錦州教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試綜合模擬試卷及答案

1、第 頁 錦州教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試綜合模擬試卷及答案一、單選題1教學(xué)“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某教師把分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：123=4(人)，122 =6(人)，120.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了（）。 A、鞏固性原則B、直觀性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、因材施教原則 答案：C解析：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。題干中教師把理論知識(shí)與分饅頭結(jié)合起來教學(xué)，解決了理論脫離實(shí)際的問題。 2開好班會(huì)的基礎(chǔ)是（）。A.精心準(zhǔn)備B.確定主題C.具體實(shí)施D.效果深化 答案：B3通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時(shí)總結(jié)是（）運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事

2、項(xiàng)。A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法 答案：C解析：通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時(shí)總結(jié)是討論法運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。 4思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的( )表現(xiàn)的最為明顯。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段 答案：B解析：前運(yùn)算階段的兒童的思維有如下特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；單性思維，認(rèn)知活動(dòng)具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維思維不具有可逆性等。 5小瓊十分內(nèi)向，不愛說話，無論在陌生的環(huán)境，還是在家里，都少言寡語。這表明人格具有（）。A.整體性B.穩(wěn)定性C.獨(dú)特性D.功能性 答案

3、：B解析：人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性，二是人格的跨情境的一致性。題干反映的就是人格具有跨情境的一致性。 6小高老師教學(xué)責(zé)任很強(qiáng)，但教學(xué)不講究方式，對學(xué)生的意愿不注意聽取，學(xué)生只能唯命是從，不能發(fā)揮獨(dú)立性和創(chuàng)造性。由此推測小高老師與學(xué)生之間的關(guān)系屬于( )師生關(guān)系。 A.放任型B.專制型C.民主型D.權(quán)威型答案：B解析：專制型的師生關(guān)系模式是以命令、疏遠(yuǎn)為中心和行為特征的。 7在班主任班級(jí)管理的內(nèi)容中，以下哪項(xiàng)屬于了解和研究學(xué)生個(gè)人的內(nèi)容?（ ） A.學(xué)生的家庭類型B.學(xué)生在家庭中的地位C.學(xué)生干部情況D.課外與校外組織活動(dòng)情況答案：D解析：在班主任班級(jí)管理的內(nèi)容中，了

4、解和研究學(xué)生的內(nèi)容主要包括：了解和研究學(xué)生個(gè)人。包括：思想品德狀況、集體觀念、勞動(dòng)態(tài)度、思維特點(diǎn)、智力水平；體質(zhì)健康狀況、個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣；課外與校外活動(dòng)情況；興趣、愛好、性格等。了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系、包括：班級(jí)風(fēng)氣、輿論傾向、不同層次學(xué)生的結(jié)構(gòu)、同學(xué)之間的關(guān)系、學(xué)生干部情況等。了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。包括：了解學(xué)生的家庭類型、家庭物質(zhì)生活與精神生活條件、家長的職業(yè)及思想品德和文化修養(yǎng)、學(xué)生在家庭中的地位、家長對學(xué)生的態(tài)度等。AB屬于了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境；C屬于了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系。只有D屬于了解和研究學(xué)生個(gè)人的內(nèi)容。故選D。 8做事沒有明確的目的，也不做周密的計(jì)劃，而且

5、缺乏主見、人云亦云。這是由于缺乏意志的( )品質(zhì)。 A.自覺性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.自制性答案：A解析：意志的獨(dú)立性也稱自覺性，是指個(gè)體自覺地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。這反映了一個(gè)人在活動(dòng)中堅(jiān)定的立場和始終如一地追求目標(biāo)。與獨(dú)立性相反的表現(xiàn)是易受暗示和獨(dú)斷。易受暗示指缺乏主見，人云亦云，沒有獨(dú)立的見解和敢為天下先的勇氣，為人處事易受他人影響，表現(xiàn)出過多的屈從和盲從。獨(dú)斷指容易從主觀出發(fā)，一意孤行，剛愎自用。聽不進(jìn)中肯的意見和合理的建議。 9根據(jù)班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論，為了提高自我效能感，當(dāng)個(gè)體取得學(xué)業(yè)成功時(shí)，應(yīng)將其成功歸因于( )。 A.努力B.能力C.運(yùn)氣D.方法答案：A

