雜詩其五專題知識市公開課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、雜詩十二首其五陶淵明第1頁第1頁一、作者作品簡介 陶淵明陶淵明（約365年427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，是漢魏南北朝晉宋時(shí)期詩人、辭賦家、散文家，是魏晉南北朝8間最杰出詩人。陶淵明陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。詠懷詩以雜詩12首，讀山海經(jīng)13首為代表。雜詩12首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污高潔人格，傳達(dá)出詩人內(nèi)心無限深廣憂憤情緒。第2頁第2頁2.幾度仕隱時(shí)期（29歲至41歲） 1.居家讀書時(shí)期 （29歲前）3.徹底歸隱時(shí)期（41至63歲）第3頁第3頁五番出仕一仕：晉孝武帝太元（3

2、93） ， 29歲。任江州祭酒，因厭惡官場污濁而辭職。 “不堪吏職，少日自解歸 ?！焙蟊徽俳葜鞅?，不就。393年得長子儼；394年 妻子去世，續(xù)娶翟氏?！胺蚋谇?，妻鋤于后。” 396-399間，陶淵明次子俟、三子份、四子佚先后出生。二仕：晉安帝隆安二年（398），34歲。到江陵，任荊州刺史桓玄幕僚。當(dāng)初桓玄正詭計(jì)篡奪晉室政權(quán)，陶淵明感到失望，五年冬（401）母親孟氏卒，他便趁機(jī)丁憂回家。在家閑居三年，躬耕田野，寫了一些田園詩。此后政局發(fā)生了急劇改變，安帝元興元年（402），桓玄以討尚書令司馬元顯為名，舉兵東下攻入京師。元興二年（403）桓玄篡位，改國號為楚。第4頁第4頁三仕：元興三年（40

3、4），40歲。劉裕起兵討伐桓玄，入建康，任鎮(zhèn)軍將軍，掌握了國家大權(quán)。陶淵明又出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍，不到六個(gè)月即離職。四仕：安帝義熙元年（405），41歲。改任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。這年3月，晉安帝復(fù)位，劉敬宣自表解職，陶淵明亦退仕。五仕 ：安帝義熙元年8月（405）， 41歲。 改任彭澤縣令，在官80馀日，11月就辭官歸隱了。 “郡遣督郵至，縣吏曰：應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒即日解印綬去職”（宋書陶淵明傳）。從此未再出仕。第5頁第5頁陶淵明思想(一) 安貧樂道思想 “安貧樂道”是陶淵明為人準(zhǔn)則。他所謂“道”，偏重于個(gè)人品德節(jié)操方面，表達(dá)了儒家思想。他努力保持品德節(jié)操

4、純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不藐視出仕，但絕不同流合污。他希望建功立業(yè)，又希望功成身退。安貧和求富在他心中經(jīng)常發(fā)生矛盾，不過他能用“道”來求得平衡?！懊椭疽菟暮！?、“有志不獲騁”、“猛志固常在”?！叭松鷼w有道，衣食固其端”。“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧”?！翱偨锹劦溃资谉o成” ?！柏毟怀＝粦?zhàn)，道勝無戚顏” 。第6頁第6頁（二）崇尚“自然”思想 陶淵明希望返歸和保持自己本來、未經(jīng)世俗異化、天真性情。道德修養(yǎng)上 “抱樸含真”；生活道路上 “歸園田居”；生死觀念上 “縱浪大化” 。 總之，陶淵明思想能夠這樣概括：通過泯去后天通過世俗熏染“偽我”，以求返歸一個(gè)“真我”。第7頁第7頁陶詩題材分

5、類:陶詩題材主要能夠分為五類：田園詩、詠懷詩、詠史詩、行役詩、贈(zèng)答詩。其中最有代表性是他田園詩。田園詩和山水詩區(qū)別：田園詩會(huì)寫到農(nóng)村風(fēng)景，但其主體是寫農(nóng)村生活、農(nóng)夫和農(nóng)耕。山水詩則主要是寫自然風(fēng)景，寫詩人主體對山水客體審美，往往和行旅聯(lián)系在一起。田園詩是陶淵明為中國文學(xué)增添一個(gè)新題材，以自己田園生活為內(nèi)容，并真切地寫出躬耕生活之甘苦，陶淵明是中國文學(xué)史上第一人。田園被陶淵明用詩結(jié)構(gòu)手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中一座精神避難所。第8頁第8頁詠懷詩和詠史詩詠懷詩和詠史詩內(nèi)容有相近之處，詠史也是詠懷，但是是借史實(shí)為媒介而已。如飲酒、擬古、雜詩。他詠史詩所詠對象偏重于古代人物，如“三良”、“二

