初中語文人教八年級下冊（統(tǒng)編2022版）《桃花源記》教案

1、9.桃花源記知識與技能1借助工具書，順暢地朗讀、背誦課文。2理解積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，并翻譯全文。過程與方法1理解本文以漁人行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。2能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。情感態(tài)度與價(jià)值觀了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。1理解本文以漁人行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。2能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。教學(xué)過程第一課時(shí)導(dǎo)入新課1、李清照的如夢令：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因溪亭醉飲，醉意未消，游興沉酣，樂而忘返。暮色蒼茫而迷路誤入

2、荷花深處，驚動(dòng)了水鳥。作者以鷗鷺形象作為陪襯，是何等美妙的景象！別有一番情趣。今天，我們要學(xué)的桃花源記也是講述的一個(gè)漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么樣的景觀呢？下面就讓我們一看究竟吧。作者介紹：陶淵明（365427），一名潛，字元亮，東晉偉大詩人，別號“五柳先生”。世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。博學(xué)能文，任性不羈。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險(xiǎn)，不愿“為五斗米折腰”，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”

3、的隱居生活。并作歸去來兮辭以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響，開創(chuàng)了文學(xué)上的“田園詩派”。二初步感知課文（準(zhǔn)備課件，聽名家朗誦課文） 1、聽課文錄音。2、聽過了課文錄音，加深對課文內(nèi)容的理解。3、采取多種方法誦讀課文。A、配樂朗讀 B、個(gè)別學(xué)生朗讀 C、分組朗讀 D、自由朗讀 E

4、、全班齊讀（一）學(xué)生認(rèn)真聽讀，注意正音；然后全班齊讀。安排學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔. （指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）豁（hu）然開朗 儼（yn）然 詣（y）太守 垂髫（tio）劉子驥（j） 阡（qin）陌交通 便要（yo）還家（二）熟悉課文：(播放課件)1疏通字詞。捕魚為業(yè)：作為； 緣溪行：沿著；劃行；芳草鮮美：鮮艷美麗； 漁人甚異之：以為異、認(rèn)為奇異；復(fù)前行：向前，名做狀； 欲窮其林：走完；這；便得一山：于是；看見； 才通人：

5、僅僅；豁然開朗：開闊明朗； 土地平曠：開闊；桑竹之屬：類； 具答之：詳細(xì)妻子：妻子兒女； 邑人：同鄉(xiāng)人。延至其家：請； 此中人語云：告訴；不足為外人：值得；向； 既出：已經(jīng)；便扶向路：順著、沿著； 處處志之：做標(biāo)記；（21）及郡下：到了的時(shí)候；（22）遣人隨其往：派；（23）欣然規(guī)往：計(jì)劃； （24）尋病終：隨即、不久；2、學(xué)生再次朗讀，加深文意理解；分男女各讀一段，比一比誰讀的好要求：語句流暢、節(jié)奏合理、語速適中三、歸納字詞句式，提高能力：1、通假字：具答之：“具”通“俱”，全，都；便要還家：“要”通“邀”，邀請；2、古今異意： 鮮美：古義：鮮艷美麗 今義：食物的味道好交通：古義：交錯(cuò)相通

6、今義：郵電和運(yùn)輸事業(yè)總稱妻子：古義：妻子和兒女 今義：專指男子的配偶絕境：古義：與人世隔絕的地方 今義：沒有出路的境地?zé)o論：古義：更不要說 今義：表?xiàng)l件的關(guān)聯(lián)詞不足：古義：不值得 今義：不充足，不滿開朗：古義：開闊明朗 今義：性格樂觀緣 古義：沿 今義：緣故，緣分 延 古義：請 今義：延長延伸 如此 古義：像這樣。 今義：這樣3、一詞多意：乃：乃大驚（于是，就）；乃不知有漢（竟）； 舍：便舍船（放下，舍棄）；屋舍儼然（房屋）；尋：尋向所志（尋找）；尋病終（不久）；志：處處志之（做標(biāo)記，動(dòng)詞）；尋向所志（標(biāo)記，名詞）；遂：遂與外人間隔（于是，就）；遂迷（最終，終于）；4、成語： 世外桃源 落英繽

