即興舞蹈發(fā)展研究

1、淺析即興舞蹈的特點(diǎn)即興舞蹈發(fā)展研究 TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc509408002 摘要 PAGEREF _Toc509408002 h 1 HYPERLINK l _Toc509408003 一、引言 PAGEREF _Toc509408003 h 3 HYPERLINK l _Toc509408004 二、即興舞蹈的產(chǎn)生 PAGEREF _Toc509408004 h 3 HYPERLINK l _Toc509408005 三、即興舞蹈的分類(lèi)及其應(yīng)用價(jià)值 PAGEREF _Toc509408005 h 3 HYPERLINK l _Toc50940800

2、6 （一）即興舞蹈的分類(lèi) PAGEREF _Toc509408006 h 3 HYPERLINK l _Toc509408007 1.音樂(lè)即興創(chuàng)作 PAGEREF _Toc509408007 h 3 HYPERLINK l _Toc509408008 2.環(huán)境即興創(chuàng)作 PAGEREF _Toc509408008 h 4 HYPERLINK l _Toc509408009 3.動(dòng)態(tài)即興創(chuàng)作 PAGEREF _Toc509408009 h 4 HYPERLINK l _Toc509408010 （二）即興舞蹈的應(yīng)用價(jià)值 PAGEREF _Toc509408010 h 4 HYPERLINK l _

3、Toc509408011 四、即興創(chuàng)作在舞蹈創(chuàng)作中的特征 PAGEREF _Toc509408011 h 5 HYPERLINK l _Toc509408012 （一）即時(shí)興起的即時(shí)性 PAGEREF _Toc509408012 h 5 HYPERLINK l _Toc509408013 （二）獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特性 PAGEREF _Toc509408013 h 5 HYPERLINK l _Toc509408014 （三）創(chuàng)新而行的創(chuàng)造性 PAGEREF _Toc509408014 h 5 HYPERLINK l _Toc509408015 （四）隨心起舞的自由性 PAGEREF _Toc509

4、408015 h 5 HYPERLINK l _Toc509408016 五、即興舞蹈的創(chuàng)作環(huán)境 PAGEREF _Toc509408016 h 6 HYPERLINK l _Toc509408017 六、即興舞蹈的發(fā)展方向 PAGEREF _Toc509408017 h 7 HYPERLINK l _Toc509408018 七、結(jié)論 PAGEREF _Toc509408018 h 7 HYPERLINK l _Toc509408019 參考文獻(xiàn) PAGEREF _Toc509408019 h 7摘要即興舞蹈，是舞者掌握舞蹈創(chuàng)作的基本方法之后，在沒(méi)有準(zhǔn)備而受到外部刺激的情況下，根據(jù)正確的舞蹈

5、創(chuàng)作途徑，將內(nèi)心對(duì)這種刺激的感受，通過(guò)肢體轉(zhuǎn)換為直觀的動(dòng)作表演。舞蹈來(lái)源于生活，即興舞蹈也能從生活中的方方面面進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)日常生活中對(duì)身邊事物的觀察，從身邊無(wú)限的資源中去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作素材，再以舞蹈藝術(shù)本身的表現(xiàn)手段為基礎(chǔ)，對(duì)這些素材進(jìn)行切實(shí)的理解和體會(huì)，在不斷的實(shí)踐和總結(jié)中，創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品。 關(guān)鍵詞：即興舞蹈 創(chuàng)作手法 藝術(shù)特點(diǎn)一、引言我們生活的世界是一個(gè)偶然的、充滿(mǎn)著不確定的世界。到處都是“不規(guī)則運(yùn)動(dòng)”和“不確定性現(xiàn)象”。因此，機(jī)會(huì)和概率成為現(xiàn)代科學(xué)研究的重要對(duì)象和方法。即興舞蹈是一種精神活動(dòng)主要以想象為基礎(chǔ)，即大腦創(chuàng)造處理和記憶表象變換新形象的心理過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是不確定的、不可逆轉(zhuǎn)的、

