弟子規(guī)演示文檔課件

1、歡迎2016屆新同學(xué)思想品德教育的重要性 智育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇； 體育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi)； 美育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐化的催化劑； 群育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，群育就是社會(huì)動(dòng)亂的根源。凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。徐世昌【中】對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。培根【英】弟子規(guī) 清李毓秀弟子規(guī)簡(jiǎn)介 弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以論語(yǔ)“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體

2、列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編訓(xùn)蒙文，并改名弟子規(guī)，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚、友善、好學(xué)的最佳讀物。 弟子規(guī)這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于三字經(jīng)?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。弟子規(guī)共360句（1080字）。行拜師禮鞠躬禮三鞠躬的基本動(dòng)作規(guī)范如下： （1）行禮之前應(yīng)當(dāng)先脫帽，摘下圍巾，身體肅立，目視受禮者。（2）男士的雙手自然下垂，貼放于身體兩側(cè)褲線處；女士的雙手下垂搭放在腹前。（3）身體上部向前下彎約90 ，然后恢復(fù)原樣，如此三次。鞠躬時(shí)必須伸

3、直腰、腳跟靠攏、雙腳尖處微微分開，目視對(duì)方。然后將伸直的腰背，由腰開始的上身向前彎曲。鞠躬時(shí)，彎腰速度適中，之后抬頭直腰，動(dòng)作可慢慢做，這樣令人感覺(jué)很舒服。入 則 孝對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從父母的意志父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承易解：父母叫你，應(yīng)該趕快答應(yīng)；父母讓你做什么事， 不要拖拉懶散；父母教導(dǎo)你，一定要恭恭敬敬地聽；父母責(zé)備你，一定要虛心接受。 （孝字的篆體寫法） （孝字的楷體寫法）善事父母者。從老省，從子。子承老也。呼教切說(shuō)文解字 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 易解：冬天讓父母暖和，夏天讓父母涼快，早晨恭恭敬敬地請(qǐng)安，晚上要

4、替父母鋪好被褥。出門要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，住的地方要穩(wěn)定，工作也不要隨便變動(dòng)。親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生易解：父母病了，吃的藥自己先嘗，看看是不是太苦、太燙，要日夜護(hù)理，不離開病床。父母去世要守喪三年，常常難過(guò)哭泣，還要夫妻分居，不喝酒吃肉。辦理喪事要盡到禮節(jié)，祭拜要真心誠(chéng)意，對(duì)待死去的父母，要像活著的時(shí)候一樣。（論語(yǔ)：祭如在，祭神如神在。） 問(wèn)題知道父母生日的舉手知道父母最愛(ài)吃的菜的舉手給父母買過(guò)禮物的請(qǐng)舉手一個(gè)月內(nèi)給父母打過(guò)電話的舉手回家給老人做飯的舉手課后作業(yè)一、背誦弟子規(guī)總序及“入則孝”部分。二、課后閱讀“百里

5、負(fù)米”、“親嘗湯藥”、“嚙指痛心”等故事。三、如何看待“子欲養(yǎng)而親不待”這個(gè)問(wèn)題。（當(dāng)子女想要去贍養(yǎng)自己的父母的時(shí)候,父母已經(jīng)等不及離我們而去了. ）ch z t 出 則 悌敬愛(ài)哥哥，引申為順從長(zhǎng)上 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯易解：做哥哥的要愛(ài)護(hù)弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之間和睦相處，這也是孝順父母的一種表現(xiàn)。不貪圖財(cái)物，兄弟之間怎么會(huì)產(chǎn)生怨仇？言語(yǔ)上互相忍讓，憤恨自然就會(huì)消除了。稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見能路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余易解：有事情叫長(zhǎng)輩，不能直接稱呼他們的名字，在長(zhǎng)輩前，不要過(guò)于表現(xiàn)自己的才能。路上遇見長(zhǎng)

6、輩，應(yīng)快步上前鞠躬問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有話說(shuō)，要退在旁邊恭敬站立。不論騎馬或乘車，路上遇見長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去約百步之后，才可以離開。長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移事諸父 如事父 事諸兄 如事兄易解：與長(zhǎng)輩在一起，長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩不可自行就坐，長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。與尊長(zhǎng)交談，聲音要低，如果聲音太低讓人聽不清楚，也是不適宜的。有事要到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回時(shí)要慢一些。當(dāng)長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)，要站起來(lái)回答，眼睛不可東張西望。對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬，對(duì)待同族的兄長(zhǎng)（堂兄姊、表兄姊），要如同

