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1、祝 福魯 迅第二課時(shí)周明華教學(xué)目標(biāo)1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。2.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像描寫(xiě)塑造人物的方法。3.注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。教學(xué)重難點(diǎn)1.本文運(yùn)用肖像描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法2.理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)寒暄 送灶 陳摶 朱拓 荸薺門檻 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙縮 歆享 牲醴 唾棄蹣跚 一瞥 馴熟 儼然 醉醺醺基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)xunzo tunt bqknjjuzpoluyokcxnltu pnshnpixnynxn為下列紅色的字注音:祥 林 嫂 生 平二十六七歲以
2、前: 童養(yǎng)媳二十七八歲:被逼改嫁 拼死反抗三十歲:夫死子喪 魯鎮(zhèn)為工三十一歲:捐門檻 贖罪無(wú)效三十二三歲:頭發(fā)花白 記憶尤壞三十三四歲: 趕出家門 淪為乞丐 三十七八歲: 飛雪之夜 寂然死去 小說(shuō)的標(biāo)題為什么用“祝福”?起于祝福,終于祝福,中間一再寫(xiě)到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān); 祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的,鮮明的對(duì)照深化了小說(shuō)的主題。人物形象祥林嫂研究閱讀 1、找出文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫(xiě),看看她發(fā)生了怎樣的變化,這樣描寫(xiě)的作用是什么?祥林嫂肖像描寫(xiě)第一次第二次第三次臉色生存狀態(tài)衣著飾物眼睛兩頰順著眼順著眼眼角精神了眼珠間或一輪滿足笑影白胖青黃青黃黃中帶黑紅白頭繩同
3、上消失了血色木刻似的慈悲模樣不靈活記性壞沒(méi)有笑影同上乞丐瘦削不堪初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死之前初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻不讓祝福行乞問(wèn)有無(wú)靈魂順著眼安分順著眼,帶著淚痕直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望 要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)出他的眼睛。 魯迅再受打擊內(nèi)心痛苦祥林嫂肖像描寫(xiě)的作用 概括了祥林嫂半生悲慘的歷史,通過(guò)鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。生之悲苦死之可怖掙扎無(wú)果的絕望恐怖希冀的兩難乞討無(wú)獲的饑寒造成祥林嫂悲劇的原因是什么?1. 貞節(jié) 從宋代起,中國(guó)封建社會(huì)走向衰落,封建思想趨于保守、僵化、反動(dòng),反映這種趨
4、勢(shì)的理學(xué)出現(xiàn)了,代表人是程頤、朱熹。理學(xué)口號(hào)是“存天理,滅人欲”。夫權(quán)自然是“天理”,而寡婦再嫁,就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié),“餓死事小,失節(jié)事大”,寡婦再嫁當(dāng)然不可以,就連未婚夫死了,也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未婚夫自殺殉死,并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。 2. 秩序 封建思想的核心是維護(hù)封建秩序,提倡“三綱五?!?。“三綱”即“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”。就是臣要絕對(duì)服從君,子要絕對(duì)服從父,妻要絕對(duì)服從夫,不能破壞尊卑秩序?!拔宄!?,也叫“五倫”,是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關(guān)系,
5、即“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信”。 3. 婦女的三從四德 封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重。婦女沒(méi)有人身權(quán)利,沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)地位。在家從父,出嫁從夫,夫死從子,即“三從”。違背了這一秩序的婦女都被視為“罪人”?!八牡隆敝笅D德、婦言、婦容、婦功,即婦女的思想品德、言語(yǔ)舉止、儀容態(tài)度以及家務(wù)勞動(dòng)都要嚴(yán)格遵守封建禮教的約束。 4. 祭祀 對(duì)祖先的崇拜也是封建文化思想的一個(gè)方面。所以魯四老爺對(duì)祭祀非常重視,像已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂,不配在儀式中扮演哪怕是最小的角色。 神權(quán)封建禮教封建迷信造成祥林嫂悲劇的原因是什么?夫權(quán)族權(quán)政權(quán)相關(guān)評(píng)論祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦。 丁玲人物形象祥林嫂 祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),但在舊社會(huì)她卻不但不能掌握自己的命運(yùn),反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物,以至被舊社會(huì)所吞噬。 悲劇人物要使人憐憫,“最重要之點(diǎn),性格必須善良”。 亞里士多德作業(yè)設(shè)計(jì)分析探
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