時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作(精華)1課件

1、時(shí)評(píng)類(lèi)作文的寫(xiě)法 時(shí)評(píng)是對(duì)一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫(xiě)事又要寫(xiě)看法。敘是基礎(chǔ)，沒(méi)有了具體事件，論說(shuō)就無(wú)從展開(kāi)，議是敘的目的，是主。即要夾敘夾議。時(shí)評(píng)是論說(shuō)文，但它在對(duì)事件作出理性判斷和分析時(shí)并不排斥情感的作用。在情在理的評(píng)說(shuō)才會(huì)讓人心悅誠(chéng)服。即要亦理亦情?！疽?、什么是時(shí)評(píng)文】（一）要引敘新聞事件，并從中提出看法,對(duì)題目所給材料毫不提及的，在表達(dá)方面會(huì)降一等級(jí)評(píng)分。（二）重視時(shí)評(píng)的結(jié)構(gòu)：1、開(kāi)頭引敘新聞事件。摘引或概敘;（引）2、提出看法;（議）3、分析評(píng)論：就事論事，（可借助思辯的方法適當(dāng)引開(kāi)）;（聯(lián)）4、提出建設(shè)性意見(jiàn)或提出呼吁。（結(jié)）【二、時(shí)評(píng)文基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容】時(shí)評(píng)類(lèi)作文常用結(jié)構(gòu)模式：引

2、 簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議 充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）聯(lián) 緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié) 點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召） 【例如】：閱讀下面文字，選準(zhǔn)角度，自定立意，寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章發(fā)表你的見(jiàn)解，題目自擬，不少于800字。 由新京報(bào)推出的“中國(guó)最美50人評(píng)選”活動(dòng)啟動(dòng)已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)絡(luò)投票已近25萬(wàn)票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑“選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，讀者見(jiàn)仁見(jiàn)智，褒貶不一?！救?、范例剖析】時(shí)評(píng)一般結(jié)構(gòu)：1、敘述新聞事件，說(shuō)清楚消息來(lái)源。2、針對(duì)事件提出問(wèn)題。(李宇春究竟算不算美人？

3、)3、對(duì)問(wèn)題作出判斷（提出中心論點(diǎn)）。(什么是美?)4、提出如此判斷的理?yè)?jù)（證明論點(diǎn)）【理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今】聯(lián)想同類(lèi)事件:顯示其普遍性或特殊性，引起注意；聯(lián)系自身、他人（目前、說(shuō)古論今）論述。5、對(duì)問(wèn)題的解決提出建設(shè)性意見(jiàn)或提出呼吁。1、敘述新聞事件，說(shuō)明清楚消息來(lái)源?？梢蚤_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直述事件；也可以略做鋪墊 最近，新京報(bào)推出“中國(guó)最美50人評(píng)選活動(dòng)”，身為女性的李宇春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧，李宇春憑25萬(wàn)票的高人氣一度領(lǐng)跑排名榜。這25萬(wàn)的票數(shù)讓許多人都大吃一驚，以至在網(wǎng)絡(luò)、輿論界引起一場(chǎng)關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的“大討論” 。一時(shí)間眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。3、對(duì)問(wèn)題作出判斷（提出中心論點(diǎn)）。

4、 其實(shí)，美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動(dòng)別人的心弦？套句廣告，心的美，才是真的美。4、提出如此判斷的理?yè)?jù)（證明論點(diǎn)）理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今。 1 畢淑敏說(shuō)：“我說(shuō)的美，就是善良。一個(gè)姑娘要是經(jīng)常和善地笑著對(duì)人，她的嘴角就會(huì)往上翹，眉梢就會(huì)挑起來(lái)，天長(zhǎng)日久就變美了。而漂亮的女人，則不一定真美?！边@是對(duì)美的最好詮釋。道理論證:引用4、提出如此判斷的理?yè)?jù)（證明論點(diǎn)）理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今。 2外在美之美是“小我”的美，心靈之美才是“大我之美”。帕斯卡爾說(shuō)：“人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大?！奔热煌饷仓涝跉q月洪流里孱弱

5、如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅(jiān)韌些呢？4、提出如此判斷的理?yè)?jù)（證明論點(diǎn)）理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今。 4如果細(xì)細(xì)分析熱愛(ài)中性打扮女孩們的心理，得到的答案絕不只是追求簡(jiǎn)單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，像男生一樣獨(dú)立于世上，她們不要復(fù)雜的裙擺，只希望更堅(jiān)強(qiáng)更清爽面對(duì)世界。這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的理由，讓她們開(kāi)始挺直腰板，撐起曾只被男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀(jì)女生對(duì)世界又一種承諾，是她們具有獨(dú)立奮斗意識(shí)的外在表現(xiàn)。聯(lián)想同類(lèi)事件:顯示其普遍性或特殊性，引起注意 我們?cè)趯ふ倚闹心前选懊馈钡臉?biāo)尺之時(shí)不應(yīng)只局限于

