女性主義研究方法課件

1、女性社會學研究方法 了解主流社會學研究方法，及其批判社會性別研究分析框架 女性社會學研究方法的發(fā)展和特點 女性社會學的主要研究方法和研究基本程式 女性社會學研究方法 教學目的及要求 方法論 研究范式 邏輯程序 具體研究方法 第一節(jié) 研究范式 社會學的四種范式 女性主義的范式 女性社會學研究范式的選擇 一、社會學的四種范式范式的內(nèi)容范式的概念是從事某一科學的科學家群體所共同遵從的世界觀和行為方式 共同的基本理論、觀點和方法 共有的信念 某種自然觀社會學研究范式 text text text text建構(gòu)主義 批評理論 后實證主義 實證主義 實證主義 CONTENTS后實證主義 強調(diào)研究對象的客觀

2、實在性，認為世界是真實地存在著，等待被了解，研究者和被研究者之間的關(guān)系是相互獨立的，研究者完全能夠發(fā)現(xiàn)存在的“客觀真實”，他們通過假設(shè)檢驗來證實認識的真理性。 對實證主義的修正，他們?nèi)匀粓猿盅芯繉ο缶哂锌陀^實在性，但不再認為現(xiàn)實是完全可知的，而是認為現(xiàn)實只能被不完整地認知和了解，因此，知識總是猜測性的，絕對真理遠不可及；研究所得到的證據(jù)也是永遠不可能是完備的，并有可能是錯誤的。 CONTENTS實證主義 后實證主義 批判理論 建構(gòu)主義 本體論 樸素的現(xiàn)實主義現(xiàn)實是“真實的”，而且可以被了解 批判的現(xiàn)實主義現(xiàn)實是“真實的”，但只能被不完全地、有可能地得到了解。 歷史現(xiàn)實主義真實的現(xiàn)實是由多種價值

3、觀念塑造而成的，是在時間中結(jié)晶化而成的。 相對主義現(xiàn)實具有地方性的特點，是具體地被建構(gòu)出來的。 認識論 二元論/客觀主義的認識論；研究結(jié)果是真實的 修正的二元論/客觀主義的認識論；批判的傳統(tǒng)/研究群體；研究結(jié)果有可能是真實的。 交往的/主觀的認識論；研究結(jié)果受到價值觀念的過濾 交往的/主觀的認識論；研究結(jié)果是創(chuàng)造出來的方法論 實驗的/操縱的方法論；對假設(shè)進行證實；主要使用量的方法 修正過的實驗主義的/操縱的方法論；對假設(shè)進行證偽；可以使用質(zhì)的研究方法 對話的/辯證的方法論 闡釋的/辯證的方法論 二、女性主義的范式 女性主義在范式上屬于批判理論或者建構(gòu)主義。批判性是女性主義的力量表現(xiàn)之一 ，社會

4、性別的研究往往批判現(xiàn)有社會或原有研究對性別的漠視、歧視或歪曲。更多的女性主義者認為，女性主義的研究不能被簡單地納入到原有的范式中去，女性主義有其獨特的范式理念。 女性主義對客觀主義認識論的批判 方法、程序和技術(shù)被當作價值中立的工具 知識是有范圍、分領(lǐng)域的 存在著判斷某種知識的有效性和真實性的標準 盡管知識是由個人獲得的，但它卻不是獨特的和個人的，而是具有普遍性的 知識是可以跨越時間和空間的永恒真理三、女性社會學研究范式的選擇 女性主義視角的特點1、將社會性別作為最基本的組織概念，它不僅象種族和階級一樣是一種社會結(jié)構(gòu)，而且也是一種最根本的不平等的權(quán)力關(guān)系基礎(chǔ)。 2、認為不存在單一的社會世界以及不

5、變的性別關(guān)系，因此性別關(guān)系必須置于特定的社會文化和歷史情景中加以分析和考察。 4、強調(diào)研究的價值取向，質(zhì)疑現(xiàn)有研究的有效性和客觀性，明確提出女性主義研究的目的不只是以不同的方式認識這個世界，而且要改版這個世界。3、假定女性經(jīng)驗的特殊價值，并將它視為研究的來源和出發(fā)點，把它放在研究的核心位置。 第二節(jié) 具體方法 定量研究 質(zhì)性研究 女性主義對定量研究的批判 第一，批評定量研究的普遍性“證據(jù)”的方法論。 第二，女性主義對社會科學和人文科學是否必須和自然科學一樣需要標準模式提出了質(zhì)疑。 第三，定量研究往往把自己的結(jié)論標榜為客觀的、價值中立的、有代表性的。 第四，定量研究中常用的演繹法研究論證存在局限

