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1、第5頁共5頁2022年三生培養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)范文讓參與式教學(xué)走進(jìn)“三生”課堂新課程理念要求學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程中,以學(xué)生為主體。但我們現(xiàn)在的教學(xué)模式,仍然突出和強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的接受和掌握,以講臺(tái)為中心,教師問-學(xué)生答的方式,從而降低了對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和探究,這樣就窒息了學(xué)生的思維和智力發(fā)展,他們始終處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位,學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性受到嚴(yán)重的束縛,降低了學(xué)習(xí)效率。因此,讓學(xué)生參與到教學(xué)中是一種有效的學(xué)習(xí)途徑。一、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,讓學(xué)生主動(dòng)參與其中設(shè)制良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,能激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中,不僅要設(shè)制良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生參與的欲望,而且還應(yīng)該用新穎的環(huán)境設(shè)制,讓學(xué)生處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的情
2、境之中,全身心“參與”并積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。首先,設(shè)制良好氛圍,激發(fā)學(xué)生參與的興趣。教師必須和學(xué)生成為朋友、兄長(zhǎng),使學(xué)生置身于一個(gè)寬松、民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍中,使他們產(chǎn)生想說、敢說、想做的欲望,從而滋生出參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),慢慢就會(huì)自覺地行動(dòng)起來了。蘇霍姆林斯基指出:“如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有一種歡快和喜愛,沒有付出緊張的精神努力去發(fā)現(xiàn)真理,并在真理面前感動(dòng)、激動(dòng)和驚奇,那么就談不上熱愛科學(xué)、熱愛知識(shí)?!痹诮虒W(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特征將寓言、故事、和游戲等學(xué)生特別感興趣的東西帶入課堂,增加課程的趣味性,活躍課堂氣氛,讓學(xué)生喜愛他學(xué)習(xí)的課程,從而達(dá)到積極參與的目的。為了讓同學(xué)們更深地了解生命的重要,激
3、發(fā)他們學(xué)習(xí)“三生課”的興趣??梢宰屚瑢W(xué)通過觀察生活中常見的數(shù)學(xué)現(xiàn)象等,同學(xué)們的興趣頓時(shí)就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。同學(xué)們各抒己見,對(duì)三生課產(chǎn)生了濃厚的興趣,為他們以后學(xué)好三生課打下了良好的基礎(chǔ)。其次,利用新穎設(shè)備,吸引學(xué)生參與的興趣新課程提倡教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備,輔助教學(xué),將形、聲為一體的現(xiàn)代技術(shù)引入課堂,讓靜止的圖形變?yōu)閯?dòng)態(tài)的圖像,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺器官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體技術(shù),把各種課本內(nèi)容顯現(xiàn)出來,同學(xué)們會(huì)表露出非常驚奇和積極活躍的表情。同學(xué)們學(xué)習(xí)的熱情被調(diào)動(dòng)起來了,這為他們今后學(xué)習(xí)好“三生”課帶來了欲望。最后,結(jié)合實(shí)際,積極參與只有貼近生活才能讓學(xué)生覺得學(xué)的知識(shí)有用,使他們清楚
4、地認(rèn)識(shí)到“知識(shí)生活”與“知識(shí)對(duì)生活的運(yùn)用”,這樣才能使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望,他們才會(huì)積極主動(dòng)地參與。教學(xué)中要使學(xué)生所學(xué)知識(shí)生活化、實(shí)際化,讓學(xué)生感受到學(xué)的知識(shí)有價(jià)值,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。讓他們參與感恩同學(xué),體會(huì)一下學(xué)習(xí)_和快樂。感恩朋友,體會(huì)友情的可貴。感恩領(lǐng)居,體會(huì)到一種溫情。感恩老師,更好地認(rèn)識(shí)世界等等。在活動(dòng)中即讓學(xué)生學(xué)會(huì)了小組探討、觀察等方法,又讓學(xué)生積極參與對(duì)生活的體驗(yàn),知道怎樣生存和感恩。二、設(shè)制合理機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與其中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,有了參與的欲望,還要有參與的機(jī)會(huì)。在教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師要結(jié)合實(shí)際,從每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)性特征出發(fā),為不同層次的學(xué)生提供同等參與學(xué)習(xí)的
5、機(jī)會(huì),培養(yǎng)他們主動(dòng)參與的能力,擴(kuò)大學(xué)生的思考空間和創(chuàng)造空間,以激活學(xué)生的思維,使學(xué)生熱愛學(xué)、學(xué)懂、學(xué)會(huì)。學(xué)習(xí)完之后通過各種活動(dòng)來提高同學(xué)們的積極性,老師正確引導(dǎo),讓他們都有參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生輕松地學(xué)知識(shí),人人動(dòng)手、個(gè)個(gè)參與,讓學(xué)生都明白,社會(huì)是一個(gè)大家庭,為了讓大家更好的學(xué)習(xí)和生活,就有了各種各樣的行為規(guī)則。這樣既鞏固了所學(xué)的知識(shí),又培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識(shí)。三、適當(dāng)賞識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生參與新課程理念在教學(xué)活動(dòng)中并不是讓學(xué)生如何接受知識(shí)和能力,而是讓他們?cè)诨顒?dòng)中親身實(shí)踐,主動(dòng)體驗(yàn)。有目的地進(jìn)行觀察,動(dòng)手操作,口語交流,動(dòng)腦思考,從而在參與中獲取知識(shí),不斷發(fā)展自我。要想讓學(xué)生真正做到實(shí)踐,積極參與,熱愛學(xué)
