風景園林藝術原理結課論文

1、 學 號 XXXXX天津城建大學結課論文初感揚州個園的造園藝術分析學生姓名班級成績指導教師（簽字）陳XX19風景園林一班徐XX建筑學院2020年12月26日 摘要：揚州個園以四季假山為名，出名在其假山山石的選材、擺放的 藝術手法、植物的選擇與周圍環(huán)境的搭配呼應。個園利用各種不同的 山石堆砌出不同景觀，竹石與山峰的融合體現(xiàn)四季變化。十二生肖石 象征春天，太湖石反映盛夏的江南景色，黃石烘托秋天山群的高大威 猛，潔口的雪石突出冬F(xiàn)l凄清蘇冷感覺，各具特色。個園四季假山 雖被人們廣為熟知，但不代表個園只有四季假山，個園以院子圍繞宜 雨軒而建，沿著宜雨軒四周的方向，可觀賞四季美景。四季美景之外 的景色構

2、置也有其規(guī)律，看似朵亂無章的擺放與五彩紛雜的色彩，其 中直曲相通，交融并合。關鍵詞：造景手法，藝術風格，植物放置引言：秋天來自夏雨的聲音，春天來自于冬季梅花的蕊。月亮以一千 個“個”字反射著竹子，梅花在雪霜下開滿了花，很好地描寫了個園 春夏秋冬四季假山的意蘊，“春景宜游，夏景宜看，秋景宜登，冬景 宜居”引領我們走進個園，回歸自然。2園林是指特定的栽培自然環(huán)境和休閑區(qū)。在某些地區(qū)，使用技 術和藝術方法來改變地形（或保持建筑群山，堆石，澆水），種花草, 建造建筑物和布置花園道路等。提供人們觀賞的自然景觀和給游客們 休憩的地方稱為園林，而在園林中中國古典園林也取得了令人驕傲的 成績。3正文：該園區(qū)位

3、于江蘇省揚州市廣陵區(qū)東北隅，鹽阜東路10號，他 被授予第三批國家重點文物保護單位和第一批國家重點公園。這間清 代揚州鹽商樓的私家花園以種植綠竹而得名，并以其春季，夏季，秋 季和冬季的假山花園而聞名。清嘉慶二十三年(公元1818年)，梁 淮鹽業(yè)的總經(jīng)理黃志軍在原明朝的“壽芝園”的基礎上建成民居。葛 源以堆疊石頭的藝術而聞名。春，夏，秋，冬的假山花園由天然巖石, 海石，黃石和玄石組成。園林規(guī)則與山水畫理論融為一體。園林大師 陳從州被譽為“國內(nèi)典范”。揚州個園最具特色的景觀為四季假山， 個園的四季假山極具特色，在小小五十畝的園區(qū)鑄造了四個活靈活現(xiàn) 的假山區(qū)，分別命以春、夏、秋、冬之稱。一、個園假山的

4、造景手法季象造景利用四季變化創(chuàng)造四時景觀，西湖造景春有柳浪聞鶯、 夏有曲院風荷、秋有平湖秋月、冬有端橋殘雪，而揚州個園有四季假 山。春山春天的景色靠近桂花廳南邊的入口。竹子修理在比墻高的花園門 外的兩側(cè)，在竹子的灌木叢中種上了石筍，表明了竹筍生長萌芽之勢。 竹石打破了春山的主題，傳達了傳統(tǒng)文化中珍惜春天的思想走進花園 的大門，一樣的春天四季如春，或者是竹石的畫。有圖像模糊的十二 生肖的痕跡，在盤子里種上了牡丹和牡丹。外面是初春，里面是深春。（2）夏山夏景疊石以太湖石為主堆砌形態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，晶瑩剔透的假 山，山上有石臺，山下有山洞。穿行石洞，能從中看岀玉鶴獨立、犀 牛望月、喜鵲登梅、群猴戲鬧

5、等等形象。山臺上的“鶴亭”取名于唐 代詩人儲光羲雜詠五首.池邊鶴中的兩句“舞鶴傍池邊，水清毛 羽鮮。立如依岸雪，飛似向池泉。江海雖言曠，無如君子前?！蓖で?古松虬枝伸展裝點了紫藤還未盛開的夏景，蕭條的一角卻被被古松填 滿了。（3）秋山抱山樓的東側(cè)正是“四季假山”中外形粗狂的黃石秋山。山頂建 四方亭，山隙間有古柏斜伸，背靠嶙峋的黃石，蒼綠的枝葉與褐黃色 的山石形成無與倫比的秋山名圖。秋山的黃石錯綜復雜的內(nèi)部結構結 合蘭亭小序，形成撲朔迷離的穿洞越山的立體通道，石橋絕澗，富有 層次感，廊腰纟曼回，儼然生石，山上山下，又與樓閣相通?！蓖镩w” 坐落于全園的至高點，讓視覺沖擊更上一層.4冬山在個園的東