6、。 第五，女性主義者批評定量研究方法常常使得研究者在使用如生育、性的勞動分工、家庭、婚姻、家務(wù)、父權(quán)制等概念時脫離具體的歷史背景和地方文化的特殊性，把這些概念作為普遍性的概念使用。 第六，女性主義者質(zhì)疑統(tǒng)計方法的運用，比如樣本中性別不均衡，女性的代表性不足，卻將其推廣到一般群體；女性主義者質(zhì)疑“為什么”收集了某些方面的數(shù)據(jù)，而其他的數(shù)據(jù)卻沒有去收集等等。 女性主義對實驗研究的批判 第一，實驗設(shè)計背后的理念是實證主義，任何事物都有一個因果關(guān)系在后面，這依然是19世紀“理性”學術(shù)的延續(xù)。 第二，實驗往往脫離了被研究者的背景，而那個背景也許是非常重要的，有的時候背景決定了結(jié)論。 第三，主持實驗者往往

7、認為通過試驗獲得了一個“真理”，但是并不考慮這個“真理”如何形成。 第四，實驗法經(jīng)常混淆了方法論和方法的區(qū)別。 第五，標準化的寫作模式導致了對第一人稱寫法的壓制。 女性主義對定量研究的應(yīng)用首先，女性主義也能通過定量數(shù)據(jù)反駁社會科學中影響較大且存在性別偏差的研究結(jié)果 其次，女性主義者對原先數(shù)據(jù)的二次分析能挑戰(zhàn)先前的解釋 再次，有時候，女性主義的研究如果用定量研究來說明的話，效果更好，更能被主流所接受 女性主義的立場、研究者的背景、訪談對被訪者的影響 二、質(zhì)性研究 qualitative research不是指單一的一種方法，質(zhì)性研究是多種方法的集合，涉及一種針對所研究題材開展的解釋性的自然主義研

8、究方法。這意味著質(zhì)性研究者們在自然環(huán)境下做研究，試圖了解或解釋人們賦予現(xiàn)象的意義。 質(zhì)性研究vs定性研究123它也不是由理論的邏輯推理來建構(gòu)知識它是以文字敘述為材料、以歸納法為論證步驟、以建構(gòu)主義為前提的研究方法它不是空對空、思辨性的CONTENTS敘事研究 現(xiàn)象學 扎根理論 民族志 個案研究 焦點 收集有關(guān)經(jīng)驗的故事 理解圍繞某一現(xiàn)象之體驗的本質(zhì) 從田野資料中發(fā)展出理論 描述或理解文化或社會群體 對一個或多個個案進行深度分析 學科起源 文學、歷史、心理學、社會學、人類學 哲學、社會學心理學 社會學 文化人類學社會學 政治科學、社會學、評估研究、城市研究、其它社會科學 資料收集 訪談法和文獻法

9、 對10個左右的人進行長時間的訪談 訪談2030個人使種類細胞“飽和”并細化理論 在長時間的田野工作中使用觀察法、訪談法和實物收集來收集資料 利用多元的資料收集和定量數(shù)據(jù) 資料分析 講述故事、重構(gòu)故事、指出主題、描述背景 陳述語句、分析意義、概括描述體驗 開放式編碼，軸式編碼，選擇性編碼 描述主題分析解釋 描述分析主題陳述命題 敘述形式 按時間順序講述一個人的生活故事 描述體驗的“本質(zhì)” 構(gòu)造理論或理論模型 描述個體或群體的文化行為 深度研究一個或多個個案 對質(zhì)性研究的批判首先，質(zhì)性研究的工作被認為是非科學的，或只是探索性質(zhì)的，或完全是個人行為。 其次，質(zhì)性研究的樣本往往比較小，只聚焦于某一地

10、區(qū)，定量研究者質(zhì)疑其樣本的代表性，認為這樣的研究產(chǎn)生的“知識”完全是個別的、地方性的，不足以代表普遍的情況，也不能得出確定的規(guī)律，因而沒有學術(shù)的意義和價值。 再次，因為女性主義者警察希望能消解研究者和被研究者之間的界限，而這種越界行為被認為會引起偏差，所以，定量研究者常常抨擊質(zhì)性研究中充滿偏見。 第三節(jié) 對女性主義方法論及方法的檢視 女性主義在提倡質(zhì)性研究的時候，并沒有完全否定或放棄定量的研究方法。實際上，女性主義者所承認和使用各種科學標準，并認為應(yīng)該將定量方法和定性方法結(jié)合起來。女性主義方法論樂于承認和采納廣泛的方法和技術(shù)，其中包括那些并非不嚴謹，只是不那么僵化的方法和技術(shù)。從偏好來講，由于質(zhì)性研究的理念與女性主義更為吻合，所以，質(zhì)性研究是女性主義研究的主要方法，也是性別研究的主要方法。 女性主義在社會研究中必須考