2020-2021學(xué)年高中語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊同步課時作業(yè)（1.2）《離騷》【含答案】

1、2020-2021學(xué)年高二語文人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊同步課時作業(yè)（1.2）離騷1.對下列加粗詞的解釋，全都不正確的一組是( )日月忽其不淹兮（久留）謠諑謂余以善淫（謠言）延佇乎吾將反（久久）回朕車以復(fù)路兮（皇帝的謙稱）進(jìn)不入以離尤兮（到朝廷做官）忍尤而攘詬（排斥）寧溘死以流亡兮（突然）茍余情其信芳（茍且）及行迷之未遠(yuǎn)（等到）馳椒丘且焉止息（驅(qū)馬疾行）A.B.C.D.2.下列各句中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是( )A.名余曰正則兮B.伏清白以死直兮C.制芰荷以為衣兮D.回朕車以復(fù)路兮3.下列各句中，不是特殊句式的一項是( )A.恐年歲之不吾與B.恐美人之遲暮C.不吾知其亦已兮D.高余冠之岌岌兮4

2、.下列表述，不正確的一項是( )A.屈原，名平，字原，是我國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。B.我國文學(xué)史上素來“風(fēng)騷”并稱。“風(fēng)”指“國風(fēng)”，代指詩經(jīng)；“騷”指離騷，代指楚辭。C.我國詩歌發(fā)展史上有現(xiàn)實主義與浪漫主義兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，前者的源頭是詩經(jīng)，后者則始于楚辭。D.屈原的作品很多，除了離騷之外，還有九章九歌九辯天問等，這些都是我國文學(xué)史上不可多得的寶貴遺產(chǎn)。5.閱讀下面的詩歌，回答后面的問題。涉江屈原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮

3、齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯。朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽。茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。(有刪改)【注】本篇為頃襄王時期，屈原遠(yuǎn)放江南時，為記敘征程和抒寫怨憤而作。疑滯：即“凝滯”，停滯不前。儃徊：徘徊不前。承宇：指山中云氣旺盛而與屋檐相承接。1.下列對詩歌內(nèi)容的理解，不正確的一項是( )A.詩

4、人自述自幼對“奇服”的喜好，表明詩人喜歡標(biāo)新立異、特立獨行，象征他潔身自好的品質(zhì)。B.“莫吾知”表明當(dāng)時沒有人理解詩人，詩人因此感到悲哀，于是決定涉江。C.登上鄂渚之后，詩人回頭遙望國都，秋冬的寒風(fēng)讓他內(nèi)心傷感，于是發(fā)出了長長的嘆息之聲。D.第二段結(jié)尾處，詩人認(rèn)為自己的內(nèi)心是正直的，無論被流放到哪里都不會改變，表明了他對理想和操守的堅持。2.結(jié)合所學(xué)知識，聯(lián)系你對屈原的認(rèn)識，理解“駕青虬”“驂白螭”“游瑤圃”“食玉英”這些情景反映的內(nèi)容。6.閱讀下面的詩歌，回答后面的問題。遠(yuǎn)游屈原悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游。質(zhì)菲薄而無因兮，焉托乘而上浮。遭沉濁而污穢兮，獨郁結(jié)其誰語！夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而

5、至曙。惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。神鯈忽而不反兮，形枯槁而獨留。內(nèi)惟省以端操兮，求正氣之所由。漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得?！咀ⅰ科汝i：困阻災(zāi)難。輕舉：升，登仙。徙倚：徘徊不定。怊（cho）惝（chng）怳（hung）：惆悵失意。乖懷：心愿違背，心氣不順。荒忽：恍惚，神思不定。流蕩：心情不定，無所依托。鯈（sh）忽：形容迅速的樣子。漠：清靜淡泊。虛靜：清虛恬靜。恬愉：快樂。1.下列對詩歌內(nèi)容的理解，不正確的一項是( )A.“悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游”揭示了屈原“遠(yuǎn)游”的原因：對惡濁朝廷的迫害充滿悲憤，只

