中小學(xué)教師資格證面試結(jié)構(gòu)化試題解析四doc

1、2019中小學(xué)教師資格證面試構(gòu)造化試題與分析四2019中小學(xué)教師資格證面試構(gòu)造化試題與分析四1.相同是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，在作文中都表達(dá)了一種相同的愿望：希望自己未來能做馬戲團(tuán)的小丑。一位老師的考語是：“胸?zé)o大志，真沒出息!”一位老師的考語是：“愿你把歡笑帶給全球!”請(qǐng)你對(duì)兩位老師的考語分別做出評(píng)論。明顯第二位老師的評(píng)論更適合。第一位老師的評(píng)論不單損害了學(xué)生的自尊心，同時(shí)也給學(xué)生灌注了這樣的思想，“工作有尊貴和低賤之分”，給學(xué)生灌注了一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀。第二位老師的評(píng)論表現(xiàn)了對(duì)孩子的尊敬，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展賜予鼓舞。社會(huì)中有并且需要各種各種的職業(yè)，只若是合法的，對(duì)人類的發(fā)展有利的，我們就應(yīng)當(dāng)尊敬和必

2、定其價(jià)值。我們的學(xué)生不行強(qiáng)人人都是國家領(lǐng)導(dǎo)人，世界富豪，我們應(yīng)當(dāng)尊敬他們，幫助他們建立正確的人生觀、價(jià)值觀，使他們有差別的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。2.在我市的一次教課商討活動(dòng)中，一位講課教師的最后結(jié)束語是：“同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了?！痹陔S后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會(huì)者向講課教師提出了這樣一個(gè)問題：你以為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同?假如你是那位執(zhí)教老師，你會(huì)如何剖析這兩種不同的說法，如何往返答這個(gè)問題?這兩句話的主體不相同，新課程倡導(dǎo)的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師是指引者，“講”字表達(dá)的是以教師為主體，教師不過講完了，學(xué)生有沒有學(xué)完呢?“學(xué)”字表達(dá)的主體是學(xué)生，學(xué)

3、生真實(shí)學(xué)到了，教師才算達(dá)成了任務(wù)?！耙o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。”這是人們常常提到的一句話。請(qǐng)你說說你對(duì)這句“至理名言”的認(rèn)識(shí)。假如有必需，請(qǐng)你依據(jù)自己的想法對(duì)這句話進(jìn)行改造，從頭寫一句。：“教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。是說相對(duì)于學(xué)生獲取的“杯水”知識(shí)，教師一定擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識(shí)。這形象地反應(yīng)了人們對(duì)教師知識(shí)存量的希望，也表現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)一般的教師知識(shí)觀。“學(xué)高為師”，教師要教勤學(xué)生，一定要有豐富的知識(shí)，這無疑是十分正確的。但是，此刻好多人開始懷疑這句話，以為要給學(xué)生一杯水，教師僅有一桶水是不夠的。這不過思慮的角度不同了而已，假如我們更深地去思索這句話。就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不完滿

4、的地方。現(xiàn)此刻，知識(shí)更新的速度愈來愈快，數(shù)目愈來愈多;知識(shí)流傳門路愈來愈多，流傳速度越來越快。在這樣的社會(huì)背景下，教師知識(shí)觀就一定改革，教師一定建立終生學(xué)習(xí)的看法，不停充電，與時(shí)俱進(jìn)，變本來的“一桶水”為“長(zhǎng)流水”。同時(shí)要改變過去”教書匠“的形象，專心做一名指引者。所以，這句話能夠改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長(zhǎng)流水”，這也是教育觀的重要變化。4.教育部規(guī)定鄉(xiāng)村9年義務(wù)教育中，書籍由學(xué)校免費(fèi)供給，學(xué)完由學(xué)?；厥?，發(fā)給下一年學(xué)生使用，對(duì)這一事件你怎么看?：在建立社會(huì)主義新鄉(xiāng)村的過程中，教育是極為重要的一環(huán)，但因?yàn)猷l(xiāng)村人口收入廣泛較低，教育花費(fèi)對(duì)于很多鄉(xiāng)村人口而言，存在較大的壓力。所以，我以為教育

