高中議論文寫作系列指導(dǎo) 完整版課件

1、議論文寫作指導(dǎo) 共九課時議論文寫作指導(dǎo)之命題作文觀點提煉 第一課時議論文觀點的提煉 議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，議論文運用概念、推理、判斷，通過擺事實，講道理來闡述自己的見解。議論文有三個要素，第一個要素就是論點。一篇議論文，論點一定要鮮明、正確。寫議論文有兩種命題方式，第一種就是命題作文，出一個題目，你根據(jù)這個題目去寫。第二種就是提供材料，提出要求要你寫一篇議論文。當(dāng)然話題作文也完全是可以寫成議論文的。主要是看題目的具體要求。大致上是這兩種方式。不管是命題議論文還是材料議論文，確定論點是第一位的，因為論點是你文章的核心，也是你文章的靈魂。議論文觀點的提煉 一、命題作文。二、材料作

2、文；三、話題作文。這三種題型中材料作文的難度比較大，因為材料作文有很多信息是多余的和冗余的，所以我們這堂課重點要說的是材料作文的觀點的提煉。下面請問：同學(xué)們在寫議論文的時候，你拿到一個作文題，首先想到的是什么？（論點） 論點就是作者對問題的觀點和見解，正確的論點要求做到四個字：準(zhǔn)確、鮮明。議論文觀點的提煉 我們先來看一下命題作文該怎樣提煉觀點。命題作文往往是給你作文題，然后請你提煉觀點。下面我們先看一下，有兩個作文題。 清流與活源 這個作文題我們提煉觀點的方法，是要抓關(guān)鍵詞語，理解題目的內(nèi)涵。這個題目，大家看一下，關(guān)鍵詞語是什么？一、命題作文（清與活）議論文觀點的提煉 這個題目取自朱熹的觀書有

3、感：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！币惶林疄槭裁磿澹渴且驗橛性丛床粩嗟幕钏?，而水質(zhì)活是水質(zhì)清的原因。所以這個題目應(yīng)該講源是本，而流是木。實際上這個題目應(yīng)該抓住它的詞語的比喻意，就是這個源和流，朱熹說的是讀書，“讀書破萬卷”，有了生活積累，有了好的文學(xué)功底，才能寫出好的作文。讀書，文學(xué)功底，這是源，你寫成的作文，這是流。議論文觀點的提煉 其他事情也是這樣，雖然情況不一樣，但是觀點是一致的。我們可以聯(lián)想現(xiàn)實生活中的情況，我們學(xué)校有了高素質(zhì)的老師，高素質(zhì)的學(xué)生。高素質(zhì)的老師和校長是水源，而學(xué)生就是流。所以我們還可以聯(lián)想同類的其他很多事情。所以這個作文它的觀點就

4、應(yīng)該闡述什么是源，什么是流。然后講清源與流的關(guān)系。議論文觀點的提煉 在命題作文中要分析詞語的結(jié)構(gòu)，搞清詞語的內(nèi)部關(guān)系。是我們提煉命題作文觀點的一個方法。第二個題目是“樹木森林氣候”，從題目上來看，它是一個什么短語？（并列）但是，這三個概念之間是什么關(guān)系？2.樹木森林氣候議論文觀點的提煉 樹木多了形成森林，森林多了影響氣候。樹木多成為森林這是量變的關(guān)系，森林影響氣候這是質(zhì)變關(guān)系。氣候又會影響樹木的成長，這是因果關(guān)系。我們也可以聯(lián)想我們的社會，有魏青岡、任長霞等個別英雄，在個別英雄的影響下就會成長起來千萬個英雄，千萬個英雄就形成了良好的社會風(fēng)氣，而良好的社會風(fēng)氣又可以造就更多的個別的英雄。所以我們

5、可以從自然現(xiàn)象聯(lián)想到社會想象，這篇文章的觀點也就非常的清楚了。所以分析詞語是命題作文提煉觀點的關(guān)鍵一環(huán)，所謂分析詞語就是分析詞語的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。3.看下面這些短語 “嚴(yán)師出高徒”是什么短語？（主謂），但內(nèi)部嚴(yán)師和高徒又是什么關(guān)系？（因果）有嚴(yán)格的老師才有好的學(xué)生、徒弟。所以我們論述的觀點應(yīng)該側(cè)重于嚴(yán)師。 “退縮還是前進(jìn)”是什么關(guān)系？（選擇）退縮無出路，前進(jìn)才有前途。這就是我們這篇文章的觀點。 “節(jié)儉是一種美德”，這是什么短語？（主謂）那么論述的重點就是要談“節(jié)儉”，要談為什么節(jié)儉是一種美德。 “說謙虛”是什么關(guān)系（動賓），“謙虛”就是你要闡述的重點。 議論文觀點的提煉 “想和做”是什么短語？（并列

6、）再往下 看四個標(biāo)題都是什么關(guān)系？（并列） 同樣是并列關(guān)系，它的內(nèi)在聯(lián)系是非常復(fù)雜的，我們看一下，“納諫與止謗”，字面上是并列關(guān)系，而實際上他是什么關(guān)系？（對立）我們在論述中就要講清楚我們要舍棄的是什么，而采用的是什么。 “個人和集體”，字面上也是聯(lián)合短語，但實際上什么關(guān)系？是從屬關(guān)系，個人從屬于集體，我們的作文就要講清為什么個人要服從集體。議論文觀點的提煉 “生活與作文”生活與作文實際上是條件關(guān)系，有生活你才能寫出作文，我們在論述中一定要講清楚有生活才有作文，同時也要講清有生活未必一定有作文，還要有寫作的技巧。 “知識技巧技能”看起來是并列關(guān)系，實際上它們是遞進(jìn)關(guān)系。知識是基礎(chǔ)，有了知識才能

7、形成技巧，有了一定的技巧才能形成為技能，所以它內(nèi)部又是遞進(jìn)關(guān)系。議論文觀點的提煉 小結(jié)我們在分析作文題目的時候要弄清題目的語言結(jié)構(gòu)和它的內(nèi)在關(guān)系，才能提煉出非常準(zhǔn)確的觀點。同時我們觀點提煉出以后，要注意一點，觀點盡量要立得小一些，要具體一下，也就是說開口要小，要力求能寫出新意。比如“說謙虛”這個作文題，“謙虛”，人人都知道，我們每個人應(yīng)該謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真地做好這件事，但是我們初中的教材中，吳晗所寫的說謙虛，他就把是否“謙虛”上升到能否認(rèn)識新生事物，能否實現(xiàn)人類的事業(yè)，能否站在時代的前列的高度，做到了以小見大，這樣，他的觀點就有了新意。所以在我們命題作文中提煉觀點要注意三個方面： 議論文觀點的提

