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1、高考作文寫(xiě)作提升課堂:用素材加強(qiáng)論據(jù)與論點(diǎn)三法(附:片段示例及點(diǎn)評(píng))背了很多作文素材卻不會(huì)用,一到考試,就只會(huì)羅列材料,作文讀起來(lái)干巴巴的。不僅如此,學(xué)校老師還說(shuō)我不會(huì)論證,論點(diǎn)論據(jù)兩張皮,素材扣不住論點(diǎn)。怎么運(yùn)用素材才能讓文章的論據(jù)更有說(shuō)服力呢?快刀斬麻斷舍離,巧手裁得錦緞來(lái)文題展示小米總裁雷軍提出“飛豬理論”,他說(shuō):“站在風(fēng)口上,豬都能飛起來(lái)!”馬云卻提出異議:“豬碰上風(fēng)也會(huì)飛,但是風(fēng)過(guò)去摔死的還是豬?!蹦ξ髂棠淘谌松鷽](méi)有太晚的開(kāi)始中說(shuō):“我有我的路,你有你的路,至于適當(dāng)?shù)穆?、正確的路和唯一的路,是不存在的。”一位網(wǎng)絡(luò)達(dá)人這樣說(shuō):“萬(wàn)事有依理而為、隨心而為、順勢(shì)而為、勉力而為,更有反其道而
2、行之、冒天下之大不韙。成功皆在于一?!痹谔岢按蟊妱?chuàng)業(yè)”的今天,正是青年創(chuàng)業(yè)者大顯身手之時(shí),但究竟該如何選擇自己的創(chuàng)業(yè)路,許多人又心生猶豫。讀了以上材料,你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章給那些準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的青年,表明你對(duì)如何選擇創(chuàng)業(yè)之路的觀點(diǎn)和看法。原文片段展示:行創(chuàng)業(yè)之路,需要在千萬(wàn)條路中找尋自己的路。楊絳先生曾言:“走好選擇的路,別走選擇好的路?!蹦ξ髂棠桃舱f(shuō):“我有我的路,你有你的路,至于適當(dāng)?shù)穆?、正確的路和唯一的路,是不存在的?!碑?dāng)同齡者都在安享晚年時(shí),75歲的摩西奶奶拿起畫(huà)筆為自己的人生描繪了一幅新的篇章;雷軍在40歲時(shí),不再甘于為別人打工,決心要做自己的主宰,2017年,創(chuàng)業(yè)不到10
3、年的小米收入破1000億大關(guān);褚時(shí)健74歲重新創(chuàng)業(yè),承包2400畝荒山種植冰糖橙,85歲身價(jià)過(guò)億,從煙草大王到橙王,褚時(shí)健的人生達(dá)到了圓滿(mǎn);關(guān)玉香,帶領(lǐng)員工不斷改革創(chuàng)新,經(jīng)過(guò)多年的探索,奧瑞金在技術(shù)方面達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平。也許有人認(rèn)為,人生寶貴的也就那么十幾年,過(guò)了“黃金歲月”,再想“咸魚(yú)翻身”簡(jiǎn)直就是天方夜譚。然而,開(kāi)啟新的人生之路的鑰匙握在自己手里,成功失敗與否還需一試才知。問(wèn)題分析:在此片段中,作者用四個(gè)事例來(lái)論證“行創(chuàng)業(yè)之路,需要在千萬(wàn)條路中找尋自己的路”這一分論點(diǎn),但關(guān)玉香事例明顯偏離論點(diǎn),而剩余三個(gè)事例則非常符合題意,且論述得十分恰當(dāng),因此我們可以果斷舍棄關(guān)玉香的事例。這樣,我們的
4、文段就堪稱(chēng)完美了。魯迅說(shuō):“文章不是寫(xiě)出來(lái)的,而是改出來(lái)的?!辈苎┣蹖?xiě)紅樓夢(mèng),“披閱十載,增刪五次”;海明威獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中篇小說(shuō)老人與海,也是五易其稿;錢(qián)鐘書(shū)也曾對(duì)圍城做過(guò)多次修改,涉及內(nèi)容變動(dòng)多達(dá)上千處??梢?jiàn),對(duì)文章加以打磨,才可提高作文水平。挖掘增補(bǔ)豐素材,畫(huà)龍點(diǎn)睛亮題旨文題展示這段時(shí)間,北京、太原等地先后舉辦了以“時(shí)光博物館”為主題的改革開(kāi)放實(shí)物展,展品中有許多承載著家庭或個(gè)人記憶與故事的老物件。據(jù)主辦方講,他們這樣做,就是為了讓每一名參觀者置身于鮮活的實(shí)物中,感知改革開(kāi)放四十年來(lái)時(shí)光的變遷,認(rèn)識(shí)到變化的痕跡就是在這一點(diǎn)一滴的生活中。在這四十年里,有許多人,為了外面精彩的世界,離開(kāi)家
5、庭去打拼、去奮斗。他們開(kāi)闊了眼界,改寫(xiě)了人生,也改變了國(guó)家的發(fā)展軌跡。一位參觀者在留言簿上寫(xiě)下這樣的話(huà)語(yǔ):時(shí)光就是一個(gè)博物館,你過(guò)得豐盈,時(shí)光博物館就豐盈;你不斷成長(zhǎng),時(shí)光博物館就能成長(zhǎng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合你的生活閱歷,寫(xiě)出你自己的時(shí)光故事和感悟。原文片段展示:壯士赴行東方雄獅飛奔向前。青年的我意氣風(fēng)發(fā),行走在祖國(guó)富強(qiáng)之路上,即將迎接高考,書(shū)寫(xiě)新的人生篇章?!耙谎廴f(wàn)年”的國(guó)之重器天眼;惠及全球的“新四大發(fā)明”;北斗組網(wǎng),蛟龍下海東方雄獅已迫不及待,狂奔向前。而我,也在這似水流年中奔跑,心中的熱血不允許我碌碌無(wú)為,為國(guó)為民才是我的歸宿。問(wèn)題分析:此片段中,個(gè)人素材雖適用所論述的觀