6、表面：夸父逐日不舍，長(zhǎng)眠虞淵，能說(shuō)他不美么？花木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說(shuō)她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說(shuō)他不美么？圣女貞德蔑視教會(huì)，斷發(fā)易服，為解放法國(guó)而戰(zhàn)斗，又能說(shuō)她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無(wú)私的愛(ài)而說(shuō)他們不美么?聯(lián)想同類(lèi)事件:顯示其普遍性或特殊性，引起注意5、對(duì)問(wèn)題的解決提出建設(shè)性意見(jiàn)或提出呼吁希望等。 人在成長(zhǎng)，社會(huì)在進(jìn)步，思想視野開(kāi)闊了，對(duì)美的評(píng)價(jià)就不該拘泥。但應(yīng)以健康形象為美。不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想與社會(huì)的一種進(jìn)步。1.贊譽(yù)式：中性打扮是一種美 有陽(yáng)剛氣

7、派的女孩是美的2.否定式：中性打扮是不是一種美3.告誡式：女孩應(yīng)以陰柔為美 應(yīng)提倡傳統(tǒng)美4.其他（與事件有關(guān)的）： 美的標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)尚美 【五、如何擬題】 材料：有人說(shuō)現(xiàn)在是知道“周迅”的人越來(lái)越多了，知道“魯迅”的越來(lái)越少了；知道“比爾”的越來(lái)越多了，知道“保爾”的越來(lái)越少了；知道“景崗山”的越來(lái)越多了，知道“井岡山”的越來(lái)越少了；知道“愛(ài)情”的越來(lái)越多了，知道“艾青”的越來(lái)越少了；知道“就要發(fā)”的越來(lái)越多了，知道“九一八”的越來(lái)少了。 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！玖?、審題寫(xiě)法訓(xùn)練】1、材料主要展示了當(dāng)前的一種普遍的文化現(xiàn)象

8、：重娛樂(lè)，輕內(nèi)涵；重物質(zhì)，輕精神。2、對(duì)以上材料你有何感想？表明落腳點(diǎn)應(yīng)該是反思當(dāng)前的文化，也可以在此基礎(chǔ)上說(shuō)開(kāi)去。審 題（1）否定當(dāng)前文化，力主重建。（2）贊成當(dāng)前文化，與時(shí)俱進(jìn)。（3）辯證看待當(dāng)前文化，既要追求時(shí)尚，又要優(yōu)良文化傳統(tǒng)。立 意 材料可以使用，但不能僅僅使用這些，要再聯(lián)想一些當(dāng)前中國(guó)社會(huì)（也可是其他國(guó)家）的現(xiàn)象；引用原材料也不能照般，要根據(jù)自己的目的側(cè)重點(diǎn)取舍或強(qiáng)化。還有以下材料可以適當(dāng)使用：（1）韓流席卷中國(guó)；（2）韓寒等新生代作家流行（3）英美娛樂(lè)影視、歌曲很流行（4）大話(huà)西游等“惡搞”很流行（5）網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)靡（6）快餐文化 （7）選秀現(xiàn)象選 材第三段：這種文化何以會(huì)產(chǎn)生？

9、（1）社會(huì)節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力大，人們需要輕松文化來(lái)調(diào)劑。（2）和傳媒的導(dǎo)向、政府的管理、教育的效力有關(guān)。（3）受眾，主觀上不追求深刻的東西，不善于分辨。第四段：應(yīng)該用怎樣的態(tài)度對(duì)待當(dāng)前的文化？（1）有其合理性，是隨著社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生的。對(duì)于人們的生活有很多正面作用。（2）深度不夠，有其嚴(yán)重的缺陷。任由發(fā)展，對(duì)個(gè)人、民族均不利。例文:少一點(diǎn)泡沫，多一點(diǎn)清香 茶，有著質(zhì)樸恬淡的外表，卻可以給你舒適深刻而以靜制動(dòng)的澎湃感受；紅酒，有著雍華神秘的美貌，卻可以給你熱烈幽遠(yuǎn)而不失儀態(tài)的心靈吶喊。一個(gè)是東方的綠油之葉，一個(gè)是西方紅果之實(shí)，它們飽含著人類(lèi)文明經(jīng)典流長(zhǎng)的魅力（比喻開(kāi)篇） 然而隨著科技日新月異，