6、無(wú)限的和可能的。即興舞是一種舞蹈，舞者的即時(shí)響應(yīng)當(dāng)他接收到一個(gè)有限的命題或音樂(lè)沒(méi)有預(yù)先準(zhǔn)備或排練，并表明它通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)。因?yàn)闆](méi)有事先準(zhǔn)備好，它具有實(shí)時(shí)性的特點(diǎn)，作為詩(shī)人、畫(huà)家即興的詩(shī)歌和繪畫(huà)，形成了被視為感動(dòng)的意大利人的心。在即興舞蹈的動(dòng)作中，變幻莫測(cè)，隨心所欲，無(wú)法模仿，有時(shí)是理性的或非理性的。不難發(fā)現(xiàn)，即興舞蹈具有游的特點(diǎn)，特別是在環(huán)境作為道具的即興創(chuàng)作，即興游戲一樣有趣；具有個(gè)性化特征的即興舞蹈，舞者的角色，舞蹈的學(xué)習(xí)背景、不同程度的內(nèi)在的修養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)的舞蹈風(fēng)格完全不同，具有個(gè)性化特征強(qiáng)。當(dāng)我們自由地在自由狀態(tài)舞蹈時(shí)，舞蹈演員的身體和心理都是統(tǒng)一的，通過(guò)身體表現(xiàn)來(lái)反映內(nèi)在思想。這無(wú)疑為我

7、們?cè)趧?chuàng)作作品時(shí)挖掘動(dòng)作材料開(kāi)辟了一條新的道路。即興舞蹈是一種由舞者一個(gè)人獨(dú)立完成的舞蹈表演。它是舞蹈創(chuàng)作、表演和理論研究的一個(gè)重要分支。本文分析了即興舞蹈的特點(diǎn)及其深刻的表現(xiàn)力。二、即興舞蹈的產(chǎn)生“即興舞”這個(gè)說(shuō)法是從西方現(xiàn)代舞的流派起源而來(lái)的，為了擺脫傳統(tǒng)的循規(guī)蹈矩。觀念固化，一成不變，一尋找一種新的觀念和理念，西方現(xiàn)代舞學(xué)校舞蹈從業(yè)者提倡自我解放甚至標(biāo)榜自我，崇尚自由和解放靈魂，舞蹈最深刻的表現(xiàn)和自我意識(shí)的塑造。新的舞蹈理念被提出后，得到了世界各個(gè)學(xué)校和舞蹈演員的認(rèn)可。他們一個(gè)接一個(gè)地學(xué)習(xí)和仿效。因此，即興創(chuàng)作也由舞蹈概念演變?yōu)榭茖W(xué)的系統(tǒng)舞蹈創(chuàng)作方法和方法。不同的舞者對(duì)即興舞蹈的概念有不同

8、的理解。有些人覺(jué)得這是內(nèi)心情感的表達(dá)。有些人認(rèn)為即興舞蹈就是聽(tīng)到聲音和舞蹈。有些人認(rèn)為即興演奏是玩耍，而另一些人則認(rèn)為他們?cè)谔S“節(jié)奏”?？傊恳环N理解和解釋都有自己的特點(diǎn)，只是有點(diǎn)片面。只有即興舞蹈作為一種舞蹈創(chuàng)作，在課堂教學(xué)中才有了新的定義。也就是說(shuō)，即興舞蹈是一種直接表達(dá)到現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)體育鍛煉沒(méi)有任何準(zhǔn)備，和聽(tīng)到的音樂(lè)和聲音的即興反思，并即興捕捉舞蹈形象和意境。因?yàn)樗€沒(méi)有準(zhǔn)備好跳舞，所以即興舞蹈本質(zhì)上是一種自我?jiàn)蕵?lè)的舞蹈。而即興舞蹈對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者的敏感和動(dòng)作思維能力的培養(yǎng)，致力于創(chuàng)造性的編導(dǎo)、編舞，對(duì)于啟發(fā)靈感，培養(yǎng)他們的創(chuàng)作思維和觀念，打破創(chuàng)作的奧秘是很有幫助的，它是舞蹈創(chuàng)作的有效方法之

9、一。三、即興舞蹈的分類(lèi)及其應(yīng)用價(jià)值一直以來(lái)，許多舞蹈表演是即興創(chuàng)作的方式進(jìn)行表演的，即興舞蹈起源于舞蹈表演，這種表演通常是在和觀眾溝通的情況進(jìn)行的，舞蹈通過(guò)交流不斷發(fā)生改變?，F(xiàn)在，即興舞蹈已經(jīng)成為舞蹈項(xiàng)目中必不可少的一部分。（一）即興舞蹈的分類(lèi) 1.音樂(lè)即興創(chuàng)作音樂(lè)即興創(chuàng)作是指以音樂(lè)的節(jié)奏和旋律創(chuàng)作舞蹈的過(guò)程。這種創(chuàng)作，創(chuàng)作者可以閉上你的眼睛，放松身體，感覺(jué)和空間一起，傾聽(tīng)外界的聲音，當(dāng)音樂(lè)響起，身體會(huì)跟著音樂(lè)的節(jié)奏，舞動(dòng)的旋律，在這個(gè)時(shí)候，慣性作用，自己一邊，保持一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，讓音樂(lè)帶來(lái)了身體的運(yùn)動(dòng)，在音樂(lè)聲中，用心去感受，空氣，他的身體和周?chē)囊磺小＠?，蒙古族的生命舞蹈“筷子舞”，?dāng)