6、生是教學(xué)成功的關(guān)鍵。教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)是一種超越血緣、親情的,是崇高的、理智的、公平的,而不是論學(xué)生的性別、丑俊、貧富,學(xué)習(xí)優(yōu)劣。教師對(duì)學(xué)生的愛都是“暗含期待”而不是一錘定音,充滿_地鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,樂于探索。教師是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),給予贊揚(yáng)和賞識(shí)。四、實(shí)踐運(yùn)用,讓學(xué)生做主根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn),大部分同學(xué)都想展示自我,教師給他們一個(gè)機(jī)會(huì),讓他們?cè)诨顒?dòng)中展示自我,讓他們自行嘗試,自行實(shí)踐,體驗(yàn)成功,培養(yǎng)自信。從而深化他們的求知欲望,使他們?cè)诨顒?dòng)中自覺學(xué)習(xí),力爭(zhēng)更好。如在學(xué)習(xí)完一節(jié)內(nèi)容后把全班同學(xué)分成幾個(gè)小組,每小組4-_人,分別討論本節(jié)重難點(diǎn),先在小組中討論交流,再在全班進(jìn)行交流,即_當(dāng)“小老
7、師”,若小老師講的不妥,其他同學(xué)可提建議。通過這樣的活動(dòng),同學(xué)們既感受到自己是學(xué)習(xí)的主人,又感受到自主學(xué)習(xí)的樂趣,同時(shí)通過煅煉,對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)掌握得更加牢固,更加深刻。新課程理念要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值,善于發(fā)掘?qū)W生的潛能,善于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。2022年三生培養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)范文(二)“三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的開始與結(jié)束,生存是人生的承受與挑戰(zhàn),生活是人生的付出與收獲。人,只要你活著,就必須面對(duì)生命,生存和生活。所謂“三生教育”,就是要通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合
8、學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量,激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命,認(rèn)識(shí)生命的_過程,認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律,最終樹立正確的生命觀,領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn),在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中,促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,保護(hù)生存
9、環(huán)境,強(qiáng)化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義,樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求,學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式,學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動(dòng)能力,能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí),掌握生活技能,實(shí)踐生活過程,獲得生活體驗(yàn),確立正確的生活觀,追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。通過生活教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精
10、神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真諦,能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系?!叭逃笔乾F(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分,是一個(gè)既熟悉又陌生的話題。_說“三生教育”是一次教育上的變革,因?yàn)樗且粋€(gè)從理論的高度把我們長(zhǎng)期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念,清晰地展現(xiàn)出來的過程。我們要培養(yǎng)什么樣的人。通過什么途徑培養(yǎng)。是看得見、摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來理解,我認(rèn)為更具人性和可操作性?!叭逃钡哪康?,說得簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是要培養(yǎng)有能力的人,但現(xiàn)實(shí)的矛盾是我們過分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的獲得,而忽略了能力的培養(yǎng)。因?yàn)橹R(shí)并不待等于能力,擁有知識(shí)并不等同于擁有能力,善于運(yùn)用知識(shí)付諸實(shí)踐的人才有可能獲得成功,才有可能推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展,也才是這個(gè)社會(huì)最需要的人。“三生教育”的意義就在于此。從另一個(gè)方面來講,“三生教育”不僅僅是教育的事,更是全社會(huì)的事,因?yàn)槿瞬环帜昀?、年少,只要生命個(gè)體存在的一天,生命、生存、生活就是人人都要面對(duì)的永恒話題。所以說“三生教育”的提出具有跨時(shí)代的意義。有了生命,必然要在這個(gè)社會(huì)上生存下去,生命是生存的前提
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