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1、張九齡最經(jīng)典的古詩名句范例九篇_張九齡古詩大全 張九齡感遇江南有丹橘原文 江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖?自有歲寒心。 可以薦嘉客,奈何阻重深。 運(yùn)命惟所遇,循環(huán)不行尋。 徒言樹桃李,此木豈無陰? 全文賞析 詩開頭兩句,詩人就以飽滿的熱忱,頌揚(yáng)橘樹經(jīng)得起嚴(yán)冬考驗(yàn),繪制了一幅江南橘林的漂亮圖景,形成了一個美麗的藝術(shù)境界。橘樹是果樹中的上品,又能經(jīng)得起嚴(yán)冬風(fēng)霜的熬煎,終年常綠,因此詩人以丹橘自喻是有深刻含意的。這是詩人借用橘樹來比方自己“受命不遷”、“橫而不流”的人格。這里,詩人不僅寫了橘樹的形狀,而在著意表現(xiàn)它頑強(qiáng)不屈的精神,達(dá)到了形神的有機(jī)結(jié)合。同時呈獻(xiàn)在讀者面前的,并非一棵橘樹,而是一
2、片橘林。詩人是在描寫包括他自己在內(nèi)的“群像”。這就使得詩的意境更為深遠(yuǎn)開闊,形象更為高大生動。 三、四兩句,寫橘樹的特點(diǎn)。詩人告知讀者橘樹的經(jīng)冬翠綠,并非由于江南氣候溫和,而是由于它有著耐寒的本性。在這里,詩人采納的是問答的形式,問得自然特別,答得格外有味,把橘樹本身的特性簡明地概括出來。詩人通過“歲寒心”的雙關(guān)語,一方面奇妙地指出橘樹的耐寒本性,同時又用以比方詩人的高尚美德。這是借橘樹的本性寫詩人的心靈之美,既是詩中仆人公的自我畫像,也是當(dāng)時千萬個正直.的品德的寫照。從而使詩的主旨又深化了一層。 下面六句,是敘事,也是抒情。五、六兩句是說:這些甜蜜的丹橘本可以送到遠(yuǎn)方呈獻(xiàn)給尊貴的客人,無奈關(guān)
3、山重疊,通道受阻。言下之意,他本可以將賢者推舉給朝廷,惋惜道路被堵塞。這兩句妙喻天成,不露痕跡。詩人借用眼前的景物,通過豐富的想象,表現(xiàn)了封建.一個忠君愛國的.,在遭貶的狀況下,仍舊不甘沉淪,照舊關(guān)懷國家前途和命運(yùn)的珍貴品質(zhì)。七、八兩句是詩人從感慨中得出的推斷:命運(yùn)的好壞,只是由于遭受的不同;而這又猶如周而復(fù)始的自然規(guī)律一樣,其中的道理實(shí)在難以捉摸。這是詩人依據(jù)自身經(jīng)受所發(fā)出的感嘆。最終兩句是緊承“運(yùn)命”兩句而來。詩人大聲疾呼:不要只說種桃李,橘樹莫非不能供人乘涼嗎?很清晰,詩人在為橘樹鳴不平,也是在為賢者鳴不平。也就是說,賢者能人,不會不如李林甫之流。這兩句是對朝廷聽信讒言、邪正不辨、嚴(yán)峻斥
4、責(zé),也是全詩的主旨所在。由于詩人有深刻的洞察力和高度的藝術(shù)概括力,因此這兩句談?wù)搶懙梅浅SH切自然,深刻有力,大大增加了詩的內(nèi)涵。這里運(yùn)用暗喻來抨擊時弊,能發(fā)人深思,給人以很大的啟迪。 從結(jié)構(gòu)上看,這首詩短短五十字,構(gòu)思精致,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,抒情寫意,回環(huán)起伏。開頭以橘起,最終以橘結(jié),前呼后應(yīng),且深化主題。尤其是最終出人意料的設(shè)問,震人心弦,增加了詩的藝術(shù)魅力.張九齡詩歌語言生動、比方貼切,毫無矯揉造作、雕琢晦澀之病。劉熙載在藝概中,稱張九齡的詩歌“獨(dú)能超出一格,為李、杜開先”。這一評價(jià)是特別恰當(dāng)?shù)?。劉禹錫說九齡“自內(nèi)職牧始安(今桂林),有瘴癘之嘆;自退相守荊戶,有拘囚之思。托諷禽鳥,寄詞草樹,郁然與
