歷史七年級(jí)上復(fù)習(xí)-完整版PPT

1、七年級(jí)上歷史復(fù)習(xí)作者：虎虎進(jìn) 入注：下載看效果更好哦！七年級(jí)上歷史復(fù)習(xí)經(jīng)濟(jì)方面民族關(guān)系方面文化方面秦始皇漢武帝政治上建立專制主義的中央集權(quán)制度：最高統(tǒng)治者稱皇帝；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫；地方推行郡縣制。接受主父偃的建議，頒布“推恩令”經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、度量衡統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)，鹽鐵官營(yíng)思想上焚書(shū)坑儒接受董仲舒的建議：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”文化上統(tǒng)一文字大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)軍事上修筑長(zhǎng)城，抵御匈奴的進(jìn)攻派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴經(jīng)濟(jì)方面一、遠(yuǎn)古居民 二、原始的農(nóng)耕生活三、燦爛的青銅文明四、春秋戰(zhàn)國(guó)大變革的時(shí)代五、秦朝六、兩漢七、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展八、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、原始的農(nóng)耕生活原始人類 距今

2、時(shí)間 發(fā)現(xiàn) 地點(diǎn) 生產(chǎn) 活動(dòng) 生產(chǎn)工具 住房 用具 穿著 河姆渡原始居民 距今約七千年 長(zhǎng)江流域 浙江省余姚市河姆渡村 種植水稻，飼養(yǎng)豬狗牛羊 骨制耒耜，已使用磨制石器 干欄式房屋 陶器等學(xué)會(huì)紡織半坡原始居民 距今約五六千年 黃河流域 陜西西安附近的半坡村 種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗；漁獵 普遍使用磨制石器 半地穴式房屋 彩陶 大汶口文化：出現(xiàn)貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）三、燦爛的青銅文明農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。（一）手工業(yè)：青銅器的高超工藝特點(diǎn)：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。發(fā)展：原始社會(huì)末期我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)青銅器；夏朝青銅器種類逐漸增多；商朝

3、青銅文化的燦爛時(shí)期。司母戊鼎我國(guó)發(fā)現(xiàn)的青銅器中最大的。四羊方尊造型奇特，是青銅器中的精品。商周時(shí)期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。（二）農(nóng)業(yè)：夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，“五谷”品種已基本完備。那時(shí)候，農(nóng)業(yè)上已知道選種、施肥和治蟲(chóng)害。（三）畜牧業(yè)：今天家禽家畜的主要品種，商朝時(shí)已經(jīng)有了，還建有牲畜圈欄。商王室和貴族還有專門(mén)的牧場(chǎng)。四春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上大變革的時(shí)代1鐵農(nóng)具和牛耕的推廣（鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)推廣；牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國(guó)推廣。我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。）2著名都江堰（舉世聞明的防洪灌溉工程）設(shè)計(jì)建造者：秦國(guó)蜀

4、郡太守李冰；地點(diǎn)：成都平原岷江中游。意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田使成都平原變成“天府之國(guó)”。（都江堰修建后，獲得“天府之國(guó)”美稱的是成都平原。）五、秦朝經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢(qián)）、度量衡（對(duì)尺寸、升斗、斤兩，作出整齊劃一的規(guī)定）作用：對(duì)促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有極為重要的影響六、兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1兩漢盛世“文景之治”漢武帝時(shí)期西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)比較安定，百姓富裕，國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，歷史上把這一時(shí)期稱為“文景之治”。（我國(guó)封建社會(huì)歷史上的第一個(gè)盛世出現(xiàn)在西漢漢武帝時(shí)期。）光武中興東漢，光武帝多次下令減輕農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)，懲處貪官污吏，任用清廉官吏。光武

5、帝末年，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱“光武中興”。2加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施：漢武帝把鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)（經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)）七、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展魏國(guó)：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。蜀國(guó)：絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國(guó)。吳國(guó)：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系（230年孫權(quán)派衛(wèi)溫到臺(tái)灣）。八、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因江南地區(qū)具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。南遷人口，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（主要原因）江南戰(zhàn)爭(zhēng)較少，社會(huì)比較安定。南北勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。2表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)大量的荒地被開(kāi)墾為農(nóng)田。修建了許多水利工程。農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步：開(kāi)始使