10、有節(jié)奏的音樂(lè)聲要開(kāi)始時(shí)，表演者們舞動(dòng)著長(zhǎng)袖、舞蹈，用自由的身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)舞蹈的魅力。2.環(huán)境即興創(chuàng)作環(huán)境的即興創(chuàng)作是指隨著環(huán)境的變化而產(chǎn)生的舞蹈。在這種創(chuàng)造中，我們需要親近自然，用自己的身心去感受大自然，激發(fā)不同的創(chuàng)作靈感。在自然環(huán)境的選擇上，我們通常會(huì)找到一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，能呼吸新鮮空氣，享受宜人景色的地方。在這種環(huán)境中，用眼睛、耳朵、感覺(jué)、花朵、風(fēng)景樹(shù)、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類(lèi)和動(dòng)物，都能表現(xiàn)出自然的生物性和非生物性，能刺激創(chuàng)作者的心靈，進(jìn)而感受到看到、聽(tīng)到、聞到，而不去思考大腦的理性思考，通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在中國(guó)舞蹈的老一代藝術(shù)家，如白博翔、刀美蘭等，傾向于觀察生活的深入，進(jìn)入環(huán)境，然后結(jié)合自己的生活

11、體驗(yàn)，即興舞蹈創(chuàng)作。3.動(dòng)態(tài)即興創(chuàng)作動(dòng)態(tài)即興是指一個(gè)動(dòng)態(tài)的或動(dòng)態(tài)的舞蹈來(lái)創(chuàng)造一個(gè)舞蹈。動(dòng)態(tài)即興創(chuàng)作也稱(chēng)為限制性即興創(chuàng)作。它主要制約一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。它只能以這種動(dòng)態(tài)的方式發(fā)展行動(dòng)和創(chuàng)造行動(dòng)。這種創(chuàng)造方式能充分挖掘人體的極端動(dòng)作，創(chuàng)造亮點(diǎn)。例如，穿越十字架，所以創(chuàng)造中所有的運(yùn)動(dòng)都與十字架有關(guān)。例如，傣族的孔雀舞，這種舞蹈應(yīng)該圍繞孔雀舞的步伐而建。這些步驟應(yīng)該是靈活的，手掌向上和向下等等，以體現(xiàn)一個(gè)美麗的姿態(tài)。（二）即興舞蹈的應(yīng)用價(jià)值在舞蹈創(chuàng)作中，運(yùn)用了即興技巧，包括理性和感性?xún)蓚€(gè)方面，可以使創(chuàng)作升華。同時(shí)，這種即興創(chuàng)作也可以分為身體和思想兩部分。第一步是在創(chuàng)作過(guò)程中的即興舞蹈演員的創(chuàng)造，靠耳朵聽(tīng)外面

12、的聲音或音樂(lè)，不經(jīng)過(guò)大腦思考，直接通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)動(dòng)態(tài)的意境，在大腦思考的無(wú)意識(shí)的身體語(yǔ)言和分類(lèi)使用，將集成在舞蹈創(chuàng)作，在肢體語(yǔ)言的選擇和入心，體驗(yàn)情感。即興舞蹈創(chuàng)作要主動(dòng)思考，進(jìn)一步發(fā)展肢體，強(qiáng)化音樂(lè)意識(shí)，這有助于鮮明的舞蹈形象創(chuàng)作，創(chuàng)造獨(dú)特的動(dòng)作、想象，而舞者在舞蹈中會(huì)迸發(fā)出靈感的瞬間，更多的是在自由的信仰之舞中。具體來(lái)說(shuō)，在以下的創(chuàng)作即興舞蹈作用。a積極激發(fā)靈感的靈感，從創(chuàng)作實(shí)踐的角度來(lái)看，由于某些因素，長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)困惑問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是很深刻的。因?yàn)樗菬o(wú)意的，瞬間的，它是獨(dú)一無(wú)二的。這是一種突然間突破的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。它達(dá)到了最好的心理狀態(tài)，也是最活躍、最自由的藝術(shù)創(chuàng)作和構(gòu)思。通常，我