5、部規(guī)定鄉(xiāng)村9年義務(wù)教育中，書籍由學(xué)校免費(fèi)供給，此舉能夠在必定程度上減少農(nóng)民負(fù)擔(dān)，表現(xiàn)的是“以人為本”的思想。同時(shí)，教育部規(guī)定學(xué)生使用完課本以后，由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，切合建設(shè)資源節(jié)儉型社會(huì)的要求，這是很重要的對(duì)策。自然，我們也要考慮詳細(xì)的履行問題。我們能夠看到，教育部的這類規(guī)定是一種硬性的規(guī)定，帶有必定的強(qiáng)迫性，在詳細(xì)的履行過程中，不免會(huì)出現(xiàn)各種的不適應(yīng)性，如何讓政策有機(jī)地運(yùn)轉(zhuǎn)起來，的確需要我們進(jìn)一步思慮。同時(shí)，書籍在使用過程中不行防止地會(huì)出現(xiàn)消耗，這就需要學(xué)校配合，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生保護(hù)書籍意識(shí)的教育。最后，書籍的循環(huán)再用，最大的問題在于沒法實(shí)現(xiàn)教材的更新，我們正處于一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，

6、知識(shí)的更新(包含教材的更新)是很快的，舊書其實(shí)未必適合新的學(xué)生去使用。5.汶川地震中，有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生所有安全撤出。但其余好多學(xué)校卻垮塌了，師存亡傷好多，說說你對(duì)此事的看法?：第一對(duì)于汶川地震帶來的各種損壞，老師以為考生第一要從感性的角度討論這個(gè)話題，畢竟我們很多同胞在此次災(zāi)害中付出可貴的生命，這是一件很讓痛心的事情。其次，老師以為考生能夠從以下角度睜開論點(diǎn)：(1)有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生所有安全撤出，說明這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們?cè)跒?zāi)禍的預(yù)防和應(yīng)付方面的工作做得比較好，值得贊譽(yù)。(2)其余好多學(xué)校卻垮塌了，師存亡傷好多。第一表示遺憾，其次要辨證對(duì)待這個(gè)問題：一方面嚴(yán)

7、重災(zāi)害必然會(huì)以致嚴(yán)重結(jié)果，這是客觀要素;另一方面我們要反省在這個(gè)過程中，我們要哪些方面存在不足，如防備意識(shí)、應(yīng)急體制等多種要素。(3)我們的工作要點(diǎn)不是追查誰的責(zé)任，更多地應(yīng)當(dāng)是反省，同時(shí)在未來的工作中努力防止和減少災(zāi)害帶來的損失。6.目前青少年犯法成上漲趨向，在社會(huì)上惹起了很大關(guān)注，你如何對(duì)待這一現(xiàn)象?：青少年是祖國的希望民族的未來，目前所出現(xiàn)的青少年犯法上升的狀況林人擔(dān)憂，他們本應(yīng)當(dāng)坐在教室里學(xué)習(xí)，為明日打基礎(chǔ)，由于社會(huì)原由。家庭。及個(gè)人要素等原由，他們卻進(jìn)入高墻之中，接受改造，浪費(fèi)了人生中最可可貴的時(shí)期，也必然會(huì)對(duì)其此后的人生之路產(chǎn)生影響，希望全社會(huì)都高度重視這個(gè)問題，關(guān)懷愛惜青少年自己

8、認(rèn)為可從以下幾方面著手:(1)形成全社會(huì)關(guān)懷愛惜青少年的優(yōu)異氣氛(2)在學(xué)校中有針對(duì)性的睜開法制教育，增強(qiáng)道德素質(zhì)和法律意識(shí)，提升青少年的判斷力，防守力和自我控制力(3)家庭中家長(zhǎng)要實(shí)時(shí)和孩子交流認(rèn)識(shí)思想動(dòng)向，防患于已然(4)多設(shè)置有利于青少年身心發(fā)展的場(chǎng)所，指引其走開歌舞廳，游戲室，網(wǎng)吧，睜開他們感興趣的活動(dòng)。7.請(qǐng)說說你是怎么對(duì)待教課創(chuàng)意?第一，要有創(chuàng)新思想;其次，能夠在教課方案中打破傳統(tǒng);第三，教課創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，不該當(dāng)走開學(xué)生。8.以前驚動(dòng)一時(shí)的馬加爵事件惹起全社會(huì)對(duì)于青少年心理健康的議論。你對(duì)這類現(xiàn)象是如何看的?(1)學(xué)校的德育要加鼎力度并落到實(shí)處。馬加爵一案的發(fā)生，原因好多，