6、解析：將個(gè)人成敗歸因于努力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。 10學(xué)習(xí)時(shí)間表的建立屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。 A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.認(rèn)知策略D.精細(xì)加工策略答案：B解析：學(xué)習(xí)時(shí)間管理是資源管理策略的一項(xiàng)重要內(nèi)容。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間有利于學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 11倡導(dǎo)以美育代宗教的教育家是( )。 A.王國維B.蔡元培C.陶行知D.梁啟超答案：B解析：1917年，蔡元培在新青年雜志上發(fā)表以美育代宗教說一文，進(jìn)一步闡述他的美育思想。 12任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。 A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：A解析：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展

7、不同的總體特征及其主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這顯然違背了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。 13中學(xué)生曉楠極端爭搶好勝，性格急躁，富有競爭意識(shí)，外向，常常處于緊張狀態(tài)，很難使自己放松，小楠的人格屬于()。 A.A型人格B.B型人格C.C型人格D.D型人格答案：A解析：美國學(xué)者M(jìn).H.弗里德曼等人研究心臟病是億師學(xué)整理，把人的性格分為兩類：A型和B型。A型人格屬于較具進(jìn)去心，自信心，并且容易緊張。A型人格總是愿意從事高難度的競爭活動(dòng)，不斷驅(qū)動(dòng)自己要在最短的時(shí)間里干最多的事，并對阻礙自己努力的其他人或其他事進(jìn)行攻擊。 14班主任的基本素質(zhì)不包括（

8、）。A.能力素質(zhì)B.道德素質(zhì)C.知識(shí)素質(zhì)D.體育素質(zhì) 答案：D解析：班主任的基本素質(zhì)包括心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、能力素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)。 15“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”體現(xiàn)的德育原則是（ ）：A、思想性原則 B、疏導(dǎo)性原則C、連貫性原則D、一致性原則 答案：B解析：疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中的這句話正是對疏導(dǎo)性原則的極高評(píng)價(jià)。 16“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@段話體現(xiàn)出的教育思想是( )。A.素質(zhì)教育B.終身教育C.全人教育D.全納教

9、育 答案：B解析：終身教育倡導(dǎo)活到老，學(xué)到老。題干中這句話的意思是十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。這是終身教育思想的體現(xiàn)。 17成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是（）。A、馬斯洛B、維納C、阿特金森D、班杜拉 答案：C解析：阿特金森認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分為兩類：一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。 18小黃在學(xué)習(xí)時(shí)關(guān)注的是知識(shí)的內(nèi)容和價(jià)值，而不是為了獲得分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)賞。根據(jù)成就目標(biāo)理論，小黃的目標(biāo)導(dǎo)向?qū)儆冢?）A、成績趨近B、成績回避C、掌握趨近D、掌握回避 答

10、案：C解析：成就目標(biāo)包括掌握目標(biāo)和成績目標(biāo)。掌握目標(biāo)可以劃分為掌握趨近目標(biāo)和掌握回避目標(biāo)。成績目標(biāo)分為成績趨近目標(biāo)和成績回避目標(biāo)。在掌握趨近目標(biāo)狀態(tài)下，個(gè)體關(guān)注的是任務(wù)掌握，學(xué)習(xí)和理解，根據(jù)自己的進(jìn)步和提高，以及對任務(wù)的理解深度來評(píng)價(jià)自身的表現(xiàn)；在掌握回避目標(biāo)下，個(gè)體關(guān)心的是如何避免不理解，個(gè)體判斷成功的標(biāo)準(zhǔn)是在自我比較的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確無誤地完成任務(wù)；在成績趨近目標(biāo)狀態(tài)下，個(gè)體關(guān)注的是如何超越他人；在成績回避目標(biāo)狀態(tài)下，個(gè)體關(guān)心的是如何不讓自己顯得低能。19有人常常沒有理由地一遍又一遍地做出某一行為或某一系列行為，這屬于（）。 A、廣泛性焦慮障礙B、強(qiáng)迫癥C、創(chuàng)傷后應(yīng)激癥D、恐慌障礙 答案：B解析