7、紛 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 豁然開朗 無人問津自我嘗試翻譯課文，看看哪個(gè)地方在翻譯的時(shí)候有困難的可與其他同學(xué)交流解決，如不能解決，可向老師提出來。5、作業(yè)：1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個(gè)故事，可以適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)自己的想象。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：理清文章結(jié)構(gòu)，把握語言的具體內(nèi)涵；2、能力目標(biāo)：感悟作者透過文字所表現(xiàn)的思想情感和理想；3、情感目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)文章的美學(xué)特點(diǎn)和審美價(jià)值；教學(xué)重點(diǎn)：語言內(nèi)涵的把握和領(lǐng)會(huì)文字中作者的思想情感和理想；教學(xué)難點(diǎn)：文章寫做特點(diǎn)的把握；教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，回答下列問題：桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括。 學(xué)生回答，教師歸納。（美麗

8、、幸福、神秘）二、回顧內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)：1、請大家再讀課文，并思考：課文以什么為線索？ 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。2、試著給課文劃分段落：全文可分為幾個(gè)部分？以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個(gè)部分：第一部分（第1段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分（第2-3段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第4段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。三、結(jié)合內(nèi)容，把握內(nèi)涵：（接下去我們就按照文章的層次去一同揭開桃花源的真面目）1、漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？討論并歸

9、納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（好奇心）2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（奇麗美景）3、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。（平靜的社會(huì)生活和勤勞和平的人們）4、作者怎樣描寫桃花源人熱情好客的？討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。（桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚，人與人之間友好和睦的關(guān)系）5、桃源人見漁人

10、為什么“乃大驚”？討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。6、漁人一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。（表現(xiàn)桃花源人們對戰(zhàn)爭的厭惡和對沒有壓迫、沒有剝削的理想社會(huì)的追求）7、桃花源人為什么來到桃花源村？ 討論并歸納：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活、與世隔絕）8、“此中人語云：不足為外人道也?！钡脑蚴鞘裁?？討論并歸納：不希望外人來打擾、破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。9、漁人出桃源時(shí)，“處處志之

11、”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？討論并歸納：這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。四、分類感受：（提出問題，學(xué)生回答，教師歸納）（一）感受桃花源的美麗1. 桃花源美在何處？ （桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。）2.教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美（二）感受桃花源幸福桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）1 黃發(fā)垂髻并怡然自樂（和平安定、豐衣足食）2 男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）3 漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出酒食（民主平等，民風(fēng)淳樸）（三）感受桃花源的神秘桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）桃林

12、神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。桃花源人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。 學(xué)生小結(jié)：（桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。）（四）、故事情境再現(xiàn)。五組織學(xué)生討論：1. 桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想？（反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想） 2.作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源呢？ 明確：當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗紛亂，作者是借此表達(dá)對和平、美好生活的向往。這既是作者的精神寄托，也是廣大人民愿望的體現(xiàn)，所以說這是作者的一個(gè)美麗的夢。3為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)？ 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是

13、與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。4總結(jié)全文，歸納文章主題：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。板書設(shè)計(jì) 18桃花源記 發(fā)現(xiàn)桃花源：緣溪行，復(fù)前行，林盡水源，從口入，復(fù)行數(shù)十步，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，

