認(rèn)識社會和價值選擇復(fù)習(xí) 完整版PPT

1、考點(diǎn)導(dǎo)航1.社會存在與社會意識 社會存在決定社會意識 社會意識的相對獨(dú)立性2.社會發(fā)展的普遍規(guī)律物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動社會歷史發(fā)展的總趨勢3.社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 群眾觀點(diǎn)和群眾路線認(rèn)識社會和價值選擇書本的課標(biāo)題？框標(biāo)題？書本排版與考試說明排版？尋覓社會的真諦1本課內(nèi)容中社會存在與社會意識、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，一般以主觀題的形式出現(xiàn)，其他考點(diǎn)在近幾年的高考中考查的頻率有所增加。2在掌握基本理論的基礎(chǔ)上，要關(guān)注科學(xué)發(fā)展觀對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用、黨和政府維護(hù)人民群眾利益的重大舉措。

2、【高考目標(biāo)風(fēng)向】2007年江蘇結(jié)合材料，從歷史唯物主義視角，談?wù)劷K為什么要大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神？2008年全國結(jié)合材料，闡述我國政府著力抓好糧食生產(chǎn)所體現(xiàn)的歷史唯物主義的道理。2009年全國運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，結(jié)合材料說明中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村改革發(fā)展中為什么堅(jiān)持以人民利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。2009年廣東結(jié)合材料二從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法。2010全國運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，說明為什么要“尊重勞動”。2009年重慶運(yùn)用社會存在與社會意識辨證關(guān)系原理分析材料。2010全國請運(yùn)用社會意識相關(guān)知識，說明為什么要樹立節(jié)能理念。2011年新課標(biāo)運(yùn)用社會意識具有相對獨(dú)立性原理，說

3、明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。物 質(zhì)實(shí) 踐社會存在意 識認(rèn) 識社會意識決 定反作用主觀與客觀的具體歷史統(tǒng)一(實(shí)際生活中)辯證唯物論唯物辯證的認(rèn)識論歷史唯物主義存 在思 維基本問題客 觀主 觀生活問題知識的混淆點(diǎn)1、社會存在的決定作用與社會意識的相對獨(dú)立性。2、人民群眾的整體利益與個人利益總是一致的。3、社會存在和社會意識相互決定、相互依賴的。4、社會意識促進(jìn)社會存在不斷向前發(fā)展。 5、群眾觀點(diǎn)就是群眾路線 。認(rèn)識上模糊點(diǎn)1、唯物論（物質(zhì)意識）、認(rèn)識論（實(shí)踐認(rèn)識） 歷史唯物主義（社會存在社會意識）到底用什么？2、社會基本矛盾運(yùn)動與經(jīng)濟(jì)生活、政治生活的關(guān)系3、（歷史唯物主義）社會歷史發(fā)

4、展的總趨勢與 （唯物辯證法）的發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性趨勢4、哲學(xué)道理與政治道理、經(jīng)濟(jì)道理等。 社會存在決定社會意識 【高考目標(biāo)透析】A社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。有什么樣的 社會存在，就有什么樣的社會意識和它相適應(yīng)。B社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。 倉廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱（P88探究性問題主觀-客觀） 自然神就是自然本身，人神就是人本身 （P87探究性問題主觀-客觀） 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會 （P89探究性問題客觀-客觀） 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造 摘自馬克思路易波拿巴的霧月十八日與P90專家點(diǎn)評一致主觀-

5、客觀A B C D 【高考目標(biāo)透析】社會意識具有相對獨(dú)立性 社會意識作為社會存在的反映，有其相對的獨(dú)立性和自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，具體表現(xiàn)在以下幾個方面： A社會意識與社會存在的發(fā)展變化不完全同步，有時落后于社會存在，有時又先于社會存在。不過，這兩種情況所表現(xiàn)的“獨(dú)立性”都是相對的。因?yàn)?，舊的社會思想和理論不可能在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅之后長久地存在下去，新的理論也只有在社會存在的發(fā)展已經(jīng)具備了提出新理論的條件時才可能產(chǎn)生。 B社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。每一歷史時期的社會意識，都同它以前的成果有著繼承的關(guān)系。 C社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是社會意識相對獨(dú)立性的最突出的表現(xiàn)。（2011高考

6、江蘇卷31）國家中長期教育改革和房展規(guī)劃綱要頒布后，人們認(rèn)識到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識的依據(jù)是A社會意識具有相對獨(dú)立性 B. 社會意識是對社會存在的反映C社會意識對社會發(fā)展其推動作用 D. 社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的2011年新課標(biāo)運(yùn)用社會意識具有相對獨(dú)立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會存在決定社會意識社會意識對社會存在具有能動的反作用社會意識具有相對獨(dú)立性社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。理解一個基本規(guī)律生 產(chǎn) 力生產(chǎn)關(guān) 系決 定能動作用勞 動 者勞動工

7、具勞動對象所 有 制 結(jié) 構(gòu) 人與人之間的關(guān)系地位產(chǎn)品如何分配決 定決 定生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)總和基 礎(chǔ)我國的所有制結(jié)構(gòu)公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展按勞分配為主體多種分配方式并存我 國 的 分配方式生 產(chǎn) 關(guān) 系生 產(chǎn) 力基本理論2實(shí)際運(yùn)用基本理論3實(shí)際運(yùn)用 在國際金融危機(jī)的沖擊下，2008年寶鋼遇到授產(chǎn)30年來最大的困難，寶鋼認(rèn)識到，必須依靠員工的共同努力才能戰(zhàn)勝困難。為此，寶鋼組織了全員參與的“最佳實(shí)踐者”活動。這一活動激發(fā)了員工的智慧與活力。他們巍然節(jié)能降耗、優(yōu)化生產(chǎn)工藝和設(shè)程等主題，自主確定技術(shù)創(chuàng)新課題5576個，提出合理化建議161656條。其中142380條被采

8、納，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益10.588億元。2009年1至5月，寶鋼銷售收入715億元，利潤27.3億元，在國內(nèi)鋼鐵業(yè)中收入和利潤排名第一，實(shí)現(xiàn)了逆勢而上。寶鋼總結(jié)這一活動的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為最有力量的是四個字：“尊重勞動”。 （3）“最佳實(shí)踐者”活動凸顯了“尊重勞動”的理念。運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理。說明為什么要“尊重勞動”。（1 0分）問題微格（訓(xùn)練套路）思考路徑：1.審題解讀出哪些要求信息？2.材料提取出哪些有效信息？3.調(diào)動運(yùn)用書本哪些有效知識？4.思考組織的答案排列順序？5.與參考答案對照后的思考？材料要求理論范圍題型要求中心問題（主體）尊重（主體）勞動貢獻(xiàn)、價值歷史唯物主義：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的地位 人民群眾的歷史作用 社會意識、價值取向 在勞動中奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。尊重勞動是尊重