6、用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。小麥推廣到江南地區(qū)。福建、廣東等地，也得到一定程度的開(kāi)發(fā) 。手工業(yè) 3影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。民族關(guān)系方面：1秦、漢、西晉與匈奴的關(guān)系2東晉與氐族的關(guān)系：淝水之戰(zhàn)。3少數(shù)民族建立的政權(quán)4民族大融合5如何認(rèn)識(shí)民族關(guān)系1秦、漢、西晉與匈奴的關(guān)系秦朝：為了安定北邊，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，秦始皇對(duì)北方匈奴采取積極防御的策略。命蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)，并把內(nèi)地民眾移居到那里墾田戍邊。又讓蒙恬負(fù)責(zé)，修筑了秦長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城，用來(lái)抵御匈奴。 匈奴與西漢的和戰(zhàn)時(shí)間 西漢初年漢武帝時(shí)期漢元帝時(shí)期形勢(shì)經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困 經(jīng)過(guò)文景之治，國(guó)力強(qiáng)盛 匈奴分裂，其

7、中呼韓邪單于向漢朝稱臣 政策和親大規(guī)模反擊（衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴 漠北戰(zhàn)役：公元前119年） 和親：昭君出塞 效果匈奴騎兵年年揮師南下，和親沒(méi)有根本上解決匈奴的威脅 漠北之戰(zhàn)，匈奴受到沉重打擊，無(wú)力再與西漢對(duì)抗 邊境安定了較長(zhǎng)一段時(shí)間。呼韓邪單于和昭君為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn) 東漢與匈奴的關(guān)系： 東漢時(shí)期，匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱臣，北匈奴經(jīng)常出兵攻打東漢邊境。東漢派竇固、竇憲率兵反擊，大敗北匈奴，部分向西遷徙。匈奴與西晉 公元316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝力量滅亡了西晉 2東晉與氐族的關(guān)系：淝水之戰(zhàn)。時(shí)間：公元383年。作戰(zhàn)雙方：前秦（氐族人建立）（苻堅(jiān)）VS東晉。結(jié)

8、果：東晉以少勝多，大敗前秦。前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)，東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。、3少數(shù)民族建立的政權(quán)1秦漢之際：匈奴首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原，建立起強(qiáng)大的國(guó)家。2前1世紀(jì)中期，匈奴分裂為幾部，其中一部首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣，同東漢訂立了和好盟約。34世紀(jì)后期，氐族人建立了前秦政權(quán)，前秦王苻堅(jiān)統(tǒng)一黃河流域。（用漢人王猛為丞相）4439年，鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域。（馮太后：文明太后，孝文帝：拓跋宏）4、民族大融合1內(nèi)遷的各族（東漢末年開(kāi)始；五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌），他們同漢族長(zhǎng)期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。2黃河流域的民族融合（在

9、生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響）逐漸成為大趨勢(shì)，（孝文帝改革能夠成功的原因之一）北魏孝文帝的改革措施促進(jìn)了民族融合。3民族遷徙北方民族遷往中原中原漢族遷往江南想一想，這一時(shí)期民族遷徙在我國(guó)歷史上有什么重要意義？ 促進(jìn)了北方的民族大融合和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。點(diǎn)我如何認(rèn)識(shí)民族關(guān)系我國(guó)自古就是一個(gè)多民族國(guó)家，祖國(guó)的歷史是由各民族人民共同締造的，民族友好是我們多民族國(guó)家發(fā)展的主流.民族之間平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。對(duì)外關(guān)系方面西漢時(shí)期：漢通西域和絲綢之路東漢時(shí)期：班超經(jīng)營(yíng)西域和甘英出使大秦一、張騫通西域 1.西域: 人們把今甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。 2張騫第一次出使西域時(shí)間：公元前138年