14、芳草鮮美，落英繽紛 （景色優(yōu)美）進(jìn)入桃花源：所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好） 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （生活安定） 所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境 （與世隔絕之久）所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸）離開桃花源：既出，得其船，便扶向路，處處志之。復(fù)尋桃花源：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果，尋病終 無問津者似有而無的 理想社會(huì)第三課時(shí) （一）、拓展延伸，激發(fā)興趣。1、介紹桃花源記 2、歌曲欣賞陳思思夢入桃花源 （四）、深入討論，師生互動(dòng)。觀看了視頻桃花源記，聆聽了歌曲桃花源之后，請完成以下三題。1、桃花源這一人間樂園能找到嗎？2、有人說陶淵明定作桃花

15、源記是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)？ 3、續(xù)寫桃花源記。拓展延伸：作品討論、爭鳴課教學(xué)目標(biāo)：1、提高學(xué)生對文言文的理解能力，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。2、培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣，逐步提高學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞水平。教師引導(dǎo)：師：自從桃花源記問世后，世外桃源幾乎成了家喻戶曉的美談，成了古代“共產(chǎn)主義社會(huì)”的代名詞。陶淵明以樸素、自然的文筆，描寫了一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動(dòng)、豐衣足食的理想社會(huì)。但是文中的某些句子，還存在著不同的解讀。我們常說：“奇文共欣賞，疑義相與析?！狈治鲞@些句子，可以使我們更好地理解文義，提高閱讀與鑒賞水平。下面就其中一句來談?wù)勛约旱目捶?/p>

16、，以起到拋磚引玉的作用。大家看下面這句：芳草鮮美，落英繽紛“落英”一詞，大多解釋成“落花”，但是卻忘了“落”還有“開始”之義。辭源、辭海、漢語大字典等都可以查到“落”有“開始”之義。爾雅釋詁上：“落，始也。”詩周頌訪落：“訪予落止?！泵珎鳎骸霸L，謀;落，始?！边€有離騷中的“朝飲木蘭之墜露兮，夕飡秋菊之落英”和王維桃源行：“兩岸桃花夾去津，坐看紅樹不知遠(yuǎn)”為據(jù)。它們都有“開始”之義，否則“秋菊”無法“飡”，“紅樹”怎么“紅”？正因?yàn)椤奥溆ⅰ笔恰俺蹰_的花”，所以才成其為“紅樹”。 王維寫的這首桃源行七言樂府詩，題材取自陶淵明的敘事散文桃花源記。王維離陶淵明的時(shí)代比較近，我們完全有理由相信他的理解是

17、正確的。所以，我覺得把“落英”理解成“初開的花”較為恰當(dāng)。大家為了考試的需要，就按課本上所理解的“落花”作答。讓我們回到文本，從前一句“芳草鮮美”來看，把“落英”解釋為“初開的花”更有道理。從“芳草鮮美”中我們可以推知當(dāng)時(shí)的時(shí)節(jié)為早春，正因?yàn)槭窃绱海浴胺疾荨辈拧磅r美”。如果解釋成“落花”，那么“芳草”就會(huì)被“落下的花瓣”所遮蓋，如何會(huì)給人以“鮮美”之感？那應(yīng)該是暮春，落花流水，殘春之景也！多少會(huì)給人以悲傷之感。因此，把“落英”理解為“初開的花”，竊以為比較符合文義，從時(shí)間、環(huán)境來看以對。即使退一步講，把“落英”釋為“落花”之義，仍然存在著兩種理解。一種是正在紛紛飄落的的花，那么，“繽紛”一

18、詞則是著重描寫“花謝花飛飛滿天”，落花隨風(fēng)飛舞的動(dòng)態(tài)；另一種是已經(jīng)落地的花，而“繽紛”一詞則是著重描寫“落紅遍地”的靜態(tài)，兩種理解都講得通，但意境不同，若教我選擇的話，我只會(huì)選擇第一種。下面我們來看下面這句：（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉此句存在的爭議之處是誰“問”？同樣存在著兩種理解。一種理解認(rèn)為是漁人“問”桃源人現(xiàn)在是什么朝代？桃源人居然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。另一種理解是桃源人“問”漁人現(xiàn)在是什么朝代？桃源人竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。我們聯(lián)系上文，“村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊，自云先世避秦時(shí)亂”，到“乃不知有漢，無論魏晉”來看，應(yīng)該是桃源人“問”漁人才對

