淺談小學(xué)語文教育中如何開展素質(zhì)教育

1、淺談小學(xué)語文教育中如何開展素質(zhì)教育隨著經(jīng)濟的全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，使得知識和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新才能越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志。如今我國的新課程改革就是一種全面創(chuàng)新的教育。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是反映時代精神的教育理念。創(chuàng)新也是人的整體素質(zhì)的最高表現(xiàn)。語文教育在根底教育階段是“老大，歷來是各類考試的必考而且是首考的科目。語文課程是根底課，它是工作和學(xué)習(xí)的基矗是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的根底，起著傳承中華文化和凝結(jié)民族感情的作用。要想語文教育適應(yīng)新課改和時代的要求，必須在教學(xué)中全面推進(jìn)素質(zhì)教育，在語文教育中溶入創(chuàng)新意識的教育界。這樣才能在新時期給語文教育帶來活力與活力。一、以才能為本位傳統(tǒng)教學(xué)以知識為本位，

2、對教育質(zhì)量的評價往往以學(xué)生掌握知識的程度作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而掌握知識的程度又往往以考試分?jǐn)?shù)作為最終尺度。尤其是在以升學(xué)率論質(zhì)量觀念的指導(dǎo)下，語文教育質(zhì)量也只能以獲高分為最好，升學(xué)率成為教育質(zhì)量的代名詞，學(xué)生成了知識的容器、考試的機器。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，人類社會的教育已從學(xué)校教育轉(zhuǎn)向終身教育，以知識為本位的教育已不適應(yīng)社會開展的需要；博聞強記已不是大腦的主要任務(wù)，一個人重要的不是他已記住了多少知識，而是學(xué)會如何去獲取知識、運用知識?？v觀世界，一些興隆國家都已把教育改革的著眼點放在了培養(yǎng)學(xué)生才能上：美國在20世紀(jì)80年代就開始進(jìn)展教育改革，實行從以傳授知識為中心向以培養(yǎng)才能為中心的轉(zhuǎn)變。基于此，

3、語文教師也要適應(yīng)這種教育改革潮流，把培養(yǎng)學(xué)生的才能放在重要位置，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的才能。以才能為本位，要求教師明確語文知識是學(xué)生開展的根底，不是語文教育的終極目的。教師要通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的理解才能，在此根底上，綜合運用語文知識，使學(xué)生從對語體的感受、鑒賞走向創(chuàng)造，進(jìn)而到達(dá)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新才能的目的，使他們不僅擅長繼承過去，又能積極地適應(yīng)如今，更能勇于開拓將來，成為21世紀(jì)成功的勞動者和全面開展的人。二、弘揚主體精神素質(zhì)教育強調(diào)教學(xué)的主體性，注重學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體精神。學(xué)生只有發(fā)揮其主體作用，才能學(xué)到真正的知識，并將知識轉(zhuǎn)化為才能。所以，我們在確立教學(xué)形式上，務(wù)

4、必要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們具備較強的自學(xué)才能，做到像葉圣陶所說的那樣，“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探，終生受益。然而，遺憾的是，我國現(xiàn)行教學(xué)形式受前蘇聯(lián)凱洛夫?教育學(xué)?理論的影響至深：重系統(tǒng)知識的傳授，不重視才能的培養(yǎng)；重教師的主導(dǎo)作用，無視學(xué)生的主體作用。我國的語文教學(xué)，從50年代起到如今，許多教師在應(yīng)試教育的陰影下根本上采取的仍舊是逐段逐句讀讀講講的“滿堂灌教學(xué)形式。講現(xiàn)代文如此，講文言文那么更甚。肢解課文已到了“碎尸萬段的地步！這種為適應(yīng)考試命題特點而搞的分解式教學(xué)，如同解牛，它硬將本應(yīng)生動活潑并且還需要豐富感情參與其中的語文教學(xué)，變成了猶如工廠消費線似的標(biāo)準(zhǔn)化操作，實