8、煉 第一、抓關(guān)鍵詞，理解題意的內(nèi)涵。第二、分析結(jié)構(gòu)，弄清相互的關(guān)系。第三、開口要小，力求寫出新意。議論文觀點的提煉 第三條，對大多數(shù)同學(xué)來說，恐怕比較困難。一般來說，命題作文要寫出新意好辦一點。我說的是要力求寫出新意，但是如果寫不出新意來怎么辦呢？也沒有關(guān)系，但是至少論點要正確，要鮮明，要符合國家的大政方針。你的觀點反對什么，擁護(hù)什么，態(tài)度要非常鮮明。能夠做到這一點也不錯了。如果要求新的話，方法當(dāng)然很多，可以是逆向思維，也可以換個角度來思考等等。 議論文寫作指導(dǎo)之供料作文觀點提煉 第二課時議論文觀點的提煉 材料作文就是給單則或多則材料確定中心的一種作文式樣 。所給材料語言簡約，含義比較含蓄。不

9、是一眼就能看出來的，需要我們有較高的閱讀能力和分析問題的能力，并且要能在很短的時間提煉出正確的觀點。所以我們很多考生感覺到材料文中因為它題旨比較含蓄，其中還含有許多多余的甚至是冗余的信息，帶有一種迷惑性，所以許多人拿到材料作文不知如何確定作文的觀點。下面講講如何提煉材料作文的觀點。二、材料作文議論文觀點的提煉 第一、要理解材料的整體 所給材料必然是一個完整的整體，所以我們在拿到材料后，要從整體上、全面上去考慮，要抓住主要的材料，不能只抓住一些次要的信息，我們在閱讀材料的時候必須從整體上來思考。比如1995年的高考題： 鳥的評說麻雀說燕子/是怕冷的懦夫燕子說黃鸝/徒有一身美麗的裝束黃鸝說百靈/聲

10、音悅耳動機(jī)不純百靈說最無原則的/要算那鸚鵡鸚鵡說喜鵲/生就一副奴顏媚骨喜鵲說蒼鷹好高騖遠(yuǎn)/蒼鷹說麻雀寸光鼠目 根據(jù)鳥的評說，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實際，展開議論，寫一篇不少于600字的議論文。議論文觀點的提煉 這是一首寓言詩，這個作文題講了七種鳥，各自在說其他鳥的不是，有的考生拿到這個作文題以后看到有的鳥說對方是好高騖遠(yuǎn)，他就提煉出作文的觀點是“我們做事要腳踏實地”。還有的同學(xué)看到有的鳥說其他鳥無原則，于是他就說“我們做事需要講原則”，這些同學(xué)犯了一個共同錯誤叫以偏概全。 他們犯了一個共同的毛病是看問題比較片面。不能全面地看問題。議論文觀點的提煉 事實上這是一個典型的比喻性作文命題。這種

11、題的典型特點是：物社會人及人生。以寓言反映社會人生是一種手法。這則材料中的“鳥”，如果“聯(lián)系生活實際”就是指人，這七種鳥共同的毛病都是把對方的優(yōu)點當(dāng)成了缺點?！傍B”的相互諷刺、挖苦、嘲笑，其實反映了人在社會生活中的丑態(tài)、不良現(xiàn)象。所以我們可以提煉觀點“要尋找別人的亮點”、“用慧眼去看世界”、“美麗的寬容”、“嚴(yán)于律己，寬以待人”，等等?？聪旅孢@段材料 有人問鏡子：“為什么你能以一片而收攝一切，無限容納？”鏡子回答說：“朋友，因為我空明，攝進(jìn)而不擁有，納入而不私藏?！?這段文字是一問一答，而這個問答之間是什么關(guān)系呢？（因果）。因為它納入而不私藏，又因為它攝入而不擁有。所以這個問題包含了兩個方面，

12、攝入、納入，實際上是指人們的吸收，而不擁有，不私藏，是指的奉獻(xiàn)。這是從整體來理解，一問一答，因果關(guān)系。這個因就是我們要把握的材料的中心，那么從總體上把握這篇文章應(yīng)該寫的是談奉獻(xiàn)和汲取，應(yīng)該貪婪地汲取，才能做到無私的奉獻(xiàn)。但有的同學(xué)做的時候可能寫成，“要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，或者寫成“要胸懷寬廣”，或者寫成“要無私地奉獻(xiàn)”。都犯了以偏概全的毛病。我們材料作文要注意的一個很關(guān)鍵的地方就是要從材料的整體來進(jìn)行理解，把材料看成一個整體?？聪旅孢@段材料 在眾多的應(yīng)聘者中，年輕的丁格被選中了。老板解釋為什么選擇丁格時說：“只有他帶來了許多介紹信。他在門口蹭掉腳下帶的土，進(jìn)門后隨手關(guān)上門

13、，說明他做事小心仔細(xì)。當(dāng)看到那位殘疾老人時，他立即起身讓座，表明他心地善良，體貼別人。進(jìn)了辦公室他先脫去帽子，回答問題干脆果斷，證明他既懂禮貌又有教養(yǎng)。其他人都從我故意放在地板上的那本書上邁過去，而只有他俯身揀起那本書，并放回桌子上。這不是很好的介紹信嗎？ 提問在眾多的應(yīng)聘者中，丁格被選中了。丁格被選中的原因，老板說他帶來了許多介紹信。根據(jù)這許多介紹信，你看應(yīng)該提煉一個什么樣觀點？下面請你說一下，就這篇作文，你提煉一個什么觀點？ 參考要想取得成功，就必須從點滴的小事做起。要重視自己的言行舉止。由老板說他帶了許多介紹信，在門口蹭掉了腳下的土。關(guān)門，給老人讓座，很體貼別人等地方可知。做任何事都要細(xì)

14、心。因為丁格進(jìn)門的時候關(guān)上了門、讓座等等一系列的動作都反映出他做事非常的小心、仔細(xì)。一個人要從小事起，養(yǎng)成好習(xí)慣，才能提高自身的素質(zhì)。 提問剛才幾位同學(xué)談了自己根據(jù)這個材料提煉的觀點，你們看哪位同學(xué)是從整體上把握了材料？我們看一下原材料講了幾件事？丁格做了哪幾件事？ 明確四件。一件是蹭掉鞋子上的土。第二件是隨手關(guān)上了門。第三件是給殘疾老人讓座。第四件是把老板故意放在地上的別人從上面邁過去的書揀起來。 提問 那么這四件事共同說明了什么呢？哪一位同學(xué)提煉出了貫穿了這四件事的共同觀點？哪位同學(xué)從整體上把握了材料？ 明確 最后一個觀點。因為丁格的這些事情都是在老板看來成了他的介紹信，這些事都體現(xiàn)了丁格

15、是一個素質(zhì)很高的人。 小結(jié)老板說他帶了許多介紹信。丁格做到了材料當(dāng)中的四件事，就是因為他本身具有比較高的素質(zhì)。這四件事共同體現(xiàn)他的素質(zhì)，所以這篇作文如果提煉“凡是要從小事做起”，就不如提煉“要提高自身的素質(zhì)”?！耙岣咦陨淼乃刭|(zhì)”，這就是從文章的整體來理解，它把四件事都貫穿進(jìn)去了。 提問 這就告訴我們選擇材料，在材料中提煉出一個正確的觀點，需要從整體來把握。從這個材料來講，出現(xiàn)了兩個人物。所以可能有兩個角度，剛才我們都是從丁格的角度來提煉的，如果從老板這個角度提煉觀點，會提煉出什么觀點呢？ 明確要善于發(fā)現(xiàn)有用的人才和有修養(yǎng)的人。 提問從老板這個角度和從丁格這個角度，你覺得哪一個角度更好？明確

