高中政治選修三第九課 理解質(zhì)量互變

1、【第九課】 理解質(zhì)量互變一、認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律的含義1.質(zhì)與量任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。質(zhì)的含義：質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性?！咎貏e提醒】事物內(nèi)部矛盾的特殊性決定了事物質(zhì)的規(guī)定性。質(zhì)和事物的存在是不可分的，是直接同一的。質(zhì)是一定事物的質(zhì)，離開特定事物的質(zhì)是不存在的。 事物本質(zhì)屬性的存在決定著事物質(zhì)的存在，事物非本質(zhì)屬性不影響事物質(zhì)的存在。量的含義：量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物?！咎貏e提醒】量與事物的關(guān)系：量也是事物本身

2、所固有的，量總是一定事物的量，不存在離開具體事物的“純粹”的量?！凹兇狻钡牧恐淮嬖谟谒季S的抽象中。【知識整合】比較質(zhì)與量關(guān)系質(zhì)量區(qū)別含義一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。 事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。 決定因素矛盾的特殊性 （矛盾的主要方面）與事物的關(guān)系質(zhì)與事物的存在直接同一 量在一定范圍內(nèi)的增減并不影響某物之為某物。（不是直接同一） 作用能區(qū)別不同的事物。 可認(rèn)識同一事物 聯(lián)系任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。 質(zhì)和量都是事物本身所固有的規(guī)定性。 量都是一定事物的質(zhì)、量，都離不開特定的事物?！凹兇狻钡牧恐淮嬖谟谒季S

3、的抽象中。 2.質(zhì)變與量變事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)量變：即量的變化。是指事物數(shù)量的增減或場所的變更，是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上，在度的范圍內(nèi)所發(fā)生的變化。 質(zhì)變：即質(zhì)的變化。是指事物性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。 區(qū)分量變與質(zhì)變的標(biāo)志：事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)，還是超出度的范圍。3.質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容：量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要前提。任何事物的變化都有一個量的積累過程，沒有量的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)

4、為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。量變與質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，構(gòu)成了事物的發(fā)展過程?！局R整合】比較量變與質(zhì)變關(guān)系量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)數(shù)量增減、場所變更 性質(zhì)變化變化狀態(tài)漸進(jìn)性、連續(xù)性（靜止?fàn)顟B(tài)） 飛躍性、間斷性（運(yùn)動狀態(tài)） 變化結(jié)果性質(zhì)沒變、一事物仍是該事物 性質(zhì)改變、一事物變?yōu)樗挛?根本區(qū)別在度的范圍之內(nèi) 超出度的范圍 辯證關(guān)系量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的結(jié)果。質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。方法論重視量的積累；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原則。遵循質(zhì)量互變規(guī)

5、律1.質(zhì)量互變規(guī)律要求：客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。2.事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性： 連續(xù)性、漸進(jìn)性：事物發(fā)展過程中的連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。 間斷性、飛躍性：事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過程的中斷， 或連續(xù)性的間斷。這個過程不是事物停止了發(fā)展，是打破舊質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。3.事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性與連續(xù)性與間

6、斷性的辯證關(guān)系：事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。 漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。 正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。【知識整合】區(qū)別漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性連續(xù)性、漸進(jìn)性間斷性、飛躍性區(qū)別含義連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。 事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。 體現(xiàn)量變的體現(xiàn) 質(zhì)變的體現(xiàn) 表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中該事物還是它自身 出現(xiàn)了新事物 聯(lián)系相互區(qū)別又相互包含，4.遵

7、循質(zhì)量互變規(guī)律的意義：準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變，正確地認(rèn)識事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對我們認(rèn)識事物的本質(zhì)，遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義?！咎貏e提醒】量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。并非只要有量變就一定有質(zhì)變，量變達(dá)到一定程度才會產(chǎn)生質(zhì)變。二、把握適度原則適度的含義1.全面理解度事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。當(dāng)量的變化達(dá)到或超出定量限度時(shí)，事物就開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。度的含義：度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。關(guān)節(jié)點(diǎn)（或臨界點(diǎn)）：關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。（即不同事物、過程之間互相轉(zhuǎn)化的聯(lián)

8、結(jié)點(diǎn)或轉(zhuǎn)折點(diǎn)。）度與關(guān)節(jié)點(diǎn)的關(guān)系：任何度的兩端都存在著極限或界限，這就是關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)；度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度。度作為事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍，它不是固定的一點(diǎn)，而是質(zhì)在其中運(yùn)動、變化的幅度。度是特定的質(zhì)的量的活動范圍，它是質(zhì)在兩個關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)之間的量的變化區(qū)間。2.“適度”：適度：就是適當(dāng)?shù)某潭?。區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志：事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。遵循適度原則的原因：在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動范圍和變化幅度；超出這個范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會破裂。這就要求我們在實(shí)踐活動中遵循適度原則。掌握適度

9、原則1.適度原則遵循適度原則的必要性：為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。 適度原則的含義：從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適當(dāng)就是幅度“得當(dāng)”，而不是“失當(dāng)”。 適度原則要求：適度原則要求我們在思考和處理問題時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。2.遵循適度原則的方法遵循適度原則的方法：遵循適度原則，并不是被動地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是在處理事情時(shí)“得中”而取之。包含著積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)?！爸小焙汀暗弥小钡暮x：這里的“中”是不偏不倚，無過與不及?！暗弥小笔前殉钟卸龋线m且正好?！咎貏e提醒】“得中”是區(qū)別于折中主義的思維方式。折中主義把矛盾雙方等同起來,不分主次;把對立雙方調(diào)和起來,混淆是非;在原則問題上模棱兩可,沒有自己獨(dú)立的見解和堅(jiān)持的立場，它是一種無原則的思維方式,是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式。3.如何遵循適度原則：防止過猶不及。適度原則要求我們在思考和處理