7、對(duì)待自己的胞兄一樣友愛(ài)恭敬。 jn 謹(jǐn)慎重，小心 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手易解：早上要早點(diǎn)起來(lái)，晚上要晚些上床；人的一生很短，轉(zhuǎn)眼就老了，應(yīng)該珍惜年輕時(shí)的光陰。清晨起床后，必須洗臉漱口；上廁所回來(lái)后，總是把手洗干凈。（子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?）冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢易解：帽子要戴正，紐扣要扣好，襪子要平整，鞋帶要系緊。放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到處亂放，免得把衣帽弄臟。衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑衣服貴在整潔，不在華麗，見尊長(zhǎng)時(shí)穿

8、的衣服要符合自己的身份，平時(shí)在家穿的衣服要符合自己的家境狀況。對(duì)于飲食，不要挑挑揀揀，吃飯時(shí)要適可而止，不要超過(guò)平時(shí)的飯量。年齡還小的時(shí)候，不要喝酒；喝酒醉了，容易丑態(tài)百出。緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)易解：掀簾子時(shí)動(dòng)作要輕緩，不要發(fā)出響聲，轉(zhuǎn)彎時(shí)幅度要大，不要碰著東西的棱角。拿著空的用具，就像拿著盛滿東西的用具一樣；走進(jìn)空房間，要像有人在家一樣。做事情不要慌忙，慌忙就容易出錯(cuò)，不要害怕困難，也不要草率應(yīng)付。遇到爭(zhēng)斗喧鬧的場(chǎng)合，絕對(duì)不可走近；遇到不正當(dāng)古怪的事情，絕對(duì)不可問(wèn)起。將入門 問(wèn)孰存 將上堂 聲

9、必?fù)P人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難易解：將要進(jìn)別人家門，要問(wèn)一聲有沒(méi)有人在家？將要走進(jìn)正屋，要大聲和主人打招呼。別人詢問(wèn)你是誰(shuí)？要回答出你的名字，光說(shuō)一聲“是我”，人家還是不知道你是誰(shuí)。借用別人的東西，要當(dāng)面請(qǐng)求，如果沒(méi)有征得別人同意，那就是偷竊的行為。借了別人的東西，要及時(shí)歸還；別人向你借東西，如果你有就不要吝嗇。 信誠(chéng)實(shí)，不欺騙 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧刻薄語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之易解：只要說(shuō)話，首要的是誠(chéng)實(shí)可信，說(shuō)謊話與胡話，這怎么可以呢。多說(shuō)話，不如少說(shuō)話，說(shuō)的話要實(shí)事求是，千萬(wàn)不要花

10、言巧語(yǔ)?？瘫⊥诳嗟脑?，下流骯臟的話，街頭無(wú)賴的習(xí)氣，一定要避免和戒除。（論語(yǔ)：君子欲訥于言，而敏于行。） 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管易解：任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播。不合適的事情，不要隨便承諾，如果信口承諾了，不論做還是不做都是錯(cuò)的。只要說(shuō)話，就要聲音重而流暢，不要著急講得太快，更不要模糊不清。別人說(shuō)東家長(zhǎng)，西家短，與自己的正經(jīng)事沒(méi)有關(guān)系的，不要去多管。見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋見人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警易解：看見他人的善行，要立刻

11、想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上?？匆妱e人有壞的行為，就要自我反省，有就改正，沒(méi)有也要引起警惕。（子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪若衣服 若飲食 不如人 勿生戚易解：做人最要緊的是道德、學(xué)問(wèn)、才干、本領(lǐng)，這些方面不如人家，就要不斷勉勵(lì)自己，迎頭趕上。至于穿的、吃的不如人家，不要產(chǎn)生悲傷。聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親如果聽別人說(shuō)你有缺點(diǎn)就生氣，聽別人說(shuō)你的好話就高興，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，而好朋友就離你遠(yuǎn)去了。如果聽到好話就心里不安，聽到別人指出缺點(diǎn)就喜悅，那么正直、誠(chéng)信的朋友

12、就會(huì)越來(lái)越親近你。無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜易解：不經(jīng)意間做了不好的事就叫“錯(cuò)”，存心做不好的事就叫“惡”。有錯(cuò)能改，就像沒(méi)有做過(guò)錯(cuò)事一樣，如果為自己遮蓋掩飾，就等于再添一個(gè)過(guò)錯(cuò)。課后思考題：（1）熟讀并背誦弟子規(guī)“謹(jǐn)”、“信”（2）課后閱讀“李冀焚須”、“趙孝爭(zhēng)死”、“楊修與曹操”等故事（3）收集現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于誠(chéng)信的事跡，談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)在社會(huì)誠(chéng)信缺失的看法泛 愛(ài) 眾對(duì)人或事有深摯的感情 凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大易解：無(wú)論對(duì)什么人，都必須關(guān)心愛(ài)護(hù)，因?yàn)榇蠹疑钤谕黄{(lán)天下，同一個(gè)地球上。德行高的人