16、從丁格的角度。 小結(jié)同一個材料可以提煉出不同的觀點。但是觀點有主次之分，所以我們需要注意的第二點是要區(qū)分材料的主次，世上萬物是多種多樣的，每個事物都有多側(cè)面性，所以對于同一個材料，我們可以有不同的看法。但是我們應(yīng)該抓住最主要的部分。第一份材料從老板的角度看，可以提煉出一個觀點；從丁格的角度來看，也可以提煉出一些觀點，但是從丁格這個角度來講，是這個材料的主干部分。我不是說其他角度是錯誤的。只是說，從這個角度來提煉觀點，是最準(zhǔn)確的。但是我們有些同學(xué)在做材料作文時，往往忽視了主干部分，喜歡從枝節(jié)入手，舍本逐末，這是我們要注意的。 材料A：清末民初，京劇老生演員譚鑫培起個藝名叫“小叫天”，名噪京城。當(dāng)

17、時有個京劇藝人壯著膽子起個藝名叫“小小叫天”。心理琢磨，我走“小叫天”譚老板的路子，即使不能模仿得窮形盡相，也可以混飯吃了。誰知道有人連“小小叫天”也不讓叫。他一怒之下，改名叫“蓋叫天”，他“冷練三九，熱練三伏”。終于名震大江南北，人稱“活武松”。以至后人有知道“蓋叫天”的，都未必知道譚老板是何許人也！提問這個材料能提煉什么觀點呢？請同學(xué)發(fā)表意見。 參考勤奮是成功的關(guān)鍵。因為這位京劇演員先是想模仿譚鑫培，所以自己就改名叫“小小叫天”，但是后來他通過自己的勤奮，“冷練三九，熱練三伏”，勤奮才終于名震大江南北?；焖~終究是會被發(fā)現(xiàn)的，只有苦練才能得到真才實學(xué)。蓋叫天他一開始只想一味的模仿，只想混

18、一口飯吃，所以他的行為是混水摸魚。不要在別人的陰影下，要敢于開拓自己的一片天地。因為他一開始只是模仿別人，并沒有想到要以自己的風(fēng)格來出名，但是后來因為他原來的方式行不通了，他就“冷練三九，熱練三伏”最終開拓了自己的道路，后來后人知道蓋叫天而不一定知道他原來模仿的那位小叫天。 點評最后一個觀點抓住了材料的主要部分。這位京劇演員，他先起名為小小叫天，是想模仿別人，當(dāng)不準(zhǔn)他模仿的時候他才苦練，然后名震大江南北。他名震大江南北的原因是苦練還是自己闖了一條新路？（闖了一條新路），所以這個作文題，從材料的主體來考慮最好的觀點應(yīng)該是談創(chuàng)新，要敢于超越別人，你就能取得成功，因為它這個材料先講的是模仿，后講的是

19、創(chuàng)新。他不是一味地講苦練，一味地講“冬練三九，熱練三伏”。 小馬過河 馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。有一天，老馬對小馬說：“你已經(jīng)長大了，能幫媽媽做點事嗎？”小馬連蹦帶跳地說：“怎么不能？我很愿意幫您做事。”老馬高興地說：“那好啊，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧。”小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過去呢？如果媽媽在身邊，問問她該怎么辦，那多好啊！可是離家很遠(yuǎn)了。小馬向四周望望，看見一頭老牛在河邊吃草，小馬“嗒嗒嗒”跑過去，問道：“牛伯伯，請您告訴我，這條河，我能趟過去嗎？”老牛說：“水很淺，剛沒小腿，能趟過去?！毙●R聽了老牛

20、的話，立刻跑到河邊，準(zhǔn)備過去。突然，從樹上跳下一只松鼠，攔住他大叫：“小馬！別過河，別過河，你會淹死的！”小馬吃驚地問：“水很深嗎？”松鼠認(rèn)真地說：“深的很哩！昨天，我的一個伙伴就是掉在這條河里淹死的！”小馬連忙收住腳步，不知道怎么辦才好。他嘆了口氣說：“唉！還是回家問問媽媽吧！”小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問他：“怎么回來啦？”小馬難為情地說：“一條河擋住了去路，我我過不去?！眿寢屨f：“那條河不是很淺嗎？”小馬說：“是呀！牛伯伯也這么說?？墒撬墒笳f河水很深，還淹死過他的伙伴呢！”媽媽說：“那么河水到底是深還是淺呢？你仔細(xì)想過他們的話嗎？”小馬低下了頭，說：“沒沒想過?！眿寢層H切地對小馬說：“

21、孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了?！毙●R跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來：“怎么？你不要命啦?。俊毙●R說：“讓我試試吧！”他下了河，小心地趟到了對岸。原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。小馬過河 “小馬過河”這個材料?？赡芴釤挼挠^點有：從小馬的角度：可以提煉的觀點是遇事要謙虛，多向別人請教。小馬經(jīng)過實踐，知道河水不深也不淺，于是可以提煉出“實踐是成功的關(guān)鍵”。小馬過河 從牛大伯和松鼠的角度提煉：說話、辦事要看對象，要從實際出發(fā)。 從小馬的媽媽提煉觀點：小馬的媽媽很善于教育子女，沒有包辦代替，而是叫小馬想一想試一試。然后

22、提煉出“我們的母親要采用正確的教育方法?！毙●R過河 提問在這么多的觀點中，哪一個是最主要的呢？明確應(yīng)該是小馬是最主要的，因為小馬是這個故事的主人翁。而小馬的言和行體現(xiàn)的恰恰是實踐。實踐是最重要的，實踐是走向成功彼岸的關(guān)鍵。材料A:古希臘神話中，幾個女妖專門以美妙的歌聲誘惑水手。眾多水手因為聽了女妖的歌聲而喪命。當(dāng)英雄奧德賽的船靠近女妖的海島時，他用蠟把同伴的耳朵封起來，又叫同伴把自己綁在船桅上，并且吩咐同伴無論自己怎么要求，都不要松綁。結(jié)果他和船員們順利地通過了海島，女妖因為歌聲失靈而躍進(jìn)大海，變成巖石。提問這個材料中的人物有女妖、水手，還有英雄奧德賽。我們講了提煉觀點要區(qū)分材料的主次，你想一

23、想哪個觀點最符合材料的主干而不是次要部分？參考只有齊心合力才能戰(zhàn)勝困難。他叫同伴把自己綁在船桅上，并且吩咐同伴無論自己怎么要求，都不要松綁。他的同伴就這樣做了。通過這樣的努力他們順利地通過了這個海島。要抵制誘惑。他們預(yù)先就知道這些妖怪用歌聲迷惑人，所以他們預(yù)先作好準(zhǔn)備，不聽這些女妖的歌。他們和女妖作斗爭拒絕誘惑，抵制誘惑。所以后來他們通過了海島。堅定的意志是戰(zhàn)勝困難、到達(dá)勝利彼岸的必須的心理品質(zhì)?？朔щy要靠勇氣和智慧。 分析這個寓言故事中主要人物是誰？（奧德賽）主要事件是奧德賽這些水手戰(zhàn)勝了這些女妖。我們剛才產(chǎn)生了兩個不同的看法，一個認(rèn)為戰(zhàn)勝了女妖是戰(zhàn)勝了困難，一個認(rèn)為戰(zhàn)勝女妖是抵制了誘惑，