9、學(xué)校德育體制不完美是此中重要要素之一。目前很多大學(xué)里的德育教育特別單薄，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于德育課程領(lǐng)導(dǎo)不重視，學(xué)生不妥回事，曠課學(xué)生好多，只管大學(xué)都有德育課，實(shí)質(zhì)上很多學(xué)校都是形同虛設(shè)，對(duì)學(xué)生的道德教化作用不大，由此，出現(xiàn)馬加爵現(xiàn)象也就不足為怪了。(2)對(duì)大學(xué)生要增強(qiáng)心理指導(dǎo)。占有關(guān)檢查結(jié)果顯示，很多大學(xué)生都有不同程度的心理問題，他們平常盲目驕傲，但又特別敏感柔弱，稍有挫折，就變得十分自卑，簡(jiǎn)單走極端，急需心理指導(dǎo)。像馬加爵和同學(xué)間的小摩擦，假如有個(gè)心理指導(dǎo)老師和他說說，勸導(dǎo)一下，緩解矛盾，也就未必會(huì)發(fā)生此后的慘劇，但是很多學(xué)校都忽視了這一必需的工作。(3)大學(xué)生需要進(jìn)行胸襟教育。氣度狹小，

10、是許多大學(xué)生的通病。學(xué)校要教會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，有客人之量，學(xué)會(huì)正確與人相處。假如做不到這一點(diǎn)，無論在學(xué)校仍是走向社會(huì)，都會(huì)到處碰釘子，甚至走向犯法之路。馬加爵落網(wǎng)了，他理應(yīng)遇到嚴(yán)懲，學(xué)校及有關(guān)部門也應(yīng)進(jìn)行仔細(xì)反省，以防止近似慘劇再次發(fā)生。9.說說你對(duì)“再窮不可以窮教育，再苦不可以苦孩子”這句話領(lǐng)會(huì)?“教育是百年大計(jì)，所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，表現(xiàn)著社會(huì)的文明程度，所以，全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)重視教育。社會(huì)以人為本，有受教育的人材有經(jīng)濟(jì)的繁華。特別是此刻，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，更應(yīng)當(dāng)把教育放在突出的地點(diǎn)，讓每個(gè)孩子都有書讀，都讀好書。再苦不可以苦孩子，是因?yàn)楦赣H母親都從艱辛的環(huán)境中走來，

11、而此刻日子好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長(zhǎng)都不希望孩子再受累受累。但在知足孩子基本條件的過程中，也應(yīng)培育他們奮發(fā)圖強(qiáng)，自強(qiáng)自立的精神，不可以放縱與寵愛。對(duì)孩子人品的培育應(yīng)放在首位。所以，社會(huì)輿論及家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)要全面。所以，有些仁人志士提出：“再窮不可以窮教育，再富不可以富孩子”。我比較贊成這個(gè)看法。10.說說你對(duì)“有償家教”的看法?(1)有償家教它是一個(gè)新的事物，他差別與我們平常的學(xué)校教育，對(duì)于家長(zhǎng)來說，給自己的孩子請(qǐng)個(gè)家教是為了孩子更好的掌握科學(xué)文化知識(shí)。所以在這點(diǎn)上我支持。(2)此刻的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大局勢(shì)下，出現(xiàn)這類現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動(dòng)，使家教資源用在該用的地方。我以為