6、南方向有一座小亭院宛如與世隔絕，動中帶靜。靠著 墻壁而建的假山堆砌著宣石又稱雪石，宣石產(chǎn)于安徽的宣城，因其色 閃閃發(fā)光映襯著口，故而稱雪石。造園者在墻上鑿了許多洞口，形成 “漏窗”，當風吹過這些狹窄地洞口，這些洞口就宛如竹笛上的音孔, 會發(fā)出不同的聲響，像是寒冽的風聲，以聲來輔助主題意境，使冬天 的韻味更足。宣石堆疊的冬山構成一幅群獅戲雪圖，獅子活靈活現(xiàn)地 跳臥著，或坐或立。5二、從藝術風格上講述造園手法我國的園林藝術建筑以其優(yōu)雅自然的藝術表現(xiàn)手法和傳統(tǒng)獨特 的民族風格而聞名。它在園藝世界中是獨一無二的，并享有“世界 上長者之母”的美譽。在我國許多人文旅游資源中，有古典園林。 他們獨特的魅力己

7、成為最好的之一。明代園林學家計成在園冶中說:“市井不可園也,如園之,必向 幽偏可筑,鄰雖近俗,門掩無嘩。6而個園門臨街市,人煙稠密。但它 木身南筑高樓,北附城廓,曲徑幽深,鬧中取靜。園中桂花廳是經(jīng)過精心 設計的,歇山翹角,四面倦蓬廊,中用瓜子過梁,室內(nèi)寬廣。廳的四壁為漏 空玻璃,透過玻璃,可見山嶺環(huán)抱,山巒起伏。這表現(xiàn)小中見大、有隱有 現(xiàn)的造園藝術。桂花廳朝南向,建筑較為工整。而其它廳館亭閣,造型 各異,門向則東西南北,因地制宜,自然水池也有長有圓,曲折多變。真正 是雖由人作,宛如天開（園冶）整個園立意新穎，搭配巧妙，化繁為簡，主題明確，因借效果好, 在選石和疊山的處理上尤為突出和新鮮，縱橫交

8、錯，從簡卻不簡單， 從堆石、植物的色彩、形體、巧妙的光影變化等視覺效果：曲水流觴, 清脆的竹聲等聽覺效果：玉簪、梅花、黃桂的芳香等嗅覺效果途徑讓 人產(chǎn)生“秋從夏雨聲中入，春在寒梅蕊上尋。月映竹成千個字，霜高 梅孕一身花?！备惺懿煌L格變化跳躍的四個境界。個園的主題逐漸 被明確：足不出戶便可感四季，攜春風聽蟬鳴，著秋葉而聞梅香。臥 可聽風聲雨聲鳥聲，行可觀樹影山影花影，真實體現(xiàn)了可觀、可游、 可居的特性。7三、個園的植物藝術個園除以四季假山為其主要特色而外,它在整體布局和裝飾上的 特色,那就是它處處顯得自然而淡雅。個園內(nèi)放置多種竹子，春景的 燕竹，夏景的水竹子，秋景的大明竹，冬景的斑竹，雖說竹子

9、遍布園 區(qū)，但是錯落有致，隨著移步換景，極具風趣雅致。如東坡所言,寧 可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗。其他還有芍藥，牡 丹，焦，柳，桂樹等，皆深有韻致。整個園林對比強烈，直與曲對比, 以曲為次;園中石峰高與低對比，以低為次;造型藝術秀氣與雄渾對比, 秀氣為次;建筑布局疏與密對比，以密為次。這都是很自然地合乎人 們欣賞景物的心理情趣。春景以雕花小窗為背景，襯以春筍萌生，百竹挺拔，翠枝挺立而 生，霧雨朦朧，春意盎然的意境。再搭配上春季花卉，迎春、牡丹、 芍藥、海棠等，點綴園區(qū)色彩，挑起游客們的興趣的感官。夏景植物 以水竹、廣玉蘭、紫薇和山上古柏為主，同時搭配夏季常用觀花植物 石榴、紫

10、藤等，與玲瓏剔透的太湖石相得益彰，湖而的睡蓮與蔚藍的 湖水形成夏季涼爽的意境。秋景用竹和秋色樹種為主的樹配以古柏、 黑松，以表達北方之雄的氣勢。四季竹不耐寒，受凍后枝葉枯萎飄落, 形成秋風掃落葉之意。冬景擺放數(shù)花壇，內(nèi)種植斑竹、南天竹和冷冽 沁香的臘梅，臘梅在冬天散發(fā)微微凌冽的暗香，襯起托背景假山作用, 富有“花落成泥碾作塵，唯有暗香來”之意。結語今人漫步個園，仍會津津樂道遠去的鹽商傳奇，品味時空流轉(zhuǎn)中， 歷久彌新的風骨與雅致。揚州造園藝術手法得益于古代南北兩派造園 手法，是南北園林中的標新。不僅僅要體會其園林造園手法的同時， 更應該去欣賞其藝術風格和特色。強烈的對比手法，色彩巧妙的搭配 應用，山石的擺放堆砌都極有考究。通過學習藝術的分析，造園藝術的方法，明白了藝術手法的運用 不僅僅是理論上的知識，它融于每個園林設計師的匠心里，由此懂得 付出實踐是檢驗書籍原理的唯一標準。通過對個園園林初步的探知和 研究我只是懂得了園林藝術的皮毛，更深層次的知識蘊含在心靈對中 國文化的感知。中國文化博大精深，傳承之精華有助于更好的發(fā)展中 國古典園林文化，使之流傳千古。參考文獻李榮，中國傳統(tǒng)園林的繼承和發(fā)展，綠色科技（學術期刊），2019,9 期；30-31, 342王明強，曹菊枝，中國旅游文化，天津大學出版社，2011-02-01 肖漫