高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)題第一講課件市公開(kāi)課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)題第一學(xué)時(shí)滄海一庶第1頁(yè)第1頁(yè)1下列中國(guó)文化常識(shí)理解不正確一項(xiàng)是（3分）（ ）A潤(rùn)例：過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)報(bào)酬稱(chēng)之為潤(rùn)筆，而將所定原則就稱(chēng)為潤(rùn)例或潤(rùn)格。B陽(yáng)文：指采用刀刻等老式技術(shù)辦法，在器物或印章表面上形成凹下文字或圖案。C金石：中國(guó)古代以前朝銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書(shū)法、文學(xué)等。D閑章：中國(guó)老式文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。答案:B印章或一些器物上所刻或所鑄凸出文字或花紋。文字凸起為陽(yáng)文，凹陷為陰文。第2頁(yè)第2頁(yè)2.下列對(duì)文言文中相關(guān)詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_一項(xiàng)是：（3分）A“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時(shí)，通

2、“也”；在本文言文中主要表示感慨。B“魯”既能夠指古國(guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在當(dāng)代漢語(yǔ)中多指山東省簡(jiǎn)稱(chēng)。C在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱(chēng)為漲海、沸海。清代以后逐步習(xí)稱(chēng)南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D四庫(kù)全書(shū)是在乾隆皇帝主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。基本上囊括了中國(guó)古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。答案:B（魯班姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱(chēng)公輸子。又稱(chēng)魯盤(pán)或者魯般，慣稱(chēng)“魯班”）第3頁(yè)第3頁(yè)3.下列中國(guó)文化常識(shí)理解不正確一項(xiàng)是（3分）A、“六宗”普通指是古所尊祀六神，有時(shí)也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中

3、宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指是尊祀六神。B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）居住區(qū)稱(chēng)為“四?！?，“五湖四?！币卜褐溉珖?guó)各地、天下。C、楚辭是屈原創(chuàng)作一個(gè)新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。其經(jīng)歷了屈原作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對(duì)楚辭及其研究史作研究學(xué)科，今稱(chēng)為“楚辭學(xué)”。D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族人文初祖黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。第4頁(yè)第4頁(yè)答案:A，考察古文化常識(shí)，本題著重考察了古代帝王謚號(hào)。A項(xiàng)漢明帝謚號(hào)為顯宗，漢章帝謚號(hào)為肅宗。此題難度較大，需要考生長(zhǎng)期注重文化積累。第5頁(yè)第5頁(yè)4.下列中國(guó)文

4、化常識(shí)理解不正確一項(xiàng)是（3分）A.受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)一個(gè)方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門(mén)兩側(cè)高臺(tái)，又可借指宮廷：“詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)兒子繼承。D.乞骸骨，自請(qǐng)退職意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。答案:C（“嫡長(zhǎng)子”繼承制，而非“最年長(zhǎng)兒子繼承”。繼承地位不一定是最年長(zhǎng)兒子。）第6頁(yè)第6頁(yè)5下列中國(guó)文化常識(shí)理解不正確一項(xiàng)是(3分)A牙門(mén)與牙旗同樣，源起都有古人借猛獸利牙圖案彰顯榮耀和威武之意。B丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂(yōu)”。C征、辟指征召布衣出仕

5、，與“察茂才”“舉孝廉”同樣，是自上而下選拔官吏制度。D鄉(xiāng)、閭在古代各指一個(gè)行政區(qū)域名，合在一起還能夠泛指故鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。答案:C“察茂才”“舉孝廉”,是自下而上.第7頁(yè)第7頁(yè)6.下列中國(guó)文化常識(shí)理解不正確一項(xiàng)是（3分）A.每月初一稱(chēng)為“望日”，“夏四月之望”是指初夏四月一日。B.野史，是私家編撰史書(shū)，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱(chēng)為進(jìn)士，武侯是丁丑年進(jìn)士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭奠社神。答案A【解析】在農(nóng)歷每月十五日稱(chēng)為“望日”，每月初一稱(chēng)為“朔”?！跋乃脑轮笔侵赶臍v（農(nóng)歷）四月十五日。第8頁(yè)第8頁(yè)7下列中國(guó)文化常識(shí)理解不正確一項(xiàng)是（3分）A

6、賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。B持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱(chēng)號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)下列官吏；持節(jié)得殺無(wú)官職人；假節(jié)得殺犯軍令者。C踐祚：特指皇帝登臨皇位，類(lèi)似用語(yǔ)現(xiàn)象諸多，比如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D薨：古人對(duì)身故有各種方式描述，古代稱(chēng)諸侯或有爵位高官死去為薨。也可用于皇帝高等級(jí)妃嬪和所生育皇子公主，或者封王貴族。答案踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意第9頁(yè)第9頁(yè)8下列中國(guó)文化常識(shí)理解不正確一項(xiàng)是（3分）A“明

7、道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開(kāi)始使用、封建王朝用來(lái)紀(jì)年一個(gè)名號(hào)。B“禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭奠、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。C“立生祠”是古代一個(gè)民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心官員。D“御史”是古代一個(gè)官名，其職責(zé)多有改變。自秦朝開(kāi)始，御史專(zhuān)為監(jiān)察性質(zhì)官職，始終延續(xù)到清朝。8.C【解析】“自發(fā)地”、“其對(duì)象都是深得民心官員”說(shuō)法不正確。有朝代，也也許諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為；奉祀對(duì)象也不一定是“深得民心官員”。第10頁(yè)第10頁(yè)9以下中國(guó)文化常識(shí)了解不正確一項(xiàng)是( )A“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職。B“母艱”，就是“母憂(yōu)”，指母親喪事。C“河北”在古代指是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與當(dāng)代漢語(yǔ)中行政區(qū)劃是不同。D“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心，各有所愛(ài)所好。答案A“左遷”必