5、騷人同風(fēng)?!本褪侵高@類感遇詩。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇二】 張九齡登樂游原春望書懷原文 城隅有樂游,表里見皇州。策馬既長遠(yuǎn),云山亦悠悠。 萬壑清光滿,千門喜氣浮?;ㄩg直城路,草際曲江流。 憑眺茲為美,離居方獨(dú)愁。已驚玄發(fā)換,空度綠荑柔。 奮翼籠中鳥,歸心海上鷗。既傷日月逝,且欲桑榆收。 豹變焉能及,鶯鳴非可求。愿言從所好,初服返林丘。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇三】 張九齡奉和圣制喜雨原文 艱我稼穡,載育載亭。隨物應(yīng)之,曷圣與靈。謂我何憑, 惟德之馨。誰云天遠(yuǎn),以誠必至。太清無云,羲和頓轡。 于斯烝人,瞻彼非覬。陰冥倏忽,沛澤咸洎。何以致之。 我后之感。無皋無隰,黍稷黯黯。無卉無木,敷芬黮
6、黤. 黃龍勿來,鳴鳥不思。人和年豐,皇心則怡。豈與周宣, 云漢徒詩。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇四】 張九齡和姚令公哭李尚書乂原文 貴賤雖殊等,平生竊下風(fēng)。云泥勢已絕,山海納還通。 忽嘆登龍者,翻將吊鶴同。琴詩猶可托,劍履獨(dú)成空。 疇昔嘗論禮,興言每匪躬。人思崔琰議,朝掩祭遵公。 作善神何酷,依仁命不融。天文虛北斗,人事罷南宮。 上宰既傷舊,下流彌感衷。無恩報(bào)國士,徒欲問玄穹。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇五】 張九齡賦得自君之出矣原文 自君之出矣,不復(fù)理殘機(jī)。 思君如滿月,夜夜減清輝。 全文賞析 首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人離家遠(yuǎn)行而未歸,表明白一個時間概念。良人離家有多久呢?詩中沒有
7、說,只寫了“不復(fù)理殘機(jī)”一句,發(fā)人深思:首先,織機(jī)殘缺,久不修理,表明良人離家已很久,女仆人長時間沒有上機(jī)織布了;其次,假如說,人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那么,君出機(jī)殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯,氣氛落寞冷清;再次,機(jī)上布織來織去,始終未完成,它仿佛在訴說,女仆人心神不定,無心織布,內(nèi)心極其不安靜。以上,是對事情起因的概括介紹,接著,詩人便用比興手法描繪她心靈深處的活動:“思君如滿月,夜夜減清輝?!惫旁娛攀字校浴跋嗳ト找堰h(yuǎn),衣帶日已緩” (行行重行行)直接描摹思婦的消瘦形象,寫得相當(dāng)詳細(xì)突出。這里,詩人則用團(tuán)?的皎皎明月象征思婦情操的純凈無邪,忠貞專一。她日日夜夜思念,容顏都憔悴了。猶
8、如那團(tuán)團(tuán)聚月,在漸漸減弱其清輝,漸漸變成了缺月?!耙挂箿p清輝”,寫得既含蓄動聽,又真摯動人。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇六】 張九齡秋晚登樓望南江入始興郡路原文 潦收沙衍出,霜降天宇晶。 伏檻一長眺,津途多遠(yuǎn)情。 思來江山外,望盡煙云生。 滔滔不自辨,役役且何成。 我來颯衰鬢,孰云飄華纓。 櫪馬苦踡跼,籠禽念遐征。 歲陰向晼晚,日夕空屏營。 物生貴得性,身累由近名。 內(nèi)顧覺今是,追嘆何時平。 全文賞析 辭官是一種令人無奈和回味的經(jīng)受。詩人此時寫的詩,其名稱中有“秋”、“晚”等凄涼的詞語,詩的前兩句也有積水和霜降等寒涼的意象。這些為詩定下了悲傷的調(diào)子。 第三、四句,詩人提到“津途多遠(yuǎn)情”,其含義
9、有二:一是立刻就回到家,對家鄉(xiāng)有思念希望之情;二是回望過去經(jīng)受,有些不舍,留下深情。第五六句,借景物描寫,隱喻為官的經(jīng)受:“江山之外,看盡煙云”。第七、八句,描寫許多的事情詩人都無力解決,慨嘆一生勞苦不息而不見勝利。第九、十句,寫詩人在涼風(fēng)中,年老而疏白的鬢發(fā)飄揚(yáng),有人贊揚(yáng)張九齡做了貴官,而張九齡卻不以為然。他認(rèn)為自己是被拴在槽上受束縛的馬,無法行動,又像籠中的鳥,沒有自由卻憧憬遠(yuǎn)游行,而此時年紀(jì)老了,個人卻只剩下莫名的彷徨。 末四句,詩人認(rèn)為,做人做事肯定要依據(jù)事物原來的情性,身心非常勞累的緣由是追求功名。詩人醒悟以往的經(jīng)受,有許多做錯的事,又確定了辭官的做法。詩人當(dāng)前關(guān)懷的是何時天下太平。