12、也是無可厚非的。(3)為別人供給家教，我感覺應(yīng)當(dāng)擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在家教過程中仔細(xì)對(duì)待，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，同時(shí)也豐富自己的經(jīng)歷和能力。作為一個(gè)商業(yè)的行為。他不行防止會(huì)以有償酬勞來計(jì)算，所以對(duì)于這個(gè)新事物我們社會(huì)要增強(qiáng)監(jiān)察，政府要規(guī)范他們的定價(jià)。(4)從家長(zhǎng)的角度上來看，家長(zhǎng)更多要考慮到孩子的態(tài)度，所謂家教，我感覺主要的仍是家庭教育，培育孩子的優(yōu)異品行我感覺比提高成績(jī)更重要。一個(gè)懂事的孩子可能會(huì)更自覺的投入學(xué)習(xí)。并且給家長(zhǎng)省下了精力和金錢，家長(zhǎng)不該當(dāng)盲目的為兒女找家教，不要在學(xué)校減負(fù)的同時(shí)，在家給孩子加負(fù)，這樣不利于孩子的健康成長(zhǎng)。假如真的需要家教的，家長(zhǎng)也要選擇素質(zhì)高的教師。(5

13、)我其實(shí)不反對(duì)有償家教的存在，但是有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。增強(qiáng)教師的師德教育，擬訂教課任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防備教師講堂上少講，課后掙黑錢。11.最近幾年來，屢次曝光高考作弊現(xiàn)象，對(duì)此你有什么看法?高考作弊是一種個(gè)別現(xiàn)象，而不是廣泛的現(xiàn)象。只管這樣，它確實(shí)存在，并且將較長(zhǎng)久的存在。主要有以下原由：(1)這是應(yīng)試教育缺點(diǎn)的突顯，或許說是應(yīng)試教育的流毒。應(yīng)試教育，以分?jǐn)?shù)為獨(dú)一評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，為了獲取認(rèn)同的評(píng)論，有些人選擇鋌而走險(xiǎn)。(2)這是“一考定終生”的教育選拔體制的必然結(jié)果。我國目前國情決定了文憑對(duì)一個(gè)人的至關(guān)重要性，沒有文憑，必然減小擇業(yè)自由度。(3)這還與官方教育評(píng)論體制有關(guān)。

14、教育有關(guān)部門，把高考成績(jī)定為公立學(xué)校的核心業(yè)績(jī)查核、以致定為地方教育部門的核心政績(jī)考核。為此，有些學(xué)校以致教育部門為學(xué)生作弊供給便利條件。作為一種不健康的社會(huì)行為，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)對(duì)此進(jìn)行防備，此中，擬訂嚴(yán)格的制度規(guī)范，推行有效的監(jiān)察體制，做好踴躍的教育管理，輔以鮮亮的輿論宣傳，是防備高考作弊的獨(dú)一手段。12.隨談你對(duì)少兒教育的看法?少兒是祖國未來的希望，少兒的身心發(fā)展受遺傳、環(huán)境和教育的影響。遺傳只為少兒的發(fā)展供給可能性，經(jīng)過教育才能將可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。教育對(duì)少兒的發(fā)展起到重要的作用。13.對(duì)于補(bǔ)課辦班，你有什么樣的看法?作為公立學(xué)校，補(bǔ)課辦班，無疑會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，占用學(xué)生快樂成長(zhǎng)的時(shí)間

15、。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)力求提升教課質(zhì)量，以教育質(zhì)量迎來學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。自然，有些學(xué)困生確有補(bǔ)習(xí)的需求，教師應(yīng)當(dāng)無償?shù)膸椭?假如學(xué)困生非自己所教課生，那么適合地收取必定的勞務(wù)酬勞，我想，這也是切合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)特色的。14.大雁南飛時(shí)，排成人字形，對(duì)此你有什么看法?大雁是一種候鳥。大雁南飛時(shí)，一般由那些擁有經(jīng)驗(yàn)的能夠辨識(shí)方向的體力較強(qiáng)的大雁引領(lǐng)，后邊的鳥挨次緊跟前面這只鳥的一側(cè)翅膀以后，依據(jù)流體動(dòng)力學(xué)原理，后邊的鳥能夠借助頭鳥帶動(dòng)的氣流獲取大氣的升力，進(jìn)而減小體力耗費(fèi)。這一現(xiàn)象，使我聯(lián)想到我們自己，比如我們的社會(huì)，也一定有政治領(lǐng)袖的率領(lǐng)，并且依賴社會(huì)成員強(qiáng)盛的凝集力，互相協(xié)作、每一成員，特別強(qiáng)勢(shì)

