淺論正義與法律的關系

1、淺論正義與法律的關系一、正義的內涵在中文里，正義即公平、公正、公道。人們在經(jīng)驗上，或者在直覺上， 可能很容易體會到什么是公正，什么是不公正。特別是當一個人受到 歧視性對待時，當人們?yōu)樗懟毓罆r，什么是公道、公平、正義， 自然是不言而喻的。但是，旁觀者清、當局者迷。我們雖然在感覺上， 內心道德評價中能給自己所認為的正義觀念下定義。但是很難說出大 眾普遍接受正義到底為何物，就象我們天天生活在時間中，卻難以給 時間下一個準確的定義。西方學者認為，正義意味著各得其所。這是一種平等的正義觀。平等 的正義觀的思想最早來源于古希臘。古希臘哲學家亞里士多德對此提 出了非常經(jīng)典的一種看法：他在平等的意義上分析

2、正義問題，認為正 義就是平等的人應該配給相等的事物1。但亞里士多德所說的平等， 不是一種普遍的人人平等。比利時法學家佩雷爾曼也提出過一種平等 的正義觀。他強調形式上的平等，提出不管人們出于何種目的，在何 種場合使用正義的概念，正義總是意味著某種平等。在受同一法律規(guī) 范指導的一系列案件中堅持同樣情況同樣對待的正義原則，這是佩雷 爾曼所主張的。他的這一思想在英美法系的判例法制度中得到了很好 的體現(xiàn)。形式上的平等，它一定程度上彌補了法官先入為主而形成的 偏見，致使給當事人所造成的損害。他的理論給司法者提供了理論依 據(jù)。二、法律和正義的關系正義是法律的精神與理論依據(jù)。法律不能違背正義的精神，背離正義

3、的法不配成為法律。法律的制定和實施都應符合正義的精神。正義作 為法律的核心思想起著指導法律的制定和實施的作用。法律是保障和實現(xiàn)正義的一種方式和工具。沒有法律強制和威懾力， 僅靠道德力量和人們自發(fā)的約束行為，維護正義之權威是不可能的。（一）正義觀對法律的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：正義是法律的精神。法律是統(tǒng)治階級意志的反映。但作為統(tǒng)治階級，他們不能背離大眾的， 普遍的正義觀念去制定法律。背離正義的法律，有法律之名，無法律 之實。無正義之精神的法律，社會成員對之失去信心，無人尊敬它， 服從它。沒有正義的精神蘊含在其中，法律不能發(fā)揮其應有的作用。 從古至今，正義觀隨著社會的進步而發(fā)展。從原始的正義觀，發(fā)展到 現(xiàn)代成熟的正義觀，社會進化的表現(xiàn)之一就是法律精神的發(fā)展。正義 觀的進化帶動法律的進化。法律與正義觀的矛盾是法律改革的契機。 當社會正義觀變化時人們就用一種嶄新的主觀思想來看待舊時的法 律制度，發(fā)現(xiàn)諸多不合正義理念的因素，要求廢止舊法，制定公正、 合理的法律。這種要求推動法律制度的改革與發(fā)展。正義是衡量法律優(yōu)劣的重要尺度和標準。衡量法律優(yōu)劣的標準是多種多樣的。其中法律是否符合正義的要求是 評價法律優(yōu)劣的重要標準。如果一項法律在社會多數(shù)人看來是不正義 的，不論立法者認為它多么有用，都必然受到多數(shù)人的反對。因此， 一