10、從詩句中可以見到:詩人仍舊關(guān)懷天下大事。 詩人能從秀麗山川中看到更深邃的精神內(nèi)涵,拋卻了赤裸裸的有用性、功利性的目光。 寫作背景 此詩寫于公元716年(開元四年)張九齡辭官南歸之時。 陳建森認(rèn)為此詩作于張九齡在洪州時(但無佐證):“如他在被貶洪州時說:“物生貴得性,身累由近名。內(nèi)顧覺今是,追嘆何時平?!保ㄇ锿淼菢峭辖胧寂d郡路) 何考(何格恩著張曲江詩文事跡編年考,簡稱何考)開元十八年:秋晚登樓望南江入始興郡路、自豫章南還江上作:“以上二詩疑為由洪州赴桂州任途中作。”按:秋晚登樓望南江入始興郡路詩劉注(劉斯翰校注曲江集中的解釋和簡譜):“此當(dāng)是開元十五年洪州任上所作。”何、劉二人系年似均與詩
11、意不符。詩云:“我來颯衰鬢,孰云飄華纓物生貴得性,身累由近名。內(nèi)顧覺今是,追嘆何時平。”詩用陶潛歸去來詞:“覺今是而昨非。”陶潛是在辭彭澤令時所寫,張九齡唯一與陶潛相像之時就是辭左拾遺。言“櫪馬苦蜷跼”,與九齡此時境況相當(dāng),且“秋晚”也與其年南歸時間相符?!拔襾盹S衰鬢”,本年九齡年近四十,嘆老傷年,不必較真。 公元713年(開元元年),三十六歲的張九齡在朝任左拾遺,當(dāng)年十二月,他上書姚崇,勸其遠(yuǎn)諂躁,進(jìn)純厚,任人當(dāng)才,無溺緣情。表現(xiàn)出對朝政的關(guān)注與熱忱。任左拾遺后,他與右拾遺趙冬曦共同參加吏部選人的等第考評,時稱平允。開元四年秋,張九齡在左拾遺職位上任滿,因與宰相不合,以母老為由,辭官歸家鄉(xiāng)韶
12、州奉養(yǎng)老母。九齡登樓望遠(yuǎn),回想任職經(jīng)受,反思辭官打算,寫下該詩以抒發(fā)壓抑而不得志的心情。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇七】 歸燕詩張九齡唐詩鑒賞 【作品介紹】 歸燕詩是唐代宰相張九齡創(chuàng)作的一首五言律詩。這首詠物詩借物喻人,表面上寫燕子,實(shí)際上表達(dá)了詩人厭惡權(quán)貴佞臣,忠心報(bào)效朝廷的心跡。語言雖然樸實(shí),而又不失藝術(shù)效果。 【原文】 歸燕詩 海燕雖微渺,乘春亦暫來。 豈知泥滓賤,只見玉堂開。 繡戶時雙入,華堂日幾回。 無心與物競,鷹隼莫相猜。 【解釋】 海燕:在中國古代,把比較寬敞的水域均成為海?!昂Q唷奔粗秆嘧印?雖微渺:雖然卑下低賤。 亦:也。 泥滓(nz):泥渣。賤:卑賤。 玉堂:玉飾的殿堂,宮
13、殿的美稱,這里暗指朝廷。 繡戶:華麗的居室,隱喻朝廷。 時:時而。 雙:成雙。 華堂:與上文“繡戶”同義。 競:競爭,爭奪。 鷹隼(sn):鷹和雕,泛指猛禽。 莫相猜:不要猜忌。相,一方對另一方(發(fā)出動作)。 【白話譯文】 海燕雖然是微小渺小的,趁著春天也只是臨時回到北方。以燕子不知泥滓之賤,只見玉堂開著,便一日數(shù)次出入華堂繡戶,銜泥作窠。海燕無心與其他動物爭權(quán)奪利,鷹隼不必猜忌、中傷。 【創(chuàng)作背景】 是唐玄宗開元(713-741)年間的名相,以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗,再加上李林甫從中作梗,玄宗慢慢疏遠(yuǎn)張九齡。公元736年(開元二十四年),張九齡覺察到皇帝對自己心生不滿,最終向
