初三年級(jí)重陽(yáng)節(jié)優(yōu)秀作文

1、 年初三年級(jí)重陽(yáng)節(jié)優(yōu)秀作文重陽(yáng)節(jié)也稱(chēng)作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的，或許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。不要說(shuō)祝愿長(zhǎng)壽，只要翻日歷就會(huì)緘默。例如，祖母的生命已經(jīng)七十六歲了，眼睛也不太好。我們這一帶以九倍數(shù)為生命災(zāi)難之年，被視為不祥。例如，298歲、8歲、972歲等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣，八，九七十二，要不要還吶。正月節(jié)給我們壓歲錢(qián)的時(shí)候，總是以現(xiàn)在不給就來(lái)不及開(kāi)頭?？粗﹃?yáng)，西沉的日子給眼睛帶來(lái)了刺痛。許多老人都是這樣的心情，像牛一樣頑固，什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有意

2、義。 現(xiàn)在的節(jié)日就像為了遺忘的紀(jì)念，遺忘了舊的，遺忘了過(guò)去。當(dāng)我們一次用食物和成天鑼鼓的喧囂深化節(jié)日儀式時(shí)，節(jié)日的真正精神和內(nèi)涵漸漸遠(yuǎn)去。假如有一天醒來(lái)，重陽(yáng)節(jié)無(wú)緣無(wú)故地消逝了，就像從未消失過(guò)一樣，我們是否會(huì)感到驚異、孤獨(dú)、冷漠。 或許一個(gè)節(jié)日的結(jié)局是這樣的：最終一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，慢慢閉上。這就猶如一個(gè)文明的覆亡。不要妄想和天地一壽，那只是水中的夢(mèng)。當(dāng)社會(huì)不再需要了，再也沒(méi)有理由讓它存在的時(shí)候，有一個(gè)完整的終點(diǎn)，比如何開(kāi)頭更重要。 當(dāng)然，這個(gè)節(jié)日可能會(huì)產(chǎn)生，賜予新的使命帶來(lái)新的意義，有繼承和創(chuàng)新。比之徹底消亡的說(shuō)法，我也更為認(rèn)同這種說(shuō)法，究竟走極端的只是少

3、數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來(lái)得更為妥當(dāng)，弱化了詳細(xì)的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來(lái)。 于是就想到一個(gè)關(guān)于。族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對(duì)他的概念是比較模糊的，后來(lái)磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無(wú)非是兩種，即同化他人和被同化。對(duì)當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō)，消失統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問(wèn)題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭(zhēng)斗，簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰(zhàn)斗。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭(zhēng)第一也不落最終，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競(jìng)爭(zhēng)，也催生了許很多多的英雄。這場(chǎng)戰(zhàn)斗或許會(huì)曠日長(zhǎng)久，也有可能由于一個(gè)微

4、小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不行逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分，或許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但畢竟以何種方式來(lái)結(jié)束，就要留給歷史來(lái)印證了。 2022年初三班級(jí)重陽(yáng)節(jié)優(yōu)秀作文 九寓意著長(zhǎng)期，吉利的意思。而九九則寓意著長(zhǎng)長(zhǎng)期久、吉吉利利的意思。所以中國(guó)人就把九九變成日期，并紀(jì)念這寓意而定為傳統(tǒng)節(jié)日，重陽(yáng)節(jié)因此而來(lái)?，F(xiàn)在的重陽(yáng)節(jié)還有另外的意思，就是祝愿老人健康長(zhǎng)壽，因而又叫老人節(jié)。 老人節(jié)，就是老人們的節(jié)日。通常我們都會(huì)在家和爺爺奶奶一起吃飯，吃完飯就一起去登登山或散漫步，帶上彼此的祝愿相互傳遞，快樂(lè)地度過(guò)老人節(jié) 而我吃了晚飯就獨(dú)自出門(mén)去公園走走。走進(jìn)了

