郁的象征意味四、 有興趣者，可把聊齋志異小翠與本篇比照來(lái)讀，比較二者在情節(jié)與人物上的相像處。斷魂槍一、 作者刻畫沙子龍這個(gè)形象對(duì)表現(xiàn)作品的主題有何意義？作品通過(guò)沙子龍這一人物形象，提醒了社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型過(guò)程中，作者的沖突心理， 從而深化了主題。二、 從王三勝和孫老者的身上，你看到的是什么樣的文化內(nèi)容？王三勝爭(zhēng)強(qiáng)好勝，性格外露，以利己為待人處世之道。王三勝的形象從一個(gè)側(cè)面反映了江湖藝人

10、性格上的弱點(diǎn)，投射著老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化中的國(guó)民劣根性痼疾的嘲諷。孫老者的形象顯現(xiàn)了傳統(tǒng)文化綿延不斷、發(fā)揚(yáng)光大的光點(diǎn)亮色。三、 本文在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面有哪些鮮亮的特點(diǎn)？塑造人物善用比照和襯托手法擅長(zhǎng)用白描手法來(lái)刻畫人物的肖像、對(duì)話和動(dòng)作比方奇異而又穩(wěn)妥見(jiàn)教材 185一、 本文的藝術(shù)特色，是否就是那種“無(wú)技巧的技巧”的表達(dá)？你感覺(jué)如何？見(jiàn)教材 185二、 你能從文中摘出作者非世俗化的、帶有貴族氣的句子嗎？談?wù)勀愕母邢?。三?試寫一篇千字左右的日常生活小景文章，請(qǐng)同學(xué)們看看，或許對(duì)你會(huì)很有幫助?？鄲酪?、 馬車夫姚納為什么要一再對(duì)別人、甚至對(duì)小母馬敘說(shuō)他兒子死了的事？的人，最終他只好對(duì)著自己的小母馬訴

11、說(shuō)。二、 小說(shuō)是怎樣將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系作比照的？這樣比照有何作用？文中姚納先后四次想向軍人、三個(gè)青年、掃院子的仆人與年輕馬夫訴說(shuō)苦惱，但這些人對(duì)他都漠 “他的傾訴”，而且還“聞聞仆人的手”。馬有情而人無(wú)情，形成了一個(gè)鮮亮的比照。這一比照，更能引起讀者對(duì)仆人公凄慘命運(yùn)的憐憫，對(duì)世態(tài)炎 涼的顫栗，對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡。三、 本文的人物對(duì)話描寫有什么特色？對(duì)塑造人物形象起了什么作用？小說(shuō)的對(duì)話描寫精當(dāng)簡(jiǎn)練，能反映出人物在特定環(huán)境、場(chǎng)合中的性格特征與心理活動(dòng)。姚納與軍人及三個(gè)尋歡作樂(lè)的青年的對(duì)話，不僅深刻提醒了軍人與三個(gè)青年的自私自利、麻木不仁， 而且也反映了姚納內(nèi)心深處極度苦悶的心

12、情。四、 舉例說(shuō)明本文中的細(xì)節(jié)描寫對(duì)刻畫人物性格、表現(xiàn)人物心理活動(dòng)所起的作用自己總結(jié)蒹葭一、 你認(rèn)為蒹葭的中心愿象是什么？這一意象有何象征意義？中心愿象是“所謂伊人，在水一方“伊人”象征了世間各種可望而不行即的人生境遇二、 以蒹葭為例，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌中存在的“模糊美”有何看法自己總結(jié)的妙用，使詩(shī)的意境顯得空靈模糊，引人遐想。翠翠一、 試分析翠翠與爺爺這兩個(gè)人物的性格特征。翠翠是個(gè)秀麗多情、天真得意的少女。她與爺爺在古老而又清亮的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，不貪財(cái)，不羨貴，不嫌貧，不偷懶，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德。爺爺是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的撐渡老人。他和藹、勤勞、樸實(shí)、忠厚，安于清貧

13、，忠于職守，對(duì)女兒、外孫女有著摯愛(ài)。二、 本文在環(huán)境描寫方面有何特點(diǎn)？與沈從文作品的整體風(fēng)格有何聯(lián)系？“風(fēng)水”組成了一幅風(fēng)景獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫。沈從文的作品，格外留意語(yǔ)言的錘煉。本文的語(yǔ)言，有著詩(shī)歌的意境、哲理的雋永。布滿了泥土氣息，質(zhì)樸之中蘊(yùn)藉著深厚。春江花月夜一、 有人認(rèn)為，這首詩(shī)的情感基調(diào)是“哀而不傷詩(shī)中雖有對(duì)人生短暫的感傷，但卻“哀而不傷”，并不頹廢與無(wú)望，正是由于對(duì)人生的追求與寵愛(ài)， 詩(shī)人從大自然的美景中感到了一種欣慰。二、 “月光”是否是全詩(shī)的靈魂？為什么？無(wú)論從形式上還是從內(nèi)容上講，月亮都是控引全詩(shī)筆墨運(yùn)行的軸心，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂。三、 本詩(shī)哪些地方用了示意手法？白云、月亮的移動(dòng)、

14、鴻雁、魚龍等看蒙娜麗莎看一、 以眼神和微笑描繪女性的美和人性的魅力是文學(xué)藝術(shù)經(jīng)常承受的手法。課后請(qǐng)閱讀中國(guó)古典文學(xué)作品詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)討這一手法的妙處。二、 為什么達(dá)芬奇沒(méi)有方法窮盡蒙娜麗莎的目光?由于蒙娜麗莎不僅“被看”、“被欣賞”、“被品鑒”，她也在看我們，比我們更專注、更鋒銳、更長(zhǎng)久，更具密度、更蘊(yùn)深意。三、 中國(guó)的文學(xué)鑒賞中，格外留意作品中的“文眼”。了解“文眼”的內(nèi)涵，并分析這篇散文中的文眼。一個(gè)“看”字，編織起作者的創(chuàng)作活動(dòng)、作品本身的存在、作品反映的對(duì)象和讀者的審美活動(dòng) 四方面有機(jī)的關(guān)聯(lián)。在這樣的關(guān)聯(lián)中，讀者與畫中人，與達(dá)芬奇，與讀者自己，與整個(gè)人類形成了奇異的互動(dòng)審美觀照。公文格式：關(guān)于的通知發(fā)【2022】 號(hào):為了，依據(jù)，打算， 現(xiàn)將有關(guān)會(huì)議事項(xiàng)通知如下：一、會(huì)議主題：二、與會(huì)人員： 三、會(huì)議時(shí)間：四、報(bào)到時(shí)間、地點(diǎn)：五、食宿安排：六、聯(lián)系方式：特此通知發(fā)文機(jī)關(guān)公章OO八年五月一日關(guān)于的請(qǐng)示發(fā)【2022】號(hào)