19、。但是漁人乃本篇的主角，由漁人“問”桃源人則更符合故事發(fā)展的情節(jié)。同學(xué)們說說到底誰對？（自由辯論）（學(xué)生討論后可推選代表起來進(jìn)行辯論。）還有下面這句：（3）南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。此句仍然存在著兩種理解：一種是理解為“劉子驥聽說這件事后，高興地規(guī)劃前往，還沒有去，不久就病死了”。（換句話說就是劉子驥因?yàn)椴∷?，所以未去成。）另一種理解是：“劉子驥聽說這件事后，高興地規(guī)劃前去，去而未成功，不久就病死了”。（也就是說劉子驥去尋找桃花源，因未成功，抱憾病亡）。同學(xué)們看看哪種理解對？（自由辯論）（學(xué)生討論后同樣可推選代表起來進(jìn)行辯論。）教師歸納：這兩種理解都對，不能說誰錯(cuò)。不

20、過我傾向于第二種理解，正因?yàn)樘諟Y明把桃花源寫得忽隱忽現(xiàn)，變幻莫測，若即若離。才引得大家尋覓桃花源，或許更能表達(dá)陶淵明希望有“桃花源”這一理想樂土，而現(xiàn)實(shí)中根本尋找不到的遺憾心情。今天我們上作品討論、爭鳴課的目的，在于告訴大家對一篇文章不要只滿足于一知半解。要明白“學(xué)無止境”的道理，有好多東西值得我們探討、研究可能因?yàn)榇嬖诙喾N理解，才引得人們欣賞桃花源記，尋覓“桃花源”。 桃花源是一個(gè)沒有戰(zhàn)爭、沒有壓迫，沒有剝削的理想社會(huì)；是一個(gè)黃發(fā)垂鬢、怡然自樂的“世外桃源”，是一個(gè)“阡陌交通、雞犬相聞”的和諧社會(huì)。于是，歷朝歷代，桃花源成為人們心中神往的地方，紛紛尋找這美麗的夢境。尤其是歷代的騷人墨客，還把

21、它作為創(chuàng)作題材。李白、王維、劉禹錫、王安石、蘇東坡等都有詠桃花源的詩。如王維桃源行：“初因避地去人間，更問神仙遂不還?！薄俺r(shí)只記入山深，清溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。”劉禹錫桃源行：“仙家一出尋無蹤，至今水流山重重。 ” 張旭桃花溪：“隱隱飛橋隔野煙，石礬西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。” 李白到桃源：“可憐漁父重來訪，只見桃花不見人”等等。桃花源這種古樸、和諧的理想社會(huì)，是對現(xiàn)實(shí)不滿的知識分子精神寄托的場所。在封建社會(huì)里，是被壓迫，被剝削的勞動(dòng)人民所尋求的慰藉。桃花源記引發(fā)了人們的探究熱情，有爭議的地方也許會(huì)一直爭議下去，因?yàn)榛蛟S這是桃花源記充滿魅力的原因吧！

22、綜合學(xué)習(xí)與探究：閱讀桃花源詩并完成以下練習(xí)。桃花源詩嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆放煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。注釋 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會(huì)秩序。 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。全

23、句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。來徑，來時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。全句意思是，桃源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆，盡力。 憩，休息。這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。游詣，游玩。紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。言，語助詞，無義。契，契合，指志趣相合的人。（1）桃花源記主要是描寫漁人出入桃花源的經(jīng)過和在桃花源中的所見所聞；桃花源詩是以 口講述了 。參考答案：詩人；桃花源中人民生活的和平安寧。（2）桃花源詩第一段敘述、說明桃花源中人的來歷，與桃花源記中所記