24、那么女妖讓水手跌進(jìn)海里的原因是什么呢？是不是給他們設(shè)置了困難？（不是，而是用美妙的歌聲誘惑）所以最準(zhǔn)確的從材料主干上來看應(yīng)該是我們要用堅強(qiáng)的意志來抵制誘惑。因為在這個事件中主要人物是奧德賽，主要事件是奧德賽戰(zhàn)勝水妖，主要是他戰(zhàn)勝水妖的誘惑，所以我們應(yīng)該提煉的是要拒絕誘惑。如果你想到“害人必害己”，或者想到“善有善報，惡有惡報”。就不符合這個材料的主題了。所以在提煉觀點時，我們應(yīng)該注意把握材料的主次。 提煉觀點的時候還要注意選擇最佳的角度 提問我們在提煉觀點的時候，要注意材料的主次，但是有時一個材料好象是一個多棱鏡，你從不同的側(cè)面看，就會有不同的色彩，也會有不同的印象，而對同一個材料我們又會有不

25、同的看法。像我們剛才講的“小馬過河”，“奧德賽戰(zhàn)勝女妖”，我們都會有不同的看法，那么什么是最佳角度？我們剛才已經(jīng)做了幾個練習(xí)了，你能不能回想一下，你理解一下，怎么才算是最佳角度？我們再來看一個猴子磨刀的故事。 一只猴子撿到一把刀。但是，這把刀很鈍，連小樹也砍不斷。它跑去請教砍柴人：“告訴我，你的刀為啥那樣鋒利？”“我把它在石頭上磨過。”“磨過就行了嗎？”“磨過就行”。猴子高興地跑回去，拿起刀就在石頭磨起來，一直把刀口磨得差不多和刀背一樣厚，再拿它去砍樹時，不用說，就更加砍不動了。提問這個材料中，有猴子，有砍柴人，也有猴子和砍柴人的關(guān)系?？梢哉f至少有三個觀點。那么從猴子的角度它犯了什么錯誤？ 參

26、考猴子犯的錯誤是他對待這個砍柴人的意見是一知半解，就下了一個結(jié)論。然后就去付諸了實施。結(jié)果得到了一個錯誤的答案。它只是知道磨，不知道怎么去磨。用什么方法去磨，一知半解。 提問從砍柴人這個角度來看，它又犯了什么錯誤？ 參考沒有把正確的方法具體的告訴猴子。做老師，教育學(xué)生要盡心盡責(zé)，認(rèn)真仔細(xì)，要把方法告訴給學(xué)生。提問再從猴子和砍柴人共同的關(guān)系合起來又能提煉出什么觀點呢？ 參考作為學(xué)生向老師請教問題應(yīng)該弄清楚弄明白，而不是一知半解。老師教學(xué)生應(yīng)該具體全面，耐心仔細(xì)。學(xué)生求學(xué)要周全，老師指教要耐心細(xì)致。提問從三個角度看，哪一個角度是最佳角度，為什么？參考從猴子這個角度。因為這篇短文的主要人物就是一個猴

27、子，是一個關(guān)于猴子磨刀的故事，所以應(yīng)該從猴子這里來下結(jié)論，提煉出觀點，就是對一件事情我們一定要了解它的細(xì)節(jié)，才能了解得更加全面。不至于囫圇吞棗。也就是說作者創(chuàng)作這個寓言故事的寓意，是想通過猴子告訴人們，求學(xué)要深入研究，不能一知半解。所以這個是我們的最佳角度。 小結(jié)最佳角度要具備三個條件： 第一，是要有新穎性。它要能概括這個材料的主旨。它能寫出與眾不同的觀點。 第二，是具有概括性。能概括這個材料的主旨 第三，是要有針對性。每一個材料它基本上是要和我們的生活，和我們學(xué)生的實際有關(guān)。 關(guān)于最佳角度的理解： 關(guān)于最佳角度。最佳角度當(dāng)然很重要，但我們在作文的時候往往抓不住它，這個問題的確是一個難題。確實

28、，在一個材料看完以后會想到很多個觀點，那么哪一個是最佳的角度呢？我覺得對大家平時作文來說，最佳角度的理解應(yīng)該寬泛一點，我們不要把最佳角度理解為唯一正確的一個角度，就好象有一句廣告詞說的，提煉觀點“沒有最好，只有更好?！?對最佳角度宜作寬泛的理解：在所提煉的幾個觀點中 1、 最能反映材料本質(zhì)含義的觀點。 2、自己感受最深、最能闡述清楚的觀點 3、最具有現(xiàn)實針對性的觀點 第一指在所提煉的幾種觀點中，最能反映材料本質(zhì)含義的觀點。一般人的理解往往是把第一種當(dāng)作是最佳角度。但是后面兩種不能說錯，只能說相對而言第一種更好。還是那句廣告詞：沒有最好，只有更好。比如說有這樣一個材料，俄國大作家契訶夫的一個短篇

29、小說，把他的故事壓縮下來，基本情形是這樣的： 有一個銀行家，他忽然心血來潮，要跟人打賭，誰愿意在規(guī)定的房間里呆上十五年。干什么？就是看書，不能夠與外界接觸，不能跟別人交談，那么我愿意付給他一大筆巨款，把這個想法寫了一個公告，誰愿意來跟我簽這個合同。有一個文化人一看，我愿意。行，我們簽約吧，簽了以后，把他關(guān)起來，在一個房間里，就跟他說，你的任務(wù)是在這個房間看書，看十五年。你要是看什么書，你要換什么衣服，你要吃什么東西，不準(zhǔn)講話，寫個條子，放在窗口，第二天一定有人給你送來。他就在房間里看，開頭是什么都看，沒有什么計劃，后來逐漸就有選擇了，他看小說，看歷史，看傳記，不僅看這些，還看哲學(xué)、自然科學(xué)著作

30、，快到十五年的時候，這個在房間里看書的文化人經(jīng)過一番深思，毅然離開房間，結(jié)束了這場賭博。 提問材料就是這么一個故事，要問，這個故事能提煉什么觀點呢？最多的說是關(guān)在里面不好受，能出來多好。于是第一種觀點出來了，自由比金錢重要。你不能說他錯。 第二種觀點說，他感到錢是次要的，他在將近十五年的時間里，看了很多書，增長了很多知識，這是比金錢更寶貴的。也不能說他錯。 但是恐怕它不是最佳的。這樣想，有幾處是關(guān)鍵的，他看小說，看歷史，看傳記，看哲學(xué)，這一處，不要小看這一句，因為看的內(nèi)容都可以引發(fā)出思考，看小說可以領(lǐng)悟人生，看歷史，可以知道社會發(fā)展，看傳記，更有體會了，我們一般的人不能寫傳記的，都是名人、偉人