6、點(diǎn),卻缺少必要的內(nèi)容。因此需要深入挖掘素材,適當(dāng)增補(bǔ),豐富素材內(nèi)容,增加論證部分,以突出素材的作用。修改后片段:壯士赴行東方雄獅飛奔向前。青年的我意氣風(fēng)發(fā),行走在祖國(guó)富強(qiáng)之路上,即將迎接高考,書(shū)寫(xiě)新的人生篇章?!耙谎廴f(wàn)年”的國(guó)之重器天眼,惠及全球的“新四大發(fā)明”,北斗組網(wǎng),蛟龍下海東方雄獅已迫不及待,狂奔向前。而我,也在這似水流年中奔跑,努力成長(zhǎng)充盈人生,寒窗苦讀十二載,一朝鯉魚(yú)躍龍門(mén)。心中的熱血不允許我碌碌無(wú)為,為國(guó)為民才是我的歸宿。我走進(jìn)自己的時(shí)光博物館,泛黃的紙頁(yè)上字跡依舊清晰,在一行行文字中,我讀到了兒時(shí)的夢(mèng)想位卑常念祖國(guó)路。效果分析:個(gè)人素材的殘缺使論據(jù)看起來(lái)單薄瘦弱,而對(duì)內(nèi)容進(jìn)行適
7、當(dāng)增補(bǔ)可以讓素材變得豐滿(mǎn)。豐滿(mǎn)但不贅余,再添加“我走進(jìn)自己的時(shí)光博物館,泛黃的紙頁(yè)上字跡依舊清晰,在一行行文字中,我讀到了兒時(shí)的夢(mèng)想位卑常念祖國(guó)路”這一論證內(nèi)容,恰到好處地展現(xiàn)了主旨。拼接組合要巧妙,土氣也能變洋氣文題展示人類(lèi)探索星空的腳步從未停歇。好奇心驅(qū)使著人類(lèi)一次次仰望星空,一步步接近宇宙和科學(xué)的奧義,探尋未知世界的秘密,思索人類(lèi)的未來(lái)。1915年,愛(ài)因斯坦以其天才的想象力預(yù)言了“黑洞”的存在,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為黑洞吞噬一切。2016年,霍金說(shuō):“黑洞不是永久的監(jiān)獄。如果你覺(jué)得陷入了黑洞,不要放棄,有路可逃。”2019年4月10日,由全球200多位科研人員參與完成的首張黑洞照片發(fā)布,中國(guó)科學(xué)家
8、在其中起到重要作用。讀了以上材料,你有哪些感悟、聯(lián)想與思考?請(qǐng)選取一個(gè)角度,寫(xiě)一篇文章。原文片段展示:回溯歷史,泰勒斯提出了“世界的本原是什么”,拒絕依賴(lài)玄異或超自然因素來(lái)解釋自然現(xiàn)象,開(kāi)啟了哲學(xué)史的“本體論轉(zhuǎn)向”;蘇格拉底明確精神和物質(zhì)的對(duì)立性,否認(rèn)二者的模糊性,成為哲學(xué)史的濫觴。哥白尼提出了日心說(shuō),否定了教會(huì)的權(quán)威,改變了人類(lèi)對(duì)自然對(duì)自身的看法;布魯諾宣傳日心說(shuō),反對(duì)地心說(shuō),更新了人類(lèi)對(duì)天體對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。幾個(gè)實(shí)驗(yàn)室,幾聲巨響,在戰(zhàn)火平息之后,得到了世界安全的保障。問(wèn)題分析:此片段所選取的最后一個(gè)素材與文段中其他素材有所游離,而且句式與其他素材不一致,非常突兀地出現(xiàn)在那里,極為不協(xié)調(diào),且不能
9、很好地表達(dá)中心,模棱兩可。我們還看到,文中前四個(gè)素材分為兩類(lèi),而這個(gè)素材放在段尾,因此我們選擇和后兩個(gè)素材一致的素材牛頓事例,拼接在結(jié)尾,使文本協(xié)調(diào)統(tǒng)一,達(dá)到表現(xiàn)中心的目的。修改后片段:回溯歷史,泰勒斯提出了“世界的本原是什么”,拒絕依賴(lài)玄異或超自然因素來(lái)解釋自然現(xiàn)象,開(kāi)啟了哲學(xué)史的“本體論轉(zhuǎn)向”;蘇格拉底明確精神和物質(zhì)的對(duì)立性,否認(rèn)二者的模糊性,成為哲學(xué)史的濫觴。哥白尼提出了日心說(shuō),否定了教會(huì)的權(quán)威,改變了人類(lèi)對(duì)自然對(duì)自身的看法;布魯諾宣傳日心說(shuō),反對(duì)地心說(shuō),更新了人類(lèi)對(duì)天體對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí);牛頓論證開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)定律與他的引力理論間的一致性,消除了對(duì)太陽(yáng)中心說(shuō)的最后一絲疑慮,推動(dòng)了科學(xué)革命。效果分析:根據(jù)對(duì)文段的觀察,選取了牛頓的事例,并選取相同句式進(jìn)行
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