13、們會(huì)遵守法律開(kāi)始在舞蹈創(chuàng)作中的思維，如果你聽(tīng)音樂(lè)，跳舞，思維方法和形式，是靈感會(huì)被限制在這個(gè)規(guī)則，并使用簡(jiǎn)易的實(shí)踐創(chuàng)作，在無(wú)意識(shí)中，身體隨著音樂(lè)動(dòng)，音樂(lè)體驗(yàn)的逆向思維方法的內(nèi)涵，有利于促進(jìn)靈感的再生，啟示。B豐富的情感體驗(yàn)經(jīng)過(guò)藝術(shù)家對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，產(chǎn)生一種難忘的深刻的思想、記憶和情感感受是一種情感體驗(yàn)。即興舞蹈的創(chuàng)作，一定要有一定的情感，然后隨著情感的變化，動(dòng)作就會(huì)發(fā)生變化，會(huì)體現(xiàn)在靈魂的觀念中，即身體語(yǔ)言更具動(dòng)感和滲透性，創(chuàng)作具有感染力，從而深層次地激發(fā)感情，使身體舞蹈自由的心靈。C創(chuàng)新的藝術(shù)挖掘因?yàn)樯眢w在跳舞，所以即興創(chuàng)作能夠突破常規(guī)的行為習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)新的身體語(yǔ)言，所以它不僅能提高即興舞

14、蹈創(chuàng)作思維的創(chuàng)作，可以使身體增強(qiáng)創(chuàng)新能力，通過(guò)積極的創(chuàng)造性思維，在自由舞蹈的實(shí)現(xiàn)，自然會(huì)產(chǎn)生好的作品。在創(chuàng)造中，打破舊的思維觀念，無(wú)論是創(chuàng)造還是創(chuàng)新，思想觀念的第一次轉(zhuǎn)變，都可以超越。四、即興創(chuàng)作在舞蹈創(chuàng)作中的特征（一）即時(shí)興起的即時(shí)性其次，即興舞蹈具有即時(shí)的特點(diǎn)?！凹磁d”表現(xiàn)出的大部分是感性的，是用來(lái)表現(xiàn)他的舞蹈審美受外界刺激的世界瞬間的誘導(dǎo)和反思。即興舞是一種舞蹈編排和表演形式，是通過(guò)舞蹈即興表演。即興舞蹈存在于舞蹈即興創(chuàng)作的過(guò)程中，從開(kāi)始到結(jié)束。舞蹈即興創(chuàng)作是一種動(dòng)態(tài)的、動(dòng)態(tài)的、動(dòng)態(tài)的、動(dòng)態(tài)的舞蹈創(chuàng)作。它是由以前的動(dòng)作產(chǎn)生的一種舞蹈形式，它的形成和動(dòng)作是同時(shí)完成的。（二）獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特性

15、即興舞蹈是一種舞蹈表演形式，它把創(chuàng)作和表演結(jié)合在一起，由舞蹈演員獨(dú)立表演。舞蹈即興創(chuàng)作是舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中的一部分，在很多時(shí)間里，早期的舞蹈即興創(chuàng)作就是創(chuàng)作，在即興舞蹈表演中，經(jīng)常出現(xiàn)編舞，許多精彩動(dòng)作的情節(jié)奇觀，韻律的壯美。舞蹈即興表演是即興的，通過(guò)連續(xù)，多次創(chuàng)作和表演得到了即興舞蹈。經(jīng)過(guò)解體、轉(zhuǎn)型、研究和發(fā)展，舞蹈逐漸形成了較為穩(wěn)定的表演和編排方式。（三）創(chuàng)新而行的創(chuàng)造性舞蹈即興舞蹈的創(chuàng)作詮釋?zhuān)x予舞蹈情感表達(dá)的概念。由于舞蹈即興創(chuàng)作的特殊形式，舞蹈即興曲必須由同一個(gè)人創(chuàng)作，并由同一個(gè)人在舞蹈中創(chuàng)作。舞蹈即興創(chuàng)作是簡(jiǎn)單的，因?yàn)楝F(xiàn)有的身體自我舞蹈的形式是國(guó)家語(yǔ)言，技術(shù)產(chǎn)生，舞蹈，舞蹈創(chuàng)作方法是所