6、得去遠(yuǎn)游了。B.“遭沉濁而污穢兮，獨郁結(jié)其誰語！”表現(xiàn)了屈原內(nèi)心的憤懣：身處污濁黑暗的楚國，獨自苦悶卻無從訴說。C.“夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙”表達(dá)了屈原由于自己不被理解，于漫漫長夜之中，孤單獨守直到天明的苦楚。D.“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤”采用聯(lián)想手法，由天地的無窮無盡，想到百姓辛苦的日子也與天地一樣沒有盡頭。2.“內(nèi)惟省以端操兮，求正氣之所由”表達(dá)了詩人怎樣的情感態(tài)度？7.閱讀下面的文字，完成問題。已經(jīng)來到屈原面前。他的目光正對著我，讓我感到他苦站了這么多年，就是在等待我的到來。他著廣袖長袍、翹頭巾，顯得有幾分蒼涼和孤獨，與祠牌上那“孤忠”的意境一致。塑像是青銅制作的，但是我分明

7、看到了他的嘴唇在翕動。好在，他和他的祠靜臥在那樹叢中。祠頂用的是琉璃瓦，廊柱是深紅色的，整個房群依山傍水。祠里依次立著他的文獻(xiàn)碑刻。那字是鐵筆銀鉤，那詩是千年不朽，那石是本色質(zhì)樸，那氣象是緋紅云霧，是萬古流芳。咀嚼著他用生命熔鑄的詩章，我豁然開朗。此時，這祠已經(jīng)成為每一個愛國者的朝圣之地。屈原文學(xué)，無疑也成了中華民族的一筆巨大的財富。當(dāng)屈原的愛國之志打不通楚國宮廷的厚墻時，他竟在思想的墻壁上，鑿?fù)艘粋€洞，然后把畢生的意志投到文學(xué)的屋子里，筑成了一座輝煌的文學(xué)殿堂。（節(jié)選自杜鴻拜謁屈原祠，有刪改）這段文字中對屈原祠里的文獻(xiàn)碑刻的描寫有何特點？請簡要分析這樣寫的作用。8.在下面一段文字的空缺處填

8、入恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10字。屈原，名平，字原，但實際上他姓羋，并不姓屈?！扒睂嶋H上是和姓相關(guān)的另一個稱呼氏。歷史資料記載，屈原羋姓屈氏，_，楚王為羋姓熊氏。先秦時期，_，姓是有血緣關(guān)系的整個部族的共同稱號，氏是某個支系的稱號。而“羋”姓衍生出來的“氏”，_，如白氏、景氏、葉氏、伍氏、項氏、查氏等?！拔鞒酝酢表椨鸨闩c屈原同姓不同氏。9.閱讀下面幾句話，給“端午節(jié)”下定義。要求：不超過40字。端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)的起源說法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。過端午節(jié)時

9、南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。過端午節(jié)，人們通常要賽龍舟。10.微寫作。死，可以明志；生，卻可以踐志。面對逆境，屈原選擇了死；司馬遷與之相反，選擇了生。你如何看待“擇生”“擇死”的問題？請寫出你的觀點。不少于200字。答案以及解析1.答案：C解析：謠諑：毀謗。朕：第一人稱代詞，我。攘：容忍。茍：如果、只要。及：趁著。2.答案：C解析：A項，名，名詞活用作動詞，給取名。B項，死，動詞的為動用法，為而死；直，形容詞活用作名詞，正道。D項，回，動詞的使動用法，使轉(zhuǎn)回。3.答案：B解析：A項，賓語前置句，應(yīng)為“恐年歲之不與吾”；C項，賓語前置句，應(yīng)為“不知吾其亦已兮”

10、；D項，定語后置句，應(yīng)為“高余岌岌之冠兮”。4.答案：D解析：九辯為宋玉的作品。5.答案：1.A2.這些情景都是詩人想象的與仙人一起生活的情景，突出了詩人理想遠(yuǎn)大、德行高潔及行為忠貞的特點。解析：1.“奇服”不是表明詩人喜歡標(biāo)新立異、特立獨行，而是表明詩人有不同于世俗的遠(yuǎn)大志向和高尚情操。2.“駕青虬”等是在現(xiàn)實中不可能出現(xiàn)的情景，是詩人的想象。這些想象的與仙人一起生活的情景表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)大的理想、高潔的德行、忠貞的行為等?！緟⒖甲g文】我從小便喜歡奇特裝束啊，如今進(jìn)入暮年仍興致不減。我腰間佩有長長的寶劍啊，頭戴高高的發(fā)冠。身上飾有明月珠啊，美玉佩帶在我的腰間。人世污濁無人了解我啊，我正高飛馳騁不