31、，那么這些人都對社會做出過巨大貢獻(xiàn)，或者更準(zhǔn)確地來說，他們這些人曾經(jīng)給社會作出過貢獻(xiàn)，所以才給他們寫傳記，然后他還看哲學(xué)，用我們通俗的話來說，哲學(xué)是使人聰明的學(xué)問，它能夠幫助他分析問題，他看自然科學(xué)，那么更進(jìn)一步地去解釋社會是怎么發(fā)展過來的。這么一想就很有味道了，再加上后面離開前他有一句話在那里，“經(jīng)過一番深思”，他不是隨便就決定的，他是經(jīng)過一番思考，而且思考得很深刻，正因為思考了，他才結(jié)束了這場賭博。 這樣一想，他就想到，應(yīng)該做一個什么樣的人，傳記里的人就是他的榜樣啊。所以最完整的，最準(zhǔn)確的、最全面的一個觀點應(yīng)該是： 知識比金錢重要，只有用所學(xué)的知識造福社會，才能創(chuàng)造一個有價值的人生。不然關(guān)

32、在屋里能夠做什么貢獻(xiàn)呢？這樣想起來，前面兩個觀點雖然不錯，但是還淺了一些，相對來說第三個觀點就比較完善。這就是我們所說的最佳角度。例二：1915年，當(dāng)時歐洲的一位傳教士，來到了大洋州上的一個島，他這個傳教站附近有一個原始部落，他一看，他們的生產(chǎn)力很低，出于好心，于是就寫信給本國，然后有人就把一批鋼斧無代價地贈送給當(dāng)?shù)赝寥?，因為他想，你用我這個先進(jìn)的生產(chǎn)工具生產(chǎn)力就提高了，哪知道不僅沒有提高，唯一的結(jié)果是增加了當(dāng)?shù)赝寥怂叩臅r間。 有人一看，馬上想到一個觀點，說這些傳教士不會教人，你不應(yīng)該只教給他工具，還應(yīng)該教給他方法。這個觀點沒有錯。是有一定道理的。還有人說，這些土人本來就是不開化的，而且很難

33、跟上時代步伐，你就不要管他。這個寫來不怎么樣。 但是很少有同學(xué)從生產(chǎn)力這個特定概念去思考，生產(chǎn)力包括生產(chǎn)工具和人，我們實際上學(xué)過的，在你們政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念當(dāng)中，生產(chǎn)力包含勞動者和生產(chǎn)關(guān)系，而這個兩個因素當(dāng)中，勞動者是最生動、最活躍的一個因素，要提高生產(chǎn)力，當(dāng)然要改進(jìn)工具，同時更應(yīng)該提高這些人的素質(zhì)?，F(xiàn)在我們不是常說素質(zhì)教育嗎？這樣想，一比較，你的觀點就出來了。所以這個材料告訴我們，要提高生產(chǎn)力，首先要提高人的素質(zhì)。這就是一個最佳角度。 例子3，根據(jù)下面的對話，提煉一個觀點，自擬標(biāo)題，寫一篇字?jǐn)?shù)不少于800字的議論文。 戴維爵士為介紹法拉第進(jìn)入英國皇家學(xué)院工作，找他作了一次談話。戴維說：“年輕人，

34、可能因為你沒有到實驗室干過，所以才愿意到這里來。科學(xué)太艱苦，要求付出極大的勞動，而只有微薄的報酬。”法拉第說：“但是只要能做這件工作，本身就是一種報酬。“戴維說：“哈哈！你再看看我眼邊的傷疤，這是氫和氧實驗引起的一次爆炸留下的。我想，你裝訂的那些書籍總不曾將你彈疼、讓你出血、或者把你打昏吧！”法拉第回答：“是的，不曾有過。但是，每當(dāng)我翻開裝訂的科學(xué)書籍，它的目錄常常使我目瞪口呆，神魂顛倒?！?參考觀點科學(xué)要付出極大勞動科學(xué)報酬并不多。這兩個都可以算是這個材料的觀點。但都不是要害。明確能從事科學(xué)本身就是一種報酬。這個觀點既用了原文，又抓住了最關(guān)鍵的話，也就是說，我，法拉第愿意獻(xiàn)身科學(xué)，就是歌頌他

35、這種為科學(xué)自動獻(xiàn)身的精神。相比之下，前面兩個觀點盡管也不錯，又用這句廣告詞，“沒有最好，只有更好”，那么更好一點的就是第三個觀點。 深化：最后一點我們要說的是，材料有了，觀點你能想出來，要使文章深化，就要由此及彼作開掘。所謂此，就是材料。我們首先要把材料搞清楚，這個材料的寓意是什么，這個材料的主干是什么，這個材料的最佳角度是什么，然后我們就要把材料和我們現(xiàn)實生活中的情況對應(yīng)起來。所謂彼就是我們現(xiàn)實生活中的情況。提問最后我們看一句名言。這句名言你聯(lián)想到社會的什么？ 當(dāng)釘子被釘進(jìn)木板之后，它才發(fā)現(xiàn)，榔頭的無情敲打，決不是出于毀滅的動機(jī)。提問你由此聯(lián)想到了什么？ 參考在我們的學(xué)習(xí)中，老師給我們壓力，

36、我們才會有動力。我們才會取得（好的成績）成功。我們要理解父愛，因為父愛往往是嚴(yán)厲的，但父愛一般都是為了我們著想。 提示這個材料，此，釘子被釘進(jìn)木板，而原因是什么？是榔頭的無情敲打，而這個敲打是什么？（壓力）我們可以聯(lián)想到，如果我們老師對學(xué)生要求很松，沒有壓力，能不能前進(jìn)？（不能）還可以想到家長對我們孩子的嚴(yán)格要求，也是出于希望我們成材，并不是出于毀滅。就是說我們在提煉觀點的時候要把材料中的有關(guān)內(nèi)容和我們的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，要找出對應(yīng)點，同時要聯(lián)想我們社會上有哪些現(xiàn)象和這個材料相同。因此，我們可以提煉這個材料的觀點就是“嚴(yán)要求才能成材”，或者說，“有壓力才有動力”。 觀點提煉好之后我們就是要用最

37、精練的語言表述，對語言要做到規(guī)范、清晰、連貫。所謂規(guī)范，因為表述觀點一般是一個句子或者是一個復(fù)句，句子要能符合語法特點。而清晰就是說你這個觀點要讓人一眼看出來是什么意思，不能讓人產(chǎn)生歧義。同時我們要選好恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。使文章更加準(zhǔn)確鮮明。使我們的觀點更準(zhǔn)確鮮明。建議大家按照以下的方法來提煉觀點。首先要仔細(xì)閱讀材料，看完以后還要注意：一、把想到的幾個觀點羅列排隊。二、把想到的幾個觀點進(jìn)行全面的比較。三、用正確的方法表述： 1.用一個語意明確的判斷句。 2.用一個意思完整的復(fù)句。 不管三個觀點也好，四個觀點甚至更多，比較一下，哪一個觀點更能反映這個材料的本質(zhì)含義。這樣就把確定下來了。 但是可能存在這