16、有的編舞，最強(qiáng)大的生命力，最美麗，最富有表現(xiàn)力的表演真正的舞蹈方法。（四）隨心起舞的自由性即興舞蹈具有游戲性的特點(diǎn)，特別是在環(huán)境作為道具的即興創(chuàng)作，如同游戲一樣有趣；即興舞蹈具有個(gè)性化特征，即興舞蹈，舞者的角色，舞蹈的學(xué)習(xí)背景、不同程度的內(nèi)在的修養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)的舞蹈風(fēng)格完全不同，具有個(gè)性化特征很強(qiáng)。在無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)下，即興的自由舞蹈表演。在舞蹈的早期階段，舞蹈藝術(shù)的舞步始于即興舞蹈，是人類(lèi)本性和內(nèi)心現(xiàn)實(shí)的肢體反應(yīng)。身體是人類(lèi)思想和靈魂的載體，人體的運(yùn)動(dòng)是人體內(nèi)在傾向的外在表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，即興舞蹈是舞蹈作品的雛形，它沒(méi)有任何身體要求和表演特點(diǎn)的規(guī)定，只是舞蹈演員簡(jiǎn)單、真實(shí)、即時(shí)的舞蹈編排。五、即興舞蹈的

17、創(chuàng)作環(huán)境一個(gè)人內(nèi)心里建立的可動(dòng)性和外在的不動(dòng)性相對(duì)比，使他與宇宙斷絕關(guān)系，對(duì)人格的發(fā)展造成極大的損害?，F(xiàn)代心理學(xué)家斷言知識(shí)來(lái)自行動(dòng)。由此可以推斷，舞蹈是一種知識(shí)豐富的藝術(shù)形式，因?yàn)槲璧甘怯缮眢w運(yùn)動(dòng)的變化所組成的。尋找合適的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心語(yǔ)言是舞蹈創(chuàng)作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?！拔璧搁L(zhǎng)于抒情，敘事笨拙”，是舞蹈藝術(shù)的一個(gè)自然特征。舞蹈本體包括身體和心靈，身體是舞蹈藝術(shù)的品質(zhì)，心理是舞蹈藝術(shù)的形式。身體自然包含舞蹈形式、舞蹈動(dòng)作、舞蹈技巧、舞蹈技巧等。它包含舞蹈意識(shí)、舞蹈思維、舞蹈想象、舞蹈情感、舞蹈?jìng)€(gè)性等。一種是外在表現(xiàn)，一種是內(nèi)在的思想，舞蹈即興將兩者結(jié)合在一起，通過(guò)身體的表現(xiàn)來(lái)反映內(nèi)心的思

18、想。讓我們以“吃”為例。如果我們看我們想吃的東西，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的心是我們所吃的最喜歡的情感。這是最簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)語(yǔ)言。我們吃的食物在大嘴巴是表達(dá)愛(ài)的事情，并暗示著我們心中的獨(dú)占欲的暗示。任何動(dòng)作的出現(xiàn)都不是簡(jiǎn)單物體的表現(xiàn)。它必須包含某種心理創(chuàng)造性言語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)在表達(dá)。舞蹈中的動(dòng)作是把語(yǔ)言傳達(dá)給動(dòng)作，表現(xiàn)舞蹈者的內(nèi)心感受，使欣賞者得到理解和欣賞的滿(mǎn)足。舞蹈即興創(chuàng)作是一種需要?jiǎng)幼鞯奈璧竸?chuàng)作，動(dòng)作是指身體動(dòng)作的范圍。即興舞蹈的任何暗示都包含“動(dòng)作”演示主題。在發(fā)現(xiàn)提示即興舞蹈提示信息中的動(dòng)作后，需要將一個(gè)動(dòng)作轉(zhuǎn)換為兩個(gè)或三個(gè)動(dòng)作，并通過(guò)改變時(shí)間、空間、強(qiáng)度和流暢性等因素，將動(dòng)作組合成動(dòng)作群。我們還以“吃”為例。“吃”對(duì)于我們所有人來(lái)說(shuō)都是一種非常熟悉的運(yùn)動(dòng)，它需要一種藝術(shù)性的動(dòng)作來(lái)“吃”到舞臺(tái)。我們經(jīng)常坐著吃飯，在我們的生活中，我們假設(shè)我們坐著，坐著等著吃東西。這時(shí)，左右腳不斷地被眼前和后面的眼睛所取代，從遠(yuǎn)處看到一條水平線(xiàn)，眼睛就不動(dòng)了。之前和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的身體后，腳向前跳，加快推進(jìn)節(jié)奏，然后面向圈點(diǎn)旋轉(zhuǎn)他們的手在身上，試圖找到一個(gè)合適的地方停車(chē)，可以一直停留在眼睛與圈點(diǎn)，面部表情和貪婪。這些動(dòng)作是“吃”行為的基礎(chǔ)，人們可以從中感受到他想要吃的東西的欲望。這也限制了“吃