10、。目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴。意義：使?jié)h朝了解了西域，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。3張騫第二次出使西域時(shí)間：公元前119年；目的：與西域各國(guó)進(jìn)行友好政治經(jīng)濟(jì)交往。4西域都護(hù)的設(shè)立時(shí)間：公元前60年。意義：從此，今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄，成為中國(guó)不可分割的一部分。 二、絲綢之路1陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。（長(zhǎng)安河西走廊新疆西亞歐洲）2海上絲綢之路（從廣州出發(fā)）3.作用：溝通中西交通，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展東漢時(shí)期：班超經(jīng)營(yíng)西域和甘英出使大秦1班超經(jīng)營(yíng)西域目的

11、：東漢初年，北匈奴重新控制西域，為了恢復(fù)對(duì)西域的管轄。時(shí)間：公元73年，東漢政府派班超出使西域。并被任命為西域都護(hù)。意義：他在西域經(jīng)營(yíng)30多年，進(jìn)一步加強(qiáng)了西域和內(nèi)地的聯(lián)系。2甘英出使大秦甘英出使大秦（古羅馬），但沒(méi)有成功。166年，大秦派使臣訪問(wèn)洛陽(yáng)，送給東漢皇帝象牙，犀角等禮物。這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次直接交往。文化方面：1中華文化的勃興2昌盛的秦漢文化3承上啟下的魏晉南北朝文化4文字的演變1中華文化的勃興原因：春秋戰(zhàn)國(guó)之際，社會(huì)的大動(dòng)蕩必然引起思想文化領(lǐng)域里的大變化。思想教育：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家學(xué)派時(shí)期代表人物著作思想內(nèi)容儒家春秋孔子論語(yǔ)春秋政治思想：“仁”：“愛(ài)人”，“為政以德”。

12、教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新戰(zhàn)國(guó)孟子反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，保護(hù)環(huán)境，有持續(xù)發(fā)展的思想道家春秋老子道德經(jīng)一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。以柔克剛戰(zhàn)國(guó)莊子順其自然、無(wú)為而治墨家戰(zhàn)國(guó)墨子“兼愛(ài)”：希望人們互助互愛(ài)“非攻”：反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)法家韓非子主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家兵家春秋孫武孫子兵法“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”2昌盛的秦漢文化原因：國(guó)家的統(tǒng)一，封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化交往的加強(qiáng)，都是秦漢時(shí)期的文化之所以昌盛的原因。 文化分類類別年代代表人物著作貢獻(xiàn)紙西漢用麻做的紙是目前世界上已知的最早的紙東漢蔡倫改進(jìn)造紙

13、術(shù) 蔡侯紙數(shù)學(xué)東漢九章算術(shù)其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平 醫(yī)學(xué)東漢華佗制成“麻沸散”、編制“五禽戲”。這是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉（麻沸散）東漢張仲景(醫(yī)圣)傷寒雜病論全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。宗教佛教西漢末年傳入（古印度）東漢明帝 白馬寺 中國(guó)第一座佛教寺院。教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世。認(rèn)得今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)的信佛，來(lái)時(shí)就可以得到幸福道教?hào)|漢張陵尊老子為教主，稱他為“太上老君”教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求的長(zhǎng)生不老和得道成仙史學(xué)西漢司馬遷史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范文學(xué)成就:文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫(huà)人物栩栩如生，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作雕塑藝術(shù) 秦秦兵馬俑秦漢時(shí)期我國(guó)雕塑藝術(shù)的杰出代表。被譽(yù)為世界第八大奇跡。 3承上啟下的魏晉南北朝文化原因：北方民族大融合，南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)魏晉南北朝時(shí)期科技文化的繁榮。文化分類名稱朝代稱謂著作成就祖沖之南朝數(shù)學(xué)家、天文家輟術(shù)世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位，領(lǐng)先世界一千年 賈思勰北朝農(nóng)學(xué)家齊民要術(shù)我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作 酈道元北魏地理學(xué)家水經(jīng)注以注錄水道系統(tǒng)為綱