38、樣的情況，有的同學(xué)想好了，但是不會組織，講得比較羅嗦。我建議大家想好以后可以理一理，你可能有好幾句話，最后要么就把你的觀點提煉成一個判斷句，要么提煉成一個意思完整的復(fù)句。就是說提煉的這個觀點說話不能太多，一定要很明確，或者是判斷句，或者是一個意思明確的復(fù)句。相信我們經(jīng)過反復(fù)實踐，提高了我們的思維能力之后一定會寫出更好的作文。小結(jié) 下面我們小結(jié)一下這堂課的內(nèi)容。我們主要講了議論文的觀點的提煉。重點講了材料作文觀點的提煉。而材料作文觀點的提煉要注意四個方面：第一、要理解材料的整體，要從整體來把握。第二、要區(qū)分材料的主次，要抓住主干。第三、要選擇最佳角度，要能符合這篇文章的中心，要很新穎，要能針對我

39、們學(xué)生的實際。第四、要由此及彼地作開掘。相信我們的同學(xué)經(jīng)過實踐，提高思想水平，多做練習(xí)，一定能寫出很好的議論文。議論文寫作指導(dǎo)之?dāng)M寫標(biāo)題 第三課時議論文的擬題技巧 同學(xué)們初學(xué)寫作議論文，一開始會感到?jīng)]有記敘文寫起來得心應(yīng)手，其實，只要注意兩個關(guān)鍵，議論文就成功了大半。這兩個關(guān)鍵就是要擬定一個好題目，確立一個好論點?！邦}好一半文”，足見一個好題目在文中的地位。論點是一篇議論文的靈魂，有了明確而簡潔的論點，論據(jù)就好選擇，稍加剪裁，論證也就水到渠成了。 無論平時的寫作訓(xùn)練還是考試作文，命題作文的比例已經(jīng)相當(dāng)少了，多數(shù)情況下要學(xué)生自己擬定題目，因為這樣既可以考查學(xué)生選擇角度確立中心的能力，又考查學(xué)生的

40、概括能力，所以，給文章擬一個好標(biāo)題十分必要。俗話說：“佛靠金裝，人靠衣裝”，作文也靠題裝。好的標(biāo)題能收到引人入勝、先聲奪人的效果。那么，好的標(biāo)題有那些標(biāo)準(zhǔn)呢？一要準(zhǔn)確 ，二要簡潔，三要新穎，四要有文采。作為議論文的標(biāo)題擬定，還要考慮定一個論點型的題目，還是論題型的題目。例一、下面是楊老師前后兩年給一位同學(xué)寫的操行評語。讀完后自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。該生在校表現(xiàn)一般。能按時到校學(xué)習(xí)，參加班級活動。基本能完成作業(yè)。但是，太貪玩，愛踢球，上課不專心聽講，學(xué)習(xí)不刻苦。希望以后遵守課堂紀(jì)律，專心學(xué)習(xí)，爭取進(jìn)入班內(nèi)前20名。我們班的小球星，球場上的活躍，課堂上的大膽，讓你個性十足。如果你在學(xué)

41、習(xí)上能像球場上那樣不服輸，有拼勁，那么你的學(xué)習(xí)成績就會有明顯的進(jìn)步。 這是在新課標(biāo)形勢下老師教育或評價方式在改變，也自然能引起學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的變化，這樣學(xué)生會更易接受老師的引導(dǎo)。這個材料作文在審題方面應(yīng)該注意，既可以從老師的角度談?wù)?，也可以從學(xué)生的角度闡述。內(nèi)容涉及：評價方式不同，學(xué)生態(tài)度改變。說話技巧。評語的妙用。鼓勵的力量。教育藝術(shù)等。 在審題之后擬定標(biāo)題，從內(nèi)容方面，可以直接點明論點，如：說話要注意方法；用辨正的方法看問題；鼓勵是人前進(jìn)的動力；鼓勵性的語言使人奮進(jìn)等。論題型的如：談賞識教育；操行評語之我見；讀兩則評語想到的；論“鼓勵”與“批評”；不同的語言，不同的結(jié)果等。也有的同學(xué)在寫作時

42、把題目定為：勤奮；風(fēng)雨之后才能見彩虹；亦玩亦學(xué)；“正餐”與“快餐”等，這樣的題目就偏離了中心，文章怎能不離題萬里？可見，一個好的題目對于文章來講太重要了。 標(biāo)題是文章的“眼睛”，好的標(biāo)題會使文章生色，而拙劣平淡的標(biāo)題會沖淡文章的內(nèi)容。議論文的題目，或直接點明論點，或交代議論范圍，或引起人們注意，或令人深思警醒許多同學(xué)寫議論文，擬題沒有新意，常見的模式是小議、的啟示、讀有感、由說開去等。親愛的同學(xué)們，你們閱讀了許多好的議論文，一定不會忘記好的題目吧。那么我們應(yīng)該怎樣擬好議論文的題目題呢？總的說來擬題要求簡潔、生動、新穎、深刻、醒目。下面給同學(xué)們介紹幾種擬題方法： 一、引用名言警句、成語典故擬題。

43、名言警句、成語典故具有語句凝練，含義深刻的特點，以之為題，可以使文題新穎生動。如：談知識重要的文章，可擬題為知識就是力量；談節(jié)儉的文章，可擬為由儉入奢易，由奢入儉難；談環(huán)境影響的文章，可擬為近墨者黑、或“孟母三遷”另解；在以“靠”為話題的作文，某生擬題為靠人靠天靠祖上，不算是好漢，引用了華羅庚的詩句作題目，觀點鮮明，撼人心魄。二、仿寫、借用、改寫成語、格言、俗語、歌詞擬題。巧妙的改寫、借用，可以使題目鮮活別致，新人眼目，具有很強(qiáng)的吸引力。如：付出未必有回報，改寫歌詞“付出總有回報”；以“改變”為話題的作文，可擬題為生于改變，死于頑固，寫一篇議論文；談清正廉明的文章，某生擬題為入淤泥而不染，改寫

44、愛蓮說中的詩句“出淤泥而不染”，一字之別，真可謂鬼斧神工。在談“信心”時，有人用海倫凱勒的“信心是命運的主宰”作為題目，精練地揭示論點。竇有人用華羅庚的“勤能補拙是良訓(xùn)”作為談“勤奮”的題目。如班門弄斧,常在河邊走，哪有不濕鞋,三個臭皮匠敵個諸葛亮等,這些標(biāo)題一反人們的思維定勢,它能引發(fā)人們的思考,激起讀者的閱讀欲望。三、巧用修辭手法擬題。運用比喻,擬人,夸張,對比等修辭方法擬題,可使文章題目生動形象,富有文采.比如,以“誠信”為話題,巧用修辭法可擬為誠信是漿,豈可棄我,如果我走了,你還會愛我嗎,一生弄懂的兩個字.這些標(biāo)題由于運用了一定的修辭手法,閱卷者一看便有一種耳目一新之感. 又如理想的階

