人教版音樂九年級上冊《花好月圓》課件

1、中秋快樂 月亮的基本象征意義之一：月亮是母親與女性的化身，反映女性祟拜的生命意味，代表母系社會的靜溫與和諧，她反映著女性世界的失意與憂傷。后羿射日、嫦娥奔月的傳說，是月亮成為一個女性化的象征意象。在中國的傳統(tǒng)文化中，日為陽，月為陰；男性為陽，女性為陰。它指向一個曾經(jīng)存在，但隨著歷史的發(fā)展而后來被父系氏族社會放逐的母系社會。相對于當時那戰(zhàn)亂頻繁，禮教森嚴的社會，月亮所代表的母系社會理想。 月亮的基本象征意義之二；月亮時晦時明，時圓時缺，周而復始，它既是運動的代表，又是永恒的象征，于是它總是引導人們對生生不已的哲學精神的禮贊，也啟示人們對宇宙永恒的思考，激發(fā)人們宏大 的天問意識和人生喟嘆。 思鄉(xiāng)或

2、相思：在月亮意象中反映著古代文人尋找母親世界、尋找精神家園、恢復世界的和諧統(tǒng)一的心理，反映在古典詩詞里常常表現(xiàn)出望月思鄉(xiāng)的主題，舊夢重溫的情思，月亮是昭然于天際凝然不動的鄉(xiāng)愁，詩人懷念家園、父母的情思，常寄托于明月的傳遞。當孤臣浪子云游天涯之際總是把明月與故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起，明月成為啟動鄉(xiāng)愁、寄托相思、返歸家園的神秘象征物。這不正標志著在人們意識的深層，月亮總是母親社會溫馨與和諧的象 月亮反映著古代詩人騷客孤獨與寂寞的心態(tài)，反映著失意者尋求慰藉與解脫的心理。 月亮作為一種永恒與自然的象征它又成為士大夫逃避紛紜的現(xiàn)實苦難、超群拔俗、笑傲山林的人格化身，在否定了現(xiàn)實的功利的人生目的和道德之后，月亮就成

3、為一種飄逸的風范。 月亮的永恒和盈虛的循環(huán)變化，讓人想到時間和宇宙中事物在正反兩面之間的辯證發(fā)展。月亮作為一種象征形式，它喚起了人們蒼茫持渺的宇宙意識和歷史意識，喚起了具有廣大空間的人生喟嘆，觸動著悠遠荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出現(xiàn)總伴隨著闊大蒼涼的宇宙空間、浩渺悲壯的天問意識相雄渾高古的審美境界。 月亮別稱探源一、來源于月亮本身特征的別稱 孤光、玄燭、暉素、皓彩、圓光、金魄、玉魄、素魄、圓魄、瑩魄、寶鑒，月輪、玉輪、瓊輪、玉鉤、瓊鉤等等。二、來源于神話傳說的別稱玉兔、白兔、銀兔、冰兔、丹桂、月桂、桂月、嫦娥、姮娥、月峨、金娥、嬋娟、蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾等等。 月下獨酌 李白花間一壺

4、酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。虞美人 李煜春花求月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉器應由在，只是株顏改，問君能有幾多愁恰似一江春水向東流 望月懷遠 張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。 明月何皎皎明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰！引領還入房，淚下沾裳衣。 望漢月 明月明月明月。爭奈乍圓還缺。 恰如年少洞房人，暫

5、歡會、依前 離別。 小樓憑檻處，正是去年時節(jié)。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。 秦時明月漢時關萬里長征人未還但使龍城飛將在不教胡馬度陰山出塞王昌齡 月滿西樓 李清照 紅藕香殘玉簟秋 輕解羅裳獨上蘭舟 云中誰寄錦書來? 雁字回時月滿西樓 花自飄零水自流 一種相思兩處閑愁 此情無計可消除 才下眉頭卻上心頭 卻上心頭重慶巫峽瑤上有一副妙聯(lián)： 月月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常 杭州西湖水月亭聯(lián)：水憑冷暖 溪間休尋何處來源 詠曲駐斜暉 湖邊風景隨人可月自圓缺 亭畔莫問當年初照 舉杯邀今夕 天上嫦娥認我不 天上月圓 人間月半 月月月圓逢月半今宵年尾 明日年頭 年年年尾接年頭 水調(diào)歌頭 蘇軾明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