6、疏”、荊軻，以及詠貧士所寫古代貧士；讀山海經(jīng)也可歸入這一類。這些詠懷、詠史之作，明顯地繼承了阮籍、左思詩歌老式，又有陶淵明自己特點(diǎn)。這就是圍繞著出仕與歸隱這個(gè)中心，表現(xiàn)自己不與統(tǒng)治者同流合污品格。第9頁第9頁詩人陶淵明被發(fā)覺陶淵明在當(dāng)初只以隱士著稱，他文學(xué)創(chuàng)作沒有得到高度評價(jià)，這是由于他平淡自然風(fēng)格與當(dāng)初崇尚華麗文風(fēng)不合。蕭統(tǒng)是第一位發(fā)覺陶詩文學(xué)價(jià)值人，既推崇其人格也推崇其文學(xué)。到了宋朝，尤其是通過蘇軾、朱熹弘揚(yáng)，以及湯漢對其作品詮釋，陶淵明才真正確立了他在文學(xué)史上崇高地位，這地位始終保持到今天，并取得了世界名譽(yù)。第10頁第10頁蕭統(tǒng)評陶淵明詩文其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽

7、朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上，語時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠并且真。白璧微瑕，惟在閑情一賦，揚(yáng)雄所謂“勸百而諷一”者乎？卒無諷諫，何足搖其筆端？惜哉！無是可也。并粗點(diǎn)定其傳，編之于錄。嘗謂有能觀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意怯，貪夫能夠廉，懦夫能夠立，豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭，不必游太華，遠(yuǎn)求柱史；此亦有助于風(fēng)教也。 陶淵明集序第11頁第11頁陶淵明對后世文學(xué)及文人典型意義士大夫精神家園；不為五斗米折腰精神；酒與菊象征： 酒助成物我兩忘； 菊象征高情遠(yuǎn)致。第12頁第12頁陶淵明詩歌藝術(shù)影響從南朝文人鮑照、江淹作了學(xué)陶體詩歌。以后，歷代“擬陶”“和陶”相沿成風(fēng)。李白說：“何時(shí)到彭澤

8、，狂歌五柳前。”杜甫說：“焉得思如陶謝手，令渠述作與同游?！卑拙右渍f：“常愛陶彭澤，文思何高玄?！鄙虻聺撜f詩晬語云：“唐人祖述者，王右丞（王維）有其清腴，孟山人（孟浩然）有其閑遠(yuǎn)，儲(chǔ)太祝（儲(chǔ)光羲）有其樸實(shí)，韋左司（韋應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（柳宗元）有其峻潔?！钡?3頁第13頁二、文本分析“憶我少壯時(shí)”是雜詩12首中第五首，描述了詩人從少年時(shí)代“猛志逸四海”，中年時(shí)代“有志不獲騁”，到老年“猛志固常在”，一股濟(jì)世熱情很顯然地流貫在他一生中，通過讀他詩，詩人平淡自然詩風(fēng)并沒有掩蓋這一點(diǎn)。第14頁第14頁雜詩（其五） 憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復(fù)娛

9、，每每多憂慮。氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺日不如。壑舟不必臾，引我不得住 。前涂當(dāng)幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼 。第15頁第15頁憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。 詩人回想自己少壯時(shí)代，即便沒有遇上高興事情，心里也自然地充斥了欣悅。陶淵明善于把人們所共知、習(xí)而不察人生體驗(yàn)指點(diǎn)出來，這二句就是一個(gè)好例子。并且用語相稱自然極簡練，使人感到又驚訝又親切?！盁o樂自欣豫”“自”字，用得準(zhǔn)確而微妙，表達(dá)出年青生命本身無窮活力與高興，給我們傳達(dá)出一個(gè)向上生命情調(diào)。 第16頁第16頁猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥 這種向上精神生命受了文化教養(yǎng)，便升華出“猛志”。按照老式文化“志”主要是指政治上志向?！懊椭尽敝?，突出此志向之

10、奮發(fā)、凌厲。“逸”，突出此志向之遠(yuǎn)大、超越?！膀q翮”即展翅，“翥”者，飛也。猛志所向，超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠(yuǎn)舉。以上四句回想少壯時(shí)代生命情調(diào)，詩情沉著而有飛揚(yáng)之勢。 第17頁第17頁荏苒歲月頹，此心稍已去 時(shí)光苒苒流逝，當(dāng)年那種雄心，漸漸離開了自己，詩情由此轉(zhuǎn)為沉抑。 第18頁第18頁值歡無復(fù)娛，每每多憂慮 即便遇上了歡樂事情，也不再能歡樂起來，相反，會(huì)經(jīng)常懷有深深憂慮。此二句寫出人到中年、晚年之體驗(yàn)，與起筆二句形成深刻對照。詩人對自己遭遇、時(shí)代，一概略而不言，因此寫出事實(shí)上是一個(gè)人生體驗(yàn)提煉，是一個(gè)生命本身憂患意識。 第19頁第19頁氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺日不如 氣力漸漸衰退，感到一天