14、李林甫低頭,寫下這首詩贈與李林甫。然而李林甫并不心慈手軟,很快借嚴(yán)挺之大事毀謗張九齡,導(dǎo)致其被罷相。歸燕詩大約寫于這年秋天。 【賞析】 歸燕詩是一首詠物詩,所詠的是將要?dú)w去的燕子,但詩人并沒有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神,而是敘述與談?wù)摱嘤诰ぜ?xì)雕的刻畫,是一首妙用比興、寓意深長的詩。 首聯(lián)“海燕雖微眇,乘春亦暫來”,從海燕“微眇”寫起。詩人作為唐玄宗開元年間的名相,是以直言敢諫著稱的,因而遭到李林甫等毀謗,從今以后,玄宗慢慢疏遠(yuǎn)張九齡,在開元二十四年那年被罷相。詩人在此借“海燕”之“微眇”來隱喻自己微賤之身,暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對句“乘春亦暫來”,這一句承上“海燕”而來,表面是說
15、,海燕乘著春天的美妙時間而來,即使時間不長但也來了。詩人借燕子的春來秋去來示意自己在圣明的時代臨時來朝廷做官。一個“暫”字,不僅說燕子也已經(jīng)來了,同時也示意了自己來朝為官時間不長。這一聯(lián),詩人通過景物的描寫,寓情于景,抒發(fā)了自己為民做事,忠于朝廷的情懷。 頷聯(lián)“豈知泥滓賤,只見玉堂開”。這一聯(lián)承上聯(lián)想“燕子”而來。出句“豈知泥滓賤”中,“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢,而不知“泥滓”之賤。這里,詩人借此示意自己對李林甫這樣的小人還熟悉是不太清晰。一個“賤”字,不但寫出了李林甫這樣的卑微,也表現(xiàn)出詩人對李林甫之流的厭惡。出句“只見玉堂開”,這里,詩人以燕子出入“玉堂”之中,銜泥作窠的
16、辛苦,比方自己在朝廷為相而日夜辛苦之狀。詩人以物喻人,不但形象生動,而且含蓄蘊(yùn)藉,不但引起讀者的思索,而且也給讀者以審美想象的空間。 頸聯(lián)“繡戶時雙入,華堂日幾回”,這一聯(lián)緊承頷聯(lián)中的“玉堂開”而來。在對偶中,詳細(xì)表現(xiàn)出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷?!半p”即指詩人和李林甫兩人。“時雙入”即每天雙雙(指詩人和李林甫)進(jìn)入朝廷。這里,詩人表現(xiàn)了自己沒有把李林甫當(dāng)成有敵意的人,從而表現(xiàn)出詩人為了朝廷而遺忘個人的私事,也表現(xiàn)出詩人為朝廷、為國家而所具有的開闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進(jìn)出幾次。這里,詩人通過數(shù)量詞表明白工作的繁忙景
17、象來去匆忙,更表現(xiàn)出對朝廷忠心耿耿。 尾聯(lián)“無心與物競,鷹隼莫相猜”,這一聯(lián)集中表現(xiàn)出詩人對朝廷的忠誠而忘卻自己之情。出句“無心與物競”,意思是說,我沒有心思和精力與外物競爭,實(shí)際上表明白詩人盡心工作,為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”,這里,詩人表面寫的“猛禽”,實(shí)則是詩人在告誡李林甫之流,我無心與你爭權(quán)奪利,不必猜忌,更不必中傷(或許哪天我要退隱了)。那時候,朝廷大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中,張九齡自知不行能有所作為,不得不退讓,但心中不無牢騷和感慨。這正如唐代詩人劉禹錫在吊張曲江序中稱張九齡被貶之后說:“有拘囚之思,托諷禽鳥,寄詞草樹,郁郁然與騷人同風(fēng)?!笨梢?,詩人張九齡在面對強(qiáng)敵對手時,清醒與明智,也看出張九齡在文學(xué)創(chuàng)作中的奇妙以物喻人,含蓄蘊(yùn)藉。 這首律詩對仗工整,語言樸實(shí),風(fēng)格清淡,如“輕縑素練”(張說評張九齡語)一般。它名為詠物,實(shí)乃抒懷,既寫燕,又寫人,句句不離燕子,卻又是張九齡的自我寫照。的藝術(shù)匠心,主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物燕子。句句詩不離燕子,但又不黏于燕子,達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇八】 張九
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