16、成員擁有奉獻(xiàn)精神，那么就能建立一個(gè)和睦、強(qiáng)盛、富裕、文明的社會(huì)。作為教師，我深深地領(lǐng)會(huì)到，進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，成立一支組織能力強(qiáng)、擁有奉獻(xiàn)精神的班委，于班主任、于班集體都有重要的意義。一個(gè)擁有呼吁力和凝集力的班委，能夠率領(lǐng)全班學(xué)生形成一個(gè)踴躍向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步的優(yōu)異班集體。相同地，一個(gè)班有好多任課教師，而班主任則是教師中的首席，其余任課教師應(yīng)當(dāng)保護(hù)班主任的威望，輔助班主任搞好班級(jí)管理工作，這樣才能形成合力，做好教育教課管理工作。15.為了睜開素質(zhì)教育，你以為此刻還有什么困難?提出素質(zhì)教育已經(jīng)有十多年了，為實(shí)行素質(zhì)教育，教育工作者做出了踴躍努力，獲得巨大教育成就。但是，離真實(shí)的素質(zhì)教育目標(biāo)，我

17、們還要戰(zhàn)勝好多困難，我想最根本的困難有下邊三點(diǎn)：第一，多年來的應(yīng)試教育，擁有很大的慣性，它將長(zhǎng)久限制素質(zhì)教育的發(fā)展;第二，社會(huì)給予教育的職能超出了教育所能擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔?，以致教育體系改革寸步難行;第三，人們傳統(tǒng)文化看法約束人們的教育思想，傳統(tǒng)文化看法以為，接受教育，就是念書拿文憑，獲取社會(huì)認(rèn)同的擁有相當(dāng)?shù)匚坏墓ぷ?。明顯，找到問題癥結(jié)所在，我們自會(huì)有解決的方法，但因?yàn)橐陨辖逃щy的確是頑癥，完全攻陷還要假以時(shí)間。但我深信，我國教育必定能走出教育窘境，真實(shí)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。16.一名班主任以嚴(yán)格管理著稱,教課成績(jī)優(yōu)異,一名女生因早戀,成績(jī)大幅度降落,班主任十分生氣,在全班點(diǎn)名責(zé)備了這名女生,結(jié)果這位女生從

18、教課樓跳樓自殺,你怎么看?這位班主任的做法是不對(duì)的，他的做法造成了嚴(yán)重結(jié)果。作為教師，應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)生，尊敬學(xué)生人品，做學(xué)生的良師良友，保護(hù)學(xué)生安全。他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自與這位學(xué)生談心，經(jīng)過說服教育，讓這位女生慢慢收攏感情，投入學(xué)習(xí)。17.倘若你是校長(zhǎng)，你們學(xué)校有部分優(yōu)異教師，下班時(shí)候在家輔導(dǎo)學(xué)生，你對(duì)這類現(xiàn)象怎么看?你如何辦理?我以為，在不影響平常教課工作的狀況下，假如是無常家教，應(yīng)當(dāng)賜予必定;假如是有償家教，我會(huì)給這位老師做思想工作，讓他理解教師職業(yè)道德中的有關(guān)規(guī)定，教師職業(yè)道德為人師表中要討教師自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利。18.此刻有“貴族學(xué)?！薄ⅰ百F族班”，對(duì)此有何評(píng)論?我以為，所謂的

19、“貴族學(xué)?！?、“貴族班”，不過學(xué)生的學(xué)習(xí)條件好、設(shè)備好而已，師資未必好于一般學(xué)校、一般班，優(yōu)異的教課條件和設(shè)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)是值得必定的，但我以為更重要的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自己把學(xué)習(xí)放在第一位，“貴族學(xué)?！?、“貴族班”簡(jiǎn)單讓學(xué)生形成攀比心理，形成等級(jí)意識(shí)。19.請(qǐng)你說說在優(yōu)勝的環(huán)境(學(xué)校)和在相對(duì)更差的環(huán)境里哪個(gè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利?為何?個(gè)體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育及個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。優(yōu)勝的環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利，優(yōu)勝的環(huán)境下學(xué)生能夠接觸更多優(yōu)異的老師、優(yōu)異的學(xué)生，優(yōu)異的教課條件，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。20.此刻的孩子愈來愈自私了，你以為是這樣嗎?為何?是的。孩子自私的原由是多方面的，第一應(yīng)當(dāng)

