孩子是個(gè)哲學(xué)家讀后感

1、第 第 頁(yè)孩子是個(gè)哲學(xué)家讀后感孩子是個(gè)哲學(xué)家讀后感1孩子是個(gè)哲學(xué)家內(nèi)容簡(jiǎn)介寫(xiě)道：這是一本寫(xiě)給天下父母親的書(shū)。它能教會(huì)父母從孩子身上學(xué)會(huì)“生活的藝術(shù)”。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，教育孩子不僅是我的生活，還是我的工作，教育占據(jù)了我大部分的時(shí)間和生命。因此，了解孩子對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅是生活的需要，也是工作的需要。而這本書(shū)不僅讓我走近孩子的世界，也讓我再次思索如何與我的同學(xué)相處，引導(dǎo)他們進(jìn)步。書(shū)中說(shuō)，我們要“從孩子的新奇心和天馬行空般的問(wèn)題中，學(xué)會(huì)制造性的思維。”在課堂上，同學(xué)有時(shí)候會(huì)提出一些與教學(xué)內(nèi)容“無(wú)關(guān)”的問(wèn)題。這時(shí)候，為了完成教學(xué)任務(wù)，自己心里難免會(huì)怪這個(gè)同學(xué)“瞎搗亂”或者覺(jué)得他沒(méi)有跟著老師的思路走，不會(huì)聽(tīng)

2、課，等等?？戳诉@本書(shū)我才想到，或許那些看似無(wú)關(guān)的問(wèn)題背后有同學(xué)自己的規(guī)律聯(lián)系。假如我們能多問(wèn)一個(gè)“為什么”，給同學(xué)足夠的進(jìn)度表達(dá)自己的想法，或許我們會(huì)發(fā)覺(jué)他們思索的魅力，這或許才是更好的課堂，是更好的教育。引導(dǎo)同學(xué)獨(dú)立思索，形成自己的看法或觀點(diǎn)，這不正是教育的目的之一嗎？“從孩子不厭其煩的重復(fù)游戲和探究中，學(xué)會(huì)緩慢、耐煩和等待?！薄安粎捚錈┑闹貜?fù)”是老師的工作形式之一。由于一些同學(xué)身上總有一些“重復(fù)的問(wèn)題”。同學(xué)不是計(jì)算機(jī)，一把問(wèn)題輸進(jìn)去，就會(huì)搜尋出正確答案。同學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程需要重復(fù)，通過(guò)重復(fù)去探究學(xué)習(xí)自身的規(guī)律。所以，做一名老師，我們需要耐煩，我們需要花時(shí)間等孩子犯錯(cuò)，等他們自己糾錯(cuò)，等他們自

3、己思索、總結(jié)。面對(duì)需要完成的教學(xué)任務(wù)，需要要遵守的規(guī)則，需要要優(yōu)異的成果，需要要肩負(fù)的壓力讓老師不再淡定，希望教育效果能“一日千里”，然而“拔苗助長(zhǎng)”不僅“欲速不達(dá)”還有可能動(dòng)搖同學(xué)學(xué)習(xí)的“根本”?？赐赀@本書(shū)，它讓我重新端詳和定位自己的角色，它提示我怎樣做好一位媽媽?zhuān)财鋵?shí)教我如何做一名真正的好老師。想要教育好孩子，首先要了解孩子，提升自己。閱讀是最便捷的學(xué)習(xí)途徑。感謝自己翻開(kāi)這本書(shū)，跟孩子的心靈更近了一步，相信這對(duì)我的教育大有裨益。孩子是個(gè)哲學(xué)家讀后感2剛開(kāi)始讀孩子是個(gè)哲學(xué)家時(shí)，看著滿篇的論述都與自己的孩子有關(guān)，并且是兩個(gè)很小的幼兒，談?wù)摰囊彩撬麄兗彝ブg的故事。我總覺(jué)得這本書(shū)有什么意義呢，

4、對(duì)于教育者老師來(lái)說(shuō)，能從中學(xué)到什么有用的東西呢？后來(lái)想了想，這本書(shū)被推舉為十大優(yōu)秀讀本，確定有他的過(guò)人之處，于是耐著性子把整本書(shū)讀完了。也很慶幸自己沒(méi)有半途而廢，對(duì)這本書(shū)讀的越多，越能體會(huì)到用在教育上的意義。教育的質(zhì)量與結(jié)果，取決于教育者的素養(yǎng)；反之，教育者的品質(zhì)，徑直決斷了被教育者的品質(zhì)。孩子是個(gè)哲學(xué)家首先是一本寫(xiě)給天下父母親的一本書(shū)，著作中所描述的那些家庭日常生活場(chǎng)景抓狂、無(wú)望的父母與拙劣、不可理喻的熊孩子之間斗智斗勇的故事。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我的腦海中總能想像到故事發(fā)生的場(chǎng)景，內(nèi)心深處能感受到這一對(duì)父母在關(guān)懷孩子健康成長(zhǎng)上付出的努力，并且在教育孩子上面大膽的嘗試與做法。生活中充斥了奇妙與

5、漂亮，生命本身便是一個(gè)奇跡。在我們的生活當(dāng)中，我們遺失了多少這樣漂亮的場(chǎng)景，在我們的教育生涯中，我們也錯(cuò)過(guò)了多少漂亮的風(fēng)景。孩子作為“老師”的身份，在于他們?yōu)槌扇耸澜缣峁┝艘幻嫫娈惖摹扮R子”。這面鏡子忠實(shí)的反映出成人的影像，也映照出成人世界的.缺失。當(dāng)然，孩子并不會(huì)徑直教我們什么，而是我們?cè)诤秃⒆酉嗵幍臅r(shí)候，面臨天真、真我的孩子，我們會(huì)從他們身上找到我們遺失的東西，從中知道自己是什么，需要什么！兒童世界的重要，在于它充斥了直覺(jué)和想象，而沒(méi)有成人世界哪有的唯理性是崇。人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，理性和功利性的思想漸漸膨脹，直至碩大無(wú)朋，綁架了我們的生活，侵蝕了人與人、人與世界之間的關(guān)系。在我們當(dāng)今社會(huì)，多少人被社會(huì)的不良風(fēng)氣所毒害，碰瓷、亂收費(fèi)等危害著社會(huì)，但是更多的卻是給孩子們?cè)斐闪瞬涣嫉挠绊?，祖?guó)的將來(lái)在孩子們身上，但孩子們卻感受著這樣社會(huì)的風(fēng)氣！其實(shí)，在我們身邊，我們需要的是向孩子們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的純真、無(wú)畏、勇猛、良善，對(duì)生活最真實(shí)的想法。孩子是個(gè)哲學(xué)家，這本書(shū)的名字就告知了我們孩子可以發(fā)覺(jué)和思索許多問(wèn)題，也能讓我們從中學(xué)到更多的被我們遺忘的知識(shí)。其實(shí)孩子不僅是哲學(xué)家，也是發(fā)現(xiàn)家，許多創(chuàng)新性的思維方