45、梯、莫做“墻頭草”、痛苦是一筆財富。再如某生擬了這樣一個題目想象是創(chuàng)新的條件，應(yīng)該說這是非常準(zhǔn)確的，但太呆板、沒有文采，若改為想象是創(chuàng)新的翅膀，運用比喻的修辭手法，效果就截然不同了。有同學(xué)在談“勤奮”時標(biāo)題為“勤奮是醫(yī)愚的良藥”、“勤奮通向成功的階梯”、“笨鳥先飛”；有同學(xué)在駁“人活著真沒趣”的文章中，題目為“賦予自己一束陽光”，運用了修辭的題目生動形象。 四、運用數(shù)字、公式、定理擬題。運用數(shù)字、公式、定理擬題，形象直觀，往往能吸引讀者的注意力，收到意想不到的效果。如：某生寫文章強(qiáng)調(diào)德、智、體三方面關(guān)系的重要性，擬題為1113；某生在揭露應(yīng)試教育的弊端的文章中，擬題為時間汗水能力；某生在談對學(xué)

46、生管理的重要性文章中，擬題為520，其意是在學(xué)校的五天對學(xué)生管理好了，雙休日沒管理好，也是等于零。主張加強(qiáng)對學(xué)生雙休日的管理。在例一“操行評語”文章寫作中，可擬題：兩種方式一種意見兩種結(jié)果；在談素質(zhì)教育時，擬題為：成績素質(zhì)，如此等等。五、逆向思維換個角度擬題同學(xué)們寫文章要善于逆向思維，打破常人的思維模式，做到別出心裁，有個性。擬題更是如此，換個角度去思考，或許會“柳暗花明”，出奇制勝。如：名師未必出高徒、旁觀者未必清、近朱者未必赤、有錢就幸福嗎？、謙虛使人進(jìn)步嗎？、弄斧到班門,常在河邊走就是不濕鞋、三個臭皮匠怎敵諸葛亮等,這些標(biāo)題一反人們的思維定勢,它能引發(fā)人們的思考,激起讀者的閱讀欲望六、文

47、體定向法：是根據(jù)自己選定的文體進(jìn)行擬題的方法.不同的文體,對題目的要求不同.記敘文的題目,講究生動形象,講究有意蘊;議論文的題目,則講究鮮明深刻,而說明文的題目,則講究簡潔準(zhǔn)確.因此,擬題時要注意切合文體特點.比如,以“樹”為話題,寫成記敘文,可擬為樹下,記一次植樹活動,我的小桃樹;寫成抒情散文,可擬為松樹贊,我愛那片小桃林;寫成議論文,可擬為給我一片綠陰,植樹,生存的希望,小議“前人栽樹,后人乘涼”。如果擬的標(biāo)題是記敘文的標(biāo)題,而寫作時又按照議論文的要求進(jìn)行寫作,那么,在閱卷者那里就會大打折扣。因此,考生在寫作時,選定了某種文體,就必須按照相應(yīng)的文體要求擬題.這樣的寫作,才符合要求. 七、以

48、大化小法：是指在話題前面或后面作適當(dāng)?shù)脑鲅a,對寫作范圍加以限制,使話題由大變小,由虛變實,由抽象變具體的擬題方法.比如以父輩為話題,采用這種方法,就可擬出下面一些標(biāo)題:父輩艱辛的一代,奮斗不已的父輩,父輩就是傳統(tǒng),我們怎樣對待父輩的經(jīng)驗和教訓(xùn),假如我是父輩等.這樣擬題,縮小了寫作范圍,有利于考生充分展示自己的才華,使文章寫得具體而深刻. 無論是命題作文、材料作文，還是話題作文形式的議論文的擬題，必須根據(jù)實際情況，緊扣材料和要求，在準(zhǔn)確簡潔的前提下，力求生動形象、有創(chuàng)意。 議論文寫作指導(dǎo)之結(jié)構(gòu)模式 第四課時議論文寫作指導(dǎo)一、議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論（提出論點） 論證分論點： 論據(jù)+分析論證A、

49、并列式 本論 論證分論點：論據(jù)+分析論證 并列 論證分論點：論據(jù) +分析論證 結(jié)論（回應(yīng)全文）議論文寫作指導(dǎo)議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論（提出論點或論題） 論證分論點： 回答是什么B、層進(jìn)式 本論（證明論點） 論證分論點：回答為什么 層進(jìn) 論證分論點：回答怎么辦 結(jié)論（照應(yīng)）議論文寫作指導(dǎo)議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論（提出論點） 論點 正面 論據(jù) （理論、事實） 小結(jié) C、對照式 本論（證明論點） 對照 論點 反面 論據(jù) （理論、事實） 小結(jié) 結(jié)論（評析照應(yīng)）結(jié)構(gòu)模式之并列式議論文寫作指導(dǎo)一、議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論（提出論點） 論證分論點： 論據(jù)+分析論證A、并列式 本論 論證分論點：論據(jù)+分

50、析論證 并列 論證分論點：論據(jù) +分析論證 結(jié)論（回應(yīng)全文） 規(guī)范結(jié)構(gòu)第一部分：總-（ 第一段）引出觀點第二部分：（第二段）分析評議觀點分 （第三段）確立第一分論點進(jìn)行分 （第四段）確立第二分論點進(jìn)行分析 （第五段）確立第三分論點進(jìn)行分析總-第三部分（第六段）深化、總結(jié)觀點第一部分：總論。引出觀點（或只是提出問題） 要求：這一部分因為處于篇首，會給閱卷老師留下第一印象，所以要多花些功夫，可運用比喻、對比、排比等修辭手法，力求寫得精彩，同時要緊扣中心論點，快速入題，防止繞圈子。例：關(guān)愛是什么？關(guān)愛是體貼，是夜半時分書桌上不涼不燙的白開水；關(guān)愛是溫馨，是病床前幽香的百合；關(guān)愛是同情，是乞丐碗中一枚

51、枚錚亮的硬幣；關(guān)愛是關(guān)注，是山區(qū)孩子捧著書本的喜悅。第二部分：分論。可將中心論點分解成三個分論點，分別從三個方面論述中心論點。材料： 企鵝身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，何以從水中上岸? 原來在將要上岸時，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的奮力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋贁[動雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面。騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。 這種沉潛是為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。 人生何嘗不是如此？請根據(jù)你對這則文字的感悟，以“沉潛”為題寫一篇不少于800字的議論文。【思路點撥】關(guān)鍵詞是“沉潛”，表現(xiàn)材料主旨的一

52、句提示語是“這種沉潛是為了蓄勢”。由此及彼作橫向聯(lián)想，“沉潛”之于人生同樣十分重要。在不利形勢和條件下，只有沉潛蓄勢才能取得成功。由此，我們至少可以獲取兩個最佳論述角度：人生為什么要沉潛蓄勢?人生應(yīng)該怎樣去沉潛蓄勢?【專題指導(dǎo)】 本節(jié)主要練習(xí)的結(jié)構(gòu)模式是“總分總”，但重點談的是中間主體部分的“分”，即分論。動筆前應(yīng)該圍繞中心論點精心提煉和擬寫分論點，并將其放在每一層的段首，擬寫分論點的要求是：分而有理，分而有序，分而有度，分而有范。 分而有理就是列舉推敲分論點的角度要科學(xué)合理，重心準(zhǔn)確。圍繞中心論點，應(yīng)該從不同的角度去思考，分論點之間應(yīng)該不重復(fù)，不包含，不交叉；重心要準(zhǔn)確，緊扣關(guān)鍵詞，不能偏移