11、：沒有理由地一遍一遍做某一行為或一系列行為，屬于典型的強(qiáng)迫癥。 20王老師是數(shù)學(xué)老師，相當(dāng)自信。他認(rèn)為，只要他努力，就能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績。這說明王老師哪種心理特征較好？（）A.教學(xué)監(jiān)控能力 B.教學(xué)應(yīng)變能力C.角色認(rèn)同感 D.教學(xué)效能感 答案：D解析：教學(xué)效能感，是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的直觀判斷。這種判斷會(huì)影響教師對學(xué)生的期待、對學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率。 21講授法的基本方式包括（） A.講述、講解、講讀、講演B.講述、講解、講讀、講評(píng)C.講述、講評(píng)、講演、講讀D.講解、講演、講讀、講評(píng) 答案：A解析：講授法可分為講讀、講述、講解和講演四種。

12、22布置課外作業(yè)的目的是（） A.使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力B.復(fù)習(xí)已學(xué)過的教材，對已學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行鞏固和加深C.使學(xué)生掌握新知識(shí)D.使學(xué)生對所學(xué)教材當(dāng)堂理解、當(dāng)堂消化 答案：A解析：布置課外作業(yè)是為了使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。 23“六藝”的具體內(nèi)容包括（） A.禮、樂、兵、御、戶、數(shù)B.詩書禮樂易春秋C.文法、修辭、辯證法、天文、地理、音樂、美術(shù)D.禮、樂、射、御、書、數(shù) 答案：D解析：“六藝”是西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科，具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。 24終身教育理論體系最終形成是以聯(lián)合國教科文組織哪個(gè)報(bào)告為標(biāo)志的( )。A.終

13、身教育導(dǎo)論B.終身教育21世紀(jì)的教育改革C.教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中D.學(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天 答案：C解析：終身教育的代表人物：保羅朗格朗。終身教育達(dá)到頂峰的標(biāo)志性著作：教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中。 25在教學(xué)過程中，為了使學(xué)生更好地記住教學(xué)內(nèi)容，教師經(jīng)常會(huì)傳授給學(xué)生一些記憶方法，如把材料縮簡成歌訣等，這稱為()。A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.時(shí)間管理策略 答案：C解析：C【解析】精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來，從而增加新信息的意義的深層加工策略?？s減和編歌訣屬于精細(xì)加工策略。 26德育的永恒主題是( )A.政治教育B.愛國主義教育C.理想教育D.生存教育 答案：B解

14、析：愛國主義教育是德育的永恒主題。 27我國乃至人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是()。A.學(xué)記B.禮記C.史記D.左傳 答案：A解析：禮記中的學(xué)記是我國古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括，全書系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，有相當(dāng)豐富的教育思想?？伤闶侨祟悮v史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。 28通常人們認(rèn)為美國人民主熱情，英國人有紳士風(fēng)度，法國人愛好浪漫等，這種現(xiàn)象被稱為社會(huì)認(rèn)知信息整合過程中的()。A.近因效應(yīng)B.社會(huì)刻板印象C.暈輪效應(yīng)D.首因效應(yīng) 答案：B解析：通常人們認(rèn)為美國人民主熱情，英國人有紳士風(fēng)度，