20、是孩子自己的原由。少兒有天生的利己偏向。在少兒心剪發(fā)展未達(dá)到成熟階段的時(shí)期，兒童常常純真地確立“我即世界”，這類自我中心雖隨時(shí)間和經(jīng)歷的推移，漸漸采取別人和減少利己行為，但乃執(zhí)拗己見，不可以接受公正，正確的建議。于是，少兒權(quán)衡外界的標(biāo)準(zhǔn)即是能否有利于他，相應(yīng)的行為也這樣。其次孩子自私與家庭教育密不行分，家長(zhǎng)過分喜愛，父親母親總怕孩子受一點(diǎn)苦、受一點(diǎn)委屈，對(duì)孩子過分的需求老是有求必應(yīng)，容忍、將就孩子的錯(cuò)誤，這樣使孩子很自傲，不關(guān)懷別人利益，偏視公正權(quán)益，全部為己。這就是父親母親的過分喜愛培育了孩子的自私。第三，學(xué)校的教育體系也是孩子自私的一方面原由，中國的教育仍是著重了學(xué)生的智育發(fā)展，而忽視了德

21、育。固然，此刻的孩子愈來愈自私了，但是他們的這類自私性格并無定型，所以，在孩子的性格教育方面，家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮各自的作用，互相協(xié)調(diào)合作，不單使孩子的智力獲取發(fā)展，也使孩子的道德質(zhì)量獲取發(fā)展，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。21.小皇帝念書了，家庭中對(duì)孩子的教育發(fā)生過矛盾?作為教師對(duì)此你怎么看?此刻，家庭中的獨(dú)生兒女愈來愈多，一個(gè)孩子常常有幾個(gè)家長(zhǎng)環(huán)繞此中，所以對(duì)于小皇帝的教育就有了很多的看法和矛盾，這類現(xiàn)象愈來愈多，已經(jīng)形成了必定的規(guī)模。作為教師，我們第一應(yīng)當(dāng)必定這類現(xiàn)象必定存在，并且不在少量。其次，我們應(yīng)當(dāng)必定家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是為了孩子好的。第三，若是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育產(chǎn)生矛盾，那么我作為教師，第一應(yīng)

22、當(dāng)針對(duì)矛盾和家進(jìn)步行談話交流，找出主要矛盾，而后賜予家長(zhǎng)建議，相信他們?yōu)榱撕⒆拥某砷L(zhǎng)發(fā)展，會(huì)遵從我的建議的。在此后的工作中，我會(huì)常常與學(xué)生的家進(jìn)步行交流交流，并且指導(dǎo)他們家庭教育的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，聽取他們優(yōu)異的建議，更正他們錯(cuò)誤的家庭教育方式。如何理解教育公正是社會(huì)公正的重要基礎(chǔ)。黨的十七大報(bào)告指出，“教育是民族復(fù)興的基石，教育公正是社會(huì)公正的重要基礎(chǔ)”。這就表示，促使教育公正，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、建立社會(huì)主義和睦社會(huì)的進(jìn)度中，是一項(xiàng)擁有全局性、戰(zhàn)略性的任務(wù)，也是我國教育改革和發(fā)展堅(jiān)韌不拔追求的目標(biāo)。第一，教育波及千家萬戶，惠及后代后輩，教育公正是人的全面發(fā)展和社會(huì)公正正義的客觀要求。促使人的全面發(fā)展，促使社會(huì)公正正義，說究竟，就是以人為本，這是我們黨的根本主旨和社會(huì)主義制度的實(shí)質(zhì)屬性所決定的。黨的教育目標(biāo)明確規(guī)定，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，實(shí)質(zhì)上，就是要經(jīng)過鼎力發(fā)展教育，促使教育公正，保障每個(gè)人都有受教育的時(shí)機(jī)，最后促使人的全面發(fā)展和社會(huì)公正。第二，教育公正面對(duì)的突出問題，主若是社會(huì)公正方面存在的問題在教育領(lǐng)域中的反應(yīng)，也與教育體系