53、。 分而有序，就是要統(tǒng)籌所羅列出的分論點，分析分論點之間的關(guān)系，安排好他們之間的順序，或由輕到重，或由小到大，或由淺到深不能東扯西拉，雜亂無章。 分而有度，就是分論點在數(shù)量上應(yīng)該達(dá)到最合理的個數(shù)，既不能太多(三四個足矣)；也不能太少(盡量不低于三個)。因為分論點如果在五個以上，在規(guī)定的800字的考場作文里，每個分論點就只能有100字左右的篇幅了，這樣的話，般很難把分論點說深說透；分論點如果低于三個，結(jié)構(gòu)上則會有不完整、不勻稱之感。 分而有范，就是每個分論點要表達(dá)得精煉規(guī)范，具體來說，每個分論點不應(yīng)該太長，字?jǐn)?shù)最好控制在20個字以內(nèi)；如果分論點太長，考官往往不容易眼看出。每個分論點的字?jǐn)?shù)應(yīng)該大致

54、相同，結(jié)構(gòu)大致相似，因為這樣的句子既醒目，又更能顯示考生不同凡響的表達(dá)能力，還能體現(xiàn)構(gòu)思的整體性、嚴(yán)密性和精巧性。 如梅花香自苦寒來可以分解為這三個分論點：苦可以激發(fā)進(jìn)取心；苦可以培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志；苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。 如 論點：坦然面對生活 分論點及論據(jù)：1、坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。（以貝多芬挑戰(zhàn)命運的事例來論證）2、坦然是一種勇氣，一種堅持到底的勇氣。（以愛迪生堅持不懈的發(fā)明創(chuàng)造事例來論證）3、坦然更是一種自信，一種平淡中的自信。（以梵高自殺的事例從反面進(jìn)行論證）范文解讀：坦然面對生活 有人感喟，生活就像一條崎嶇的山路，坑坑洼洼活著太累！ 有人噓嘆，生活就像一杯白開水，無滋無味活

55、著真煩！ 其實生活是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌，一首歡快的詩活著真好！ 做到這一點，其實也很簡單，只要你能坦然地面對生活。那么，什么是坦然呢？ 坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。生活的道路上總會有這樣或那樣的挫折，只要你能在逆境中奮起，不向困難低頭，你就是最終的勝利者。貝多芬就是這樣的人，他的一生多災(zāi)多難：情人拋棄了他，疾病死纏著他，最終甚至于失去了音樂家最寶貴的聽覺。可他卻說：“我要扼住命運的咽喉?！痹谶@種頑強(qiáng)精神的支撐下，他創(chuàng)作出了許多如命運交響曲一樣的經(jīng)典樂曲。 坦然是一種勇氣，一種堅持到底的勇氣。魯迅說過：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄命，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切

56、的不幸。”面對失敗或挫折，不要灰心，因為上帝在這里關(guān)上了門，就會在別處打開了窗。 愛迪生僅為電燈所做的實驗就達(dá)十二萬多次，如果他一遇到失敗就缺乏勇氣，也許我們?nèi)祟愔两襁€處于黑暗之中。 坦然更是一種平淡中的自信。泰戈爾說過：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過?！边@不是對“坦然”最好的詮釋嗎？是的，許多事情的結(jié)局我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力而為，但求無愧于心。 梵高是個偉大的天才畫家，他的向日葵名揚世界，可是他不能坦然地面對生活，錯誤地選擇了死亡。我們在哀其不幸的同時，也同樣怒其不爭。 請記?。簺]有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草

57、的翠綠；沒有高山的雄偉，可以有平原的遼闊！生活中沒有旁觀者，只有當(dāng)事人。 所以，我們只有坦然地面對生活，生活才能給我們以快樂的體驗。 那人卻在燈火闌珊處 曾有人問過貝克特，他創(chuàng)作的戈多到底是誰，貝克特回答說：“如果我知道的話，早就告訴你們了。”等待戈多，但戈多到底是誰？如果沒弄清楚這點的話，即使戈多來了，我們依然形同陌路，只會擦肩而過。在我的心中，“戈多”是現(xiàn)代人心中已久違的精神的寧靜、思想的澄明。我們已在喧嘩與騷動中沉淪太久，對于信念、理想、友誼這類事物已略感陌生。 戈多是信念。對于人的渺小，古今同感。但現(xiàn)代人對于機(jī)器文明的強(qiáng)勢，內(nèi)心愈感脆弱，信念的火焰更為縹緲了。誠然，人只是一根葦草，是宇

58、宙間最脆弱的東西，但人是一根能思想的葦草，人具有萬事萬物無所比擬的精神力量?！叭酥皇腔鸹?，被信念從今天送往明天?！敝灰拍畈幌?，火花就不會滅。戈多的歸來也就為時不遠(yuǎn)了。 戈多是理想?！吧倌甑膲粝胧秋L(fēng)的夢想，青春的思念是長長的思念?！边@是北歐海員遠(yuǎn)航時所唱的歌謠，當(dāng)我們踏上人生征程之時，也應(yīng)想想，自己是否已準(zhǔn)備好理想要去實現(xiàn)。人如果沒有理想，便將陷于無邊的空虛與等待中。與其讓生命白白流逝，我們?yōu)楹尾滑F(xiàn)在就樹立理想，去迎接戈多的到來呢？ 戈多還是道德。在我們踏上人生的征途之時，切不可忘記當(dāng)懷有一顆善良的心、帶著道德上路。古人欲立身立業(yè)者，必先立德。德如風(fēng)，功業(yè)如草，風(fēng)在上，草必靡，無往不利?，F(xiàn)代的

59、人過于重利而輕義，以致缺少彼此的信任，內(nèi)心怎能不感到孤單、有所希冀呢？以愛人之心協(xié)調(diào)人際關(guān)系，那么我們將時刻感到自己浸身于愛的暖流之中。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！比绻覀円褕远巳松拍?，樹立了遠(yuǎn)大的理想，帶著道德上路，那么就會發(fā)現(xiàn)“戈多”已在我們面前。戈多其實從未曾離開過我們，戈多就在我們身邊，只是我們匆匆于人世，忙碌于瑣碎，以至于連風(fēng)的感覺時刻在從手邊溜走。真正在等待的，其實是戈多，戈多一直期望著人們能盡早發(fā)現(xiàn)他，使人重歸心靈與肉體的統(tǒng)一。戈多今天已經(jīng)來了，但愿人們能把握戈多，使他明天不至于再次離我們遠(yuǎn)去！練習(xí)：以“愛心”為中心論點，列出至少三個分論點 愛心是一片

60、照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖； 愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。 愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼; 愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣: 愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇； 愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗。 愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤； 愛心是一股流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜; 愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索； 愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃蓮的人嘗到生活的甘甜。根據(jù)以上擬寫分論點的要求