10、電視、電腦、隨身聽(tīng)、股票、名車(chē)的頻頻亮相，人們逐漸放棄需要靜下心來(lái)品味的茶與紅酒，選擇了直接刺激大腦神經(jīng)，快感涌現(xiàn)的可樂(lè)、啤酒。而可樂(lè)啤酒的出現(xiàn)，也標(biāo)志著實(shí)用主義、流行文化強(qiáng)占?xì)v史、文學(xué)等正統(tǒng)文化的地位的攻勢(shì)正式開(kāi)始了（點(diǎn)明本質(zhì)） 正如老一輩的人們所感嘆：“周杰倫”“比爾”“愛(ài)情”的聲音越來(lái)越喧鬧，人們品味高尚寧?kù)o的精神遺產(chǎn)的空間小了，拜金、實(shí)用主義的地盤(pán)大肆擴(kuò)大了。本來(lái)體現(xiàn)真摯、善美、雄厚的歷史文學(xué)和刻苦精神應(yīng)該占主體地位，而那些“周杰倫”“股票”“比爾”充其量也只是調(diào)劑品，為什么現(xiàn)今竟本末倒置，使根本的屈居第二呢？（追問(wèn)原因） 因?yàn)樵S多聰明的中青年人沒(méi)有耐性去逐步探索、領(lǐng)略，他們喜歡直接到

11、達(dá)成功，喜歡稍縱即逝的刺激，喜歡甩頭晃腦的激烈和快意。這種看似精彩卻極少內(nèi)涵的流行文化讓他們?nèi)绱税V迷，是因?yàn)榭欤皇且驗(yàn)槿找媾蛎浀南順?lè)；是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)壓力的大而致使他們不得不加緊腳步接受泡沫四濺的可樂(lè)與啤酒；是出生至今的安逸使他們拋棄艱苦耐勞，放棄用心認(rèn)真的態(tài)度，砸碎茶與紅酒的杯子?。ǚ治鲈颍?我們要把這個(gè)怪現(xiàn)象扭轉(zhuǎn)消除，首先必須端正自己的心態(tài)?？蓸?lè)啤酒即使再濃烈刺激，但常常讓大腦、腸胃浸泡在其中就會(huì)使人的身體癱瘓；紅酒、茶雖然平靜緩慢，卻能讓大腦清醒開(kāi)闊振奮精神。我必先放棄急功近利的心態(tài)，擺脫淺短庸俗之利的誘惑，掙脫出溫適深幽的泥淖中，才能找回真摯、質(zhì)樸、深刻可愛(ài)的純凈之心。其實(shí)越在這優(yōu)越發(fā)達(dá)的

12、世界中，我們?cè)綉?yīng)該注重高尚情操的陶冶，艱苦努力精神的培養(yǎng)，這才是真正跟上時(shí)代的腳步。（分析扭轉(zhuǎn)的做法） 和辛棄疾一起感懷歷史蒼涼；和魯迅一起討論救國(guó)憂(yōu)思；和馬克吐溫討論人間幸福；和馬克思研究發(fā)展進(jìn)程；和巴爾扎克討教人生意義有什么不好？這樣可以深入潛進(jìn)知識(shí)海洋底部，挖掘見(jiàn)識(shí)的金礦，獲取智明的珍珠，通過(guò)艱苦和熱情來(lái)發(fā)現(xiàn)海底下的迷幻世界，層層漸進(jìn)，歷經(jīng)磨難，這樣的成功才讓人陶醉銘記，分外珍惜；這樣的享受才是對(duì)心靈的滋養(yǎng)。（將做法形象化和具體化） 人啊，還是選擇茶和紅酒吧！少一點(diǎn)燈紅酒綠的紛亂迷茫，多一點(diǎn)高山流水的整潔清明；少一點(diǎn)甜膩膚淺的泡沫，多一點(diǎn)悠遠(yuǎn)甘淳的清香（呼應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文）1、科學(xué)全面分析材料，鮮明地作出價(jià)值判斷。2、分析現(xiàn)象。3、分析原因。4、分析本質(zhì)。5、分析作用（或危害）6、預(yù)測(cè)趨勢(shì)7、提出正確做法8、一般采用總分總的結(jié)構(gòu)?！菊莆諏?xiě)法：總結(jié)】尖銳不失義理；深刻不失趣味；犀利不失親和；睿智彰顯智慧！第三周任務(wù)2012年4月，鄭州將全市街頭巷尾的421個(gè)報(bào)刊亭全部拆除，該市成了國(guó)內(nèi)目前唯一沒(méi)有報(bào)刊亭的省會(huì)級(jí)城市。對(duì)此，有人說(shuō)：報(bào)刊亭占道經(jīng)營(yíng)，不利于城市管理，應(yīng)該拆除。也有人說(shuō)：經(jīng)營(yíng)報(bào)刊亭的都是一些年齡較