11、再留戀人間。駕著那青龍啊配上白龍，我和重華大神一起在那天上美麗的花園里游覽。登上昆侖山啊品嘗那美玉一般的花朵，要和天地啊有一樣的壽命，要和日月啊同樣發(fā)出燦爛光輝。哀痛的是南方夷族無人了解我啊，明早我便要渡過江湘。登上鄂渚回頭遠(yuǎn)望啊，慨嘆秋冬時節(jié)大風(fēng)凄寒。讓我的馬兒在水邊高地上徐行，讓我的車子啊來到方林。乘坐舲船我沿沅水上溯啊，眾人一起舉槳劃開水波。船兒徘徊不往前走啊，在急流漩渦中停滯不前。早晨從枉陼出發(fā)啊，晚上就留宿在那辰陽。假如我的心正直無偏啊，流放之地即使偏遠(yuǎn)又有什么可傷感的呢？進(jìn)入溆浦我又徘徊猶豫啊，心里迷惑著不知該去何處。樹林幽深而陰暗啊，那是猿猴居住的地方。山嶺高大遮住了太陽啊，山下

12、陰沉沉的并且多雨。冰粒雪花紛紛揚揚無邊無際啊，濃云密布好像與屋檐相接?？蓢@我的生活毫不愉快啊，寂寞孤獨地住在山里。我不能改變志向去順從世俗啊，當(dāng)然難免愁苦終身不得志。6.答案：1.D2.自我反省，堅持操守；不斷地追求，探索真理。解析：1.“百姓辛苦的日子也與天地一樣沒有盡頭”錯，“哀人生之長勤”指哀嘆人生的辛苦坎坷，這里指自己不被理解，仕途艱辛。2.“內(nèi)惟省以端操兮”表現(xiàn)的是自省、堅守正道的高潔品性；“求正氣之所由”表現(xiàn)的是詩人追求真理、上下求索的精神。【參考譯文】悲憤于世俗對人的迫害啊，真想飛升登仙到遠(yuǎn)處周游。稟性鄙陋又沒有依靠啊，怎能得人援引上天周游？處在污濁黑暗的塵世啊，獨自苦悶向誰去傾

13、訴？漫長的黑夜里心事重重不能安眠啊，孤單獨守直到天明。想到天地的無窮無盡啊，哀嘆人生的坎坷苦辛。過去的事我沒能趕上啊，未來的事我難以知聞。我徘徊不定思緒遙遠(yuǎn)啊，惆悵失意心氣不順。神志恍惚而心神不定啊，心中愁苦而悲哀愈增。忽然間魂靈飛散不復(fù)返啊，只留下枯槁的肉體身形。自我反省以端正操守啊，尋求天地正氣從何而生。我清虛寧靜以安然自樂啊，淡泊無為而怡然自得。7.答案：文中對屈原祠里的文獻(xiàn)碑刻的描寫運用了排比句式。借對字體的剛健柔美、詩歌的不朽、石質(zhì)的樸素、氣象的緋紅的描寫，來烘托并歌頌屈原堅貞樸實的愛國精神。解析：解答本題，首先判斷句子運用的手法，如“那字”“那詩”“那石”“那氣象”構(gòu)成排比。然后分析這一手法的作用，即對屈原精神的贊美。8.答案：他與楚王同姓不同氏；姓、氏有別；有不少大家熟悉的解析：材料以屈原的姓氏為背景，介紹了屈原是羋姓屈氏。所給三個空，第處，結(jié)合后面內(nèi)容可知，應(yīng)該強調(diào)與楚王同姓不同氏；第處，結(jié)合前后內(nèi)容可知，應(yīng)該是強調(diào)姓、氏有別這一點；第處，通過后面列舉的氏可知，應(yīng)該突出羋姓衍生出來的氏有很多都是大家熟悉的這一點。9.答案：端午節(jié)是我國農(nóng)歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)