11、不如一天了。詩人深感形體生命逐步衰老，這才僅僅只是他憂患意識第一個(gè)層次。 第20頁第20頁壑舟不必臾，引我不得住 “壑舟”語出莊子大宗師:“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣，然而夜半有力者負(fù)之而走。”此處是借用“壑舟”喻指生命。下二句中“止泊”二字，即承“壑舟”而來，我們能夠看出，這此四句語調(diào)連貫，是一個(gè)意群。傳達(dá)出：生命耗逝，半晌不斷，使自己不得停留地走向衰老。 第21頁第21頁前程當(dāng)幾許，未知止泊處 未來人生道路，不知尚有多少途程，也不知生命歸宿將在何處。聯(lián)系上文“猛志”及下文結(jié)筆，那么這二句意蘊(yùn)，實(shí)質(zhì)是對自己志業(yè)未成隱憂。生命日漸有限，而生命之價(jià)值尚未實(shí)現(xiàn)，這就是詩人憂患意識第二層次。 第

12、22頁第22頁古人惜寸陰，念此使人懼 生命價(jià)值是在每一寸光陰之中實(shí)現(xiàn)，寸陰浪費(fèi)流失都令人可惜。古人珍惜寸陰，每每顧念到它，不得不使人警懼怵惕。詩人這種思想表達(dá)了他依舊思慮奮發(fā)有為，這就是他憂患意識第三層次，也將憂患意識進(jìn)一步提升。結(jié)筆“古人惜寸陰，念此使人懼”二句，深沉有力，給我們很大啟示意義。 第23頁第23頁陶淵明生活作風(fēng)平易近人,而思想品格則是耿介超拔。別人格“?！迸c“奇”兩面反應(yīng)到他詩里自然也達(dá)到“?！迸c“奇”統(tǒng)一。他即使是用靠近口語日常語言寫日常生活及個(gè)人情懷，卻往往能顯出不日常詩意。在他雜詩十二首中第五首，即本詩是對第三首“盛衰不可量”,“眷眷往昔時(shí)”呼應(yīng)與擴(kuò)展。前四句是站在現(xiàn)在看

13、昨天,昨天生命意象是“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”，中間六句是站在現(xiàn)在看今天,今天生命意象是“值歡無復(fù)娛,每每多憂慮。氣力漸衰損,轉(zhuǎn)覺日不如?！毕铝兴木涫钦驹诂F(xiàn)在看明天,明天生命意象是“壑舟不必臾,引我不得住。前程當(dāng)幾許,未知止泊處”，暗示了生命是一葉前程未卜、漂泊無定孤舟。 第24頁第24頁“藏舟于壑,認(rèn)為安固,但夜半尚有有力者負(fù)之而走”(莊子大宗師)，壑舟意象,暗示養(yǎng)生以延壽徒勞和惜生保命枉然。它把時(shí)間隱喻為一個(gè)力大無比巨人,這個(gè)巨人在不知不覺中已把生命之舟背負(fù)而走。生命之舟又暗含著時(shí)間如流水意象。人想在時(shí)間巨人手中掙扎一番,舟想在時(shí)間急流中停留半晌都是不也許。從現(xiàn)在看未來,生命明天不是以年、月、日來計(jì)量,只能以“須臾”、“幾許”來推測了。在茫茫時(shí)間水面上,不知生命之舟將在何處停泊?！拔粗共刺帯?既暗示了生命之旅不可預(yù)料性,又暗示了停泊是生命之舟必定歸宿。從而預(yù)示和隱含了變奏之曲生命終點(diǎn)主題。 第25頁第25頁本詩在三個(gè)時(shí)間點(diǎn)上輻射和展開意象：其一,回眸過去,生命意象是展翅高飛大鵬，情調(diào)是“昂揚(yáng)”、“欣豫”;其二,察視現(xiàn)在,生命意象是生命力鋒穎衰頹與磨損。情調(diào)是“憂慮”、“無復(fù)娛”;其三,眺望未來,生命意象是前程無幾許孤舟。情調(diào)是“憂懼交加”。時(shí)間跳躍交錯(cuò),生命盛衰