5、在有違語文教學(xué)科學(xué)化的初衷。語文教師應(yīng)毫不猶豫地摒棄陳舊的教學(xué)形式，變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，從各個方面調(diào)動學(xué)生學(xué)語文的積極性，培養(yǎng)他們的主體意識和探究精神，發(fā)揮他們無窮的理智和永無休止的進(jìn)取性，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。三、促進(jìn)學(xué)生個性開展在語文素質(zhì)教育中，塑造語文人格是主體目的。人格在語文教育中塑造、形成和開展，反過來又對語文知識的掌握和智能的開展施加積極的影響，并由此產(chǎn)生一輪又一輪的良性循環(huán)，促進(jìn)語文教學(xué)的向前開展。語文整體素質(zhì)教育詳細(xì)施行到學(xué)生身上，是多元化的完善協(xié)調(diào)。但要詳細(xì)到某一位學(xué)生，我們就必須視其個體自然素質(zhì)的上下優(yōu)劣施行相應(yīng)的“個性化教育。個性的形成與開展既受個體自然素質(zhì)的影

6、響，又受社會環(huán)境的制約，所以個性是因人而異的?；诖?，教育目的不能只考慮社會開展的要求，還應(yīng)考慮個人開展的要求，而且，就是社會開展，也需要具有各種興趣、愛好、才能、特長的各類人才而回絕“清一色。因此，我們在施行語文整體素質(zhì)教育時，不能只滿足于共性的教育，而對“個性化教育視而不見。施行“個性化教育是我國教育改革不斷深化的必然趨勢，面對21世紀(jì)對人才的需求，我們不能再用一個模子塑造本來就各具差異的所有學(xué)生了。以素質(zhì)教育為特征的教育新形式，應(yīng)該是開展教育，也就是加強根底，開展個性和特長。四、進(jìn)步語文教師自身素質(zhì)英格爾斯曾說：“假設(shè)一個國家的人民缺乏一種能賦予這些制度同真實生命力的廣泛的現(xiàn)代心理根底，

7、假設(shè)執(zhí)行和運用這些現(xiàn)代制度的人，自身還設(shè)有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，失敗和畸形開展的悲劇結(jié)局必不可防止的。民族素質(zhì)的進(jìn)步，是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的關(guān)鍵，而這主要依靠教師的辛勤耕耘和精心培育。教師肩負(fù)的歷史重任既榮耀又艱巨，在實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌過程中，強化師資隊伍建立，就顯得更加重要和迫切。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教師素質(zhì)的問題越來越受到人們的關(guān)注。在語文教師素質(zhì)的研究中，人們談得較多的是思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、才能素質(zhì)、智力素質(zhì)等。這些素質(zhì)無疑是重要的，因為它們一個個都是教師進(jìn)展教學(xué)的支撐點。不過，作為語文教師來說，只有學(xué)識、才能和道德修養(yǎng)還不夠，還必須

8、具備個性素質(zhì)。因為教師的個性品質(zhì)不僅影響著學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、智能開展，而且還影響著學(xué)生的非智力開展、品質(zhì)的形成和人格的塑造。正如蘇霍姆林斯基所說：教師的個性塑造著學(xué)生的個性。他斷言：“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重和陶冶自己學(xué)生的個性，而一個無任何特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色?？梢?，要培養(yǎng)學(xué)生良好的個性素質(zhì)，關(guān)鍵是要培養(yǎng)教師的個性素質(zhì)。教師的個性素質(zhì)還決定著教師的教學(xué)程度與教學(xué)風(fēng)格。凡有突出成就的教師，其個性素質(zhì)都是很高的。遺憾的是，在應(yīng)試教育下，一些教師備課時想的只是怎樣把教學(xué)內(nèi)容一古腦兒塞給學(xué)生，很少去考慮教學(xué)的藝術(shù)性，更不去追求如何形成自己的教學(xué)風(fēng)格。程式化教學(xué)使相當(dāng)一部分教師下轉(zhuǎn)第69頁喪失了個性，機械地搬用別人的教案或讓參考書牽著鼻子走，結(jié)果使自己的教學(xué)個性漸趨平庸。借它山之石攻己之玉，不無參考價值，但更重要的是要打破固有的程式，樹立自己的教學(xué)個性，突出自己的教學(xué)風(fēng)格。只有踏踏實實地學(xué)習(xí)教育、教學(xué)理論，不斷進(jìn)步科學(xué)文化素養(yǎng)，認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)歷，才能真正成為一名個性品質(zhì)優(yōu)秀的教師，在語文教學(xué)中有效地施行素質(zhì)教育。語文素質(zhì)教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在新世紀(jì)之