15、法國人愛好浪漫等，這種現(xiàn)象稱為社會(huì)認(rèn)知信息整合過程中的社會(huì)刻板印象。 29以一定的課程觀為指導(dǎo),制定課程標(biāo)準(zhǔn),選擇和組織課程內(nèi)容。預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式( ) A.課程評(píng)價(jià)B.課程實(shí)施C.課程組織D.課程設(shè)計(jì)答案：D解析：課程設(shè)計(jì) 二、問答題30簡述教育的文化功能。 解析：(1)教育的文化傳遞、保存功能； (2)教育的文化選擇、批判功能：(3)教育的文化交流、融合功能；(4)教育的文化更新、創(chuàng)造功能。(注：以上為答案要點(diǎn)，實(shí)際考試中，除答出要點(diǎn)之外，每一點(diǎn)應(yīng)適度展開，做一兩句解釋說明。)命題分析本題考查的是教育與社會(huì)的關(guān)系，即教育的文化功能。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇、簡答的方式出題。31簡述理論聯(lián)系實(shí)際原

16、則的的含義及貫徹這一原則的要求。 解析：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí)，并引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。 貫徹此原則的要求： (1)書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。 (2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。 (3)正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。 (4)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。32簡述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施。 解析：(1)關(guān)注知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)： 學(xué)生原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的豐富性。 原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括與組織性。 原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的可利用性。 (2)選擇教學(xué)內(nèi)容，

17、安排教學(xué)過程： 精選教材。 合理編排教學(xué)內(nèi)容。 合理安排教學(xué)程序。 (3)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)。 三、簡答題33簡述社會(huì)中心課程論的基本主張。 解析：社會(huì)中心課程理論，又稱為社會(huì)改造主義課程理論，它是從進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)中分化出來的，主張圍繞重大社會(huì)問題來組織課程內(nèi)容的理論。 社會(huì)中心課程理論的基本主張包括以下內(nèi)容：(1)課程改造的目標(biāo)。社會(huì)改造主義者認(rèn)為，設(shè)定課程目標(biāo)的目的，不是讓學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)存社會(huì)，而是要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和改造社會(huì)現(xiàn)實(shí)的技能。(2)課程內(nèi)容。改造主義課程沒有統(tǒng)一的課程內(nèi)容，它以廣泛的社會(huì)問題為中心。(3)課程組織。社會(huì)改造課程理論主張，應(yīng)以解決實(shí)際的社會(huì)問題的邏輯，而不

18、是學(xué)科知識(shí)的邏輯為主線來組織課程。(4)學(xué)習(xí)方式。改造主義課程理論主張盡可能讓學(xué)生參與到社會(huì)生活中去，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。34學(xué)生違反紀(jì)律本身就是一件不好的事情，班主任怎樣將這些不好的事情巧妙的轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬履刈罱荒甓鄟?，我在班上大力推行這樣一種處罰方式：對違反紀(jì)律情節(jié)比較輕的學(xué)生，我罰他上講臺(tái)唱一首好聽的歌或者講一個(gè)動(dòng)聽的故事；對于違反紀(jì)律情節(jié)比較嚴(yán)重的學(xué)生，我罰他們用正楷字寫一份200字左右的違紀(jì)心理報(bào)告(請大家注意：心理報(bào)告書不是保證書更不是檢討書)，描述他當(dāng)時(shí)的違紀(jì)心理。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)這種處罰方式的效果比以前的方式明顯好了很多。談?wù)勀銓ι鲜霭咐目捶ā?解析：(1)處罰學(xué)生是一種強(qiáng)制性的教育方式，它應(yīng)該是教師的一種教育手段，而不是教育目的。中小學(xué)生的自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng)，在生活、學(xué)習(xí)的過程中犯錯(cuò)誤是在所難免的，違反紀(jì)律也是有不同原因的，老師處罰的動(dòng)機(jī)主要是為了使學(xué)生改正錯(cuò)誤，更好地成長。案例中的班主任所采取的處罰方法很值得我們思(1)處罰學(xué)生是一種強(qiáng)制性的教育方式，它應(yīng)該是教師的一種教育手段，而不是教育目的。中小學(xué)生的自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng)，在生活、學(xué)習(xí)的過程中犯錯(cuò)誤是在所難免的，違反紀(jì)律也是有不同原因的，老師處罰的動(dòng)機(jī)主要是為了使學(xué)生改正錯(cuò)誤，更好地成長。案例中的班主任所采取的處罰方法很值得我們思考。 (