5、公園，只見(jiàn)公園今日別有一番風(fēng)味，隨處可見(jiàn)都是三人或五人一起走，有老有少的，一看就知道是一家子趁著老人節(jié)這天出來(lái)走走。幽暗的燈光、黑夜下的大樹(shù)、還有那安靜的湖水的黑色孤獨(dú)被今日的粉色溫馨所取代了。這時(shí)的公園在吵雜的腳步聲、暖和人心的說(shuō)話(huà)聲變得喧鬧，在這布滿(mǎn)歡樂(lè)如天國(guó)般的公園里卻讓我想起一些孤獨(dú)的老人。 老人是每個(gè)家庭里最可愛(ài)的一員，是每個(gè)家庭里的才智的化身。他們經(jīng)受了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，已經(jīng)無(wú)法再承受了，只能依靠家人。然而，有些家庭里的老人并不能依靠他們的心肝珍寶，他們的兒女為了金錢(qián)與自私的欲望而忽視了他們最可愛(ài)的父母親，讓自己的父母親孤獨(dú)地過(guò)著乏味的生活。 九九老人節(jié)是老人們的節(jié)日。在這一天

6、，他們期盼著與家人整整齊齊地共享一頓一般的晚餐。就是那么一個(gè)小小的心愿，作為兒女的就不能實(shí)現(xiàn)嗎?就不能賺少一點(diǎn)錢(qián)陪父母嗎?假如以那些無(wú)謂的借口來(lái)動(dòng)聽(tīng)的想表達(dá)不能的話(huà)，等你們做兒女的像你們父母一樣年老時(shí)，你們的兒女或許也會(huì)這樣對(duì)待你們，讓你們孤獨(dú)地度過(guò)以后的日子，那你們都會(huì)反反復(fù)復(fù)地演這場(chǎng)哀痛的啞劇! 假如我們可以多陪陪家中的老母親和老父親，這是比賺更多的錢(qián)要幸福，比奢華的物質(zhì)享受還要幸福。 他們每次在家想起以前哺育兒女那艱辛的日子，嬰兒時(shí)期，孩子每晚哭哭啼啼的讓父母知道能睡上安樂(lè)覺(jué)是人生中最歡樂(lè)的事;孩子上學(xué)了為了能關(guān)心一下孩子，就絞盡腦汁想出點(diǎn)子為孩子的學(xué)習(xí)之路鋪上瀝青;孩子犯錯(cuò)了，就以自以

7、為對(duì)的愛(ài)來(lái)愛(ài)他，關(guān)心他度過(guò)難關(guān)每次想起孩子小時(shí)候，父母的瞇瞇眼里都會(huì)悄悄流下孤獨(dú)而哀痛的淚水。從那模糊的瞇瞇眼，淚水劃過(guò)他們那慘白又滄桑的面孔，然后滴下一份份思念。我們應(yīng)當(dāng)反省下，不要再忽視老人，讓他們每天都過(guò)著老人節(jié)吧。 假如說(shuō)老人是什么，我會(huì)指著那黃昏的太陽(yáng)說(shuō)：老人就如晚霞，雖然太陽(yáng)很快就會(huì)下沉消散，但留下的并不是物質(zhì)的利益，而是永久的漂亮回憶。 2022年初三班級(jí)重陽(yáng)節(jié)優(yōu)秀作文 重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微，寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的文章作文。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競(jìng)爭(zhēng)激烈等客觀(guān)因素來(lái)解釋自己的這種忘卻，但無(wú)法回避的另一個(gè)事實(shí)是，在傳統(tǒng)節(jié)日被忘卻的同時(shí)，西方

8、節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無(wú)限。如今很多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)七夕節(jié)不屑一顧，就是一例。 事實(shí)上大多數(shù)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，是傳統(tǒng)倫理觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊，更無(wú)法體會(huì)其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽(yáng)節(jié)為父母送去一份祝愿。這種對(duì)重陽(yáng)節(jié)出名無(wú)實(shí)的熟悉，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀(guān)念在不少年輕人觀(guān)念中的某種弱化。 當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對(duì)于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無(wú)疑有益。但是對(duì)于那些類(lèi)似老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕之類(lèi)優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)當(dāng)了。由于，恰恰是孕育于后者之中的倫理規(guī)范與價(jià)值觀(guān)念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力氣之一。 在重陽(yáng)節(jié)被一些年輕人漸漸忘卻的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會(huì)的留意。目