13、，名望自然高，人們所敬重的，不是他外表容貌好。有才能的人，聲望自然大，人們所佩服的，不是他會(huì)說(shuō)大話。 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾易解：自己有本領(lǐng)，不要自私，要去幫助別人；別人有本領(lǐng)，不要小看別人，說(shuō)別人的壞話。不要去討好富有的人，也不要在窮人面前驕傲，不要厭棄以前的老朋友，也不要只喜歡新朋友。別人沒(méi)有空閑時(shí)，不要用事情打攪他，別人心情不好時(shí)，不要用話語(yǔ)干擾他。 人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧 易解：別人的短處，不要去揭穿；別人的隱私

14、，切忌去張揚(yáng)。贊美他人的善行就是行善，當(dāng)對(duì)方聽到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)他行善。張揚(yáng)他人的過(guò)失，就是作惡，如果指責(zé)批評(píng)太過(guò)分了，還會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)，如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)有虧損。 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)易解：財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，多給別人，自己少拿。 打算要求別人做的事，先要問(wèn)一問(wèn)自己愿不愿意做，如果連自己都不愿意做，就應(yīng)該立刻停止。 得了人家的好處應(yīng)該想法報(bào)答，和別人結(jié)的怨恨要想法忘掉；對(duì)別人怨恨的時(shí)間要短，對(duì)別人報(bào)恩的時(shí)間要長(zhǎng)。（子曰：

15、己所不欲，勿施于人。） 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言易解：對(duì)待家中的婢女與仆人，重要的是品行端正，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴。如果仗勢(shì)讓別人服從，對(duì)方會(huì)口服心不服，唯有以理服人，別人才會(huì)口服心服沒(méi)有怨言。親 仁指人與人相互友愛(ài)、互助、同情等 同是人 類不齊 流俗眾 仁者希果仁者 人多畏 言不諱 色不媚能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞易解：同樣在世為人，品行高低各不相同，一般的俗人多，有仁德的人少。如果真有有仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬威他，這樣的人說(shuō)話沒(méi)有忌諱，也不去餡媚討好別人。能夠親近有仁德的人，對(duì)自己有莫大的好處，道德品

16、質(zhì)會(huì)一天天提高，過(guò)錯(cuò)會(huì)一天天減少。如果不肯親近有仁德的人，對(duì)自己有莫大的壞處，小人會(huì)接近你，不管什么事都會(huì)辦壞。（近朱者赤，近墨者黑。） 余 力 學(xué) 文獲得知識(shí)、技能 不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真易解：不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味地做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理。（子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保?讀書法 有三到 心眼口 信皆要方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通心有疑 隨

17、札記 就人問(wèn) 求確義易解：讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到，這些都很重要。讀著這本書，不要想另一本書，這本書沒(méi)讀完，不要讀另一本書。讀書計(jì)劃不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)要加緊用功，功夫到了，原先困頓疑惑之處就而然都迎刃而解了。 求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問(wèn)，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義。（子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！?） 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之易解：書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，書桌要整潔，文具要放端正。磨墨磨偏了，是因?yàn)閮?nèi)心不端正；字寫的不工整，是因?yàn)閮?nèi)心有雜念

18、。重要的書籍，要放在固定的地方，書看完后，也應(yīng)放回原處。即使遇到急事，也要把書本收好再離開，發(fā)現(xiàn)書本有缺損，要立刻把它補(bǔ)好，保持完整。非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致 易解：不是傳述圣賢言行的書，以及有害身心健康的不良書刊，都應(yīng)該摒棄不看，以免聰明遭受蒙蔽，心志變得不健康。只要我們不自暴自棄，發(fā)憤向上，努力學(xué)習(xí)，圣賢的境界，是可以逐漸達(dá)到的。 學(xué)習(xí)弟子規(guī)的重要性人與人之間，無(wú)論貧富貴賤，都會(huì)自然的產(chǎn)生五種關(guān)系：父子：父慈子孝（父子有親）君臣：領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間，君使臣以禮，臣事君以忠。（君臣有義）夫婦：男女有別，男主外，女主內(nèi)，夫妻能各盡本分。（夫婦有別兄弟：長(zhǎng)幼有序，兄弟姐妹和睦友愛(ài)（長(zhǎng)幼有序）朋友：人與人之間交往，守信用，講道義。（朋友有信）孟子滕文公上的五倫為標(biāo)志，形成了“